Цeнтp КПТ "cbt4you"

Цeнтp КПТ "cbt4you" Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Цeнтp КПТ "cbt4you", Mental Health Service, Улица ХаМелахим 21, Rishon Le Zion.

Центр когнитивно‑поведенческой терапии, Ришон‑ЛеЦион, Израиль. Психотерапевты КПТ Борис Крумер и Анна Дасковская. Сессии проходят либо в кабинете центра в г. Ришон‑ЛеЦион, ул. ХаМелахим 21, либо в формате онлайн через Zoom. Тел. 054-422-35-98
054-9273334

06/08/2026

ТРЕВОЖЬТЕСЬ СПОКОЙНО

Тревога — это не враг, не наказание и не сбой системы. Это "пожарная сигнализация", которую эволюция подарила человеку, чтобы он мог выжить.

Наши предки выживали в том числе потому, что замечали опасность раньше других. Те, кто тревожился и вовремя настораживался, чаще оставались живы. Именно поэтому они чаще оставляли потомство и передавали свои гены следующим поколениям.

Способность тревожиться не ошибка, а мощный механизм защиты, подаренный нам природой. Но есть нюанс: когда этот механизм становится слишком чувствительным, тревога начинает срабатывать там, где реальной опасности нет. Именно тогда могут появиться панические атаки, ОКР, фобии, постоянные переживания, бессонница и другие тревожные расстройства.

Представьте пожарную сигнализацию. В норме она срабатывает при настоящем пожаре и спасает жизни. Но если она начинает включаться каждый раз, когда вы готовите тост с сыром, жить с такой сигнализацией становится невыносимо.

И все же это не означает, что сигнализация стала врагом. Она не сломалась. Она просто стала слишком чувствительной.

Многие люди начинают злиться на тревогу, пытаются ее подавить, отвлечься или убежать от нее. Но если каждый раз, услышав сигнал тревоги, сразу выбегать из здания, вы так никогда и не узнаете, что причиной был вовсе не пожар, а всего лишь подгоревший тост. У вас не появится опыта, который помог бы убедиться, что реальной опасности не было. Поэтому в следующий раз вы снова поверите тревоге.

Психотерапия не ставит своей целью избавление от тревоги. Во время терапии мозг постепенно учится отличать реальную опасность от ложной, факты от интерпретаций, объективную реальность от когнитивных искажений.

Методики когнитивно-поведенческой психотерапии помогают постепенно перенастроить вашу тревожную «пожарную сигнализацию», чтобы вашей жизнью управляли вы, а не тревога.

Борис Крумер
Психотерапевт КПТ
Wharsapp 054-422-3598

ТРЕВОГА БЕЖИТ ТВОИМИ НОГАМИ.Каждый раз, когда вы пытаетесь убежать от тревоги, вы уносите тревогу с собой. Представьте, ...
06/05/2026

ТРЕВОГА БЕЖИТ ТВОИМИ НОГАМИ.

Каждый раз, когда вы пытаетесь убежать от тревоги, вы уносите тревогу с собой.

Представьте, что тревога сидит у вас на шее, понукая и подгоняя. Она управляет вашим телом, дыханием и мыслями, глубоко вонзая шпоры в ваши бока.

Вы движетесь не по своей воле, а по её команде. Вы ускоряетесь, напрягаетесь, прислушиваетесь к каждому телесному ощущению — и тем самым остаётесь в роли "ездовой лошади", бегая по замкнутому "тревожному" кругу.

Выход начинается не с бегства, а с остановки. Вам нужно снять зарвавшегося жокея с закорок, и объяснить ему, что отныне вы будете управлять тревогой, а не наоборот.

Тревога — это не наездник, это не враг, и это не опасность. Это всего лишь временное состояние вашей нервной системы, симптом, а не болезнь, сигнал, а не приговор.

Когда вы отделите тревогу от себя, когда вы научитесь с ней договариваться - тело постепенно успокоится, дыхание выровняется, мысли перестанут мчаться по бесконечному кругу.

И тогда от тревоги не нужно будет убегать. Она уйдет от вас сама, грустно понурив голову, и позвякивая уже бесполезными шпорами.

WHATSAPP 054-422-3598

Борис Крумер
Психотерапевт КПТ

ЭПИКУРЕЙСТВОЧуть более древний кэпэтэшник по имени Эпикур жил в IV веке до нашей эры, и часто бывал критикуем стоиками, ...
27/04/2026

ЭПИКУРЕЙСТВО

Чуть более древний кэпэтэшник по имени Эпикур жил в IV веке до нашей эры, и часто бывал критикуем стоиками, которых мы вспоминали чуть раньше. Критика эта рождалась из-за определенной массы «эпикурейцев», извративших изначальную философию своего учителя, поскольку эпикурейством легко было прикрывать пьянство, разврат, обжорство и роскошь.

До сих пор, к сожалению, эпикурейство ошибочно понимают как философию наслаждений. На самом деле у Эпикура речь идет не о погоне за удовольствиями, а о спокойствии души, умеренности, освобождении от лишних страхов и проверке желаний разумом. Для Эпикура целью философии являлась помощь людям в достижении счастья, безмятежной жизни, характеризующейся атараксией (спокойствие и свобода от страхов) и апонией (отсутствие боли).

Вот цитаты из Эпикура, которые хоть сегодня можно использовать в любой психотерапевтической сессии:

Про страх и катастрофизацию смерти: «Самое страшное зло — смерть — не имеет к нам никакого отношения: когда мы есть, смерти нет; когда есть смерть, нас нет».

Про удовольствие как отсутствие страдания: «Мы имеем надобность в удовольствии тогда, когда страдаем от отсутствия удовольствия; а когда не страдаем, то уже не нуждаемся в удовольствии».

Про выбор и избегание: «Всякое удовольствие по естественному родству с нами есть благо, но не всякое удовольствие следует выбирать, равно как и страдание всякое есть зло, но не всякого страдания следует избегать».

О тревоге и боли: «Непрерывная боль не длится долго: либо она быстро заканчивается, либо становится терпимой».

О справедливости: «Справедливость сама по себе не есть нечто, но в отношениях людей друг к другу она есть некоторый договор о том, чтобы не вредить и не терпеть вреда».

О настоящем и будущем: «Надо помнить, что будущее — не совсем наше и не совсем не наше».

О философии как заботе о душе: «Пусть никто в молодости не откладывает занятий философией, а в старости не устает заниматься философией: ведь для душевного здоровья никто не может быть ни недозрелым, ни перезрелым».

Про желания: «Надо принять во внимание, что желания бывают: одни — естественные, другие — пустые».

О безопасности и тревоге: «Невозможно жить приятно, не живя разумно, честно и справедливо; и невозможно жить разумно, честно и справедливо, не живя приятно».

О страхе и бессмысленности знаний без спокойствия: «Нельзя рассеять страхи о самых важных вещах, не понимая природы мира».

Эпикур фактически сформулировал одну из базовых идей, на которых позже будет построена когнитивно-поведенческая терапия: страдание возникает не столько из-за событий, сколько из-за страхов, интерпретаций и неумеренных желаний человека. Он предлагал исследовать, чего именно мы боимся (смерти, боли, будущего), и различать реальные и «пустые» желания, и делать осознанный выбор — чего добиваться, а чего избегать.

автор: Борис Крумер, психотерапевт КПТ

Последнее время мне часто стали попадаться на глаза запросы типа: "как снова не выбрать нарцисса?", "почему я остаюсь с ...
26/04/2026

Последнее время мне часто стали попадаться на глаза запросы типа: "как снова не выбрать нарцисса?", "почему я остаюсь с нарциссом, даже когда мне плохо?", "почему я не замечаю, что человек — нарцисс?".

Наверное поэтому мне вспомнилась гениальная литературная фальсификация, которую произвел на свет Пауло Коэльо в своем "Алхимике". Он приписал этот текст Оскару Уайльду, хотя написал его сам:

"Когда Нарцисс погиб, нимфы леса — дриады — заметили, что пресная вода в ручье сделалась от слез соленой.

— О чем ты плачешь? — спросили дриады.

— Я оплакиваю Нарцисса, — отвечал ручей.

— Не удивительно, — сказали дриады. — В конце концов, мы ведь всегда бежали за ним вслед, когда он проходил по лесу, а ты — единственный, кто видел его красоту вблизи.

— А он был красив? — спросил тогда ручей.

— Да кто же лучше тебя может судить об этом? — удивились лесные нимфы. — Не на твоем ли берегу, склонясь над твоими водами, проводил он дни от зари до ночи?

Ручей долго молчал и наконец ответил:

— Я плачу по Нарциссу, хотя никогда не замечал, что он — прекрасен. Я плачу потому, что всякий раз, когда он приходил на мой берег и склонялся над моими водами, в глубине его глаз отражалась моя красота".

Когнитивно-поведенческая психотерапия появилась не в вакууме. Аарон Бек, один из основателей КПТ, легко мог бы процитиро...
26/04/2026

Когнитивно-поведенческая психотерапия появилась не в вакууме. Аарон Бек, один из основателей КПТ, легко мог бы процитировать Исаака Ньютона:
«Если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов».

КПТ базируется на таких философских течениях, как стоицизм, сократическая философия, аристотелизм, эпикурейство, скептицизм, буддизм, даосизм.

Сегодня я хочу процитировать великих стоиков, самых близких к нам по времени античных кэпэтэшников.

«Одни вещи находятся в нашей власти, другие — нет».
Эпиктет, Энхиридион

«Если тебя тревожит что-то внешнее, боль возникает не от самой вещи, а от твоего суждения о ней».
Марк Аврелий, Размышления

«Нас тревожат не сами вещи, а наши мнения о вещах».
Эпиктет, Энхиридион

«Если это неправильно — не делай этого; если это неправда — не говори этого».
Марк Аврелий, Размышления

«Судьба ведёт того, кто согласен, и тащит того, кто сопротивляется».
Сенека

«Ты имеешь власть над своим умом, а не над внешними событиями. Пойми это — и обретёшь силу».
приписывается Марку Аврелию

«Мы чаще страдаем в воображении, чем в действительности».
Сенека, Нравственные письма

«Некоторые вещи мучают нас больше, чем должны; некоторые — раньше, чем должны; некоторые — тогда, когда вообще не должны мучить».
Сенека, Нравственные письма

«И в твоей власти стереть это суждение сейчас».
Марк Аврелий, Размышления.

«Жить согласно природе».
Приписывается Зенону Китийскому

«Добродетель достаточна для счастья».
Приписывается Хрисиппу

Автор: Борис Крумер, психотерапевт

Address

Улица ХаМелахим 21
Rishon Le Zion
7529617

Opening Hours

Monday 15:00 - 20:00
Tuesday 15:00 - 20:00
Wednesday 15:00 - 20:00
Thursday 15:00 - 20:00
Sunday 15:00 - 20:00

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Цeнтp КПТ "cbt4you" posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share