30/07/2026
Când nu avem timp
Procrastinarea nu e mereu lipsă de voință
Am fost întrebată de ce nu sunt mai activă aici. Nu mai spun de Instagram, unde mi-am făcut un cont oarecum forțată de împrejurări (un eveniment la care am fost invitată să particip, iar organizatorii îl promovau exclusiv pe această platformă). Acolo am rămas la vreo două postări, adică vai și-amar.
Pe de o parte, lucrez. Pe de altă parte, încerc să îmi fac timp și pentru familie, dar și pentru mine. Aș putea spune că nu îmi rămâne foarte mult să aloc pentru rețelele de socializare. Și așa este, însă, sigur că aș putea să strecor o bucată de timp și pentru asta. Dar, dincolo de toate cele scrise mai sus, adevărul e că nu sunt bună prietenă cu acest tip de comunicare. Mi s-a spus că e vital, în zilele noastre, să fac asta, să fiu mereu prezentă în online, să fiu activă, să comunic. O fi important, nu zic nu, însă se pare că mereu am alte priorități. Iar asta spune ceva.
Cu ocazia asta, vă invit să vă gândiți ce se întâmplă atunci când amânați mereu ceva ce credeți / vă spuneți / vi se spune că ar fi bine, ar fi necesar, ar trebui să faceți. Tuturor ni se întâmplă să nu găsim timp pentru câte ceva. Uneori ni se spune sau ne spunem că trebuie, că ar fi bine să facem acel ceva, dar parcă nu se aliniază cu noi, și atunci, chiar dacă nu e dificil, chiar dacă putem, știm să îl facem, pare-se că se găsesc mereu altele care sunt prioritare. Nu amânăm uneori pentru că, în ciuda faptului că am putea să facem, e ceva în noi, mai mult sau mai puțin definit, care ne oprește din a face?
În anii 70, doi psihologi americani, Deci & Ryan, au început să studieze intens diverse aspecte legate de motivație. În anii 80, în urma mai multor cercetări, au elaborat Teoria autodeterminării. Recunoscând tendința naturală a omului spre creștere, dezvoltare și coerență internă, teoria autodeterminării evidențiază că aceasta e influențată de modul în care sunt satisfăcute trei nevoi psihologice de bază: autonomia (să ai libertate de decizie), competența (să simți că ești eficient, bun în ceea ce faci) și relaționarea (să simți că ai persoane apropiate, să simți conexiune cu alte persoane).
Dacă o cerință se aliniază cu îndeplinirea uneia sau a mai multor nevoi, atunci o îndeplinim cu ușurință. Atunci, însă, când e în detrimentul uneia dintre acestea, apare blocajul. Iar aici Teoria autodeterminării merge mai în profunzime.
Astfel, nu ne limităm doar la motivație sau lipsa acesteia. Motivațiile se întind pe un continuum; nu putem vorbi doar de lipsa motivației, de motivația intrinsecă (cea care vine din interior) și de motivația extrinsecă (cea care vine din exterior). La un capăt se află amotivarea, ceea ce înseamnă o lipsă totală a motivației — nu găsim niciun sens în activitate. Apoi urmează motivația externă, atunci când facem ceva doar pentru că trebuie, adică pentru o anumită recompensă sau pentru a evita o pedeapsă (”mă duc la serviciu doar pentru că am nevoie de acel salariu”). Urmează un alt tip de motivație, orientată tot extern, cea introiectată, în care preluăm o regulă, dar nu o acceptăm cu adevărat, astfel că facem ceva din sentimente presante, pentru a evita vina, rușinea sau pentru a ne păstra o imagine bună despre noi înșine („o sun pe mama, altfel o să mă simt vinovat" sau „trebuie să merg la sală, căci, altfel, înseamnă că sunt un leneș"). De aici se merge înspre motivațiile de tip intern. Una dintre acestea este reglarea identificată, situație în care facem un lucru pentru că îi înțelegem și acceptăm importanța pentru noi („mă duc la sală pentru că îmi dau seama că mă ajută să nu mai am dureri așa mari"). Mai apoi avem reglarea integrată, atunci când acțiunea este în concordanță cu valorile noastre („fac mișcare pentru că e important pentru mine să mă simt bine fizic, e parte din cine sunt eu"). În final, avem motivația intrinsecă, situație în care alegem să facem o activitate pentru că ne face plăcere, din bucurie, interes, curiozitate („alerg pentru că, pur și simplu, îmi place să fac asta"). Motivația intrinsecă, dar și cea integrată (când o activitate nu vine din bucurie internă, dar ajunge să fie aliniată cu valorile noastre) sunt cele mai autonome și cu rezultatele cele mai bune pe termen lung, pentru că vin fără niciun fel de presiune, din interior, autentic.
Așadar, în loc să ne etichetăm ca fiind leneși, poate ar trebui să ne întrebăm: ce ne spune ceea ce amânăm despre noi? Ce ne reține și ce ne stimulează? A cui e vocea care ne spune să facem? Literatura de specialitate ne arată că procrastinarea, adică amânarea îndeplinirii unei sarcini, corelează cel mai mult cu reglarea introiectată. De ce? Pentru că facem un anumit lucru conform unei credințe / idei / valori care aparent e a noastră, dar, de fapt, a fost preluată și nu se numără printre valorile noastre reale. E ca o voce dinlăuntrul nostru, care ne tot presează, dar care nu e cu adevărat a noastră. E acel „trebuie”, dar nu pentru că vrem noi. Și atunci ne mână vinovăția, rușinea, teama. Doar că amânăm, pentru că apare discrepanța între ceea ce ne cerem nouă să facem pentru că trebuie și ceea ce credem cu adevărat că ar trebui să facem.
Așa că uneori, în loc să ne silim a face un lucru, ar fi bine să ne întrebăm: amânăm să îl facem pentru că nu avem voință sau ar trebui să analizăm care e motivația noastră pentru acel lucru? Apoi să ne gândim de ce nu se aliniază, în mod autentic, acea sarcină cu valorile și nevoile noastre, iar, mai departe, să decidem ce facem: ne-ar fi mai bine să renunțăm la ea sau putem schimba ceva pentru a o integra intrinsec, astfel încât să fie în acord cu lucrurile în care credem și de care avem nevoie?