http://arabianadlerianinstitute.com/

Arabian Adlerian Institute -AAI, Online, Cairo (2026)

01/09/2026

زمان كانت الشاشات بتعرض أفلام صورتها مشوشة
بس احنا مكناش نعرف إنها مشوشه لإن مكنش في غيرها
لما كبرنا بقت الصورة متاحة High resolution
4 K
بس ذكرياتنا عن الأفلام اللي شفناها لأول مرة بتفضل بنفس الجودة
طيب فيلمك المفضّل لو اتعرض عليك تشوفه دلوقتي بأعلي جودة رؤيتك ليه مش هتتغير
هتحس بإيه؟
هتحكم علي الأحداث إزاي وأنت شايف الصورة بوضوح والصوت بنقاء
وقادر تتواصل بحس أكبر مع الأحداث وأبطالها

كل ده اتحقق دلوقتي بسبب تطور جودة الصورة

🪄التدريب اللي أنشأته المعالجة النفسية الأمريكية لين لوت
واللي مبني علي علم النفس الشمولي لألفرد أدلر
شبه الفكرة دي 👌🏻

فبيركز علينا إحنا أبطال القصة
وبيدينا فرصة إعادة الصياغة بيركز علي

١-المنطق اللي كوناه في الطفولة أولا يبقي واضح ثانياً يبقي متناسب مع واقعنا كناضجين الآن
ومتماشي مع متطلباته ومسؤولياته

٢-الطفل هو خير من يلاحظ لكنه ليس خير من يفسِّر ويحكم فالصورة ليست بهذا الوضوح في أذهاننا كأطفال

٣-الإنسان ليس مرهوناً بماضية وإرادته حرة في اختيار ما يعرض من نفسه في المواقف المختلفة لذلك يستطيع اختيار و تحديث قناعاته

٤-ما حدث في الماضي لا نملك تغيره لكن مسؤوليتنا في اختيار ما إنعكس منه علينا الآن

٥- رؤيتنا للضغوط وتجاوبنا معاها بنمط مختار منذ الطفولة لأي مدي بيخدمناز وأو بتعيقنا إلي الآن

٦-إزاي بنقع في "حفرة تعويض زائد " بسبب شعورنا المغلوط والمبالغ فيه بالنقص
وإزاي الحفرة دي لا تكتفي أبدا وكأننا كل ما عوضنا الحفرة دي بتوسع جوانا

٧-إزاي العلاقات وقدرة الإنسان علي التلامس مع التجربة الإنسانية المشتركة Common humanity وإدراكه لوحدة المصير الإنساني بتساعده علي النمو النفسي
وليه ألفرد أدلر ركز علي الإهتمام المجتمعي كسبيل للتعافي

وبذلك كله وأكثر تتطور جودة الوعي

التدريب القادم يبدأ 13 سبتمبر
من ٩ الي١٢:٣٠ صباحا
لمدة ٥ أيام كل أحد وخميس
إن شاء الله

Training Dates

13 September
17 September
20 September
24 September
27 September

⸻

Time

9:00 AM – 12:30 PM

للمزيد من المعلومات عن تدريب استشاري التحفيز
والأسئلة المتكررة وآراء المتدربين
علي مدار ٨سنوات
زوروا الموقع الرسمي

https://hagar-shrief.com/ec-training/
arabianadlerianinstitute.com

أو تواصلوا مع مهندسة سوسن المسؤولة عن الحجز والاستفسار واتساب علي

https://wa.me/201094189515

🪷أو علي واتساب AAI (معهد أدلر العربي)

https://wa.me/201019500586

د هاجر محمد شريف
ممارس أدلري

Adlerian Practitioner

AAI CEO and Founder
Arabian EC community Founder

27/08/2026

غاية العلاج النفسي الأدلري أن يستعيد الإنسان شجاعته فيعود ذا روح حرة ويمتلك شجاعة الاعتماد علي نفسه دون انعزال عن الآخر، يمد يده للآخر لا بحثاً عن قيمته مفقوده بل ليبذل عطاءاً يري نفسه أهلاً له.

د هاجر محمد شريف

09/08/2026

وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا
نحاسب فرادى ونحيا في جماعات!
نسكن داخلنا ويطيب لنا السكن حين تتسع لنا أنفسنا و تُخْتَبَر أخلاقنا وتتحقق خيرتنا بنفع الناس!
تؤذينا العزلة ، تشحننا الخلوة لكننا نتعافي في العلاقات!
يجول بخاطري دوماً هل هذا تناقضاً تحمله طبيعتنا الإنسانية وهو سر شقاء البعض ؟
فأجد أن من لا يجد مأوي داخله لن يخرج للعالم إلا مترنحاً متخبطاً
فلن يخطو للخارج بثقة من لا يعرف إلى أين سيعود!
فالأمر يتسع للحالين علي اختلاف الترتيب
نسكن داخلنا لنطأ الخارج بثقة
نعرف داخلنا فنستخرج منها الخير لنقدمه للعالم فيعود ذلك على الداخل بالإطمئنان
نعرف من نحن فنتعافى بإصطحاب أنفسنا وتجربة حضورها في الخارج
وإن كان علينا الإختيار بين الحالين فسيخاصمنا الاحتمال
فمن منا يتحمَّل أن لا يخرج من مسكنه إطلاقاً
أو أن يهجره ليعيش مشرداً بين البيوت والطرقات عوضاً عن ذلك
فبين ذلك وذاك تحل السكينة وتجري الحياة فينا

د هاجر محمد شريف

08/08/2026

منذ أيام استلمت شهادتين من أكبر الجهات المانحة لاعتمادات في مجال علم النفس الأدلري
شهادة دارس
وشهادة ممارس لعلم النفس الأدلري

🎖️Adlerian Practitioner
🎖️Study in Adlerian Psychology

يعني ١٠٠ ساعة تعليم مستمر معتمدة
ما بين ساعات تتطلب الامتحان وساعات تتطلب الممارسة داخل تدريب

مقدمي الساعات هم دكاترة جامعيين في جامعات علم نفس مختلفة علي مستوي العالم
الهدف من ده كله مكانش الشهادات فقط ولكن لإثراء معرفتي أنا وقدرتي علي تدريس علم النفس الشمولي لألفرد أدلر في معهد أدلر العربي بشكل أكثر عمقاً وخبرة وبالحصول علي إشراف من Adlerian Psychotherapists علي مستوي العالم

شهادة الممارس هي الشهادة المكافئة لشهادة Adlerian Psychotherapist للدارسين الي مش خريجي جامعات علم نفس في أمريكا

لذلك هي أعلي شهادة أدلرية متخصصة متاحة لحد خريج صيدلة زيي

من دلوقتي الحمد لله
١-الشهادة اللي بقدمها في تدريب استشاري التحفيز والخاصة بتدريب لين لوت
Encouragement Consultant Training
٢-الشهادات اللي بيمنحها معهد أدلر العربي و بالتعاون مع دكاترة ومحاضري الNASAP هيكون ليهم قيمة أكاديمية أكبر وستحسب ك (CH )Continuing education Hours
للدارسين بمعهد أدلر العربي
Arabian Adlerian Institute

فاللهم لك الحمد
١٠٠ ساعه تعليم مستمر علي مدار سنين:

55 منهم عل مدار ٨ سنين
و45 خلال السنة دي
و بصراحة أكتر حاجه بسطتني هو تسلسل شهادة الممارس الأدلري😍🤲🏻😃
د هاجر محمد شريف
Adlerian practitioner

23/04/2026

عالم مزدحم بالكبار و صفات موروثة لا دخل لنا بها
وتلك التفسيرات الإبداعية لمجريات الحياة والتي تميزنا عن بعضنا البعض هذه هي "شخصية الإنسان " هي بمثابة الجسد الذي يخرج به للناس ، لكن لا يتحرك الجسد إلا بأوامر من العقل وأعلي مراكز العقل رتبة ومحرك الأفكار هي الأهداف والغايات ومنها ينشأ المنطق الخاص الذي نحكم به علي الحياة تنطلق من بين طياته أفكارنا و تتأثر بأفكارنا مشاعرنا والتي تظهر علي شكل أفعال

تلك الأفعال هي الجزء الظاهر لنا من كل هذه المعادلة
رغم أنها ليست المحرك بل النتيجة لكنها ملموسه لذلك هي مغرية للبعض بالبدء منها
لكن هل يستمر التغيير حين إلا أياما معدودات اذا لم يصل الإنسان فينا لجذور أفعاله!؟ غالبا لا يصمد الفعل الجديد لأن ما يقف وراءه لم يصبح مرئيا لصاحبه بعد

يتحسن الأمر رويدا رويدا حين يرتقي صاحبه درجات السلم ويصل لأعلي المراكز رتبة "الغاية" ما هي الغاية التي تحرك هذا الجسد العامر بالإمكانات

حين تصبح المعادلة مرئيّة وينكشف صاحبها ومن أنشأها
يبدأ بالهدف ينيره بالفهم ويحيطه بالقبول فتظهر تلك الأفعال الجديدة التي ذكرته ببراح الاختيارات وبتفرد مختارها فتسقيم الخطوات رويداً رويدا ويتسق الجسد مع العقل فتخرج الأفعال متناغمة مع المشاعر في لحن فريد لا يعزف إلا صاحبه

د هاجر محمد شريف

10/04/2026

إن فهم أسلوب حياة الفرد مثل فهم قصيدة شعر فإن الشعراء يستخدمون الكلمات فقط ولكن معاني هذه الكلمات تكون أعمق وأكثر من كونها مجرد كلمات،
وأعظم جزء من معاني هذه الكلمات يمكن استخراجه بالدراسة وعن طريق استخدام الغريزة والحدس ، لذا وجب علينا أن نقرأ ما بين السطور لنفهم هدف الشاعر الحقيقي

Alfred Adler
What Life Could mean to you

02/04/2026

صباح الخير
من أكثر الأفكار اللي مشيت وراها أفهم جذورها بحكم التجربة الحياتية هي "المرض"

المرض من وجهه نظر علم النفس الشمولي
كل صاحب علم أو رسالة متأثر بتجربته الشخصية
أدلر عاني من الكساح والإلتهاب الرئوي وله أخ مات بسبب المرض
وده أثر نظريته وشكل نظرته للنفس البشرية
بيطرح أدلر ٣ أنماط من البشر بتختبرهم الحياة بصعوباتها
الطفل المدلل Pampered Child
الطفل المهمل Ignored Child
الطفل ذو الإعاقة الجسدية Imperfect Organ Child

هنا هتكلم عن النوع الثالث :
وأنا بحاول أفهم ليه ألفرد أدلر للمرض كان ليها دلالة نفسية
وبكامل التراحم مع كل من عاني من أمراض مزمنة لسنوات

لقيت في بحث مفصل إنه قسم موقع الانسان من المرض لثلاثة مواقع
الموقع الأول: "مرض شكل الحياة النفسية للفرد"
مريض منذ الطفولة تلقي معاملة ما بناء علي مرضة شكلت أسلوبة ونظرته للحياة
ودي تختلف في نتايجها
المراعاة الزائدة والخدمة المبالغ فيها بتطلع شخص متشبث بإعاقته الجسديه أو مرضه لأنه بيأمنه
له الفضل في المعاملة الطيبة اللي بتحوطه
-أو شخص بحث عن طرق يفيد بيها غيره ويتأقلم علي وضعه فخرجت منه إمكانيات وإبداعات تفوق الإنسان الطبيعي
لذلك هو متعلق ببناءه لنفسه مش بمرضه
مرضه ملوش فضل فيما وصل له لذلك هو لا يحركه إلا للوصول لمخارج وبدائل ليحيا حياة طبيعية

الموقع التاني: "أمراض بسبب الموقف النفسي للفرد"
شخص واقع عليه ضغط كبير بسبب عدم قدرته علي مواجهه صعوبات الحياة
عضلات المعاناة لم تقوي بالشكل الكافي للمشكلات من حوله
أو مشاكله الحياة أكبر من تحمله الحالي(في الطفولة مثلا)
الضغط ده بيبحث عن نقطة ضعف يظهر فيها جسديا
ويعلن عن نفسه
وهي النقطة الأضعف في جسد الإنسان وهنا ذكر مشاكل عضوية زي أمراض القلب والأمعاء وغيرها

وده بيقل لما الإنسان يزيد من نافذة تحمله
ده بيحصل في العلاج/ التعلم/ممارسة الحياة عوضا عن الحديث عنها

الموقع الثالث:"أمراض تخدم الغاية النفسية للفرد"
ودي الوضع المرضي بتاع "قلبي قلبي"
في الأفلام القديمة
اللي هو بيستخدم المرض لاستغلال من حوله والاستبداد بيهم
أعملولي اللي انا عايزه يا إما همرض وهتخسروني

ده بيخلينا أمام موقف تأملي
هل نميل إلي وصف حالنا المرضي أو حال الناس من حولنا مستفيدين أو بشر بهذه الطريقة؟
هل الإنسان بالفعل مدرك موقعه ومتعمد يكون فيه؟

هل نقسو ونقول للفرد أو علي أنفسنا فنقول
أنت بتعمل كده عشان تتشاف أو تستفيد من وضعك أو بتتدلع
فنبقي دخلناه في اكتئاب مع وضعه الجسدي لانه لم يتم تصديقه بل خلع صفات مثيرة للخزي داخله

ولحساسية المرض ووقعه الثقيل علي صاحبه قررت أبحث عن النقطه دي باستفاضه وأنا بكتب الرواية اللي كتبتها عن الأمراض المناعية والمزمنة

لو هتموت وتحكم علي نفسك وعلي غيرك يعني
فالأداة :
أدلر بيقول مش "هتفهم "الحركة النفسية إلا لو تتبعت سلوك الفرد ككل
“The Whole patient attitude “
ولأي مدي توجهه رايح
١-للإبداع /النفع
٢-عدم التحمل
٣-الاستغلال/الاستبداد بمن حوله
واعلم انه لا يدرك أنه يفعل ذلك
ووظيفة العلاج أن يدرك بأرحم الطرق الممكنة موقعه
ليتحرك منه أو يظل فيه علي بينه

الحكم الغشيم أتمني محدش يعمله مع نفسه أو مع حد
حتي في الجلسات الإكتشاف والتأمل له أصول وآداب يتحلي بها مقدمها

لأن في جلسات الدعم النفس الأدلري
نميل إلي إحترام الإنسان أولا
وفهمه لأجله وليس لأجل اظهار حداقتنا الشخصية كمقدمي دعم

د هاجر محمد شريف
‏

01/04/2026

Trust only movement قانون الحركة النفسية عند أدلر
بيحكي أدلر أن معظم علماء النفس اعتبروا النفس لها مقاييس ثابتة لذلك تعاملهم معها هو تعامل ميكانيكي
أما حقيقة علم النفس فهو علم الروح /النفس
Psychology is the science of soul

لذلك هو علم يتعامل مع جانب الحياة
⬅️السمة الأساسية الحياة هي الحركة
⬅️والحركة لابد متخذه اتجاة/هدف /شكل
Direction/Goal/Form
أما المتحرك فهو النفس البشرية والتي نري تحركها في أوجه ثلاث عقليا /عاطفيا/حركيا
Emotional/Mental/Motor
لو حبيت أشبهها هتبقي إن النفس البشرية 2D مش دائرة بل كالكرة مجسمة 3D
لكن مفيش حال إنسان فيه جانب واحد الجوانب الثلاث حاضرة في الفرد
ودي معني النظرة الشمولية Holism

وحاليا كل اكتشاف عن النفس البشرية بيظهر وجه من أوجهها
فالعلوم دلوقتي قياسا علي هذا التشبيه وصلتها +7D

مبدئيا أدلر مش معترف بالتعريف الشائع عن اللاوعي
وله نظرة فريده عنه
واللاوعي عنده إن هو إلا أجزاء مننا لم نفهما بعد
وبالفهم يسهل علاجها

ودي الطريقة اللي كان بيتتبع بيها المرض في النفس البشرية

بيقولنا إن أثناء الحركة النفسية دي الناس قد تتخذ مواقع مختلفة من المشكلات

Striving to overcome السعي للتغلب
علي ايه؟
كل واحد حسب موقعه من الحياة وأسلوبه للتعامل مع تحدياتها

الحركة في الحياة النفسية:

١- عقدة المسافة Distance Complex: اتخاذ مسافة بين الفرد وبين مشكلته مسافة حامية لهم من تبعات المواجهه
وكلنا نفعل ذلك من حين لآخر
لكن من تتملكة تترجم لديه لأعراض مرضية مثل الهيسيريا
وكل هذه الأعراض تعني أن يبقي صاحبها ثابت في عالم متحرك خوفاً من الحركة
بعيد و يتردد جيئة وذهاباً في تحركاته وهذا يعني انه ثابت لا يتقدم

٢-الشكل التاني من الحركة Hesitating attitude
بيقول إن ده "بيلاحظ لما الإنسان يتقدم لكن مترددا"
وممكن تظهر أعراض زي الأرق والقلق وغيرها لإعفاء المرء بشكل غير مقروء بالنسبة له من اتخاذ قرار لمواجهة المشكلة اللي يصعب مواجهتها بالنسبة له

٣-الشكل الثالث The Detour الإلتفاف حول المشكلة واللجوء لساحة معركة أقل تحدياً
ودي في أقصي حالاتها بتظهر في الوسواس القهري
لما الإنسان يخلق وهو غير مدرك دافع قهري يواجه به دافع قهري مجتمعي مثل غسل اليدين بكثرة في الوسواس
لو الإنسان فهم مما يهرب وكيف يواجهه قد تنتهي السلوكيات القهرية لديه طبقاً لممارسة أدلر مع مرضاه

٤-الشكل الرابع The narrowd path of approch
"المسار الضيق في الاقتراب "
وده لما الإنسان ينقي مشكلة ويحط كل جهوده في حلها ويسيب بقية المشاكل بلا حل
وده لما يمارس بإسراف قد يتخذ شكلٍ انحرافات
أو جه ثاني هو انجازات حضارية عظيمة

يعني مثلا واحد مشكلته في نقص المال وقلة مهاراته المتطلبة للعمل وتكاسلة وعدم قدرته علي التواصل في العمل فبيخسر شغله

وهو بيضيق المسارات ركز علي نقص المال فقط ونحول عنده لمظلومية وان في أغنياء وفقراء والدنيا ظلمتني
بدأ الأمر يسهل عليه فكرة السرقة واستحلال احترافها لانه تغافل عن بقية أجزاء المشكلة افتقاده للمهارة والدافعية للعمل مثلاً يعني القيام بمسؤولياته

تفسيري للنجاحات الحضارية العظيمة اللي بيخرج من الحركة النفسية دي إن أحيانا بيساعد الإنسان علي الإبداع انه يحط جهوده كلها في حل مشكله واحدة
لأن وضع كل المشاكل أمامه هيحبطه ويعطله عن الحركة
فكأنه تضييق مقصود للتحرك في دائرة فعل مُختارة

وده كله بيخلينا نفهم لماذا علم النفس الشمولي هو علم نفسً الشجاعة
يعني أن تتحرك خائفا
يعني أن تدرك أنك إنسان غير مكتمل يتحرك في حياة غير مضمونة وسبيل نجاتك هو أن تتحرك
نعم المهم أن تتحرك وتقيم حركتك لتعرف ما عليك أن تصلح وتعالج

مقال ممتع حقيقي زعلت انه خلص
وحطيت بعض المصادر للمتعمقين في علم النفس الشمولي لأدلر

د هاجر محمد شريف

Resourses:
The Structure of Neurosis by Alfred Adler,1935
Certain Factors Effective in Psychology by Rudolf Dreikers,1936
What life could mean to you by Alfred Adler
The Holistic Approach :Two points of a line
(In Processings of the Conference of Individual Psychology Association of Chicago,St.Joseph’s Hospital,November 13,1965,pp.19-24

08/11/2025

من تربّى لأجل المجتمع الإنساني سيجد الصداقة طريقًا ممهّدًا. سيمتد اهتمامه إلى قضايا البشر كلّها، ويكيّف موقفه وسلوكه بما يخدم خير الإنسانية. لن يسعى إلى النجاح عبر لفت الأنظار أو استجداء التصفيق، لا بالحيلة ولا بالخداع.
ستتّسم حياته بين الناس بروح المودّة والنوايا الطيّبة، وإن لم يتردّد في رفع صوته ضدّ من يهدّدون سلام المجتمع. فحتى أرقّ الناس قلبًا لا يبرأ تمامًا من ومضة ازدراءٍ لمن فقدوا إنسانيتهم.

— ألفرد أدلر، الاهتمام الاجتماعي: تحدٍ للبشرية،
نيويورك: دار كابريكورن، 1964.

Those who have been educated for the community will make friends readily. They will also take an interest in all the problems that affect humanity and will adjust their standpoint and their behavior to its welfare. They wil1 not seek success by drawing attention to themselves by fair means or foul. Their life in the community will always be marked by goodwill, although they will raise their voice against persons who are dangerous to society. Even the most humane of men cannot rid themselves of a feeling of contempt.”

Adler, A. (1964). Social interest: A challenge to mankind. New York: Capricorn Books, 1964.

Daily Adler
NASAP

Arabian Adlerian Institute -AAI

01/09/2026

27/08/2026

09/08/2026

08/08/2026

23/04/2026

10/04/2026

02/04/2026

01/04/2026

08/11/2025

Address

Telephone

Website

Alerts

Contact The Practice

Shortcuts

Share

Category

Listing takedown request