Burkli Psicologia Y Psicoterapia

17/06/2026

¿Cine, espacio de reflexión, debate y psicoanálisis de películas? SÍ, todo en una sola sala!

Con una programación bien pensada que va desde los clásicos hasta las películas independientes e incluso algunas de las películas más esperadas de Hollywood, tiene todo lo que necesitas para pasar un buen sábado por la noche.
Ven y disfruta de una experiencia cinematográfica reflexiva con otras personas como tú.



Adela, solitaria hija única de una familia conservadora, pasa sus días entre la tienda de antigüedades familiar y las clases de catequesis que imparte, marcada por la protección de su madre y el silencio sobre su intersexualidad, que desconoce pero condiciona su vida. Una inesperada y hermosa amistad con un sacerdote recién llegado, el regreso de un gran amigo de su infancia y la irrupción de una mujer, Isabel, provocan una reacción en cadena que lleva a Adela a un viaje en busca de sí misma, de Pamplona a Madrid, donde la identidad necesitará del amor y la ayuda de los demás para revelarse... Adaptación libre de la película homónima de 1972 que estuvo nominada al Oscar a Mejor película extranjera. (FILMAFFINITY)

🎟️Inscripción previa, acceso gratuito: https://forms.gle/7zkG6p2hr3Yhxrdx9
🗣️Panelista: Javier Parra del Riego.
📢 Dirigido a: público +18 años.
📆Fecha y Hora: Sáb. 20 de junio a las 19:00 H.
📹 Vía Zoom.

Para mayor información:
📲 970 089 355 - wa.me/message/DL5MNIOFI7APP1
🌐 www.cppl.org

Centro de Psicoterapia Psicoanalítica de Lima
RUC: 20100958083

28/05/2026

El traslado de los 14 pacientes que quedaban en el Hospital-Colonia de Barbacena pone fin a una era marcada por el internamiento de personas cuerdas rechazadas por la sociedad, incluidos alcohólicos, epilépticos y madres solteras

10/05/2026

08/05/2026

En una época marcada por la presión del éxito, la hiperconectividad y la búsqueda constante de validación externa, cada vez más expertos en bienestar emocional coinciden en una idea clave: la felicidad no está en recuperar lo que fuimos, sino en construir lo que podemos llegar a ser. En este contexto, crece el interés por enfoques más humanos y menos ligados a lo material.

17/04/2026

PSICOANÁLISIS, SALUD Y ENFERMEDAD MENTAL EN TIEMPOS DE CRISIS SOCIALES.

La historia del movimiento psicoanalítico (dicho así ex profeso para no superponerla a la historia del Psicoanálisis como disciplina científica) está plagada de seudos avances, desarrollos, contribuciones, superaciones, relecturas, e infinitos etcéteras, sin otro argumento que invitaciones al progreso (?), a la exogamia (?), a la creatividad (?), a la reformulación de las «viejas representaciones (?) y a la neoformación (?) profesional para aprehender adecuadamente los efectos de las nuevas realidades que nos interpelan.

Pero, si a además, a este controvertido devenir en tiempos normales les sumamos los que las crisis sociales nos exigen de por sí, deberíamos tomar en consideración que: «la angustia crece», «se deshacen los lazos sociales», «el mundo cambia y no se puede estar seguro de nada»,«se destruyen las reglas de juego», «hay varias reglas de juego, varias leyes, varios padres»; «es difícil o imposible procesar la realidad psíquicamente»; «el desempleo es un factor patógeno»; «los medios masivos se apoderan de la subjetivación»; «es ilusorio creer en un estado puro del sufrimiento mental»; «nuevos síntomas aquejan al sujeto moderno»,«se potencian el desamparo frente a la muerte, el pánico frente al hambre y la miseria, por lo cual deberíamos pensar la pobreza desde el Psicoanálisis»; «se impone el trabajo interdisciplinario»; etc.

A mi modo de ver, nuestra profesión quedaría mejor posicionada si reconocemos que:
a) la concepción bio-psico-social no debería llevarnos a suponer que las personas sufren los efectos de un conjunto indeterminado de estímulos y que la manera de prevenirlos o atenuarlos sería una oferta de recursos bio-psico-sociales indiferenciados y despersonalizados;
b) no hay sustento fidedigno que permita afirmar que todo sufrimiento es patológico;
c) hay trastornos mentales severos que cursan sin conciencia y sin sufrimientos de quienes los padecen;
d) los sufrimientos provocados por las crisis sociales pueden desencadenar sintomatologías psíquicas predisponentes;
e) los desencadenantes son muchas veces insignificantes cuantitativamente y no identificables en primera instancia;
f) aún en el campo de la psicopatología el psicoanálisis no es la terapia de elección para todos los trastornos observables.
g) no es de nuestra competencia profesional ayudar a entender la realidad extra-psíquica, sino separarla de las determinaciones subjetivas que se le superponen;
h) hacer extrapolaciones emocionales, ideológicas y seudo-psicológicas sobre los porqué de las crisis sociales, conlleva un doble riesgo: por un lado, obturar el reconocimiento de las causales ideologías, políticas -locales o geopolíticas-, económicas, religiosas, etc., en juego y, por otro, pretender encaramar al Psicoanálisis como panacea universal.