Mr bienheureux kaseba

12/07/2026

Université en RDC : L'empreinte indélébile de la Professeure Ordinaire Françoise Malonga Kaj 25 ans

Par la Rédaction du Journal ESURSI-RDC- Jonathan Kamunga

S’il est des figures qui façonnent l’histoire de l’enseignement supérieur et de la recherche en République Démocratique du Congo, la Professeure Ordinaire Françoise Malonga Kaj en est incontestablement l’une des plus éminentes. Pionnière, bâtisseuse et mentor hors pair, elle vient de s’inscrire définitivement au panthéon de l'académie congolaise en devenant la première femme professeure au pays à avoir dirigé et mené à terme 18 thèses de doctorat, en plus de 4 en copromotion et de plus de 20 Diplômes d’Études Approfondies (DEA).

Retour sur le parcours d'une femme d'exception qui, de l’Université de Lubumbashi en passant par l'université de Kolwezi, a dédié sa vie à l'excellence managériale et scientifique.

*La bâtisseuse de l'ISTM et de l'École de Santé Publique*

Le leadership de la Professeure Malonga Kaj s'est forgé sur le terrain de la création et de la structuration des institutions. De 1994 à ce jour, elle a gravi tous les échelons au sein de l'Institut Supérieur des Techniques Médicales (ISTM), y occupant successivement les fonctions de secrétaire administratif, de directeur adjoint, puis de directeur. Elle a été la cheville ouvrière du développement et du rayonnement de cet institut.

Dans la foulée, elle prendra également les rênes de l'École de Santé Publique de 2009 à 2022, y insufflant une dynamique de recherche et de rigueur qui fait aujourd'hui école.

*Une gouvernance historique à la Faculté de Médecine de l’UNILU*

Son passage à la tête de la Faculté de Médecine de l’UNILU (2004-2009) reste gravé dans les mémoires comme un véritable tournant moderniste. C’est sous son mandat qu’a été organisé le déménagement historique de la faculté, quittant le centre-ville pour s’installer dans l'actuel grand bâtiment de médecine de l’UNILU.

03/07/2026

DONNE TA VIE A JÉSUS CHRIST
Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours
Jesus Community

17/06/2026

CR 7 maîtrizable 🇨🇩

17/06/2026

grand frère wisa🇨🇩🇨🇩

17/06/2026

🇨🇩 Demain, chaque Congolais est invité à se rendre au salon de coiffure pour se faire coiffer selon le modèle de notre buteur congolais, Wissa ! ⚽✂️

Montrons notre soutien aux Léopards en adoptant la même coiffure que notre héros du jour. Ensemble, affichons nos couleurs et notre fierté nationale ! 🇨🇩🦁

Tous derrière les Léopards ! Allez la RDC ! 💙❤️💛

17/06/2026

L'INTERVENTION CHIRURGICAL LA PLUS COMPLIQUÉE EN RDC EST CELLE DE SÉPARER UN POLITICIEN DE SON FAUTEUIL.

16/06/2026

MERCREDI 17 JUIN 2026 EST DÉCLARÉE CHÔMÉE ET PAYÉE SUR TOUTE L'ÉTENDUE DU TERRITOIRE NATIONAL.

ENFIN DE SOUTENIR LE LÉOPARD APRÈS 52 ANS.

31/05/2026

RENDEZ-VOUS

24/05/2026

𝐀𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐩𝐞𝐧𝐬𝐞𝐫 à 𝐚𝐛𝐚𝐧𝐝𝐨𝐧𝐧𝐞𝐫, 𝐫𝐚𝐩𝐩𝐞𝐥𝐥𝐞 𝐭𝐨𝐢 𝐭𝐨𝐮𝐣𝐨𝐮𝐫𝐬 𝐝𝐞 𝐜𝐞𝐬 𝟓 𝐜𝐡𝐨𝐬𝐞𝐬👇👇

1) La grande société américaine Coca cola a vendu 25 bouteilles la première année de son existence et aujourd'hui Coca Cola est la boisson la plus consommée au monde.

2) Lionel Messi servait du thé dans une boutique pour payer ses frais de formation de football mais aujourd'hui,
Il est l'un des meilleurs joueurs au monde.

3) Bill Gates n'a pas eu les moyens pour finir ses études universitaires mais aujourd'hui, il est l'un des hommes le plus riche de la terre.


4 ) Cabrel Sighe est née dans une famille très modeste et dès sa naissance, on se demandait si il aura un jour la possibilité de boire de l'eau glacée mais aujourd'hui, elle bâtit sa multinationale SICA Consulting

5) Tony Blair : Ses professeurs avaient l'habitude de l'appeler "Échec" mais il a bravé le statut de premier ministre de l'Angleterre 👏👏

Ta réussite dépends de toi et de tes pensées: si tu penses comme un perdant, tu le seras et si tu penses comme un gagnant tu le deviendras. Tout n'est qu'une question de CHOIX et c'est à toi de choisir ton bon com*bat : te lever pour refuser de subir les flèches de la vie ou alors t'asseoir et te plaindre?

Je sais que tu as fait le bon choix et c'est la raison pour laquelle tu es sur cette page ☺️☺️

Je te félicite déjà et je Proclame sur ta réussite, surtout le succès dans tes affaires.

06/05/2026

KATANGA : NOS NOMS, NOTRE MÉMOIRE
Katanga…
Aujourd’hui, ce nom nous paraît naturel, presque intemporel. Pourtant, vers les années 1800, cet espace n’était pas encore désigné de manière unifiée.
Il était habité par des peuples organisés, porteurs de cultures et de langues riches : Luba, Lunda, Hemba, Bemba, Sanga, Lamba, Tabwa, Holo Holo, Ushi, Ndembu, Kahonde, Tshokwe, Bwile, Balomotwa, Shila, Zela…
Dans ces sociétés, donner un nom à un enfant n’était jamais un acte anodin.
C’était un geste profondément symbolique, une parole vivante qui reliait l’enfant à son histoire, à sa famille et à une mémoire invisible.
🔍 Que signifiaient réellement ces noms ?
Comment nos ancêtres nommaient-ils leurs enfants ?
Que cachent ces noms que beaucoup d’entre nous portent aujourd’hui sans en connaître le sens ?
Et surtout, pourquoi avons-nous progressivement abandonné ces noms qui incarnaient notre identité la plus profonde ?
✍🏾 Présentation
Je suis Mr Bienheureux Kaseba, chercheur en histoire contemporaine du Katanga.
À travers ce récit, nous allons comprendre comment la colonisation belge et l’action des missionnaires ont contribué, progressivement, à l’abandon des noms traditionnels.
🌍 Le nom comme reflet de la vie
Au XIXe siècle, dans les sociétés katangaises, le nom était une extension de la vie elle-même.
Chez les Bemba, Mulenga (de ukulenga, “façonner”) évoque la capacité de construire ou de créer.
Chipalo, quant à lui, est lié au soin et pouvait être donné après une épreuve.
Chez les Lamba, Kashala désigne un orphelin.
Ce nom incarne la survivance et la mémoire d’une perte familiale.
Chez les Lunda, Mukand renvoie à l’école initiatique, un espace de formation sociale et spirituelle.
Certains noms comme Chipung sont liés à des fonctions rituelles.
Chez les Sanga, Mpande (“crabe”) symbolise la ténacité et peut aussi servir de marqueur clanique.
Chez les Luba, Ilunga signifie “celui qui pardonne” ou “qui endure”.

suite 👇

KATANGA : NOS NOMS, NOTRE MÉMOIRE
Katanga…
Aujourd’hui, ce nom nous paraît naturel, presque intemporel. Pourtant, vers les années 1800, cet espace n’était pas encore désigné de manière unifiée.
Il était habité par des peuples organisés, porteurs de cultures et de langues riches : Luba, Lunda, Hemba, Bemba, Sanga, Lamba, Tabwa, Holo Holo, Ushi, Ndembu, Kahonde, Tshokwe, Bwile, Balomotwa, Shila, Zela…
Dans ces sociétés, donner un nom à un enfant n’était jamais un acte anodin.
C’était un geste profondément symbolique, une parole vivante qui reliait l’enfant à son histoire, à sa famille et à une mémoire invisible.
🔍 Que signifiaient réellement ces noms ?
Comment nos ancêtres nommaient-ils leurs enfants ?
Que cachent ces noms que beaucoup d’entre nous portent aujourd’hui sans en connaître le sens ?
Et surtout, pourquoi avons-nous progressivement abandonné ces noms qui incarnaient notre identité la plus profonde ?
✍🏾 Présentation
Je suis Mr Bienheureux Kaseba, chercheur en histoire contemporaine du Katanga.
À travers ce récit, nous allons comprendre comment la colonisation belge et l’action des missionnaires ont contribué, progressivement, à l’abandon des noms traditionnels.
🌍 Le nom comme reflet de la vie
Au XIXe siècle, dans les sociétés katangaises, le nom était une extension de la vie elle-même.
Chez les Bemba, Mulenga (de ukulenga, “façonner”) évoque la capacité de construire ou de créer.
Chipalo, quant à lui, est lié au soin et pouvait être donné après une épreuve.
Chez les Lamba, Kashala désigne un orphelin.
Ce nom incarne la survivance et la mémoire d’une perte familiale.
Chez les Lunda, Mukand renvoie à l’école initiatique, un espace de formation sociale et spirituelle.
Certains noms comme Chipung sont liés à des fonctions rituelles.
Chez les Sanga, Mpande (“crabe”) symbolise la ténacité et peut aussi servir de marqueur clanique.
Chez les Luba, Ilunga signifie “celui qui pardonne” ou “qui endure”.

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