bodmamu

bodmamu bodmamu is er voor wie bewust wil leven, verdiepen en verbinden. Open voor alle spirituele stromingen.

Samen maken we de wereld lichter – op jouw manier, in jouw tempo.

18/06/2026
162 In ieder mens ontmoet je jezelf.   Deze les gaat over een van de meest radicale inzichten van Een Cursus in Wonderen...
11/06/2026

162 In ieder mens ontmoet je jezelf. Deze les gaat over een van de meest radicale inzichten van Een Cursus in Wonderen. Niet de ander is jouw probleem. Niet de ander veroorzaakt jouw angst. Niet de ander staat tussen jou en vrede in.

Juist de ander is de deur naar jouw bevrijding.

De les leert dat we mensen meestal niet werkelijk zien. We zien onze oordelen, onze angsten, onze verwachtingen en onze oude verhalen. We kijken naar lichamen, gedrag, woorden en persoonlijkheden. Vervolgens trekken we conclusies over wie iemand is.

Maar volgens de Cursus kijken we dan niet naar de werkelijkheid. We kijken naar onze eigen projecties.

Wanneer iemand irritatie, boosheid of angst in je oproept, lijkt het alsof die persoon de oorzaak is van jouw gevoel. De Cursus draait dit volledig om. Wat je in de ander ziet, is vaak iets wat al in jezelf aanwezig was. De ander wordt slechts het scherm waarop jouw eigen angst wordt geprojecteerd.

Daarom is de oefening van vandaag zo krachtig:

"Geef me jouw zegen, heilige Zoon van God. Ik wil je met de ogen van Christus aanschouwen, en mijn volmaakte zondeloosheid in jou zien."

Dat betekent in hedendaagse taal:

"Ik wil voorbij mijn oordeel kijken. Ik wil zien wie je werkelijk bent. En ik wil ontdekken dat jouw ware natuur dezelfde is als de mijne."

De les zegt niet dat je schadelijk gedrag moet goedkeuren. Ook zegt ze niet dat je geen grenzen mag stellen. Ze nodigt je uit om achter het gedrag te kijken naar het wezen van de ander.

Achter iedere boze mens zit pijn.

Achter iedere aanvaller zit angst.

Achter iedere verdediging zit een verlangen naar liefde.

Wanneer je dat begint te zien, verandert je relatie met mensen fundamenteel.

Wat betekent de les werkelijk?

De kern van deze les is dat afscheiding een illusie is.

Zolang jij iemand als een bedreiging ziet, blijf je geloven dat jij een afzonderlijk wezen bent dat zich moet verdedigen.

Wanneer je echter voorbij de vorm kijkt, ontdek je iets anders.

Dezelfde levenskracht die door jou stroomt, stroomt ook door de ander.

Dezelfde liefde.

Hetzelfde bewustzijn.

Dezelfde goddelijke oorsprong.

En op dat moment verandert de ander van vijand in leraar.

Van obstakel in wegwijzer.

Van bedreiging in verlosser.

Niet omdat hij veranderd is, maar omdat jouw manier van kijken veranderd is.

Vanuit de non dualistische tradities

Advaita Vedanta

Advaita zegt dat jouw ware identiteit de Atman is, het eeuwige Zelf. Die Atman is niet verschillend van Brahman, de ene absolute werkelijkheid.

Wanneer jij een ander ziet als afgescheiden van jezelf, leef je vanuit Maya, de sluier van illusie.

De les nodigt je uit voorbij Maya te kijken en in iedere ontmoeting hetzelfde Zelf te herkennen.

Niet twee.

Maar Eén.

Zenboeddhisme

In Zen wordt gesproken over je Ware Natuur.

Wanneer je iemand veroordeelt, kijk je vanuit het denkende ego.

Wanneer het oordeel wegvalt, verschijnt wat Zen noemt het Oorspronkelijke Gezicht.

Het gezicht dat je had voordat je geboren werd.

Dan zie je niet langer een afzonderlijk persoon.

Je ontmoet Boeddhanatuur.

Mahayana Boeddhisme

Het Mahayana boeddhisme spreekt over Sunyata, leegte.

Dat betekent niet dat niets bestaat.

Het betekent dat niets een afzonderlijk, onafhankelijk bestaan heeft.

Jij en de ander zijn onderling verbonden uitdrukkingen van hetzelfde geheel.

Wanneer je dit ziet, ontstaat vanzelf compassie.

Taoïsme

Het Taoïsme leert dat alle vormen ontstaan uit het Tao.

Mensen lijken verschillend, maar zijn manifestaties van dezelfde bron.

Verzet tegen de ander betekent verzet tegen het leven zelf.

Wanneer je de ander ziet zoals hij werkelijk is, kom je weer in harmonie met het Tao.

Soefisme

De soefi's zeggen dat God zich in ontelbare vormen weerspiegelt.

De beroemde mysticus Ibn Arabi schreef dat wie werkelijk kijkt, overal het gezicht van God ontmoet.

Deze les nodigt uit tot precies dat zien.

Gnostiek

In de gnostiek leeft in ieder mens een goddelijke vonk.

Onder alle conditioneringen en persoonlijkheid ligt het ware Licht verborgen.

Wanneer je een ander zegent, erken je dat Licht.

En daarmee erken je het ook in jezelf.

Vanuit de grote religies

Christendom

De les sluit sterk aan bij de woorden van Jezus van Nazareth:

"Heb uw vijanden lief."

Dat betekent niet dat je alles goedkeurt.

Het betekent dat je voorbij de uiterlijke vorm kijkt naar het kind van God dat achter de persoon aanwezig is.

Islam

In de islam wordt geleerd dat ieder mens geschapen is door Allah en een inherente waardigheid bezit.

De les sluit aan bij het besef dat het goddelijke licht in ieder mens aanwezig is en respect verdient.

Hindoeïsme

Het hindoeïsme leert dat de Atman in ieder wezen dezelfde goddelijke essentie draagt.

Wie dat ziet, ziet zichzelf in alle levende wezens.

Boeddhisme

Het boeddhisme benadrukt mededogen als gevolg van inzicht.

Wanneer je ziet dat de ander lijdt onder dezelfde verwarring en angst als jijzelf, ontstaat vanzelf compassie.

Toepassing voor leiders, coaches, trainers en salesprofessionals

Juist in het professionele leven kan deze les een enorme impact hebben.

Een lastige klant.

Een kritische manager.

Een collega die weerstand biedt.

Een medewerker die je uitdaagt.

Meestal reageren we op het gedrag.

De les nodigt uit om dieper te kijken.

Welke behoefte zit hierachter?

Welke angst spreekt hier?

Welke pijn vraagt om erkenning?

De beste leiders zien niet alleen prestaties.

Ze zien mensen.

De beste coaches luisteren niet alleen naar woorden.

Ze luisteren naar wat eronder leeft.

De beste verkopers zien niet alleen een prospect.

Ze ontmoeten een mens.

Op het moment dat je voorbij het oordeel kijkt, ontstaat verbinding. En verbinding opent deuren die met druk, argumenten of controle nooit geopend kunnen worden.

Praktische oefening

Denk vandaag aan iemand met wie je moeite hebt.

Zie die persoon voor je.

Niet als functie.

Niet als rol.

Niet als probleem.

Maar als mens.

Zeg vervolgens langzaam:

"Geef me jouw zegen. Help me voorbij mijn oordeel te kijken. Laat me zien wie je werkelijk bent."

Blijf daarna enkele ogenblikken stil.

Misschien verandert die persoon niet.

Maar misschien verandert jouw blik.

En vaak is dat precies waar het wonder begint.

bodmamu

 # Leraar zijn zonder leerlingen te hebbenWanneer Een Cursus in Wonderen spreekt over "leraren van God", ontstaat er vaa...
09/06/2026

# Leraar zijn zonder leerlingen te hebben

Wanneer Een Cursus in Wonderen spreekt over "leraren van God", ontstaat er vaak verwarring. Veel mensen denken dan aan spirituele meesters, coaches, therapeuten, predikanten of mensen die voor een groep staan. Maar dat is niet wat de Cursus bedoelt.

Volgens de Cursus wordt iemand een leraar van God op het moment dat hij bewust kiest om anders naar zichzelf, anderen en de wereld te kijken. Het begint niet met lesgeven aan anderen. Het begint met leren.

Een leraar van God is iemand die bereid is zijn eigen overtuigingen te onderzoeken. Iemand die merkt dat angst, oordeel, schuld en strijd niet tot vrede leiden en daarom openstaat voor een andere manier van kijken.

Je hoeft daarvoor geen spiritueel mens te zijn.

Je hoeft geen boeken te schrijven.

Je hoeft geen leerlingen te hebben.

Je hoeft zelfs niet te weten dat je een leraar van God bent.

Iedere keer dat je kiest voor begrip in plaats van veroordeling, geef je les.

Iedere keer dat je kiest voor liefde in plaats van angst, geef je les.

Iedere keer dat je iemand met respect behandelt terwijl je ook had kunnen aanvallen, geef je les.

Mensen leren namelijk niet alleen van wat je zegt. Ze leren vooral van wat je bent.

Een ouder die zijn kind met geduld tegemoet treedt, geeft les.

Een manager die luistert voordat hij oordeelt, geeft les.

Een verkoper die oprecht geïnteresseerd is in de klant, geeft les.

Een partner die bereid is te vergeven, geeft les.

Zelfs iemand die in stilte vriendelijk blijft tijdens een moeilijke situatie geeft les.

De Cursus stelt dat onderwijzen en leren niet van elkaar gescheiden zijn. Wat jij onderwijst, versterk je in jezelf. Wanneer je voortdurend kritiek uit, leer je jezelf kritiek. Wanneer je voortdurend angst verspreidt, leer je jezelf angst. Wanneer je vrede uitstraalt, leer je jezelf vrede.

Daarom zegt de Cursus dat iedere ontmoeting een les is. De vraag is niet óf je lesgeeft. De vraag is wat je onderwijst.

Onderwijs je dat de wereld gevaarlijk is?

Onderwijs je dat mensen niet te vertrouwen zijn?

Onderwijs je dat succes belangrijker is dan liefde?

Of onderwijs je dat verbinding mogelijk is, dat vergeving bevrijdt en dat achter alle verschillen een gedeelde menselijkheid aanwezig is?

Het bijzondere is dat de Cursus zegt dat een leraar van God niet perfect hoeft te zijn. Een leraar van God maakt fouten, raakt soms geïrriteerd, voelt soms angst en vergeet soms alles wat hij geleerd heeft. Het verschil is alleen dat hij bereid blijft terug te keren naar liefde wanneer hij merkt dat hij is afgedwaald.

Dat maakt het leraarschap heel menselijk.

Vanuit non dualistische tradities herkennen we hetzelfde principe.

In het zenboeddhisme spreekt men niet zozeer over onderwijzen, maar over belichamen. Een zenmeester leert vooral door zijn aanwezigheid. Zijn leven wordt de les.

In Advaita Vedanta wordt gezegd dat iemand die zijn ware natuur als Atman heeft herkend vanzelf een spiegel wordt waarin anderen iets van Brahman kunnen herkennen.

In het taoïsme onderwijst de wijze zonder te onderwijzen. Zijn leven stroomt mee met de Tao en daardoor inspireert hij anderen zonder overtuigingskracht of dwang.

In het soefisme zegt men dat het hart dat zich herinnert wie het werkelijk is, een lamp wordt voor andere harten.

Ook binnen het christendom vinden we dit terug. Jezus gaf niet alleen onderwijs door woorden, maar vooral door de manier waarop hij leefde. Zijn leven was de boodschap.

Voor professionals, leiders, trainers en coaches is dit een krachtige gedachte. De kwaliteit van jouw aanwezigheid bepaalt vaak meer dan de kwaliteit van jouw technieken.

Mensen onthouden niet alleen wat je zegt.

Ze voelen hoe je kijkt.

Ze voelen of je werkelijk luistert.

Ze voelen of je handelt vanuit angst of vertrouwen.

Ze voelen of jouw woorden overeenkomen met jouw leven.

In die zin is iedereen een leraar.

Niet omdat iedereen iets moet uitleggen.

Maar omdat iedereen voortdurend iets uitstraalt.

De uitnodiging van Een Cursus in Wonderen is daarom verrassend eenvoudig:

Word niet eerst een leraar voor anderen.

Leer eerst opnieuw wie je werkelijk bent.

Van daaruit zal jouw aanwezigheid vanzelf onderwijzen.

bodmamu

De verdieping van de werkboeklessen uit ECIW nieuwe stijl.De verdieping krijgt verdiepingWie de afgelopen tijd de verdie...
07/06/2026

De verdieping van de werkboeklessen uit ECIW nieuwe stijl.

De verdieping krijgt verdieping

Wie de afgelopen tijd de verdiepingen bij de werkboeklessen van Een Cursus in Wonderen heeft gelezen, zal misschien hebben gemerkt dat er iets aan het veranderen is.

Vanaf les 150 kiest bodmamu voor een nieuwe manier van kijken, onderzoeken en verwoorden. Niet omdat de eerdere teksten niet waardevol zijn, maar omdat er gaandeweg een verlangen ontstond om nog dichter bij de essentie van de lessen te komen en deze tegelijkertijd toegankelijker te maken voor de hedendaagse lezer.

Een Cursus in Wonderen gebruikt taal die voor veel mensen niet altijd gemakkelijk te doorgronden is. Woorden als verlossing, verzoening, heiligheid, zonde, Christus en God dragen vaak een religieuze lading met zich mee die soms eerder afstand creëert dan verbinding. Daardoor bestaat het risico dat de diepere boodschap van de cursus verborgen blijft achter begrippen die niet meer vanzelfsprekend aansluiten bij de belevingswereld van deze tijd.

In de nieuwe verdiepingen probeert bodmamu daarom de lessen te vertalen naar gewone, eigentijdse taal zonder de oorspronkelijke betekenis geweld aan te doen. De bedoeling is niet om de cursus te veranderen, maar om haar wijsheid beter verstaanbaar te maken voor mensen die op zoek zijn naar innerlijke vrede, bewustwording en een andere manier van kijken naar zichzelf en de wereld.

Daarnaast worden de lessen steeds vaker geplaatst in een breder spiritueel perspectief. De inzichten uit Een Cursus in Wonderen blijken namelijk opvallend veel raakvlakken te hebben met andere grote wijsheidstradities. In de verdiepingen worden daarom ook verbindingen gelegd met zenboeddhisme, advaita vedanta, taoïsme, soefisme, gnostiek en andere non dualistische stromingen. Niet om verschillen weg te poetsen, maar om zichtbaar te maken dat veel spirituele wegen uiteindelijk wijzen naar dezelfde innerlijke werkelijkheid.

Ook wordt steeds nadrukkelijker gekeken naar de praktische betekenis van de lessen in het dagelijks leven. Hoe vertaal je vergeving naar een conflict op het werk? Wat betekent overgave wanneer je moeilijke keuzes moet maken? Hoe helpt een andere manier van waarnemen je in relaties, leiderschap, ondernemerschap of persoonlijke ontwikkeling?

Want uiteindelijk is spiritualiteit pas werkelijk waardevol wanneer zij niet beperkt blijft tot een boek, een meditatiekussen of een inspirerende gedachte, maar zichtbaar wordt in hoe we leven, werken, communiceren en liefhebben.

De nieuwe verdiepingen zijn daarom niet alleen bedoeld voor studenten van Een Cursus in Wonderen. Ze zijn geschreven voor iedereen die verlangt naar meer helderheid, meer rust, meer bewustzijn en een diepere verbinding met wie hij of zij werkelijk is.

Wanneer tijd en ruimte het toelaten, is het de bedoeling om ook de eerdere werkboeklessen stap voor stap te herschrijven in deze nieuwe vorm. Zo ontstaat er langzaam een verzameling verdiepingen die de volledige reis door het werkboek begeleidt in heldere, eigentijdse taal en vanuit een breed spiritueel perspectief.

Ik hoop dat deze nieuwe benadering je helpt om de lessen niet alleen beter te begrijpen, maar vooral dieper te ervaren.

Want uiteindelijk gaat Een Cursus in Wonderen niet over theorie.

Ze gaat over een verandering van kijken.

En wanneer ons kijken verandert, verandert onze ervaring van de wereld mee.

bodmamu

bodmamu.com

Een mooie alledaagse titel voor les 156 zou kunnen zijn:Je bent nooit alleenDeze les gaat in essentie over het besef dat...
05/06/2026

Een mooie alledaagse titel voor les 156 zou kunnen zijn:

Je bent nooit alleen

Deze les gaat in essentie over het besef dat je nooit afgescheiden bent van je Bron, van Liefde, van God. Het gevoel van afzondering, schuld en tekort is een vergissing van de denkgeest. Onder alle gedachten en emoties is er een onveranderlijke aanwezigheid die altijd met je meegaat.

In de taal van het dagelijks leven zou je de boodschap van deze les zo kunnen samenvatten:

Wat er ook gebeurt, ik hoef het niet alleen te doen. Er is een diepere kracht, wijsheid en liefde die altijd aanwezig is. Wanneer ik stop met vechten en vertrouwen geef aan die aanwezigheid, ontdek ik dat ik al heel ben.

Vanuit zen bekeken verwijst deze les naar de oorspronkelijke natuur. Het deel van jezelf dat nooit beschadigd is geraakt, nooit tekort heeft geschoten en nooit afgescheiden is geweest. Wanneer het ego een stap terugdoet, wordt zichtbaar wat er altijd al was.

Voor professionals, ondernemers en leiders ligt hier een praktische les. Veel stress ontstaat vanuit het idee dat alles op jouw schouders rust. Dat jij het moet oplossen, controleren en dragen. Deze les nodigt uit tot een andere houding: handelen vanuit vertrouwen in plaats van spanning, vanuit aanwezigheid in plaats van controle. Juist dan ontstaat helderheid, focus en effectiviteit.

Een passende affirmatie voor vandaag:

Ik ben niet afgescheiden van het leven. Ik word gedragen door een kracht die groter is dan ikzelf. Daarom kan ik ontspannen aanwezig zijn in alles wat ik doe.

bodmamu

LES 136  Ziekte is een verdediging tegen de waarheidSoms raakt een les uit Een Cursus in Wonderen je direct. Niet omdat ...
16/05/2026

LES 136 Ziekte is een verdediging tegen de waarheid

Soms raakt een les uit Een Cursus in Wonderen je direct. Niet omdat ze comfortabel is, maar juist omdat ze alles op zijn kop zet wat we gewend zijn te geloven.

“Ziekte is een verdediging tegen de waarheid.”

Dat is zo’n zin die weerstand kan oproepen. Want hoe kan ziekte nu een verdediging zijn? En betekent dit dan dat ziekte “eigen schuld” is? Nee. Dat is niet waar deze les over gaat.

Deze les kijkt niet alleen naar het lichaam, maar vooral naar de denkgeest. Naar de manier waarop wij onszelf zijn gaan zien. Naar de diepe identificatie met het lichaam, het verhaal, de angst en het afgescheiden ik.

Volgens deze les vergeten we wie we werkelijk zijn. We raken verstrikt in een identiteit die gebaseerd is op kwetsbaarheid, controle en overleving. Vanuit die vergetelheid ontstaan spanning, innerlijke strijd en verdedigingsmechanismen. Ziekte wordt hier gezien als één van die verdedigingsmechanismen. Niet als straf, maar als een poging van het ego om de waarheid buiten de deur te houden.

Want als ik volledig geloof dat ik een kwetsbaar lichaam ben, dan hoef ik niet te kijken naar de mogelijkheid dat ik in essentie vrij, heel en onaantastbaar ben.

Het lichaam als identiteit

De les zegt niet dat het lichaam slecht is. Het probleem ontstaat wanneer we denken dat het lichaam is wie wij zijn.

Dan wordt alles ineens bedreigend.

Pijn bevestigt mijn kwetsbaarheid
Veroudering bevestigt mijn angst
Ziekte bevestigt mijn sterfelijkheid

En zo blijft de aandacht volledig gericht op vorm, controle en overleving.

Maar diep vanbinnen leeft ergens het stille besef dat wij méér zijn dan dit tijdelijke lichaam. Juist dat besef maakt het ego ongemakkelijk. De waarheid begint door de scheuren heen te schijnen.

En precies op dat moment ontstaan vaak nieuwe verdedigingsmechanismen. Drukte, afleiding, angst, conflict, controle, lichamelijke spanning of identificatie met problemen.

Niet bewust. Maar wel heel snel.

De kern van deze les

Deze les nodigt uit om eerlijk te kijken:

Waar verdedig ik mezelf nog tegen het leven?
Waar houd ik vast aan angst?
Waar geloof ik dat ik afgescheiden ben?
Waar maak ik mijn lichaam tot mijn identiteit?

En misschien nog dieper:

Durf ik toe te laten dat ik in essentie al heel ben?

Vanuit non dualistische stromingen

Zen

Binnen zen draait alles om direct aanwezig zijn met wat er is. Zonder verhaal. Zonder verzet.

Lijden ontstaat niet alleen door pijn, maar vooral door identificatie met gedachten over pijn. Het lichaam mag ziek zijn, maar het bewustzijn zelf blijft open en onaangetast.

Zen nodigt uit om zelfs ziekte volledig te ontmoeten zonder jezelf erin te verliezen.

Niet:
“Waarom overkomt mij dit?”

Maar:
“Wat blijft er over wanneer ik stop met vechten?”

Advaita Vedanta

In Advaita Vedanta wordt gezegd:

Jij bent niet het lichaam
Jij bent niet de denkgeest
Jij bent het bewustzijn waarin dit alles verschijnt

Dat sluit sterk aan bij deze les.

Ramana Maharshi bleef zelfs tijdens ernstige ziekte verwijzen naar het Zelf dat nooit geboren werd en dus ook niet ziek kan worden.

Het lichaam verandert
Het bewustzijn blijft

Boeddhisme

Binnen het boeddhisme is vergankelijkheid een fundamenteel inzicht. Alles verandert. Ook het lichaam.

Het lijden ontstaat wanneer we ons vastklampen aan controle, zekerheid en identiteit.

De uitnodiging is niet om ziekte te ontkennen, maar om te ontdekken dat vrede mogelijk blijft, zelfs midden in verandering.

Taoïsme

Het taoïsme kijkt naar harmonie met de natuurlijke stroom van het leven.

Veel spanning ontstaat doordat wij voortdurend proberen te controleren wat van nature beweegt. Ziekte wordt soms gezien als een signaal van innerlijke disbalans of verzet tegen de stroom.

Genezing ontstaat wanneer we weer zachter worden en terugkeren naar eenvoud en natuurlijkheid.

Soefisme

Binnen het soefisme wordt ziekte soms gezien als iets dat het hart opent.

Wanneer controle wegvalt en het ego breekt, ontstaat ruimte voor overgave, liefde en nabijheid tot God.

Niet het lichaam staat centraal, maar het ontwaken van het hart.

# # # Gnostiek

De gnostiek zegt dat de mens vergeten is wie hij werkelijk is.

De wereld van vorm en identificatie houdt ons gevangen in een beperkte werkelijkheid. Werkelijke genezing ontstaat door innerlijk herinneren. Door weer te ontwaken uit de identificatie met de vorm.

Hoe kijken traditionele religies hiernaar?

Hoewel deze les behoorlijk radicaal klinkt, zijn er ook raakvlakken met traditionele religies.

Christendom

Binnen het christendom wordt ziekte meestal niet gezien als schuld of als een bewuste keuze. Wel wordt de wereld gezien als een plek waarin lijden en vergankelijkheid bestaan.

Tegelijk zie je in de christelijke mystiek opvallend veel overeenkomsten met non dualiteit.

Jezus Christus spreekt voortdurend over het Koninkrijk van God dat al in ons aanwezig is. Mystici zoals Franciscus van Assisi en Meister Eckhart wezen op een diepere identiteit voorbij het ego en het lichaam.

De nadruk ligt vaak minder op:
“Ziekte is illusie”

en meer op:
“Gods liefde blijft aanwezig, zelfs midden in lijden.”

Islam

Binnen de islam wordt ziekte vaak gezien als een beproeving én als een mogelijkheid tot verdieping van vertrouwen en overgave aan Allah.

Het lichaam verdient zorg en respect, maar uiteindelijk draait het om de relatie met God en het zuiveren van het hart.

Ook hier ligt de nadruk op overgave in plaats van controle.

Hindoeïsme

In veel hindoeïstische stromingen wordt het lichaam gezien als tijdelijk voertuig van bewustzijn.

Vooral binnen Advaita zie je sterke overeenkomsten met deze les. Het ware Zelf blijft onaangetast door geboorte, ziekte of dood.

Een belangrijke nuance

Deze les vraagt niet om ontkenning van ziekte. Ook niet om schuldgevoel.

Ze vraagt om bewustwording.

Om te zien hoe diep wij onszelf zijn gaan verwarren met vorm, angst en identiteit.

En misschien ontstaat er dan langzaam ruimte voor een ander perspectief:

Dat er iets in jou aanwezig is dat nooit ziek is geworden.
Nooit beschadigd is geraakt.
Nooit afgescheiden is geweest.

Een stille aanwezigheid
Onder alle verhalen
Onder alle angst
Onder alle vormen

Misschien is dát de waarheid waar deze les naar verwijst.

Jacco





LES 135 ECIWAls ik me verdedig, word ik aangevallenDeze les raakt iets heel menselijks.Bijna iedereen leeft in een vorm ...
15/05/2026

LES 135 ECIW

Als ik me verdedig, word ik aangevallen

Deze les raakt iets heel menselijks.
Bijna iedereen leeft in een vorm van verdediging. We verdedigen ons standpunt, ons lichaam, ons verleden, onze emoties, onze identiteit, onze toekomst. We maken plannen om controle te houden. We bouwen muren om niet gekwetst te worden. Maar volgens deze les gebeurt er iets vreemds:

Juist door ons te verdedigen bevestigen we dat er gevaar is.

En zodra je gelooft dat er gevaar is, leef je automatisch in spanning, angst en controle.

De les zegt niet dat je naïef moet worden of alles maar moet laten gebeuren. Ze wijst naar iets diepers. Ze nodigt je uit om te onderzoeken:

“Wie is het eigenlijk dat verdedigd moet worden?”

De illusie van kwetsbaarheid

ECIW zegt dat het ego zichzelf ziet als kwetsbaar, tijdelijk en bedreigd. Daarom leeft het voortdurend in verdediging. Het lichaam wordt dan gezien als iets dat beschermd moet worden tegen ziekte, afwijzing, verlies, dood en controleverlies.

Maar de les draait dit volledig om.

Niet het lichaam is het probleem.
Niet de wereld is het probleem.
De angstige denkgeest die gelooft afgescheiden te zijn, dát veroorzaakt de ervaring van aanval.

Zodra je jezelf ziet als een afzonderlijk “ik” dat moet overleven in een gevaarlijke wereld, ontstaat automatisch verdediging.

En verdediging creëert spanning.

Controle als verborgen angst

Een van de krachtigste stukken uit deze les gaat over plannen maken.

Niet praktisch organiseren vanuit rust, maar het dwangmatige plannen vanuit angst. Het constante vooruitdenken om pijn te voorkomen.

“Wat als dit gebeurt?”
“Hoe zorg ik dat ik veilig blijf?”
“Hoe houd ik controle?”

Daaronder zit vaak een diep wantrouwen richting het leven.

De les zegt eigenlijk:

Een genezen denkgeest vertrouwt.

Niet blind of passief, maar vanuit innerlijke rust. Vanuit het besef dat niet alles door het kleine ik bestuurd hoeft te worden.

Dat betekent niet dat je nooit meer plannen maakt. Het betekent dat plannen niet langer voortkomen uit angst.

Verdedigingsloosheid is geen zwakte

Het ego denkt dat verdediging kracht is.
Maar deze les zegt juist het tegenovergestelde:

Werkelijke kracht ontstaat wanneer je niets meer hoeft te beschermen.

Dan hoef je geen masker hoog te houden.
Geen imago te bewaken.
Geen gelijk te halen.
Geen verleden mee te slepen.

Verdedigingsloosheid betekent niet dat je alles accepteert wat mensen doen. Het betekent dat je innerlijk niet meer vertrekt vanuit angst.

Je blijft open.
Aanwezig.
Rustig.

En vanuit die staat ontstaat vanzelf heldere actie.

Vertaling naar het dagelijks leven

Je merkt verdediging bijvoorbeeld wanneer:

• je jezelf constant moet uitleggen
• je gekwetst reageert op kritiek
• je controle probeert te houden over relaties
• je bang bent om fouten te maken
• je altijd voorbereid wilt zijn op rampscenario’s
• je jezelf bewijst via succes, spiritualiteit of status
• je gespannen vooruit leeft in plaats van aanwezig bent in nu

De les nodigt uit om dat simpelweg te observeren zonder oordeel.

Niet vechten tegen verdediging.
Maar zien dat ze voortkomt uit angst.

En dan ontspannen.

De diepere uitnodiging van deze les

Deze les gaat uiteindelijk over vertrouwen.

Durf je het leven te ontmoeten zonder voortdurend jezelf te beschermen?

Durf je aanwezig te zijn zonder controle?

Durf je te rusten in iets groters dan het ego?

Daar opent zich een andere manier van leven.
Lichter. Zachter. Vrijer.

Niet omdat de wereld verandert, maar omdat jij niet langer voortdurend in gevecht bent.

Vanuit non dualistische stromingen

Boeddhisme

In het boeddhisme ontstaat lijden door gehechtheid aan het zelfbeeld. Verdediging versterkt de illusie van een afgescheiden ik. Wanneer er geen vast zelf meer verdedigd hoeft te worden, ontstaat innerlijke vrede.

Zen

Zen wijst direct naar totale aanwezigheid. Verdediging komt voort uit denken en controle. In pure aanwezigheid is er niemand die beschermd hoeft te worden. Alleen dit moment.

Advaita Vedanta

Advaita zegt dat jouw ware natuur onveranderlijk bewustzijn is. Dat bewustzijn kan niet aangevallen worden. Alleen het ego voelt zich bedreigde.

Taoisme

Het taoisme leert mee te bewegen met de stroom van het leven. Verdediging en controle blokkeren de natuurlijke harmonie van de Tao. Werkelijke kracht zit in zachtheid en ontvankelijkheid.

Gnostiek

Binnen de gnostiek leeft de mens vaak gevangen in identificatie met de materiële wereld. Verdediging houdt die identificatie in stand. Werkelijke bevrijding ontstaat door herinnering aan je ware goddelijke oorsprong.

Soefisme

Soefisme spreekt over overgave aan het goddelijke. Het hart ontspant wanneer het ophoudt zichzelf te beschermen. In vertrouwen verdwijnt de afscheiding tussen mens en Liefde.

Kern van de les

Je hoeft jezelf niet voortdurend te beschermen om veilig te zijn.

Misschien ontstaat echte veiligheid juist wanneer verdediging wegvalt.

Wanneer je stopt met vechten tegen het leven, ontdek je dat er iets in jou aanwezig is dat nooit werkelijk bedreigd is geweest.

Jacco Henzen

“Ex Special Forces: Zo versla je de saboteur in je hoofd en vind je rust” van Erik Wegewijs in de Meditation Moment Podc...
13/05/2026

“Ex Special Forces: Zo versla je de saboteur in je hoofd en vind je rust” van Erik Wegewijs in de Meditation Moment Podcast van Michael Pilarczyk raakte voor mij precies de verbinding tussen spiritualiteit, meditatie, persoonlijk leiderschap en stevig in je schoenen staan.

Voor mij zit echte kracht niet in harder worden, maar in bewust aanwezig kunnen zijn. Rust vinden in jezelf. Eerlijk durven kijken naar je eigen patronen en gedachten.

Juist vanuit die innerlijke rust ontstaat helderheid, vertrouwen en daadkracht. Niet zweverig, maar juist heel krachtig en praktisch in het dagelijks leven.

Podcast link in de comments.

Adres

Apeldoorn

Website

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer bodmamu nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Snelkoppelingen

Delen