Masnoon Ruqyah & Hijama Center, Barishal

10/03/2026

রিজকের অসীম বরকতের দুয়া ও আমল:

Dua for Rizq

اللَّهُمَّ أكْثِرْ مَالِي، وَوَلَدِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أعْطَيْتَنِي

হে আল্লাহ! আমার ধন ও সন্তান বৃদ্ধি কর এবং যা কিছু আমাকে দিয়েছ তাতে বৰ্কত দান কর।
-(বুখারী ৭/১৫৪)

اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِيْ، وَارْحَمْنِيْ، وَاهْدِنِيْ، وَاجْبُرْنِيْ، وَعَافِنِيْ، وَارْزُقْنِيْ، وَارْفَعْنِيْ

হে আল্লাহ! আপনি আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি দয়া করুন, আমাকে সঠিক পথে পরিচালিত করুন, আমার সমস্ত ক্ষয়ক্ষতি পূরণ করে দিন, আমাকে নিরাপত্তা দান করুন, আমাকে রিযিক দান করুন এবং আমার মর্যাদা বৃদ্ধি করুন।
-(সহীহ তিরমিযী ১৯০, সহীহ ইবনে মাজাহ ১/১৪৮, আবু দাউদ, হাকেম)।

اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُك مِنْ فَضْلِكَ وَرَحْمَتِكَ، فَإِنَّهُ لاَ يَمْلِكُهَا إِلاَّ أَنْتَ

হে আল্লাহ! অবশ্যই আমি তোমার নিকট তোমার অনুগ্রহ ও করুণা ভিক্ষা করছি। যেহেতু একমাত্র তুমিই এ সবের মালিক।
-(মঃ যাওয়াদ ১০/১৫৯ সঃ জামে’ ১২৭৮ নং)

للَّهُمَّ اغْفِرْلِيْ ذَنْبِيْ وَوَسِّعْ لِيْ فِيْ دَارِيْ وَباَرِكْ لِيْ فِيْ رِزْقِيْ

ইয়া আল্লাহ, আমার গুনাহ মাফ করে দিন। আমার বসতবাড়িতে প্রশস্ততা দান করুন। আমার রিজিকে বরকত দান করুন
-(মুসনাদ: ২/৪৫০৬)।

اَللّٰهُمَّ إِنِّيْ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট উপকারী জ্ঞান, পবিত্র রিযিক এবং কবুলযোগ্য আমল প্রার্থনা করি।
-(তাখরীজ কুতুবুত সিত্তাহ: আহমাদ ২৫৯৮২, ২৬০৬২, ২৬১৬০, ২৬১৯১। তাহক্বীক্ব আলবানী: সহীহ।)

أَسْتَغْفِرُ اللّٰهَ وَأَتُوْبُ إِلَيْه

আমি আল্লাহ্‌র কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করছি এবং তাঁর নিকটই তাওবা করছি
বুখারী (ফাতহুল বারীসহ) ১১/১০১, নং ৬৩০৭; মুসলিম ৪/২০৭৫, নং ২৭০২

15/01/2026

অভাব দূর হওয়ার দোয়া:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ، وَالْقِلَّةِ، وَالذِّلَّةِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِن أَن أَظْلِمَ أَو أَظْلَمَ

আল্লাহুম্মা ইন্নি আউজুবিকা মিনাল ফাকরি, ওয়াল কিল্লাতি, ওয়াজজিল্লাতি, ওয়া আউজুবিকা মিন আন আজলিমা আওউজলিমা।

অর্থ : 'হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে আশ্রয় চাই দরিদ্রতা থেকে। এবং আপনার কম দয়া থেকে ও অসম্মানী (জিললতি) থেকে। এবং আমি আপনার কাছে আরও আশ্রয় চাচ্ছি কাউকে জু'লুম করা থেকে অথবা কারো দ্বারা অত্যা'চারিত হওয়া থেকে

[আবু দাউদ, হাদিস-১৫৪৪]

08/01/2026

সূরা কাহফ সম্পূর্ণ তিলাওয়াত
দরুদ
ইস্তিগফার
বেশি বেশি দুয়া মা জ লুম ও নিজেদের জন্য
#জুমা_রিমাইন্ডার

05/01/2026

বিপদে স্থির থাকা: ঈমান ও প্রজ্ঞার পরিচয়

মানুষের জীবন কখনোই সমান গতিতে চলে না। কখনো সুখ, কখনো দুঃখ; কখনো স্বচ্ছ দিন, আবার কখনো ঘন অন্ধকার রাত—এই নিয়েই জীবনের পথচলা। ঠিক এই কঠিন সময়গুলোতেই মানুষের প্রকৃত পরিচয় প্রকাশ পায়। বিপদের মুহূর্তে যে ব্যক্তি স্থির থাকতে পারে, সেই ব্যক্তি শুধু মানসিকভাবে দৃঢ় নয়—তার ভেতরে রয়েছে শক্ত ঈমান ও গভীর প্রজ্ঞা।

ইসলাম আমাদের শিক্ষা দেয়, দুনিয়ার প্রতিটি বিপদই আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে কোনো না কোনো হিকমতের সাথে। আল্লাহ তাআলা বলেন, “আমি তোমাদেরকে কিছু ভয়, ক্ষুধা, সম্পদ, প্রাণ ও ফল-ফসলের ক্ষতির মাধ্যমে পরীক্ষা করব। আর সুসংবাদ দাও ধৈর্যশীলদের।” (সূরা আল-বাকারা: ১৫৫)। এই আয়াত আমাদের স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেয়—বিপদ অস্বাভাবিক কিছু নয়; বরং তা ঈমান যাচাইয়ের একটি মাধ্যম।

বিপদের সময় অনেকেই হতাশ হয়ে পড়ে, অস্থির হয়ে সিদ্ধান্ত নেয়, অভিযোগ করে বা ভুল পথে পা বাড়ায়। কিন্তু একজন মুমিন জানে—আল্লাহ কখনোই তাঁর বান্দার উপর জুলুম করেন না। তাই সে পরিস্থিতির ভার আল্লাহর উপর সোপর্দ করে, নিজের দায়িত্ব পালন করে এবং ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করে। এই ধৈর্যই তাকে স্থির রাখে, আর এই স্থিরতাই তাকে সঠিক সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করে।

স্থির থাকা মানে নিষ্ক্রিয় থাকা নয়। বরং স্থির থাকা মানে হলো—আত্মসংযম বজায় রেখে বাস্তবসম্মত প্রচেষ্টা চালানো। নবী করিম ﷺ নিজ জীবনেই আমাদের এই শিক্ষা দিয়েছেন। তায়েফে নির্যাতিত হওয়া থেকে শুরু করে বদরের যুদ্ধ—প্রতিটি সংকটময় মুহূর্তে তিনি ছিলেন দৃঢ়, স্থির ও আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসাশীল। এই গুণই তাঁকে মানবতার শ্রেষ্ঠ আদর্শে পরিণত করেছে।

প্রজ্ঞা মানুষকে শেখায়—সব কথা বলা যায় না, সব সিদ্ধান্ত তৎক্ষণাৎ নেওয়া যায় না। অনেক সময় নীরবতা, ধৈর্য ও অপেক্ষাই সবচেয়ে শক্তিশালী অস্ত্র। যে ব্যক্তি বিপদের সময় আবেগকে নিয়ন্ত্রণে রাখতে পারে, সে ভবিষ্যতের বড় ক্ষতি থেকে নিজেকে রক্ষা করতে পারে। তাই স্থির থাকা কেবল একটি গুণ নয়; এটি একটি জীবনদর্শন।

আজকের দ্রুতগতির দুনিয়ায় মানুষ অল্প সমস্যাতেই ভেঙে পড়ে। কিন্তু একজন বিশ্বাসী জানে—রাত যত দীর্ঘই হোক, ফজরের আলো অবশ্যই আসবে। বিপদ কখনো চিরস্থায়ী নয়, আর আল্লাহর সাহায্য কখনো দূরে থাকে না। শর্ত একটাই—ঈমান ধরে রাখা এবং স্থির থাকা।

সবশেষে বলা যায়, স্থির থাকা হলো ঈমানের সৌন্দর্য এবং প্রজ্ঞার পরিপক্ব রূপ। যে ব্যক্তি বিপদের সময় নিজেকে সামলাতে পারে, সে শুধু পরীক্ষায় উত্তীর্ণই হয় না—বরং আল্লাহর নিকট বিশেষ মর্যাদার অধিকারী হয়। তাই জীবনের প্রতিটি ঝড়ের মাঝে নিজেকে বলুন—আমি স্থির থাকব, কারণ আল্লাহ আমার সঙ্গে আছেন।
©
─এম সা'দ উদ্দিন

13/11/2025

16/10/2025

অবুঝ শিশু ভয়ের কিছু দেখলে, দৌড়ে সে মায়ের কোলে মাথা গোঁজে। সে মায়ের কোলে নিরাপদ বোধ করে। হৃদয়স্পর্শী এ দৃশ্যে তখন লুকিয়ে থাকে আশ্রয়ের অনুভূতির দুনিয়ার দৃষ্টান্ত। শিশুটি মাকে নিজের রক্ষাকারী হিসেবে ভাবে। মা স্নেহময়ী, মা কোমলতার আধার, মা খেলার সাথি—সবকিছু ছাপিয়ে শিশুটির মনে তখন মায়ের যে বৈশিষ্ট্য প্রাধান্য পায়, তা হলো—মা আশ্রয়দাত্রী, সুরক্ষাদানকারী। তাই নিশ্চিন্তে সে মায়ের কোলে থেকে ওই ভীতিকর বস্তুর প্রতি তাকিয়ে খিলখিল করে হাসে। ভাবটা এমন, এখন পারলে আসো!

সুরা নাসে আল্লাহ রব্বুল আলামিন নিজের সিফাত উল্লেখের ব্যাপারে এই হিকমত অবলম্বন করেছেন। বান্দাকে তিনি সে অবুঝ শিশুটির চেয়েও নিশ্চিন্ত আর নিরাপত্তার অনুভূতি দিয়েছেন। তিনি রহমান, তিনি রহিম, তিনি রাজ্জাক, তিনি আযিয ইত্যাদি সব সিফাত তাঁর মাঝে পরিপূর্ণভাবে বিদ্যমান থাকা সত্ত্বেও তিনি ‘রব’, ‘মালিক’, ‘ইলাহ’ সিফাতগুলোকে উল্লেখ করেছেন। কেন? কারণ, তাঁর এ নামগুলোতে আশ্রয় দেওয়ার ক্ষমতা প্রকাশ পায়।

তিনি রব—প্রতিপালক, লালনপালনকারী। যিনি লালন করেন, তিনি যদি সুরক্ষা না দেন, তবে আর কে আছে সুরক্ষা দেওয়ার মতো?

তিনি মালিক—অধিপতি, বাদশাহ। যিনি বাদশাহ, তিনি যদি তাঁর আবদকে আশ্রয় না দেন, তবে আর কে আছে আশ্রয় দেওয়ার মতো?

তিনি ইলাহ—একমাত্র উপাস্য। যিনি মাবুদ, তিনি যদি বান্দাকে নিরাপদ না রাখেন, তবে আর কে আছে নিরাপত্তা দেওয়ার মতো?

আমরা অন্তরে গেঁথে নেব, আল্লাহর প্রতি আস্থা, ভরসায় অন্তরকে সুদৃঢ় করব; তবেই অনুভব করব কাঙ্ক্ষিত সুরক্ষা আর নিরাপত্তার অনুভব; যে অনুভবে একজন শিশু তার জন্য ভীতিকর বস্তুকেও ভ্রু নাচাতে পারে! একজন বান্দা এ বলে বলীয়ান হতে পারে—আমার একজন রব আছেন, যিনি মজবুত আশ্রয়ে আমাকে হিফাজত করবেন।

আল কুরআনের সান্নিধ্যে
Hafiz Al Munadi