05/10/2026
Hva betyr frihet for deg?
Change Agent Kurs - Dag 3
Oppsummering av gruppearbeidet – positiv grensesetting eller negativ sosial kontroll?
På siste kursdag for Change Agents i Skien 4. oktober 2026 gjennomførte Elsa Samuel en interaktiv øvelse om frihet, grensesetting og negativ sosial kontroll. Etter en innledende refleksjon om hva frihet betyr, arbeidet deltakerne i fire grupper med kort som beskrev ulike situasjoner i familier, blant annet knyttet til kjærester, klær, religion, fritid, rus, mobiltelefon, seksualitet, ekteskap, flytting hjemmefra og utenlandsopphold.
Gruppene skulle selv plassere situasjonene i tre kategorier: positiv grensesetting, negativ sosial kontroll og vanskelig å klassifisere / gråsone.
Elsa Samuel anvendte en metodikk som ble utviklet av Menneskerettighetsakademiet.
1. Situasjoner som tydelig ble oppfattet som negativ sosial kontroll
Det var særlig stor enighet når foreldrenes eller familiens handlinger innebar tvang, vold, trusler, overvåking eller sterke begrensninger av ungdommens selvbestemmelse. Blant situasjonene som ble plassert i denne retningen var blant annet:
* barn som blir slått dersom de ikke gjør som de voksne sier
* foreldre som bestemmer hvem datteren skal gifte seg med
* press om ekteskap med en person fra foreldrenes hjemland
* foreldre som forsøker å styre om ungdommen kan ha kjæreste
* foreldre som kontrollerer ungdommens mobiltelefon i skjul
* sterke begrensninger på hvem ungdommen får være sammen med
* press eller kontroll knyttet til hijab, klær eller utseende
* en far som ikke aksepterer at sønnen er homofil og truer med å bryte kontakten
* å sende en ungdom til slektninger i utlandet mot ungdommens vilje.
Det som ser ut til å binde disse situasjonene sammen, er at foreldrenes ønske om å beskytte eller styre barnet går over til kontroll av barnets identitet, relasjoner, kropp, bevegelsesfrihet eller framtidige valg.
2. Positiv og legitim grensesetting
Positiv grensesetting
Deltakerne vurderte følgende som eksempler på positiv grensesetting:
* Foreldre setter grenser for mindreåriges bruk av alkohol og reagerer når ungdom kommer beruset hjem.
* Foreldre følger eller henter barn hos venner for å ivareta trygghet.
* Foreldre formidler egne verdier og forventninger, for eksempel knyttet til seksualitet, uten bruk av tvang eller trusler.
* Foreldre setter rimelige tidspunkt for når ungdom skal komme hjem fra fest eller andre sosiale aktiviteter.
Felles for disse situasjonene er at grensene ble forstått som uttrykk for omsorg, beskyttelse og foreldreansvar, samtidig som ungdommens frihet og selvbestemmelse i hovedsak ivaretas.
3. Gråsonene skapte mest diskusjon
Bildene viser at flere grupper plasserte enkelte kort for seg selv eller mellom de tydeligere kategoriene. Dette er kanskje det viktigste funnet fra øvelsen.
Eksempler på slike spørsmål var:
Er det negativ sosial kontroll å si at en 17-åring ikke får ha kjæreste? Hva hvis foreldrene begrunner det med alder, religion eller bekymring? Hvor går grensen mellom foreldrenes verdier og ungdommens rett til selvbestemmelse?
Det samme gjelder religiøse og moralske spørsmål. En religiøs leder som sier at homofili er synd, uttrykker i utgangspunktet en religiøs oppfatning. Men dersom slike holdninger brukes til press, trusler, sosial utestengelse eller kontroll av en persons seksualitet, beveger situasjonen seg over mot negativ sosial kontroll.
Også spørsmål om klær og hijab skapte nyanser. Foreldre kan ha meninger og formidle verdier, men når ungdommen tvinges til å kle seg på en bestemt måte eller nektes å uttrykke sin egen identitet, blir selvbestemmelsen betydelig begrenset.
Et viktig funn: konteksten avgjør
Gruppearbeidet illustrerte svært godt at negativ sosial kontroll ikke alltid kan identifiseres bare ved å spørre: «Har foreldrene satt en grense?» Det avgjørende er heller hvordan grensen settes, hvorfor den settes, hvor omfattende den er, og hvilke konsekvenser det får dersom barnet eller ungdommen sier nei.
En nyttig måte å sammenfatte deltakernes diskusjoner på er derfor:
Positiv grensesetting beskytter barnet samtidig som barnets stemme og gradvise selvbestemmelse respekteres i lys av Norsk lov. Negativ sosial kontroll begrenser barnets eller ungdommens frihet gjennom press, frykt, tvang, overvåking, trusler eller sanksjoner.
Samtidig viste øvelsen at det finnes et betydelig gråsoneområde mellom disse ytterpunktene. Alder, modenhet, risiko, familiens begrunnelse, graden av kontroll og ungdommens egen opplevelse må tas med i vurderingen.
Det pedagogisk interessante ved øvelsen
Det kanskje mest verdifulle var derfor ikke at gruppene skulle finne ett «riktig svar». Bildene viser at de samme kortene kunne bli vurdert forskjellig av ulike individer og grupper. Det åpnet for refleksjon over egne normer og verdier: Når mener vi at foreldre beskytter barnet, og når mener vi at de kontrollerer barnet? Hvorfor vurderer en annen deltaker den samme situasjonen annerledes enn meg?
Dette passer svært godt med Change Agent-metodikken. Deltakerne fikk ikke bare kunnskap om negativ sosial kontroll, men måtte forhandle om betydningen av frihet, omsorg, foreldrerolle, barns rettigheter og selvbestemmelse. På den måten ble deres egne erfaringer og perspektiver en aktiv del av læringen.
En særlig interessant observasjon fra bildene er dermed at kategoriseringen ikke bare avdekket hva deltakerne visste om negativ sosial kontroll – den synliggjorde også hvor grensene mellom omsorg, kultur, religion, foreldremyndighet og individets frihet oppfattes forskjellig. Det gir et svært godt utgangspunkt for det videre arbeidet deres som Change Agents.