06/09/2026
על מה הסרט הזה ? ( הגפרור שודר במוצ"ש ב כאן) על קיבוצניק בן 70 שיום אחד החליט לשרוף בתי דין רבניים
אבל על מה באמת ?
את השאלה על מה הסיפור ועל מה באמת למדתי ממירי רוזובסקי Miri Rozovsky
אז על מה באמת ?
התשובה נמצאת כמובן בעיני המתבונן .
הבחירה של כאן 11 להציג את הסרט הזה עכשיו היא סוג של חרב פיפיות . הסרט נכנס עמוק לתוך הקרע המדמם שבין דתיים לחילונים ובראשם הקיבוצניקים עם כל מה שהם מייצגים.
בתקופה הזו מאוד קל ללכת לקרע הזה ולא לראות מה הוא עושה לאדם הפרטי .
האדם הפרטי הוא ציון כהן
איש שאנחנו לא מכירים את ההיסטוריה שלו ( מי היו הוריו איזה ילד הוא היה ואיך קרה שהוא מפתח מנגנונים אומניפוטנטיים שגרמו לו להכנס לכלא ? ) אנחנו כן מכירים את האופן שבו המנגנונים הנפשיים שלו גרמו לו להפוך לרובין הוד שהחליט להציל את המדינה מהממסד הדתי .
ואנחנו כן מכירים את סיפור האהבה שלו ושל חנה אשתו .
כך שבעיני זה סיפור על זוגיות שאי אפשר איתה ואי אפשר בלעדיה
( מנסיוני בקליניקה בנות הזוג של רובין הוד רחוקות ממאריאן של הסרט במציאות הן הולכות ונעלמות לאיטן מתרחקות מעצמן ומבן זוגן כי המנגנון הזה שמציל את העולם לא רואה את עצמו ולא מאפשר להתקרב אליו )
מאחורי האומנופיטנציה יש פגיעות גדולה .
עכשיו רגע שלא נבין לא נכון - אומוניפוטנציה נמצאת על ספקטרום היא לא רק רעה ומסוכנת . כמו כל תכונה או ומנגנון נפשי יש לה הבטים שגם מסייעים לאדם להתמודד עם חייו . אי אפשר לקחת מרובין הוד שלנו את ההישגים שלו
כשהמנגנון יוצא מאיזון
ציון מוצא את עצמו הורג טווס שמפריע את מנוחת השכנים ובהמשך מתכנן בדקדקנות פצצות מתוחכמות ויוצא לשרוף בתי דין רבניים.
מנגנון אומוניפוטנטי יושב על פגיעה עמוקה בערך העצמי ונסיון להשיב לעצמי את השליטה ואת הערך .
אנחנו לא באמת מכירים את הסיפור של ציון אבל בין השורות אפשר להבין שהוא אדם מאוד מוכשר שמצא את עצמו מקפל כביסה ומנקה את חדרי האירוח בקיבוץ.
אני יכולה לשער שהזקנה הבדידות וריחוק בתוך הזוגיות גרמו לו לנסות להלחם במי שבעיניו פגע בו פגיעה אנושה .
אין בודד יותר מגבר מזדקן שנמצא בתוך קהילה שהיא לכאורה מאוחדת ומחבקת אבל בתוכה הוא פוגש את הבדידות שלו .
ציון הופך מרובין הוד לדון קישוט
הוא מוצא מנוחה אמיתית רק בכלא שם מקשיבים לו ושם הוא מתמודד עם הבקבקים .
התיאור על הבקבקים - חיפושיות מוצצות דם שציון התמודד איתם בכלא הוא מרתק
הבקבקים אמיתיים אבל התאור הוא תאור של התמודדות עם שדים אישיים.
מנגנון אומניפוטנטי מקושר למושג המרתק של כנופיה נפשית שטבע הרברט רוזנפלד .
הכנופיה הנפשית היא תערובת של עמדות נפשיות אומניפוטנטיות ואכזריות שאינן יכולות לשאת עמדה אינטגרטיבית של התפתחות ושינוי .
חנה של ציון מתארת חיים עם אדם שנפשו מפוצלת באופן שמרחיק ממנו את מי שאוהב אותו .
בתקופות שבהן החברה מפוצלת לטובים ורעים הפיצול הנפשי של האנשים הפגיעים והבודדים ביותר עשוי לדרדר אותם למחוזות מסוכנים.
את הסרט יצרה בכישרון ורגישות Noga Nezer
