Medicina Ancestral Salta

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No cualquiera aguanta lo que tú has aguantado En estos tiempos tan revueltos,tener un corazón noble como el tuyo no solo...
10/04/2026

No cualquiera aguanta lo que tú has aguantado

En estos tiempos tan revueltos,
tener un corazón noble como el tuyo no solo es raro…
¡es valiente!

Muchos lo malinterpretan,
creen que eres ingenua,
que no sabes lo que haces…

Pero no, mi querida Bruja.
Lo que tú tienes no es falta de inteligencia
es abundancia de alma.

Y en un mundo que se ha olvidado de sentir,
tú sigues siendo ese fuego que no se apaga,
esa medicina que no todos entienden,
pero que muchos necesitan.

Sigue caminando con ese corazón firme, aunque no todos lo vean.

Tus pasos están guiados por tus ancestras.
Tu bondad no es debilidad…
es poder antiguo.

Poder de mujer que viene del maíz,
del canto, del barro y del trueno.

Que quien no lo entienda, se aparte con respeto.
Tú no viniste a encajar…
viniste a sanar.

𝗘𝗹𝘀𝗮 𝗠𝗮𝗿𝗶𝗮
𝗠𝘂𝗷𝗲𝗿 𝗠𝗮𝗴𝗮

https://www.facebook.com/share/18WeuYeWy5/
27/03/2026

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Hildegard de Bingen was a mystical polymath, and a rare woman who ticks a lot of relatable boxes for just about every woman. She considered herself a simple, uneducated woman who spent most of her life battling illness and at times had to be carried room to room because she was so weak. She was also a woman living in an age where women were not highly considered, rarely educated and not allowed to teach new doctrine or even speak in a church. She was no stranger to dependency, weakness or being marginalized. She intimately knew what it was to suffer. Yet in her life, she founded her own abbey, created her own language, and wrote one of the first musical plays. She wrote nine books, seventy poems, seventy-two songs, and a play. She was an abbess, healer, writer, musician, visionary, counselor, preacher, linguist, naturalist, poet and an adviser to kings, bishops and princes. Her books are heavily referenced by scholars and theologians, and still in print.

And she didn’t even begin writing until the age of 43.

She was a true outlier, believing passionately in the power of both plants and gemstones to heal. She regularly had visions, She often used the feminine form “Sapienta Dei” which translates loosely as “God the Mother”. Yet, to read her work - to merely experience her presence in her words, her art, her music is to find a kindred spirit, a woman made of earth and salt. She celebrated her own wild spirit, often walking through Nature for hours and wearing her down - and encouraging other women to as well. She celebrated sexuality despite living a celebrate life, and the sensual aspect of spirituality in a time when the flesh was considered to be evil and an abomination - and especially for women.

She was not a confident woman despite her many successes in her own lifetime - and she tenaciously held to her faith to accomplish all that she did in spite of her circumstances, state of health or even just how she felt, and by that faith was unstoppable. She is what it is to push through the darkness, even when it seems to swallow you whole, and fiercely holding on to the faintest glimmer of light. And this is why I created her, and why I keep her image close.

She reminds me that hardship and challenges are more than just words, and may even seem insurmountable - but that we are called to deepen our faith and push through, despite whatever odds, despite how we may be feeling. She underscores that the real enemies are our doubt, hesitation and procrastination, and that every seeming failure is a lesson. Showing up and doing is what is critical.

In her I ask the question, am I doing all that I can to be of service in this moment? Is the center of my being rooted in love?

In this, I have depicted her as older, in her abbess attire, with her hair loose and flowing representing her wild, sensuous nature, communing with the Beloved and drawing her strength through faith despite her feelings. She is surrounded by spiritual helpers, in the form of birds, blooms and other things not immediately apparent to the naked eye. She is holding a mirror to reflect back my own hesitation or frustration of the moment, and reminding me of who and I really am. And she is illumined with a heavenly, goldenlight reminding me that I am never alone.

Despite my doubt. Despite my aching joints or brain fog, vanity, low mood or feeling engulfed by gloom or the darkness of the age. “Just be and do,” she murmurs sweetly through the ages.

“You are enough.
You are loved.
Be and do.”

“Hildegard de Bingen”
Mixed Media
2023

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🔥🌎 Mensaje Chamánico para el Mundo“Escuchen…La Tierra no está en guerra.El humano está en guerra consigo mismo.El Jaguar...
03/03/2026

🔥🌎 Mensaje Chamánico para el Mundo

“Escuchen…
La Tierra no está en guerra.
El humano está en guerra consigo mismo.
El Jaguar camina inquieto porque huele el miedo.
El Águila vuela bajo porque la visión se ha nublado.
El Fuego se agita porque nadie lo honra, solo lo teme.
Ustedes han olvidado hablar con el suelo que pisan.
Han olvidado que el metal de las armas salió de la misma Madre que les da alimento.
No es el arma nuclear la que destruirá al mundo.
Es el olvido.
Olvido de los ancestros.
Olvido del espíritu.
Olvido del círculo.
Cuando el hombre se separa de la tierra, fabrica dioses de poder.
Cuando regresa al tambor, recuerda que todo está conectado.
El mundo no necesita más estrategia.
Necesita ceremonia.
No necesita más control.
Necesita recordar.
Si los pueblos vuelven a cantar juntos,
si las mujeres vuelven a sostener el fuego,
si los hombres vuelven a llorar sin vergüenza,
la guerra se queda sin alimento.
Porque la guerra se nutre de desconexión.
Escuchen al viento antes que a las noticias.
Escuchen el corazón antes que al miedo.
La profecía no habla de destrucción.
Habla de purificación.
Y toda purificación duele…
pero limpia.”
🍃🙌🏻✨🕊️💫🤍

El tabaco es nuestro aliado Nuestra palabra , el silencio, lo que pensamos y sentimos se hace humo, y eso es bien sagrad...
03/02/2026

El tabaco es nuestro aliado
Nuestra palabra , el silencio, lo que pensamos y sentimos se hace humo, y eso es bien sagrado .

Lo ponemos al viento para que se transforme y eleve , hacemos visible lo invisible.

No disfrazamos de medicina la enfermedad o el vicio, los hacemos nuestro en la relación íntima que tenemos con él, es una relación muy personal ,más allá de lo que te digan o escuches , es una relación de poder , y en esa relación te rezas, y en en ese poder te encuentras y te entregas no para perderte , si no que para traerte se vuelta .

El humo es nuestro aliado.
Con el aprendemos y caminamos
Con él hacemos los acuerdos
A él le pedimos ayuda y claridad
Ahí están las magias ....

-Escuchado en el camino -


.
Foto -Dukha Woman de Alexander Khimushin

CANTOSLa forma de cantar de alguien dice mucho de qué clase de persona es. Si canta bien, puede ayudar a la gente. Su ca...
03/02/2026

CANTOS

La forma de cantar de alguien dice mucho de qué clase de persona es. Si canta bien, puede ayudar a la gente. Su canto le llega a los demás y la Medicina actúa. Cantar es como rezar... es lo mismo. Cuando cantamos en el tipi es por un motivo. Un canto no es simplemente algo con lo que jugar. Se hace por un motivo. Sale de tu mente. Si tienes buenos pensamientos, ese canto sale de tu cuerpo con claridad y fuerza. Es como rezar... como el humo del cedro. El tambor y la sonaja llevan el canto a todo lo que existe. El canto penetra en las cosas... en las personas... las endereza. Su vibración cambia las cosas alrededor para que puedan tener una buena conexión... como al rezar... como cuando las plumas de tu abanico se llenan de humo de cedro y tú traspasas ese beneficioso humo a una persona y ésta se siente limpia y saludable.

La persona que toca el tambor es tu principal asistente. Si va demasiado rápido o demasiado lento puede echar a perder tu canto. Su forma de tocar te permite saber de una persona... si le caes bien o si tiene la cabeza en su sitio. Lo mejor para tus cantos es que te toque el tambor alguien a quien conozcas desde hace tiempo y en quien puedas confiar. Se supone que la persona del tambor debe seguirte, pero también te lleva. El tambor lleva adelante el canto. Tiene que atarse de la forma correcta, y el agua y las brasas en su interior tienen que agitarse adecuadamente. La persona del tambor tiene que agitar el tambor de vez en cuando para mantener la piel húmeda... eso cambia el sonido de su golpeteo. Puede soplar sobre la piel para introducir aire y hacer ese sonido profundo. Tiene que saber cómo mover su pulgar alrededor de la superficie del tambor. Se trata de un don. Cuando la Medicina te concede el don de utilizar bien el tambor, ésta atraviesa los cuerpos y entonces puedes ayudar.

Tu sonaja es tan importante como el toque del tambor. Necesitas un guaje con el tono justo que vaya bien con tu voz. Cada quien debe averiguarlo por sí mismo. Necesitas probar muchos guajes antes de que encuentres el adecuado. Cuando encuentres el tono, lo sabrás por la forma en que va con tus cantos. Cuando el tono es adecuado, parece como si no estuvieras meneando la sonaja. Es como si tu mano no se moviera y la sonaja se meneara por sí sola. Es lo mismo cuando el tambor se toca adecuadamente. La baqueta se mueve por sí sola.

Ese sonido tembloroso que escuchas a veces en el tipi es la Medicina actuando... no solo la persona que canta consigue eso... la Medicina y los buenos pensamientos consiguen eso. Significa que todo está perfectamente bien. Significa que estás estableciendo una conexión ahí adentro.

Decimos que todos los cantos son buenos si una persona está decidida a hacer algo bueno con ellos. Pero estos cantos peyoteros... son los mejores cantos que tenemos en este Camino. Vienen de muy atrás. Han sido probados durante mucho tiempo. Lo mejor es usarlos ahí adentro. No tenemos que saber lo que significan las palabras. No son palabras comunes y corrientes. Puede que sean de alguna lengua de una tribu lejana. Puede que sean de una lengua que la gente hablaba hace mucho tiempo, o puede que sean de algún lugar que no conocemos. Eso no debe preocuparnos. Simplemente aprendemos los cantos y los cantamos tal como los escuchamos. De esa forma sabes que no te estás equivocando.

No conozco todo el significado de mis cantos. No trato de comprender lo que significan las palabras. Muchos cantos antiguos son así. Simplemente trato de cantarlos bien. Sólo conozco mis propios sentimientos. Simplemente levanto los cantos como una tonada... eso hace que salgan mis pensamientos. Algunos cantos tienen un tono alegre. Otros cantos tienen tonos tristes. Pero eso es simplemente lo que sientes al escucharlos y cantarlos. Sabes lo que significan, es todo. No tienes por qué explicarlo. Sabes cuando un canto es bueno.

Presto atención a la forma en que canta cada persona. Lo sé todo de una persona por la forma en que canta. Cuando canto, cada canto es como parte de mi propio ser. No puede ser mejor que yo. Así que cuando canto, no es como en la radio o para pasar el rato. Estoy intentando despertar tanto como pueda. No estoy simplemente cantando... estoy haciendo un viaje. Cuando canto, estoy rezando en el tipi y haciendo ese viaje por ese Camino.

"Narratives of Washoe Followers of the Tipi Way" (1978)
Mitakuye Oyasin
Citlalmazatl

🌿✨ Retiro Alma Eterna – Honrando a nuestros Ancestros ✨🌿📍 El Paraíso de Brujuruna*Del 31 al 2 de Noviembre*Nos reunimos ...
13/10/2025

🌿✨ Retiro Alma Eterna – Honrando a nuestros Ancestros ✨🌿
📍 El Paraíso de Brujuruna

*Del 31 al 2 de Noviembre*

Nos reunimos en la montaña para sanar y recordar…
para honrar a quienes caminaron antes que nosotros 🌄
y abrir el corazón al amor que trasciende la muerte 💫

🌕 Ceremonia de Ayahuasca
🔥 Mesa de ofrendas y ritual ancestral
🌺 Canto, medicina y conexión con la Tierra
🏡 Incluye hospedaje y amenities de *El Paraíso*

Un encuentro para ofrendar gratitud, liberar memorias y abrazar el alma eterna que habita en todos los seres 🕯️

Para consultas y reservas al +54 9 3875352518 Victoria.

✨ BRUJURUNA ✨
Dimensión Espiritual

Se dice que en los tiempos antiguos, antes del contacto con el hombre blanco, el baile al sol se realizaba para llamar a...
07/10/2025

Se dice que en los tiempos antiguos, antes del contacto con el hombre blanco, el baile al sol se realizaba para llamar a los seres del trueno para atraer las lluvias, que en retorno proveerían de pasto y las praderas nuevamente se llenarían de búfalos.

Para atraer a los seres del trueno, que tienen la forma abstracta de un pájaro, era necesario recrear un círculo que sirviera para que el pájaro descansara durante unos minutos de su viaje… básicamente un nido, que se estructura con un gran árbol en el cual en la base se le ponen ramas del árbol de berries (chokecherries) para alimentarse durante esos días.

Los hombres (en estos tiempos las mujeres aún no se inclinaban a participar del baile) se vestirían para representar a los pequeños hijos del pájaro del trueno, como águilas cuando nacen, desnudos con sólo un par de plumas.

Quienes querían bailar, también llevarían silbatos de hueso de águila para imitar el constante sonido del nido de pájaros bebés, pidiendo a su madre que venga a verlos y darles alimento. Una pluma de pecho de águila en el silbato representaría las incipientes plumas de sus hijos.

El hecho de que los danzantes estén en completo ayuno de agua y alimento también está conectado con la llegada de los pájaros de trueno, ya que debían esperar por la lluvia del cielo, su madre les traería el alimento y la tranquilidad de vuelta.

Se dice que en los tiempos antiguos sólo eran hombres los danzantes, y danzaban casi desnudos. El círculo de danza se cerraba con ramas a los lados, para generar un espacio privado con forma de nido. Más adelante se evolucionó a un espacio común y comunitario, donde está abierto a espectadores de la comunidad, y los hombres debieron ponerse una manta alrededor de su cintura, y las mujeres, que ahora participan, ocupando vestidos.

Esta es una explicación muy antigua, que en general no se conoce mucho, algunos dicen que no tiene importancia, ya que la ceremonia ha evolucionado y cambiado durante los años.

Sin embargo, creo que la evolución de las tradiciones puede ser algo positivo. Las tradiciones sólo tienen sentido en la medida que tienen una función y sirven a un propósito de la gente. Cuando una tradición pierde su propósito, se vuelve sólo un hábito sin sentido.

(……)

Finalmente, quiero compartir acá que esta ceremonia es bien poderosa para quien participa de ella en el sentido de que se aprende a expresar la humildad y la dependencia que todo humano tiene frente a los wakanpi (seres sagrados).

Maka kin ecela tehan yunke..."Sólo la tierra perdura por siempre."

Texto por Hin Tamaheca, 2008

Hoy, 5 de septiembre, Día Internacional de la Mujer Indígena, levanto mi gratitud a todas las warmikuna que han resistid...
05/09/2025

Hoy, 5 de septiembre, Día Internacional de la Mujer Indígena, levanto mi gratitud a todas las warmikuna que han resistido, enseñado, cuidado y soñado por una mejor realidad. Su fuerza ha tejido comunidades, su amor ha dado vida, su lucha ha abierto caminos. A las que estuvieron, a las que están y a las que vendrán: gracias por recordarnos que la libertad y la dignidad se sostienen en sus pasos firmes y en su vuelo imparable. ❤️‍🔥

"¡Descubre la Música Medicina en mi canal de YouTube! Un espacio para la sanación, la relajación y la conexión interior....
03/07/2025

"¡Descubre la Música Medicina en mi canal de YouTube! Un espacio para la sanación, la relajación y la conexión interior. ¡Suscríbete y déjate llevar por el sonido!
Con cariño,
Brujuruna"

Somos cantores de música medicina. La música es un rezo, es vibración, es encuentro, un viaje hacia los mundos internos del alma. Compartimos creaciones propias y algunos covers de hermanos y hermanas, a quienes les agradecemos por su valioso aporte a la música del mundo. Somos Brujuruna.

No es un musgo, aunque muchos la llaman así. La Tillandsia usneoides, conocida como "heno", “musgo español” o “barba de ...
24/06/2025

No es un musgo, aunque muchos la llaman así. La Tillandsia usneoides, conocida como "heno", “musgo español” o “barba de viejo”, es una bromelia epífita que habita desde los bosques subtropicales de Estados Unidos hasta el sur de Sudamérica. No tiene raices, no necesita tierra lo que la hace vivir del aire.

🌿 1. Es extremadamente sensible a la contaminación del aire, especialmente a metales pesados como plomo y mercurio. Por eso, se utiliza como bioindicador natural en estudios de calidad del aire urbano y rural

🐦 2. Forma un microecosistema: aves la usan para construir nidos, pequeños insectos viven entre sus fibras, y hasta murciélagos pueden refugiarse en sus cortinas vegetales. Es como una “selva aérea” en miniatura.

🧪 3. Estudios recientes han demostrado su capacidad para acumular contaminantes atmosféricos, lo que la convierte en una herramienta útil para la biomonitorización ambiental. También se investiga su estructura foliar para inspirar materiales que capturen humedad del aire.

🎄 4. En América Latina, especialmente en México y Colombia, se ha usado tradicionalmente en nacimientos navideños, aunque su recolección excesiva ha generado alertas ecológicas..

🌱 5. Al ser epífita, no compite con otras plantas por nutrientes del suelo. Esto la hace ideal para jardines verticales, techos verdes o espacios donde otras especies no prosperarían.

Fuente: Universo sorprendente

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