Женишбек Назаралиев

Женишбек Назаралиев Общественный деятель, доктор медицинских наук, профессор

БОДРУМ. ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ. ВРЕМЯ ДЛЯ ХОРОШЕЙ КНИГИ.Нашел несколько дней, чтобы вместе с супругой по приглашению турецкого ко...
08/07/2026

БОДРУМ. ЭГЕЙСКОЕ МОРЕ. ВРЕМЯ ДЛЯ ХОРОШЕЙ КНИГИ.

Нашел несколько дней, чтобы вместе с супругой по приглашению турецкого коллеги побывать в Бодруме, на берегу Эгейского моря.

Казалось бы, именно сюда стоит взять книгу о великих завоеваниях Карфагена, биографию Ганнибала, Спартака или Клеопатры. Но мой выбор оказался совсем другим — трилогия Рю Мураками.

Ровно 25 лет назад, когда моя жизнь во многом была связана с Москвой, я впервые познакомился с его творчеством. Тогда роман «Экстаз» поразил меня психологической глубиной и откровенностью. Для психиатра подобная литература представляет особый интерес.

Сегодня я решил, наконец, прочитать всю трилогию — «Экстаз», «Меланхолия» и «Танатос. Монологи о наслаждении, апатии и смерти». На мой взгляд, это одна из самых философских работ автора.

Это не просто шокирующая проза. Многие знают Рю Мураками как писателя, не избегающего жестокости, сексуальности и провокации. Но здесь все это — лишь художественный инструмент для разговора о гораздо более глубоких вопросах человеческого существования.

Каждый роман — отдельная ступень внутреннего пути человека.

«Экстаз» исследует природу желания. Что происходит с человеком, когда наслаждение становится главной целью жизни?

«Меланхолия» показывает неизбежное опустошение. После исполнения желаний нередко приходит ощущение бессмысленности и внутренней пустоты.

«Танатос» обращает читателя к теме смерти — не только физической, но и духовной.

Особенно близка мне мысль автора о том, что Эрос и Танатос — не противоположности, а две силы, постоянно переплетающиеся в человеческой природе. Чем сильнее человек гонится за наслаждением, тем ближе может оказаться внутреннее саморазрушение. Эта идея удивительно созвучна психоанализу с его представлением о влечении к жизни и влечении к смерти.

Книги написаны достаточно жестко. В них есть сцены насилия, сексуальности и психологической деградации. Если воспринимать их буквально, можно увидеть лишь эпатаж. Но если читать их как философское исследование современной цивилизации и человеческой психики, открывается совершенно иной смысл.

За годы работы психиатром и наркологом, изучая психологию зависимости и практикуя духовные практики, я все больше убеждаюсь: самые опасные зависимости рождаются не извне, а внутри самого человека. Поэтому сегодня эта трилогия интересует меня не как провокационная литература, а как глубокое исследование природы человеческих желаний, внутренней пустоты и механизмов саморазрушения.

Не думаю, что эта трилогия понравится каждому. Но тем, кто интересуется психологией, философией, духовным поиском и сложной природой человеческой души, она может открыть гораздо больше, чем кажется при первом прочтении.

Иногда хорошая книга становится не просто отдыхом, а еще одним путешествием — путешествием внутрь самого себя.

20/06/2026

Я В ШОКЕ! ТЫ ПОСМОТРИ…
(текст на кыргызском языке ниже)

Именно эти слова несколько раз произносила моя супруга, когда снимала видео, как сотни людей поднимаются на Таштар-Ата.

Таштар-Ата — это место, где люди оставляют свои тревоги, обиды и страхи, символически сбрасывая «камень с души».

Пока не увидишь это своими глазами, трудно понять, почему сюда снова и снова идут люди в поисках внутреннего освобождения, душевного покоя и надежды на перемены.
____

Дал ушул сөздөрдү жубайым Таштар-Атага жүздөгөн адамдардын чыгып жатканын видеого тартып жатканда бир нече жолу айтты.

Таштар-Ата - бул "жан ташын" каймана мааниде ыргытып, элдин түйшүгүн, таарынычын жана коркуу сезимин калтырган жер.

Муну өз көзүңүз менен көрмөйүнчө, адамдар эмне үчүн бул жерге кайра-кайра келип, ички боштондукту, жан дүйнө тынчтыгын жана өзгөрүү үмүтүн издеп жүргөнүн түшүнүү кыйын.

Двадцать пять лет назад началось создание Таштар-Ата. Сегодня, когда основные элементы комплекса завершены и его символи...
05/06/2026

Двадцать пять лет назад началось создание Таштар-Ата. Сегодня, когда основные элементы комплекса завершены и его символическая архитектура обрела законченный вид, я считаю, что пришло время представить обществу его главное предназначение.

МАНИФЕСТ ТАШТАР-АТА
О создании Евразийского Центра Сознания, Культуры и Мира

Уважаемый Президент Кыргызской Республики Садыр Жапаров!
Уважаемый Председатель Кабинета Министров!
Уважаемый Государственный секретарь!
Уважаемые члены Правительства и депутаты " Жогорку Кеңеша!
Уважаемые соотечественники, мой брат-кыргыз!
Прошу вас внимательно ознакомиться с этим документом — «Манифестом Таштар-Ата».
Это не просто проект и не очередная инициатива. Это идея, которая формировалась в моём сознании более двадцати пяти лет. Всё это время я наблюдал за изменениями в мире, размышлял о будущем нашей страны и искал ответ на вопрос: какую историческую миссию способен выполнить Кыргызстан в XXI веке?
Сегодня я считаю своим долгом поделиться этим видением.
Мы вступили в эпоху, когда нефть, газ, золото и даже самые передовые технологии перестают быть главными ресурсами развития. Главным ресурсом XXI века становится сознание человека — его способность мыслить, сохранять внутреннюю устойчивость, понимать свои культурные корни и видеть горизонты будущего.
Государства будут конкурировать не только экономиками и вооружением. Они будут конкурировать качеством человеческого капитала, уровнем культуры, состоянием общественного сознания и способностью создавать смыслы, объединяющие людей.
Именно поэтому перед Кыргызстаном открывается возможность стать не только географическим центром Евразии, но и одним из мировых центров культуры, сознания и духовного диалога.

ТАШТАР-АТА — ЕВРАЗИЙСКИЙ ЦЕНТР СОЗНАНИЯ, КУЛЬТУРЫ И МИРА
Таштар-Ата — духовно-культурный комплекс у подножия Тянь-Шаня к югу от Бишкека. Возведенный в 2001 году и включённый в картографию Кыргызской Республики, он является не просто географической точкой, а символическим перекрёстком Евразии, где на протяжении тысячелетий пересекались пути народов, цивилизаций и духовных традиций.
После двадцати пяти лет создания и развития комплекса, формирования его международного образа как центра силы, я считаю, что настало время передать Таштар-Ата государству.

За эти годы здесь сформировался особый ландшафт. На горе возник каменный курган из более чем трёхсот тысяч «камней души», принесённых людьми, проходящими путь внутреннего очищения и осмысления.
Эти камни оставляли не только пациенты реабилитационных программ моей клиники, проходящие восстановление от наркотической и алкогольной зависимости, но и паломники, граждане Кыргызстана и гости из разных стран мира.
Так Таштар-Ата стал пространством личного выбора, внутреннего преодоления и символического освобождения — местом, где человек оставляет свою тяжесть и делает шаг к обновлению.

Уникальность Таштар-Ата заключается в его архитектуре смыслов, отражающей эволюцию человеческого сознания через три уровня, которые человек проходит по мере восхождения на гору. Каждый уровень предполагает не только осмысление определённого этапа развития человечества, но и совершение соответствующего символического ритуала.
Первый, нижний уровень — архаический. Он связан с природой и древними верованиями, с почитанием камня, огня, ветра и неба. Здесь человек обращается к своим корням, вспоминает о неразрывной связи с природой и проходит ритуал благодарности Земле и стихиям.
Второй, средний уровень — религиозный. Он представлен великими духовными традициями человечества и воплощён в часовнях различных конфессий. Здесь человек может совершить молитву или иной духовный обряд в соответствии со своей верой, выразив стремление к нравственному совершенствованию и внутреннему миру.
Третий уровень — вершина горы — надразумный. Это пространство созерцания, размышления и личной ответственности. Здесь ритуал приобретает форму внутреннего акта: человек обращается к собственной совести, формулирует своё предназначение, принимает обязательства перед собой, обществом, природой и будущими поколениями.
Таким образом, восхождение на Таштар-Ата становится не только физическим подъёмом, но и последовательным прохождением трёх этапов духовной эволюции человека: от природы — через веру — к осознанности и мудрости.
В этом заключается особая миссия Таштар-Ата. Это место, где могут встречаться различные духовные и интеллектуальные традиции — ислам, буддизм, шаманское наследие, философия и современная наука. Здесь различия не разделяют, а становятся источником взаимного обогащения и сотрудничества.
Моя цель — не владение объектом, а его развитие во благо Кыргызстана и будущих поколений.
Я предлагаю создать на базе Таштар-Ата Евразийский Центр Сознания, Культуры и Мира — пространство, где Восток встречается с Западом, традиция с наукой, а историческое наследие становится фундаментом будущего.
На базе комплекса может быть создан Центр Мира и Диалога — евразийская площадка для обсуждения будущего человека, общества и цивилизации. В этом смысле Таштар-Ата способен стать Давосом духовного диалога и Женевой смыслов.
Для Кыргызстана это не просто культурный проект. Это возможность обрести новую историческую миссию и стать духовным и интеллектуальным мостом между Востоком и Западом, между традицией и современностью.
Таштар-Ата способен стать цивилизационным брендом Кыргызстана, укрепляющим международный авторитет страны через культуру, гуманитарное сотрудничество и диалог народов.

ПРИЗЫВ
Я обращаюсь к государству, международным организациям, учёным, деятелям культуры, предпринимателям и духовным лидерам с призывом объединить усилия вокруг этой идеи.
Таштар-Ата — это не храм одной религии и не памятник прошлому.
Это пространство, где человек встречается со своей историей, культурой и ответственностью за будущее.
Это не религиозный, а цивилизационный проект.
Мы предлагаем не идеологию, а диалог; не разделение, а поиск общего; не воспоминание о прошлом, а образ будущего.
Я верю, что Таштар-Ата может стать местом, где духовное наследие, научное знание и гуманистические ценности соединятся во имя достоинства человека, мира между народами и устойчивого развития цивилизации.
Если Кыргызстан сумеет реализовать эту идею, он подарит миру не просто ещё один культурный объект, а новый символ XXI века — символ осознанности, диалога и созидания.
История знает народы, которые прославились завоеваниями, богатством или технологиями. Но особое место занимают те, кто подарил человечеству новые смыслы.

Я ВЕРЮ, ЧТО КЫРГЫЗСТАН СПОСОБЕН СТАТЬ ИМЕННО ТАКОЙ СТРАНОЙ.

Ниже представлены визуальные символы и элементы комплекса Таштар-Ата.

Сегодня день рождения Владимира Вольфовича Жириновского — человека-легенды, человека-эпохи, близкого мне человека.Я позн...
25/04/2026

Сегодня день рождения Владимира Вольфовича Жириновского — человека-легенды, человека-эпохи, близкого мне человека.

Я познакомился с ним в далёком 1996 году. Наша встреча состоялась в его кабинете на Охотном Ряду. Когда лидер ЛДПР узнал, что мы с ним практически земляки (я — из Бишкека, он — из Алматы), он велел помощникам открыть шампанское.

После пламенного тоста в честь нашей встречи он выпил бокал залпом и эффектно разбил его об пол. Осколки хрусталя разлетелись — на счастье и долгую дружбу. В тот момент я был окончательно пленён его харизмой, решительным характером и широтой души.

Позднее мы часто беседовали — о Кыргызстане, его политических и экономических вызовах, о мире, о будущем. Он говорил об Украине, о Ближнем Востоке. И сегодня я всё чаще ловлю себя на мысли: многое из того, что происходит — и ещё будет происходить — он предвидел удивительно точно. Его знания были поистине энциклопедическими — рядом с ним не нужна была никакая энциклопедия.

Однажды Владимир Вольфович пригласил меня в рамках своей предвыборной кампании отправиться с ним в Тюменскую область. Мы ехали на специальном агитпоезде — придумать такое мог только он. За несколько дней встреч, митингов и поездок он фактически провёл для меня живой курс политической практики. Это был бесценный опыт — из первых рук.

Жириновский был ярким, масштабным и по-настоящему талантливым политиком. Да, он мог быть резким, противоречивым, иногда намеренно скандальным. Но разве бывает иначе у тех, кто действует на острие истории?

Признаться, я не знал большего патриота своей страны. Без него невозможно представить современную историю России и становление её политической системы. И при всём этом он был внимателен к людям. Его искренне интересовала моя работа — лечение зависимости от алкоголя и наркотиков. В нём не было корысти. Он всегда спрашивал, чем может помочь — и помогал.

Я особенно благодарен ему за то, что в 2003 году он одним из первых поддержал создание Всемирной Лиги «Разум вне наркотика» и стал её Почётным членом. Для него это было не формальное звание — он действительно участвовал в работе Лиги и продвигал идеи борьбы с зависимостью на международном уровне.

В прошлом году, находясь в Москве, я посетил Новодевичье кладбище, где покоится Владимир Вольфович, и почтил его память.

Светлая память об этом большом и бесстрашном человеке навсегда останется в моём сердце.

С днём рождения Вас, Владимир Вольфович…

Друзья, открываем набор в команду (медицинский туризм)Я расширяю направление в сфере медицинского туризма и ищу в команд...
23/04/2026

Друзья, открываем набор в команду (медицинский туризм)

Я расширяю направление в сфере медицинского туризма и ищу в команду людей со знанием иностранных языков.

Нужен человек, который уверенно владеет устной и письменной речью на одном или нескольких языках:
🇬🇧 английский, 🇫🇷 французский, 🇪🇸 испанский, 🇩🇪 немецкий, 🇸🇦 арабский, 🇹🇷 турецкий, 🇨🇳 китайский.

Возраст: 27–37лет

Формат работы:

Онлайн
Сдельная оплата: до 1000–1500 $ в месяц
Возможны командировки за рубеж

Задача:
Привлечение контрагентов по партнерской программе МЦН (врачи, тур. агентства), общение, сопровождение и координация иностранных пациентов.

Мне важны люди:
— ответственные
— живые и активные
— с нормальной коммуникацией и желанием развиваться

Если вам это откликается — напишите мне в личные сообщения или напишите на WhatsApp: +996778623101 , расскажу подробнее.

Дорогие бишкекчане, друзья.Я редко публикую подобные объявления.Сегодня мы ищем врача-психиатра / нарколога, который гот...
12/04/2026

Дорогие бишкекчане, друзья.

Я редко публикую подобные объявления.

Сегодня мы ищем врача-психиатра / нарколога, который готов стать частью нашей клинической команды. Мы усиливаем состав специалистов и выходим на новый этап развития международного направления нашей клиники.

Мы работаем по авторскому методу уже более 35 лет.

За это время через нашу систему прошло более 19 000 пациентов из разных стран мира.

Если говорить точно — мы не лечим в классическом смысле.
Мы меняем человека.

Это не про “снять симптомы”.
Это системная клиническая работа:
Сознание • Тело • Нейробиология

90–95% наших пациентов — иностранцы.
Это означает другой уровень клинической сложности, ответственности и решений.
Здесь невозможно работать в стандартной логике медицины.

КОГО МЫ РАССМАТРИВАЕМ
Врачей 25–35 лет, которые:
• понимают ограничения стандартной медицинской модели
• готовы работать с тяжёлыми и сложными клиническими случаями
• способны быстро учиться и адаптироваться
• рассматривают медицину как развивающуюся систему, а не набор протоколов

ЧТО МЫ ПРЕДЛАГАЕМ
• обучение авторскому методу
• работа со сложными клиническими случаями
• участие в международной клинической практике
• профессиональное развитие в нестандартной медицинской системе

ДОПОЛНИТЕЛЬНО
Также рассматриваем врачей-анестезиологов-реаниматологов.

Знание иностранных языков приветствуется.

ВАЖНО
Мы не ведём массовый набор.
Мы отбираем 2-3 человек.

ПОРЯДОК ОТБОРА
WhatsApp → анкета → интервью → личная встреча

Если вы не чувствуете, что это ваш уровень — не тратьте время.
Это не вакансия.
Это отбор.

Условия работы обсуждаются индивидуально (оклад и график работы- по результатам собеседования)

WhatsApp: +996778623101

С наступлением Рамадана!Дорогие братья и сёстры, весь кыргызский народ и все люди доброй воли! Пусть этот священный меся...
19/02/2026

С наступлением Рамадана!

Дорогие братья и сёстры, весь кыргызский народ и все люди доброй воли! Пусть этот священный месяц принесёт свет, мир и мудрость в ваши дома.

Пост очищает душу, укрепляет веру и побуждает к добру. Берегите себя, творите добрые дела, помните, что Аллах видит и знает всё.

Желаю здоровья, счастья и благополучия всем, кто держит пост, а ваши молитвы освятят нашу землю и наш народ!

25 ЛЕТ СПУСТЯЯ долго не хотел публиковать этот пост. Но прошло 25 лет с момента выхода моей книги «Избавь и прости» (рус...
28/01/2026

25 ЛЕТ СПУСТЯ

Я долго не хотел публиковать этот пост. Но прошло 25 лет с момента выхода моей книги «Избавь и прости» (рус.), Fatal Red Poppies (англ.) и «Азап чеккен апийим» (кырг.), и пришло новое поколение людей, которым уже не объяснишь проблему наркомании общими словами.

Эта книга — не мемуары и не теория. Это результат многолетней исследовательской работы о лечении наркотической зависимости и борьбе с незаконным оборотом наркотиков на пяти континентах. В форме прямого разговора с читателем в ней зафиксирована реальная наркоситуация в России, Кыргызстане, Таджикистане, Афганистане, а также в Великобритании, Голландии, США, Боливии, Колумбии, Бразилии, Нигерии, Кении, Гане, Индии, Китае и других странах, где я работал лично.

В книге нет пересказов чужих теорий. Вся информация получена из первых рук. Я говорил с зависимыми и теми, кто пытался их спасти — врачами, полицейскими, сотрудниками спецслужб и таможни. Общался со священнослужителями разных конфессий — христианами, буддистами, мусульманами, даосами, — а также с аборигенами Тасмании, тибетскими мудрецами и племенами индейцев Амазонки.

Я пишу о том, что действительно работает, и о том, что не работает — несмотря на бюджеты, законы и громкие отчёты. Делюсь собственным опытом создания первого негосударственного наркологического центра на территории бывшего СССР, наблюдениями за пациентами и анализом острых, часто неудобных проблем современной наркологии и правоохранительной практики.

10 000 экземпляров этой книги в рамках благотворительной акции были бесплатно разосланы президентам и правительствам разных стран, депутатам Жогорку Кенеша и Государственной Думы России, Сенату и Госдепартаменту США, национальным библиотекам, университетам, фондам, общественным организациям, лауреатам Нобелевской премии, известным деятелям искусства и спорта, политикам, бизнесменам и обычным читателям.

Игнорировать проблему наркомании — значит наблюдать, как она разрушает жизни, семьи и целые страны. Эта книга — не для удобного чтения, а для тех, кто готов видеть правду.

Ссылка на электронный вариант книги:
https://nazaraliev.com/book/kniga_izbav_i_prosti_ru.pdf

ЕСЛИ НАЧИСТОТУ…На днях в республике снова поднялся шум. Его эхо проносится как торнадо сквозь умы нового поколения. Хайп...
21/01/2026

ЕСЛИ НАЧИСТОТУ…

На днях в республике снова поднялся шум. Его эхо проносится как торнадо сквозь умы нового поколения. Хайп вызвало выступление бывшего главы Финполиции Сыймыка Жапыкеева.

Конечно же, я категорически не согласен с тем, что он понёс в общество личные, не конструктивные обиды на руководство страны. Такие вопросы Сыймык мог решить «по-братски», в узком кругу. Но насчёт его высказываний о кыргызском писателе я согласен на все 100%.

Сыймык, из-за скромного словарного запаса, не смог внятно объяснить, почему считает произведения Айтматова «пятикопеечными». Он пытался с помощью мимики и жестов донести главное: при чтении книг кыргызского писателя, по его ощущению, человек не поднимается «вверх» — в них нет ХИДАЯТА, нет наставления, как, к примеру, в трудах персидских мудрецов. В сущности, этим всё и было сказано.

Здесь уместна небольшая ремарка. При чтении по-настоящему глубокой литературы читающий внезапно переживает состояние озарения: пробуждение, ясное видение реальности, понимание без логических рассуждений. В духовных практиках Японии это состояние называют САТОРИ, в арабской традиции, в кораническом контексте, ему ближе понятия ВАХИ или НУР. Однако эти переживания без их осознания остаются лишь вспышкой, психологическим эффектом. Но если читающий осознал и готов, начинается ХИДАЯТ — путь, а не настроение; процесс, а не впечатление. И именно в этом измерении, по сути, пролегает граница между литературой, которая лишь рассказывает, и литературой, которая ведёт.

Айтматов, безусловно, может рассматриваться как талантливый литератор, однако по своей внутренней установке он был номенклатурным писателем и атеистом по мировоззрению. Его комфортная жизнь — «чёрная икра», «чёрная Волга», встроенность в советскую иерархию — не предполагала экзистенциального риска и внутреннего надлома, что ограничило глубину его понимания Человека и его божественного начала.

При чтении произведений Айтматова действительно могут возникать сильные эмоциональные реакции: эффект сопереживания, «мурашки», слёзы. Однако подобные переживания принадлежат преимущественно витально-эмоциональному уровню восприятия. Это уровень чувств, а не сознания; отклика, но не прозрения. Он находится ниже уровня осмысленного интеллектуального постижения и тем более не достигает надсознательного измерения, в котором литература становится не описанием переживаний, а инструментом внутреннего преобразования.

Айтматов, кроме того, что безбожник-атеист, не знает настоящих страданий, боли и жертвенности — тех, что формируют творцов вроде Толстого, Достоевского, Диккенса, Руми, Золя, Гессе, Навои или Маркеса. Да, он апеллирует к «общечеловеческим ценностям», к диалогу культур и глобальному гуманизму, однако его произведения лишены созерцательной глубины: философское и метафизическое измерение в них почти отсутствует, а мистика едва намечена. Это литература, лишённая подлинной духовной силы. В этом смысле он представляет собой беллетриста, подобных которому в нашей стране десятки. Ему просто повезло с эпохой: развитый социализм в Кыргызстане сыграл ему на руку.

С другой стороны, куда ярче и честнее выглядит кыргызский поэт Токтогул Сатылганов, который прошёл каторгу в Сибири и пешком вернулся домой. Он действительно пережил «смерть», и в его произведениях есть сакральная сила.

Сыймык справедливо замечает: сварщик, прочитав книгу Айтматова, остаётся сварщиком; доктор — доктором. Книга не трансформирует человека и не побуждает к борьбе за выживание. Проект «Айтматов» — это бизнес-проект и не более. Это моё мнение, и, как у каждого, у остальных оно тоже есть.

Проводить в этом году, да и вообще, Год Айтматова — несправедливо. За что? Что пропагандировать? За то, что он обозвал кыргыза манкуртом и при этом не дал ни одной инструкции, как им не быть? Лучше эти деньги направить на Год Интернета и Искусственного Интеллекта.

Друзья, если у вас есть сомнения в том, о чём я пишу, могу в ближайшее время обосновать сказанное фактами и научными исследованиями. Просьба: без глубокого понимания сути написанного не шуметь и не разбрасываться токсичными, ничем не подтверждёнными мнениями. Лучше по всем вопросам пишите в личку.

Хочу обратить внимание на одну деталь. Многие сами не читали произведений Айтматова, а среди нас есть те, кто за всю жизнь не осилил ни одной книги, кроме школьных учебников. Поддаваться инерции и повторять услышанное или увиденное — глупо.

Несомненно, имя Айтматова стало частью идеологического стержня страны. Вопрос лишь в том, чтобы регулировать «дозу».

ПРЕЗИДЕНТ САДЫР ЖАПАРОВ УДЕРЖАЛ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПАРТНЁРСТВО С РОССИЕЙС 2020 года, с того самого момента, когда Садыр Нург...
28/11/2025

ПРЕЗИДЕНТ САДЫР ЖАПАРОВ УДЕРЖАЛ СТРАТЕГИЧЕСКОЕ ПАРТНЁРСТВО С РОССИЕЙ

С 2020 года, с того самого момента, когда Садыр Нургожоевич занял президентский пост, у многих в стране — и у меня в том числе — был один главный вопрос: устоит ли Кыргызстан в буре глобальных интересов? Сумеет ли наш лидер сохранить стратегическое партнёрство с Россией, не поддавшись на мягкие уговоры и сладкие обещания Запада?

Прошло время, и ответ стал очевиден. Да, Садыр Жапаров удержал этот курс. Удержал — и укрепил. И это уже не мнение, а твёрдый факт, отлитый в бронзу политической реальности.

Сегодня можно сказать без лишних эмоций, но с глубоким уважением: он прошёл испытание не только внутренней, но и внешней политикой. Он оказался человеком, который видит карту мира целиком, понимает расстановку сил и чувствует нерв большой геополитической игры, особенно напряжённой в нашем евразийском пространстве.

И ещё одно, главное. Жапаров — настоящий брат-кыргыз, лидер с внутренним стержнем, национальный патриот по сути, а не по декларациям. Таких редко рождает политическая почва. Таким верят. За такими идут.

Сегодня ночью Владимир Путин покинул Кыргызстан. И вместе с самолётом, уходящим в небо, в стране остался важный след — ощущение надежды, стабильности и понимания того, что у Кыргызстана есть своё место и свой голос в большой политике.

И за это — честь и уважение.

Address

Bishkek

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Женишбек Назаралиев posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Женишбек Назаралиев:

Shortcuts

Share