20/08/2026
অর্গানন অফ মেডিসিন -১৪৮.
প্রাকৃতিক রোগকে কখনোই মানুষের ভেতরে বা বাইরে কোথাও অবস্থিত কোনো ক্ষতিকর জড় পদার্থ হিসেবে বিবেচনা করা উচিত নয় (§ ১১-১৩), বরং একে একটি শত্রুভাবাপন্ন, আত্মা-সদৃশ, ভাবময় শক্তির দ্বারা উৎপন্ন বলে মনে করতে হবে, যা এক প্রকার সংক্রমণের মতো [§ ১১ এর টীকা দ্রষ্টব্য] জীবদেহের ভেতরে থাকা আত্মা-সদৃশ জীবনীশক্তির স্বতঃস্ফূর্ত অস্তিত্বকে বিঘ্নিত করে এবং তাকে অশুভ আত্মার মতো যন্ত্রণা দিয়ে তার জীবনের স্বাভাবিক গতিধারায় নানা রকম পীড়া ও বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করতে বাধ্য করে। এগুলোই রোগলক্ষণ বা লক্ষণসমষ্টি নামে পরিচিত।
এখন, যদি এই শত্রুভাবাপন্ন শক্তির প্রভাব, যা কেবল এই বিশৃঙ্খলার সৃষ্টিই করেনি বরং একে টিকিয়েও রাখতে চায়, তা দূর করে দেওয়া যায় - যেমনটি চিকিৎসক করে থাকেন যখন তিনি জীবনীশক্তিকে অত্যন্ত সদৃশভাবে পরিবর্তন করতে সক্ষম একটি কৃত্রিম শক্তি [একটি হোমিওপ্যাথিক ঔষধ] প্রয়োগ করেন, যা শক্তিতে, এমনকি ক্ষুদ্রতম মাত্রাতেও, সদৃশ প্রাকৃতিক রোগকে ছাড়িয়ে যায় [§§ ৩৩, ২৭৯], তখন এই শক্তিশালী সদৃশ কৃত্রিম রোগের ক্রিয়া চলাকালীন সময়ে জীবনীশক্তির উপর মূল ক্ষতিকর রোগ-উৎপাদক শক্তির প্রভাব লুপ্ত হয়ে যায়। ফলে জীবনীশক্তির জন্য আর সেই অশুভ শক্তির অস্তিত্ব থাকে না - তা ধ্বংস হয়ে যায়।
যদি, যেমন বলা হয়েছে, নির্বাচিত হোমিওপ্যাথিক প্রতিষেধকটি যথাযথভাবে প্রয়োগ করা হয়, তবে যে তরুণ প্রাকৃতিক রোগটিকে দমন করতে হবে, যদি তা সদ্য উৎপন্ন হয়ে থাকে, তবে তা কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই অলক্ষিতভাবে অদৃশ্য হয়ে যাবে।
ফুটনোটস -১.
কিন্তু এই পরিশ্রমসাধ্য, কখনও কখনও অত্যন্ত পরিশ্রমসাধ্য, প্রতিটি রুগ্ন অবস্থার জন্য সর্বতোভাবে সবচেয়ে উপযুক্ত হোমিওপ্যাথিক ঔষধের অনুসন্ধান ও নির্বাচন,
এমন একটি কাজ যা, এটিকে সহজ করার জন্য সমস্ত চমৎকার বই থাকা সত্ত্বেও, এখনও মূল উৎসগুলির অধ্যয়ন দাবি করে, এবং একই সাথে প্রচুর বিচক্ষণতা ও গুরুতর বিবেচনার প্রয়োজন, যার সর্বোত্তম পুরস্কার হলো আমাদের কর্তব্য বিশ্বস্ততার সাথে পালন করেছি এই চেতনা।
তার এই পরিশ্রমসাধ্য, যত্ন-দাবি করা কাজ, যার দ্বারাই কেবল রোগ আরোগ্যের সর্বোত্তম উপায় সম্ভব হয়,
তা কীভাবে সেই নতুন শঙ্কর সম্প্রদায়ের ভদ্রলোকদের খুশি করতে পারে, যারা হোমিওপ্যাথের সম্মানজনক নাম ধারণ করে, এবং এমনকি বাহ্যিকভাবে দেখতে হোমিওপ্যাথিক ঔষধই ব্যবহার করছে বলে মনে হয়, কিন্তু যা তাদের দ্বারা যেনতেনভাবে নির্বাচিত হয় (quidquid in buccam venit - যা মুখে আসে তাই),
এবং যখন অনুপযুক্ত ঔষধটি তাৎক্ষণিকভাবে উপশম দেয় না, তখন মানবজাতির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও গুরুগম্ভীর কাজ সম্পাদনে তাদের অমার্জনীয় অজ্ঞতা ও শৈথিল্যকে দোষ না দিয়ে, তারা এর দোষ হোমিওপ্যাথির উপর চাপায়, যাকে তারা মহা অপূর্ণতার অভিযোগে অভিযুক্ত করে (সত্যি বলতে, এর অপূর্ণতা এইখানেই যে, প্রতিটি রুগ্ন অবস্থার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত হোমিওপ্যাথিক ঔষধটি তাদের নিজেদের কোনো পরিশ্রম ছাড়াই ভাজা কবুতরের মতো আপনা-আপনি তাদের মুখে উড়ে এসে পড়ে না)।
তবে তারা ঘন ঘন চর্চা থেকে জানে, কীভাবে অর্ধ-হোমিওপ্যাথিক ঔষধের অকার্যকারিতা পূরণ করতে হয় তাদের কাছে অনেক বেশি সহজলভ্য অ্যালোপ্যাথিক উপায়ের ব্যবহার দ্বারা, যার মধ্যে আক্রান্ত স্থানে এক বা একাধিক ডজন জোঁক প্রয়োগ, বা আট আউন্স পরিমাণ ছোটখাটো নিরীহ শিরাচ্ছেদ, ইত্যাদি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে; এবং এর পরও যদি রোগী আরোগ্য লাভ করে, তবে তারা তাদের শিরাচ্ছেদ, জোঁক ইত্যাদির প্রশংসা করে, এই বলে যে, এগুলো না হলে রোগী বাঁচত না, এবং তারা কোনো সন্দেহের অবকাশ না রেখে বুঝিয়ে দেয় যে, পুরাতন সম্প্রদায়ের ক্ষতিকর রুটিন থেকে বেশি বুদ্ধি খাটানো ছাড়াই গৃহীত এই অপারেশনগুলোই আসলে আরোগ্যের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি অবদান রেখেছে।
কিন্তু যদি তাদের চিকিৎসাধীন রোগী মারা যায়, যেমনটা প্রায়ই ঘটে, তবে তারা শোকাহত বন্ধুদের এই বলে সান্ত্বনা দিতে চায় যে *তারা নিজেরাই সাক্ষী যে, প্রয়াত ব্যক্তির জন্য যা কিছু করা সম্ভব ছিল তার সবই করা হয়েছে*।
এই হালকা-চপল ও ক্ষতিকর দলকে কে সেই অত্যন্ত পরিশ্রমসাধ্য কিন্তু কল্যাণকর শিল্পের নাম অনুসারে হোমিওপ্যাথিক চিকিৎসক বলার সম্মান দেবে? তাদের জন্য ন্যায্য প্রতিদান এটাই হোক যে, যখন তারা নিজেরা অসুস্থ হবে, তখন তাদেরও একইভাবে চিকিৎসা করা হোক!
