Quinta san Benito

28/05/2026

28/05/2026

Sabiduría diaria

Un cristianismo contemplativo puede renovar y revitalizar el cultivo de la Palabra de Dios como fuente de alimento para el crecimiento interior de las personas, pues despierta en cada individuo y en las comunidades una nueva comprensión de la naturaleza de la experiencia espiritual. No confunde las formas religiosas externas, que pueden ser muy útiles y enriquecedoras, con la esencia misma de la experiencia espiritual.

( Avance, por Laurence Freeman )

27/05/2026

Sabiduría diaria

Cuando la religión misma pierde estas dimensiones de espiritualidad, se marchita en la vid, las uvas mueren, la tierra no se nutre con la contemplación y, en lugar de vino, se obtiene vinagre. La religión, en vez de ser el vino de la vida, se convierte en vinagre, algo amargo y agrio. Los grandes místicos sufíes, en particular, pero también muchos otros, suelen usar el vino y la embriaguez como símbolo del viaje espiritual, y vemos esa embriaguez, alegría y felicidad de la realidad espiritual en las palabras del salmista que cité. Incluso algunos místicos, como Gregorio de Nisa, usan expresiones como «embriaguez sobria» para describir la experiencia de vivir de acuerdo con las leyes del mundo interior.

( Avance, por Laurence Freeman )

26/05/2026

Sabiduría diaria

¿Cuáles son las leyes fundamentales de este universo espiritual? ¿Y qué condiciones debemos cultivar y respetar para que la vida espiritual dé sus frutos? Hay un salmo extenso, de hecho el más extenso, el Salmo 118. Este salmo celebra las leyes de Dios, las celebra con la alegría genuina de descubrirlas en nuestro interior y aprender a respetarlas.

Dichosos son aquellos cuya vida es irreprochable, que siguen la ley de Dios. ¿Cómo podrán los jóvenes permanecer irreprensibles? Obedeciendo tu Palabra. Me deleito en tus preceptos, no olvidaré tu Palabra. Correré por el camino de tus mandamientos. Tú das libertad a mi corazón. (Salmo 119:1, 9, 33, 44-45)

Qué sorprendente resulta para muchos escuchar este lenguaje de las leyes y mandamientos de Dios y verlo relacionado con la alegría, el bienestar y la libertad. Se trata, pues, de una comprensión muy distinta de las leyes y los mandamientos a la que hemos llegado a tener. Cuando oímos hablar de leyes o normas religiosas, no las consideramos en términos de alegría y libertad, sino como algo estrecho, intolerante, restrictivo y excluyente, como levantar muros que impiden a algunos comulgar o a otros casarse, etc. Por supuesto, a veces se confunden las leyes de la Iglesia con las leyes divinas. Y este es un punto muy importante que la Iglesia siempre ha reconocido.

( Avance, por Laurence Freeman )

26/05/2026

Queridos amigos:

Poco después del fallecimiento de John Main, Paul Harris , periodista de Ottawa, visitó la comunidad de Montreal. Había leído un artículo sobre la obra de John Main que daría un nuevo sentido a su vida. Durante las siguientes cuatro décadas, fundó y apoyó grupos semanales en todo el mundo con una fe profunda y contagiosa en su valor espiritual y social. Escribió libros y artículos, y compuso un libro de lecturas diarias de John Main que sigue siendo una guía para la práctica de meditación de muchos meditadores. La práctica diaria de Paul era fundamental en su vida. Era un contemplativo práctico, siempre al servicio de los demás a través de la misión de la comunidad. Fue un buen amigo y consejero, y un compañero de viaje muy agradable en varios continentes. Paul compartía el año de nacimiento con John Main. Casi llegó a los 100 años, pero falleció plácidamente mientras dormía el 19 de mayo, rodeado de sus amados hijos. Estoy seguro de que el padre John les celebrará un centenario en la eternidad.

Siempre recuerdo una conversación personal que tuvimos una vez. Fue algo así: «Sabes, Laurence, llevo muchos años meditando y, bueno, tengo que decir que nunca ha pasado nada... (y antes de que pudiera responder:) Lo sé, lo sé... se supone que no debería pasar nada. Pero bueno, nunca ha pasado nada». «Sabes, Paul, eso solo hace que te admire aún más. Has compartido la meditación con tanta gente y tú mismo no has obtenido ningún beneficio». «¡Oh, no! No he dicho eso. Ha sido un regalo total y ha cambiado mi vida por completo». Mientras hablábamos, me di cuenta de que esta personalidad tan enérgica y bastante perfeccionista estaba siendo guiada hacia una profunda unión y transformación.

Que alguien con los dones y la generosidad de Paul pudiera servir a la comunidad tan bien y durante tanto tiempo me llena de inmensa gratitud y esperanza. Me inspiró con su determinación y modestia, y a menudo me animaba. Les pido que se unan a mí para dar gracias a Dios por su vida y por el gran testimonio que fue para tantos.

Laurence Freeman OSB

26/05/2026

“El Ego”. Escrito por Laurence Freeman OSB en “El Ego en nuestro viaje espiritual” (London: Medio Media, 2019), págs. 3, 5-6.

La primera señal del ego es el deseo de ser grande; el deseo, por ejemplo, de ser el número uno, el deseo de dominar. Entonces hay un deseo de posesión; el ego quiere poseer en lugar de dar o en vez de dejar ser. El ego desea retener, aferrarse, resistir, no soltar ni dejar ir. El ego desea avanzar, obtener más, saber más, poseer más. El ego desea aferrarse a todas las cosas aun a expensas de otros, anteponiendo su interés al de los demás. Por ello, nuestro trabajo consiste en separarnos del ego, dejar de identificar nuestro verdadero ser con el ego rompiendo esa identificación simplemente despertando al hecho de que tenemos un ego pero él no es nuestra verdadera y más profunda identidad.

Este es el papel del ascetismo, del entendimiento del ascetismo, y de que la ascesis esencial de la vida cristiana es la oración.

25/05/2026

Sabiduría diaria

La espiritualidad no consiste en obtener experiencias espirituales. Desde luego, no se trata de leer sobre las experiencias espirituales de otras personas e imaginar que nosotros también podríamos tenerlas. Eso es una especie de falsa espiritualidad virtual. Sería como ver documentales sobre la naturaleza en la televisión o en internet, pero sin salir a la naturaleza, ni ir al parque de la esquina, ni incorporar un paseo por el campo o el parque a nuestra rutina diaria. La espiritualidad no consiste en obtener experiencias espirituales, sino en cultivar nuestra propia naturaleza humana. Y es en ese campo, si recordamos la parábola de Jesús sobre el reino (Mt 13:44), donde se encuentra enterrado el tesoro del reino.

( Avance, por Laurence Freeman )

25/05/2026

Son todos bienvenidos.

Enlace :
https://us06web.zoom.us/j/6332805580?pwd=jPxz3m2UZ1P5MZJrWBawlQd2SopMjW.1

23/05/2026

Sabiduría diaria

El avance que se produce es un continuo despliegue y expansión de la conciencia en el amor. En nuestra vida espiritual, y esto abarca nuestra vida en su totalidad, porque la vida es un viaje espiritual, no tenemos un viaje espiritual que debamos encajar en nuestra ajetreada vida; la vida misma es un viaje espiritual, pero necesitamos cultivar las condiciones que permitan que la buena tierra dé fruto, del mismo modo que debemos hacerlo en un huerto o en una granja. Como plantar verduras o flores, la meditación es un proceso natural. La meditación es tan natural para nuestro espíritu, es decir, para nuestra naturaleza esencial, para nuestro verdadero ser, como la respiración lo es para el cuerpo.

( Avance, por Laurence Freeman )

22/05/2026

Sabiduría diaria

Como dijo San Juan: «No sabemos cómo seremos en el futuro, pero sabemos que seremos como él, porque lo veremos tal como es» (1 Jn 3:2). Así pues, ver a Dios forma parte de esta experiencia, la experiencia humana esencial de la divinización. Ver a Dios es convertirse en Dios. Y si esto suena a Nueva Era, piénsalo de nuevo, porque esto es lo que los maestros cristianos han afirmado desde el principio: que Dios se hizo hombre para que los seres humanos puedan convertirse en Dios. Este es, pues, el fruto más esencial y maravilloso de esta experiencia de perseverancia, de fidelidad, de permanecer en el camino.

( Avance, por Laurence Freeman )