13/03/2026
TND et Autodétermination en Formation pour adultes
En formation, l’autodétermination des personnes TND, notamment TSA et TDAH, n'est pas une simple affaire d’autonomie individuelle.
Il ne suffit pas de proposer un cadre, puis de laisser chacun s’y mouvoir.
C'est malheureusement ce que vivent beaucoup d’apprenants TSA et TDAH, ce n’est pas un défaut de volonté, répétons-le encore. C’est une difficulté plus profonde, liée à la manière d’habiter le temps, de soutenir une continuité de soi et de trouver une place emplie de clarté dans un monde pédagogique souvent obscur, car construit pour d’autres fonctionnements.
L’autodétermination n'est donc pas un individualisme abstrait. Les prémices du raisonnement sont qu’une personne puisse se reconnaître comme auteur possible de ses choix, de ses buts et de ses apprentissages. Le pouvoir de se diriger soi-même dépend étroitement du soutien à l’autonomie, au sentiment de compétence et à la qualité du lien social (Wehmeyer, 1999; Ryan & Deci, 2000).
Chez les adultes TSA et TDAH, cette dynamique se complexifie. Les contraintes attentionnelles, exécutives, sensorielles ou temporelles ne touchent pas seulement la performance, mais aussi la possibilité même de se maintenir sur le chemin.
Comprendre un sujet exige de penser la complexité, l’entrelacement du cognitif, de l’affectif, du social et du contextuel, plutôt que de découper artificiellement les difficultés (Morin, 1990, 1999).
Ici, l’altérité se développe. L'identité ne repose pas sur une permanence figée ; elle se déploie dans une histoire, dans une mise en récit de soi toujours en équilibre entre l'idem et l'ipsé (Ricœur, 1990). Le sujet ne se constitue jamais seul, puisqu’il se découvre aussi dans la rencontre avec autrui, dans une responsabilité qui le précède parfois lui-même (Levinas, 1990).
Pour les parcours d'apprentissage des personnes TND, apprendre suppose précisément cela, rencontrer un cadre qui ne brise pas la singularité et qui lui permet aussi de la soutenir.
Former ne consiste pas seulement à transmettre un contenu, cela est valable pour tout le monde. Il s’agit dès lors de concevoir des environnements où le temps est respirable, avec des attentes explicites, des choix réels et où l’altérité n'est pas un mot généreux mais une architecture concrète. Sans cela, nous demandons l’autodétermination à des personnes auxquelles on refuse, factuellement, les conditions de son émergence.
Un dispositif inclusif n'est pas simplement accueillir des profils différents, mais plus encore sa capacité à leur permettre de demeurer pleinement sujets de leur propre parcours.
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Moi c’est Jérôme, conseil, ingénieur de formation et pédagogique spécialisé pour les apprenants TSA et TDAH
Sources :
Levinas, E. (1990). Totalité et infini. Essai sur l’extériorité. le livre de poche.
Morin, E. (1990). Introduction à la pensée complexe. Paris, ESF.
Morin, E. (1999). Les sept savoirs nécessaires à l’éducation du futur. Paris, UNESCO.
https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000117740_fre
Ricœur, P. (1990). Soi-même comme un autre. Paris, Seuil.
Ryan, R. M., & Deci, E. L. (2000). Self-determination theory and the facilitation of intrinsic motivation, social development, and well-being. American Psychologist, 55(1), 68–78.
https://doi.org/10.1177/108835769901400107
Wehmeyer, M. L. (1999). A functional model of self-determination. Focus on Autism and Other Developmental Disabilities, 14(1), 53–61.
https://doi.org/10.1177/108835769901400107
