24/06/2026
NAM MÔ BẢN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Oan Gia Trái Chủ Của Mỗi Một Người Xếp Hàng Phía Sau Dài Đến Mấy Kilomet, Nhiều Đến Nỗi Nhìn Không Thấy Hết . Bạn Nói Có Đáng Sợ Hay Không ?
Chúng ta phàm phu mắt thịt nên không nhìn thấy, có một số người có thể nhìn thấy nên nói cho tôi biết, oan gia trái chủ của mỗi người xếp hàng phía sau dài đến mấy kilomet, nhìn ngút tầm mắt! Bạn nói đáng sợ hay không? Lời nói này tôi tin tưởng, họ là oan gia trái chủ từ vô lượng kiếp đến nay. Chúng ta trên đường Bồ-đề vì sao lại đi khó khăn đến như vậy? Bởi oan gia trái chủ quá nhiều, bạn muốn thành tựu, bạn muốn giải thoát, nhưng họ không cam tâm, họ muốn báo thù; báo thù, báo oán, đòi nợ, trả nợ, những ân ân oán oán này không dứt, nên việc phiền phức liền nhiều. Người học Phật chúng ta tin tưởng điều này nhất định không phải mê tín.
Vậy thì chúng ta phải làm thế nào? Nhân thì đã trồng rồi, nên cách giải quyết duy nhất là giải quyết từ trên duyên, ta từ nay về sau không tạo ác nữa, cực lực đề phòng ngôn ác hạnh ác, quan trọng hơn nữa là bỏ hẳn niệm ác. Thật sự làm được tâm thiện, ngôn ngữ thiện, hành vi thiện, ba nghiệp đều thiện, đem công đức này hồi hướng cho oan gia trái chủ. Ta lấy công đức này để trả nợ, trừ nợ, tôi tin rằng tuyệt đại đa số oan gia trái chủ sẽ đồng ý tiếp nhận, vậy mới có thể hóa giải, trên đường Bồ-đề mới có thể thuận buồm xuôi gió. Cho nên chúng ta thường niệm kệ hồi hướng: “Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh độ, trên đền bốn ân nặng, dưới cứu ba đường khổ.” Đó chính là hóa giải oán kết.
Thế nhưng bạn nghĩ thử xem, chúng ta lấy công đức gì đây? Đọc một lần kinh không có công đức. Lạy Phật có công đức không? Không có công đức. Bởi tâm hạnh không tương ưng, khởi tâm động niệm vẫn là tự tư tự lợi, những hành vi việc làm vẫn là tổn người lợi mình thì lấy đâu ra công đức? Lạy Phật, lạy như thế nào mới có công đức? Dùng tâm cung kính lễ Phật này cung kính hết thảy chúng sanh thì việc lạy Phật này sẽ có công đức. Ta cung kính đối với Phật, ta đối với hết thảy chúng sanh cũng đều cung kính như vậy, đây mới là công đức. Đối với Phật thì cung kính, nhưng đối với người thì không cung kính, điều này không có công đức. Đọc kinh mà hiểu nghĩa phụng hành thì có công đức, chỉ đọc mà không hiểu nghĩa kinh, cũng không biết thực hành thì đọc kinh không có công đức. Không có công đức thì việc hồi hướng kia là nói dối rồi, nói dối thì có tội lỗi, quỷ thần cười chê bạn, quỷ thần sẽ không tha thứ cho bạn.
Cho nên chúng ta phải tu hành thật sự, phải sửa đổi làm mới từ trong tâm địa, từ ngôn ngữ, từ hành vi. Tiêu chuẩn của thiện ác thì Cảm Ứng Thiên là tài liệu giảng dạy vô cùng tốt, đại sư Ấn Quang giới thiệu cho chúng ta, tiến cử cho chúng ta, để chúng ta đọc quyển sách này, quyển sách này chính là tiêu chuẩn của thiện ác. Trong sách nói đến những điều thiện, chúng ta đã làm được chưa? Trong sách nói đến những điều ác, chúng ta kiểm điểm chính chúng ta xem có mắc phải những lỗi lầm này hay không? Đoạn hết thảy ác, tu hết thảy thiện thì đây chính là công đức.
NAM MÔ BẢN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ DI LẶC TÔN THẾ PHẬT
NAM MÔ DƯỢC SƯ LƯU LY QUANG VƯƠNG PHẬT
THÁI THƯỢNG CẢM ỨNG THIÊN
Tập 178
Chủ giảng: Lão pháp sư Tịnh Không
Địa điểm: Tịnh tông Học hội Singapore
Thời gian: Năm 2000
Việt dịch: Ban biên dịch Pháp Âm Tuyên Lưu
