Psihoterapeut Claudia Crişan

07/08/2026

"Psihanaliza este știința hermeneuticii - examinarea și explicarea semnificațiilor."

- Salman Akhtar, "În pași rapizi: Dezvoltarea psihică și facilitarea ei în tratament"

Foto: Pixabay

06/08/2026

"Dezvoltarea nu este liniară. Paradigmele psihanalitice de diferite tipuri (de exemplu, freudiene - orală, anală, falică și oedipiană; kleiniene - paranoidă și depresivă; winnicottiană - iluzia și deziluzia; simbioza mahleriană și separarea-individuarea) dau impresia că dezvoltarea psihică se desfășoară într-un mod sigur progresiv. În viața reală, nu este cazul. Oscilațiile dintre tendințele progresive și regresive sunt tipice și pot fi sesizate nu numai in fazele de dezvoltare ale copilăriei, ci și la vârsta adultă." - Salman Akhtar, "În pași rapizi: Dezvoltarea psihică și facilitarea ei în tratament"

03/08/2026

""Atașamentul autentic" față de ceilalți în viața adultă se caracterizează prin (i) cunoașterea reală a obiectului iubirii, (ii) un anumit spațiu pentru ambivalență și (iii) întelegera și acceptarea separației minții celuilalt. "Reacția de separare autentică" se caracterizează prin "discreție" (Mahler și colab., 1975) și dor plin de suferință. Reacțiile de separare cu disperare, dezorientare și incoerență, gânduri sinucigașe, furie criminală sau înlocuirea promiscuă a obiectului de dragoste sunt diferite; ele trădează "anxietatea de a fi doi indivizi separați" (Pine, 1979) și nu "anxietatea de separare"." - Salman Akhtar, "În pași rapizi: Dezvoltarea psihică și facilitarea ei în tratament"

Foto: Pixabay

23/07/2026

"Fromm (1976) face distincția între dragostea infantilă și dragostea matură. Dragostea infantilă spune: "Iubesc pentru că sunt iubit" și "Te iubesc pentru că am nevoie de tine". Dragostea matură spune: "Sunt iubit pentru că iubesc" și "Am nevoie de tine pentru că te iubesc". "Iubesc pentru că sunt iubit" este o iubire receptivă (Klein), în timp ce "Te iubesc pentru că am nevoie de tine" pare să se potrivească mai bine cu ideile lui Alice Balint despre dragostea arhaică și "armonia intereselor". Afirmațiile lui Fromm despre iubirea matură implică un simț al sinelui și al celuilalt — o stare adultă, separată." - "Erotic Transference and Countertransference: Clinical practice in psychotherapy", David Mann (Ed.)

Foto: Pixabay

09/07/2026

"Când Bion, în activitatea sa pre-psihanalitică, în rolul său de psihiatru, a făcut pentru prima dată distincția dintre aparatul mental și ceea ce el numea "aparatul protomental" (în "Experiențe în grupuri"), el a pus bazele diferențierii între acele operații care implică sens (și formarea simbolurilor pentru reprezentarea sensului) și cele care implică doar semne și manipularea lor prin operații logice. Semnele sunt indicatori ai informațiilor; dar sensul trebuie să-și găsească reprezentarea în simboluri pentru ca emoționalitatea relațiilor umane să poată fi gândită și să evolueze. Stările de spirit pot fi comunicate prin mijloace primitive, cm ar fi identificările proiective sau poate și adezive, dar aceste transmisii nu au, de unele singure, capacitatea de creștere și evoluție în complexitate, sofisticare, generalizare sau abstractizare. Matematica și logica sunt științele semnelor și informației; psihologia și filosofia sunt științele sensului și simbolurilor. A încerca să le conectezi, și mai rău, să le confunzi, indică un eșec de a înțelege faptul central, că ele se raportează la lumi diferite: primele la lumea exterioară și urmatoarele la lumea interioară a realității psihice." - "The Apprehension of Beauty: The Role of Aesthetic Conflict in Development, Art, and Violence", Donald Meltzer and Meg Harris Williams

Foto: Pixabay

08/07/2026

"Prin urmare, ideile de superioritate masculină pot fi plasate ferm ca fiind fenomene schizoid - paranoide, ele fiind bazate mai degrabă pe criterii cantitative (mărime + putere) decât pe criterii calitative (bunătate, creativitate, utilitate, curaj etc.)." - "The Apprehension of Beauty: The Role of Aesthetic Conflict in Development, Art, and Violence", Donald Meltzer and Meg Harris Williams

Foto: Pixabay

21/06/2026

17/06/2026

"Pentru ecoist este vital să fie atras de persoane narcisice, să caute adăpost supunându-se lor, pentru a juca rolul celui tăcut - sau, mai bine spus - rolul celui redus la tăcere într-o relație dezechilibrată cu acesta."

"Persoanele acestea au în comun o absența dureroasă a sentimentului de a exista, precum și absența unei voci pe care să o poată numi ca fiind a lor. Aproape invariabil, am descoperit un părinte sau un partener narcisic aflat în centrul vieții acestora, și de multe ori există un tipar de a căuta în mod repetat un partner narcisic dominant."

"Ecoismul - Răspunsul mut la narcisism", Donna Christina Savery

10/06/2026

"Perspectiva științifică este despre fapte obiective din universul material, despre descrieri ale trăsăturilor obținute de la simțurile noastre - culoare, greutate, formă, textura, miros și așa mai departe, în detalii tot mai profunde, abstracte și inferate. Dar o perspectiva estetică nu face acest lucru. Câmpul cu maci al lui Monet este o reprezentare, dar nu este o reprezentare comparabilă cu o descriere științifică. Face altceva. Evocă ceva în noi. Așa cm face literatura estetică. Bion a distins ficțiunea literară de minciuni pe această bază: "o afirmație poate fi făcută nu că să deruteze, ci că să îndeplinească funcția evocării" (Bion, 1970, p.304). Când Virginia Woolf scria un roman, acesta nu era o povestire factuală a unor oameni reali. Îl scria în așa fel încât să "evoce" o experiență în cititor. Saltul brusc de la balcon la moartea lui Septimus din "Doamna Dalloway" evocă disperarea experienței războiului pe care Septimus nu a putut-o evita, chiar dacă noi știm că nu a murit nicio persoană reală. Textul lui Woolf, oricât de ficțional, nu minte. Perspectiva estetică ne mută atenția de la o realitate externă la una internă."

"Transformările pot fi științifice, estetice, religioase, mistice, psihanalitice (Bion, 1965a, p.252).
Își argumentează convingerea că există o formă de comunicare între ființele umane care trece dincolo de obiectiv și senzorial, dincolo de limbaj și simbolism și este nonreprezentationala. Este inefabilă."

- R.D. Hinshelwood, "Metoda clinica a lui Bion"

Coquelicots Copy caption Artwork caption copied Claude Monet Coquelicots 1873 huile sur toile H. 50,0 ; L. 65,3 cm. Donation Etienne Moreau-Nélaton, 1906 © GrandPalaisRmn (musée d'Orsay) / Hervé Lewandowski Fermer Copy caption Caption Hide caption Claude Monet, Coquelicots, 1873, huile sur toile...