שירלי ששון - לחיות את החירות שלך

שירלי ששון - לחיות את החירות שלך מרחב להכשרת מנהיגים להשפעה
הדרכה וליווי להנהגה וצמיחה אישית

ומה אם כבר חתמו לנו על החיים?יום כיפור מזמין אותנו לעצור,להתבונן במה שנכתב,ולגלות את החותם שכבר נמצא בנו.ה׳ כבר חתם.אז מ...
20/09/2026

ומה אם כבר חתמו לנו על החיים?

יום כיפור מזמין אותנו לעצור,
להתבונן במה שנכתב,
ולגלות את החותם שכבר נמצא בנו.

ה׳ כבר חתם.

אז מה אנחנו עושים כאן?

נזכרים בחותמו.

לא מאותה תפיסה,
לא מתוך הסיפור שכבר סיפרנו לעצמנו,
לא מתוך מה שהיה.

אלא מתוך הידיעה
שהטוב כבר טבוע בנו.

החתימה אינה רק משהו שמבקשים שיקרה.
היא כבר נחתמה.
והבחירות, המחשבות והתודעה
הן הדרך שלנו להיזכר בה.

וזה לא נגמר ביום כיפור.

המסע שלנו הוא לא ליצור את הטוב,
אלא לגלות את הכרת ה׳,
להיזכר במה שכבר ניתן בנו,
ומתוך ההיזכרות לבחור להתהוות בעולם
מתוך חותמו.

וצום קל —
לא מתוך כלי מצומצם שמבקש לעצמו,
אלא מתוך כלי מתרחב שיודע
שהוא כבר עצמות הטוב
ושיש בו את שוקקות החיים לתת.

גמר חתימה טובה יקרים❤️

אנו ראויים בכל רגע
לתת את הטוב שכבר ניתן בנו.

כי החותם כבר נחתם.

הוא לא מחכה להיכתב.
הוא מחכה להיזכר.

כשהעובדה הופכת למחסום...מישהי פגשה אותי ואמרה:"את מוכרת לי מהפייסבוק."משם נפתחה שיחה.היא שיתפה אותי בחוויה שעברה,וסיפרה ...
19/09/2026

כשהעובדה הופכת למחסום...

מישהי פגשה אותי ואמרה:

"את מוכרת לי מהפייסבוק."

משם נפתחה שיחה.

היא שיתפה אותי בחוויה שעברה,
וסיפרה לי את העובדות שלה.

מה קרה.
מה היא הבינה.
ומה היא כבר יודעת על המצב.

הקשבתי לה ואמרתי לה בחיוך:

את נותנת לי רעיון לתוכנית חדשה — עובדה 😄

כי כמה אנחנו החלטיים עם העובדות שלנו.

קרה משהו —
ומיד אנחנו יודעים מה זה אומר.

מישהו עשה משהו —
ומיד אנחנו יודעים מי הוא.

עברנו חוויה —
ומיד אנחנו יודעים איך הסיפור ייגמר.

ואז מתחילה העבודה:

להוכיח.
להצדיק.
להסביר.
לאסוף עוד ועוד ראיות לכך שהעובדה שלנו נכונה.

עד שהעובדה הופכת לעבודה יומיומית.

והעבודה הופכת למחסום.

כי ברגע שהחלטתי:
זה מה שקרה, זה מה שזה אומר, וזה מה שיהיה —

הפסקתי לראות.

לא את מה שהיה,
אלא את מה שעוד יכול להיות.

העובדה הפכה מנקודה בסיפור
לגבול של הסיפור.

וזה ההבדל:

עובדה מתארת את מה שכבר ראיתי.
מחסום קובע לי מה אני יכול לראות מכאן והלאה.

החירות היא לא לשנות את העובדה.

החירות היא להפסיק לתת לה
להחליט בשבילי מה יהיה הפרק הבא.

איזו עובדה בחיים שלכם כבר הפכה למחסום?

את ההמשך — תשאירו פתוח.

לא מתיש אותך לפעמים לדבר על החיים ולהישאר באותו סיפור?אותה שפה.אותן מחשבות.אותם סיפורים.כמה אפשר לדבר על מה קרה,מי עשה,מ...
18/09/2026

לא מתיש אותך לפעמים לדבר על החיים ולהישאר באותו סיפור?

אותה שפה.
אותן מחשבות.
אותם סיפורים.

כמה אפשר לדבר על מה קרה,
מי עשה,
מי אמר,
למה זה קרה,
ומה יהיה?

ואז קורה שאתם יושבים מול אדם
והשיחה פתאום לא הולכת לשם.

הוא לא ממהר לתת עצה.
לא מנסה לשכנע.
לא מספר לכם מה נכון.

הוא פשוט אומר משהו
שלא חשבתם עליו קודם.

ופתאום אתם קולטים
שאפשר היה לשאול את אותה שאלה
ממקום אחר לגמרי.

לא קיבלתם רק תשובה.

נפתחה לכם אפשרות.

וזה בעיניי אחד הדברים שמטיבים בשיחה טובה:
לא לצאת ממנה עם עוד דעה,
אלא עם משהו חדש שלא היה לכם כשנכנסתם אליה.

מתי בפעם האחרונה הייתה לכם שיחה כזאת?

כמה גלות דעת יש בתפיסה שלימדו אותנו...לרדוף אחרי ה׳ דרך סליחה.דרך צום.דרך תפילה.דרך כפרה.דרך מעשים.דרך עוד תפילה, עוד בק...
17/09/2026

כמה גלות דעת יש בתפיסה שלימדו אותנו...

לרדוף אחרי ה׳ דרך סליחה.
דרך צום.
דרך תפילה.
דרך כפרה.
דרך מעשים.
דרך עוד תפילה, עוד בקשה, עוד תיקון...

כאילו בכל פעם אנחנו צריכים לעשות משהו
כדי להגיע אליו.

ואז מגיע יום כיפור.

אנחנו צמים.
מתפללים.
מבקשים סליחה.
מתוודים.
מכים על הלב.

ומאמינים שעכשיו משהו נחתם.

אך מה קורה יום אחרי החג?

חוזרים למציאות הרגילה.

חוזרים לשפוט.
לחזור לכעוס.
לחזור להיפגע.
לחזור לשנוא.
לחזור לדבר על האחר.

אז מה השתנה?

אם כל מה שעשינו היה לעבור טקס של יום אחד
ואז לחזור לאותה תפיסה שממנה יצאנו —

מה באמת השתנה?

חשוב לי לומר:
אני לא נגד יום כיפור. חלילה.

אני לא מבטלת את הצום, את התפילה,
את הווידוי או את בקשת הסליחה.

להפך.

אני מבקשת לפסוע עוד שכבה פנימה.

לא לבטל את מה שניתן לנו,
אלא להיזכר למה הוא ניתן לנו.

להעמיק בסליחה.
להעמיק בתפילה.
להעמיק בכפרה.
להעמיק ביום הזה
ולגלות מה הוא בא להזכיר לנו.

כי לא צריך לרדוף אחרי ה׳.

הוא לא נמצא רחוק מאיתנו
ומחכה שנעשה מספיק כדי להגיע אליו.

אנחנו כבר בתוכו.

ואם כך,
ההיזכרות היא לא שהבורא התרחק.

אנחנו פשוט שכחנו איפה אנחנו.

ואז הסליחה מקבלת משמעות אחרת.

לא בקשה מהבורא:
“תסלח לי כדי שאוכל להתקרב אליך"

אלא היזכרות:

מעולם לא התרחקתי ממך.

לא רק הצום מקרב אותי.
לא רק התפילה מקרבת אותי.
לא רק הכפרה מקרבת אותי.

אם הם לא משנים את התודעה שממנה אני חוזר לחיים,
הם יכולים להפוך לעוד דרך לחפש אותך בחוץ.

וזו השאלה האמיתית של יום כיפור:

לא
“האם תסלח לי?”

אלא:

“האם נזכרתי?”

כי אם למחרת אני חוזר להיות אותו אדם,
עם אותה שנאה, אותו שיפוט ואותה הפרדה —

אז לא הבורא צריך לחתום על השנה שלי.

אני צריך להפסיק לחתום את עצמי מחדש בתוך אותה תפיסה.

ההיזכרות היא לא להחזיר את הבורא אלינו.

היא להיזכר שהוא מעולם לא התרחק.

וזו גאולת הדעת.

לא עוד חיפוש של הבורא מחוצה לנו,
אלא היזכרות במקום שבו אנחנו כבר נמצאים.

מגלות הדעת — אל האור.

מוזמנים לפסוע איתי❤️

מה אם הדבר שאנחנו רואים הוא לא באמת הדבר שאנחנו רואים?בשיעור הקודם זזנו בתודעה מראייה להבטה.הערב אנחנו עוברים שלב נוסף:מ...
15/09/2026

מה אם הדבר שאנחנו רואים הוא לא באמת הדבר שאנחנו רואים?

בשיעור הקודם זזנו בתודעה מראייה להבטה.
הערב אנחנו עוברים שלב נוסף:

מהבטה להפשטה.

להפשיט את הגשמי.
להניח לרגע למה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים.
ולגלות מה מתגלה כשמסתכלים מעבר למלבוש.

ניפגש בשיעור הערב בזום בשעה 19:00
מוזמנים להצטרף. ✨

הדרך להשפיע על הילד שלכם עומדת להשתנות...לאחרונה הורים פונים אליי כי הם רוצים לעזור לילדים שלהם.הם רואים אותם מתמודדים ע...
14/09/2026

הדרך להשפיע על הילד שלכם עומדת להשתנות...

לאחרונה הורים פונים אליי כי הם רוצים לעזור לילדים שלהם.

הם רואים אותם מתמודדים עם העולם של היום —
הרשתות, המסכים, הצורך להיראות, לקבל אישור ולהרגיש שייכים,
הקשרים החברתיים, דימוי עצמי, כעס, הסתגרות, ריחוק.

והם פשוט לא תמיד יודעים איך להיות שם עבורם.

אז מתוך אהבה ודאגה הם עושים את מה שהם מכירים:

מסבירים.
מייעצים.
מזהירים.
משכנעים.
מכוונים.
מנסים לשנות.

ולפעמים, בלי שהתכוונו,
העזרה שלהם מתחילה להישמע לילד כמו תנאי.

״אני רוצה בטובתך, אבל...״
״אני אומר/ת לך את זה כי אני דואג/ת לך, אבל אתה חייב...״
״אם רק היית מבין...״

והילד שומע משהו אחר ממה שהתכוונו לתת לו.

במקום:
״אני איתך״

הוא עלול לשמוע:
״אני רוצה שתהיה אחר/ת.״

ואז נוצר ריחוק.

לא כי אין אהבה.

אלא כי אין לנו תמיד את הכלים להעביר את האהבה כפי שאנחנו באמת מרגישים אותה.

האוטומט שלנו כהורים הוא להסתכל על הילד ולשאול:

מה צריך לשנות בו?

את ההתנהגות.
את ההרגלים.
את הדרך שבה הוא חושב.
את מה שאנחנו מזהים כטעות.

אך השינוי הראשון צריך להתחיל במקום אחר.

בראייה שלנו אותו.

כי כשאני רואה את הילד שלי דרך מה שאני חושבת שהוא צריך להיות,
אני כבר פוגשת אותו מתוך ניסיון לשנות אותו.

ואז גם מה שהוא עובר הופך לבעיה שאני צריכה לפתור.

אך מה אם אני יכולה לראות את הילד שלי
מבלי להפוך אותו לבעיה?

מה אם גם כשהוא מתמודד, "טועה", נסגר, מתרחק או בוחר אחרת —
אני יכולה להיות שם איתו, ולא מולו?

לא חייבת להסכים.
לא חייבת להבין הכול.
לא חייבת לבחור במקומו.

אך אני יכולה להישאר נוכחת.

כי בסופו של דבר, השאלה היא לא רק
מה הילד שלי עושה.

אלא:

מה הוא פוגש בי כשהוא עובר את מה שהוא עובר?

האם הוא פוגש פחד?
שיפוט?
ניסיון לשנות אותו?

או שהוא פוגש:

אני רואה אותך.
אני אוהבת אותך ללא תנאי.
אני איתך.

לקראת השנה החדשה כתבתי לילדים שלי כמה מילים:

״אין דבר בעולם שאני רוצה יותר מלראות אתכם שמחים, מאמינים בעצמכם וחיים את החיים שלכם מתוך הידיעה כמה אתם יקרים וכמה אור יש בכל אחד מכם.

לא משנה לאן החיים ייקחו אתכם,
כמה תשתנו, תגדלו ותתרחקו —
תמיד יהיה לכם בית בלב שלי.

מקום שבו אתם אהובים בדיוק כפי שאתם.״

ואז הבן שלי, בן ה־17 וחצי, כתב לי:

״אני אוהב אותך אמא. תודה על הזכות להיות הבן הקטן שלך. לא יכולתי לבקש אמא יותר טובה ממך... את דוגמה להורות מושלמת. החלום שלי שאשתי תהיה אמא לילדים שלי כמוך...״ ❤️

והבן הגדול שלי קנה לי זר פרחים.

וברגע הזה נזכרתי שוב במה שאני חיה כאמא:

אהבה לא נועדה להיות עסקה.

כל השנים נתתי להם אהבה
לא כדי לקבל אהבה בחזרה,
לא כדי לקבל אישור שאני אמא טובה,
ולא כדי שהם יהיו מי שאני רוצה שיהיו.

פשוט נתתי.

וכשאנחנו נותנים מתוך רצון לקבל —
אנחנו עלולים להרגיש שנחסרנו.

אך כשאנחנו נותנים ללא תנאי,
הנתינה לא מחסירה מאיתנו.

היא עוברת דרכנו.

ומתוך כל ההורים שפונים אליי,
מתוך השאלות, הכאב והרצון שלהם לשנות את הקשר עם הילדים שלהם,
וגם מתוך הדרך שאני חיה כאמא —

אני בונה כלי חדש בהורות.

כלי שלא בא ללמד הורים איך לשנות את הילדים שלהם.

אלא איך להיות עבורם
כשהם עוברים את החיים שלהם.

כי ההשפעה העמוקה ביותר שלנו על ילד
לא נוצרת משליטה או מכוח חינוכי.

היא נוצרת מהנוכחות שלנו.

מה שאנחנו משקפים לו.
מה שאנחנו נותנים לו לפגוש בנו.
ומה שהוא מרגיש לידנו.

כי הילד שלנו לא באמת הולך נגדנו.

הוא פשוט עובר משהו —
והוא צריך לדעת שאנחנו איתו.

לא נגד.
יחד. ❤️

יקרים ❤️אני עדיין בתוך ההתרגשות של השיעור שהיה לנו היום.היו רגעים שפשוט דמעתי,והרגשתי איך המילים שאנחנו לומדיםהופכות ממש...
10/09/2026

יקרים ❤️

אני עדיין בתוך ההתרגשות של השיעור שהיה לנו היום.

היו רגעים שפשוט דמעתי,
והרגשתי איך המילים שאנחנו לומדים
הופכות ממש לחוויה חיה.

היום עברנו מראייה להבטה.
למדנו להביט לא רק במה שקורה,
אלא לראות מאיפה אנחנו מביטים.

נגענו באור הדין,
באור החסד,
ובאור הרחמים —
עד המקום שבו אנחנו כבר לא צריכים לחפש את האור.

אנחנו נזכרים שהוא כבר כאן.

לפני השיעור שלחתי את השיר
"שער לרחמים"
כדי לפתוח שער קטן לקראת מה שנלמד.

ובמהלך השיעור הבנו
שהרחמים הם לא משהו שאנחנו צריכים להשיג.

הם לא מחכים לנו במקום אחר.

הם כבר נמצאים בנו.

וכשאנחנו מסכימים להביט,
משהו בתוכנו נזכר.

נזכר שאנחנו לא לבד.
נזכר שאנחנו לא צריכים להחזיק הכול.
נזכר שאנחנו לא המקור —
אלא שהבורא עובר דרכנו.

והיו שם עוד רגעים שהתרגשתי עד דמעות.
לא רק מהשיעור,
אלא מהזכות להיות איתכם בתוך הדרך הזאת.

תודה לכם על הפתיחות,
על השיתופים,
על התעוזה להביט מלמעלה,
ועל כך שאתם מאפשרים למה שעובר בכם
להתגלות.

ועכשיו, כשאנחנו נכנסים לחג
אני לא רוצה לאחל לכם
שיהיה לכם טוב.

אני רוצה לברך אתכם
מתוך הידיעה שהטוב כבר בכם.

שהשנה הזו תהיה שנה שבה תיזכרו בו יותר.

שתראו את השפע שכבר ניתן בכם.
שתאפשרו לאהבה שכבר בכם לעבור דרככם.
שתסכימו להביט אל האור
גם כשהוא מגיע דרך אדם אחר.
שתדעו להביט גם ברגעים שאינכם מבינים,
מתוך הידיעה שיש מקור אחד.

והשמחה?

גם אותה אני לא מאחלת לכם כאילו היא צריכה להגיע.

השמחה כבר בנו.

לפעמים אנחנו רק מסירים
את מה שמסתיר אותה.

אז אני מאחלת לנו
שנה של היזכרות.

פחות להחזיק.
פחות לחפש בחוץ.
פחות להאמין שאנחנו צריכים להיות משהו אחר.

ויותר לראות.
יותר להביט.
יותר להיזכר.

בטוב שכבר כאן.
באור שכבר ניתן.
בשמחה שכבר בנו.
וברחמים שכבר מתקיימים בנו.

חג שמח אהובים ❤️
שנה טובה ומתוקה,
שנה של אור, אהבה, רחמים ושמחה —
מתוך הידיעה:

אנחנו כבר בתוך הטוב.

והטוב כבר בתוכנו.

אוהבת ומודה על הזכות לצעוד יחד❤️

יש דברים שאנחנו רואים כל יום —ועדיין לא באמת ראינו.אנחנו מסתכלים על המציאות,על אנשים,על מה שקורה לנו,על עצמנו —וחושבים ש...
10/09/2026

יש דברים שאנחנו רואים כל יום —
ועדיין לא באמת ראינו.

אנחנו מסתכלים על המציאות,
על אנשים,
על מה שקורה לנו,
על עצמנו —

וחושבים שאנחנו רואים.

אך מה אם לראות ולהביט הם לא אותו הדבר?

מה קורה ברגע שבו אנחנו לא רק רואים את מה שמולנו,
אלא מתחילים לראות מאיפה אנחנו רואים?

מה נפתח שם?

מה אנחנו יכולים לגלות
שלא יכולנו לראות קודם?

ומה אם יש נקודת מבט
שמאפשרת לנו לפגוש את אותה מציאות בדיוק —
בלי להישאר כלואים בתוך מה שכבר חשבנו עליה?

על זה נפתח בשיעור הערב.

לא עוד שיעור על איך לראות אחרת.

שיעור על הרגע שבו הראייה משתנה להבטה.

ומשם,
לא רק המציאות נראית אחרת —

אלא כל התפיסה שממנה אנחנו חיים.

מוזמנים להצטרף. 🤍

הבורא לא משחק איתנו שחמט.הוא לא יושב מולנוומזיז את הכלים על הלוח:עכשיו אשלח לו ניסיון.עכשיו אקח ממנו משהו.עכשיו נראה איך...
09/09/2026

הבורא לא משחק איתנו שחמט.

הוא לא יושב מולנו
ומזיז את הכלים על הלוח:

עכשיו אשלח לו ניסיון.
עכשיו אקח ממנו משהו.
עכשיו נראה איך הוא יתמודד.

כי אם אנחנו חושבים שהבורא מזיז לנו את הכלים,
אנחנו בעצם מניחים שיש שני שחקנים.

הוא שם —
ואני כאן.

הוא עושה מהלך —
ואני צריכ/ה להתמודד איתו.

מישהו יקר שיתף אותי על השנה שעברה עליו ואמר:

"אני מחזיק בפסוק:
'הַשְׁלֵךְ עַל ה׳ יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ'."

שאלתי אותו:

"מאיזה מקום אתה מחזיק בו?"

כי אפשר להחזיק בפסוק הזה ולחשוב:

"קשה לי.
אני לא יודע מה לעשות.
אני זורק הכול על ה׳,
והוא כבר יסדר את המהלך הבא."

כאילו הבורא יושב מולנו
עם לוח שחמט
ומחכה לראות מה נעשה.

ואפשר לראות את זה אחרת לגמרי.

אם הבורא הוא אנחנו,
האם הוא צריך להעביר דרכנו ניסיון
כדי לתקן את עצמו?
כדי לגלות מי הוא?

הבורא לא צריך לגלות מי הוא.

האדם הוא זה ששוכח.

וכשהוא שוכח,
הוא רואה את המציאות מתוכו
וחושב שהמהלך שמגיע אליו
הוא המציאות.

הוא קורא לו ניסיון.
כישלון.
אובדן.
רע.

בעוד שהנס כבר קיים
בתוך מה שעובר דרכו.

וזו חסימת שפע.

לא כי אין אור.

האור כבר כאן.

אלא שהכלי מצומצם
במה שהוא חושב שהוא כבר יודע.

לא השפע קטן.

הכלי עדיין לא בחר להתרחב.

ואז אפשר להבין אחרת את:

"הַשְׁלֵךְ עַל ה׳ יְהָבְךָ"

יְהָבְךָ — המשא שאתה נושא.

המשא הוא לא רק מה שקרה לך,
אלא הצורך לפרש כל מהלך:

למה הוא עשה לי את זה?
למה עכשיו?
מה יהיה המהלך הבא?
איך אני מנצח את המשחק?

השלך את לוח השחמט.

לא כי הבורא צריך לעשות במקומך את המהלך הבא.

אלא כי מעולם לא היו כאן
שני שחקנים.

"וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ."

הכול כלול.

החיים אינם משחק
שבו הבורא מזיז אותך משבצת אחר משבצת
כדי לבדוק אם תצליח להגיע לסוף.

הסיפור הוא התורה.

והתורה היא אנחנו.

מֵא׳ וְעַד ת׳.
אותיות.
תודעה.

רק שהעיניים עדיין קוראות
דרך הגשמי,
דרך עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע.

והבורא לא ברא אותנו כדי שנסבול.

הנס כבר קיים באדם.

ומה שקראנו לו "ניסיון"
הוא פשוט מהלך שאנחנו עדיין
לא יודעים לקרוא.

ולכן השאלה אינה:

"מה הבורא יעשה לי עכשיו?"

אלא:

"מאיזה מקום אני קורא את המהלך הזה?"

כי כשאני מפסיק/ה להילחם בלוח,
הכלי מתרחב.

וכשהכלי מתרחב,
השפע שהיה כאן כל הזמן
מתחיל להתגלות.

לא כי הבורא שינה את המהלך.

כי אני התחלתי לראות את החיים אחרת.

ואז מתגלה
שמעולם לא היה כאן משחק של ניצחון והפסד.

רק דרך חזרה אל מה שנכתב מלכתחילה:

אהבה ללא תנאי❤️

ומה אם ״שנה טובה״היא לא איחול לעתיד?רגע.אני לא אומרת להפסיק לברך חלילה.להפך.אני רוצה שנראהמה באמת אנחנו אומריםכשאנחנו או...
08/09/2026

ומה אם ״שנה טובה״
היא לא איחול לעתיד?

רגע.

אני לא אומרת להפסיק לברך חלילה.
להפך.

אני רוצה שנראה
מה באמת אנחנו אומרים
כשאנחנו אומרים ״שנה טובה״.

אנחנו מאחלים אהבה.
שפע.
בריאות.
שמחה.
חסד.
מלאות.

אך לפעמים, בלי לשים לב,
אנחנו שמים את כל הטוב הזה
בעתיד.

״שתהיה שנה טובה.״

כאילו הטוב עוד יגיע.
כאילו הוא מחכה
שהשנה תתחלף.

ומה אם לא?

מה אם ראש השנה לא בא להביא את הטוב —
אלא להזכיר לנו לראות
שהטוב תמיד מתהווה?

כי הטוב לא נולד בתאריך.
השפע לא מתחיל בחג.
האהבה לא מחכה ללוח השנה.

הטוב כבר כאן.

גם כשהוא נסתר בתוך מה שאנחנו קוראים לו ״רע״.

כי בתודעת הטוב,
״רע״ הוא לא היעדר הטוב.

הוא פשוט שכחה.
שכחנו לראות את הטוב שנמצא שם.

והשאלה היא לא רק
מה אנחנו מבקשים שהשנה תיתן לנו.

השאלה היא:

מה אנחנו כבר מסוגלים לראות?

כי אפשר להיכנס לשנה חדשה
עם רשימה ארוכה של דברים שחסרים —

ואפשר להיכנס אליה
מתוך הידיעה
שגם בתוך מה שעדיין לא הסתדר,

יש חיים.
יש אהבה.
יש אפשרות.
יש שפע.
יש חסד.

יש טוב.

וזו המשמעות העמוקה של
״שנה טובה״:

לא רק
״הלוואי שיהיה לי טוב״.

אלא:

הלוואי שאדע לראות את הטוב שכבר כאן,
לחיות מתוכו,
ולהעביר אותו הלאה.

אז בפעם הבאה שאנחנו אומרים
״שנה טובה״—

אפשר לבחור לא להגיד את זה רק מתוך הרגל.

אלא לראות מאיזו תודעה
יוצאת הברכה שאנחנו אומרים.

כי השנה
לא צריכה להפוך לטובה.

אנחנו רק צריכים להיזכר
לראות כמה טוב כבר יש בה.

אז תודעה טובה, יקרים ❤️

תודעה של טוב.
של מלאות.
של אהבה.
של שפע.
של נתינה.

לא כי עכשיו הטוב מתחיל.
אלא כי עכשיו אנחנו בוחרים לראות
מתודעה מיטיבה,
ולתת אותה ללא תנאי —
כי היא כבר קיימת בנו. ❤️

Address

Giv'atayim

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when שירלי ששון - לחיות את החירות שלך posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to שירלי ששון - לחיות את החירות שלך:

Shortcuts

Share