Mind In Action

Page d'Accueil
België
Leuven
Mind In Action

Waarachtige gesprekken
Heerlijke ontmoetingen
Inspiratie
Enthousiast leven

05/09/2026

DOORDENKERTJE: NIEMAND is te NIETIG om NIET IEMAND te kunnen zijn.”

“ In haar verslaggeving over de landing in Normandië schreef ze onder andere dit:
Er komt een punt waarop je jezelf zo klein en hulpeloos voelt, in zo’n enorme, waanzinnige nachtmerrie van een wereld, dat je geen bal meer geeft om iets en dat je alle zorgen afzweert. En toch is dat niet de juiste ingesteldheid; je mag NIET toegeven aan de MOEDELOOSHEID en de ONVERSCHILLIGHEID.

ONVERSCHILLIGHEID is de drijvende kracht van HET KWADE in de wereld. Hoe onbeduidend we als individueel mens ook mogen lijken in het grote plaatje van de wereldgeschiedenis; dat betekent niet dat onze daden betekenisloos zijn.

NIEMAND IS TE NIETIG OM NIET IEMAND TE ZIJN.”

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Martha Gelhorn, p 185

03/09/2026

DOORDENKERTJE: POLITIEK is voor ELKE BURGER

“Gelhorn vond het de plicht van elke burger om betrokken te zijn, om politiek niet over te laten aan politici. Dat is een kwestie van BURGERZIN.

Burgerschap is een ZWARE BEZIGHEID, die de burger ertoe verplicht zijn eigen geïnformeerde mening te vormen, en die mening uit te dragen.

… Een antipolitiek sentiment was haar daarbij niet vreemd: waar ze aanvankelijk meende dat mensen de leiders krijgen die ze verdienen, werd ze met de jaren harder en onverbiddelijker tegenover de politiek klasse. MACHT CORRUMPEERT, en politieke macht corrumpeert absolutie.

Maar tegelijk benadrukte ze de noodzaak om als burger je RUG NIET NAAR DE POLITIEK te keren. Zoals ze vond dat het een kwestie van ZELFRESPECT en MAATSCHAPPELIJKE DIENSTVERLENING is om je keurig te kleden, zo ook vond ze dat van politieke betrokkenheid: Je doet het voor jezelf en voor de ander. Wie zegt dat hij niet in politiek geïnteresseerd is, geeft niet om zichzelf en al helemaal niet om anderen.

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Martha Gelhorn, p 184

02/09/2026

12 DOORDENKERTJE: VERONTWAARDIGING

“De mens heeft de PLICHT om betrokken te zijn. Wie wegkijkt van het kwaad in de wereld is er zelf medeverantwoordelijk voor.

Gelhorn toont hoe waardevol VERONTWAARDIGING kan zijn.
Verontwaardiging is vaak een GOEDKOOP iets; mensen uiten hun ongenoegen of afkeer over iets en zodra ze dat gedaan hebben, voelen ze zich beter en gaan ze verder met de orde van hun dag.

Dat is een FLAUW AFKOOKSEL van verontwaardiging; échte verwaardiging laat GEEN RUIMTE om verder te gaan MET DE ORDE VAN DE DAG. “

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Martha Gelhorn, p 183

01/09/2026

11 DOORDENKERTJE: Het knagend gevoel: IT’ S A BIT LATE
Dat gevoel knaagde in Gelhorn, als oorlogscorrespondente wist ze duidelijk wat er gaande was.

“Ze verliet het kamp en ging in een veld zitten in een toestand die, zoals ze het zelf verwoordde, grensde aan oncontroleerbare hysterie. Al in de jaren dertig had ze de naam Dachau gehoord toen de eerste politieke gevangenen er opgesloten werden. Ze had de naam gehoord, ze had ervan geweten, en ze had te weinig gedaan.

In een getuigenis schrijft ze:
‘We zijn niet helemaal schuldloos … wij, de geallieerden, omdat het ons twaalf jaar vergde op de poorten van Dachau te openen. We waren blind, onwillig om de verhalen te geloven, en traag: en dat mogen we nooit meer zijn … Als we ooit nog eens zo’n wreedheid tolereren, hebben we geen recht op vrede.

- Wat doe je als er geen weg terug is na gedane zaken?
- Hoe verzand je niet in wanhoop en passiviteit? Welke mogelijkheden zijn er nog wel?
- Hoe kan het niet omkeerbare verleden toch toekomst bieden?

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Martha Gelhorn, p 179

25/06/2026

10 DOORDENKERTJE: HUMANITAS in het IN-BETWEEN

De TUSSENRUIMTE waarin de mens zijn medemens ontmoet en beiden elkaars vrijheid en bestaan kunnen bevestigen, noemt H. Arendt het ‘IN-BETWEEN’.

Als deze verdwijnt is de mogelijkheid tot SAMENLEVEN ONMOGELIJK, en met dat samenleven zal onze medemenselijkheid ook zelf verdwijnen. Wanneer we onze medemens niet langer de hand reiken, maar de rug toekeren, VERLIEZEN we onze eigen MENSELIJKHEID.

Wanneer je die taak verzaakt, wanneer je je afkeert van je medemens en je terugtrekt in jezelf, wordt de wereld die tussen mensen bestaat kleiner en kleiner, leger en leger. … Zonder die betrokkenheid wordt iedereen een EILAND op zichzelf en de wereld een LEGE WOESTIJN.

HUMANITAS is het summum van MENSELIJKE WAARDIGHEID, de essentie van ons mens-zijn. Het is de bevrijding van de zelfgenoegzaamheid en het eigenbelang; de wijde horizon van onze geest: niet ikzelf maar de ander wordt het doel van mijn daden.

Het is NIET iets waarmee we GEBOREN worden. Het is een VERWEZENLIJKING: cultureel, maatschappelijk, intellectueel en vooral persoonlijk.

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Hannah Arendt, p 159-162

17/06/2026

9 DOORDENKERTJE: Vrijheid betekent verantwoordelijkheid
Gedachteloosheid

Uit de onwil om de eigen vrijheid en verantwoordelijkheid op te nemen vloeit de onwil om na te denken. Arendt benadrukt dat GEDACHTELOOSHEID niet het letterlijk ontbreken van gedachten is, het is ook geen domheid. Gedachteloosheid is het ONTBREKEN van MORELE ZELFREFLECTIE, van het denkproces als de innerlijke dialoog die je met jezelf voert.

Er is een morele keuze die je kunt maken en altijd zijn er mensen die deze keuze zullen maken.

De mens wordt NIET VRIJ GEBOREN, we worden niet als gelijken geboren. We worden vrij en gelijk in de gemeenschap die ons als dusdanig behandelt.

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Hannah Arendt, p 139-140

16/06/2026

DOORDENKERTJE: over MENSELIJKHEID; Hannah Arendt

“VRIENDSCHAPPEN vormen de rode draad in je leven:
de wereld is onbetrouwbaar en onvoorspelbaar, en daarom zijn vriendschappen zo belangrijk.”

“Hanna Arendt droeg de AMOR MUNDI uit als ideaal: de liefde voor de wereld en de mensheid.”

“ Er is altijd een morele keuze om ‘neen’ te zeggen; zelfs in de meest onmenselijke condities en onder de grootste dwang. Niemand is vrijgepleit van zijn MORELE VERANTWOORDELIJKHEID.”

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Hannah Arendt, p. 135-136-137

Foto: Museum Voorlinden ‘Stilte in de Storm’
Amerikaanse kunstenaar en meester-glasblazer Josiah McElheny

12/06/2026

DOORDENKERTJE: EMPATHIE wordt gedoofd door ANSTECKUNG

“Stein wijst er ook op dat van het IDEAAL van ZELFONTPLOOIING niets gerealiseerd kan worden wanneer Ansteckung (emotionele besmetting van angst en haat – drijvende kracht achter het totalitarisme in al zijn gedaanten) de empathie verhindert. Het is in onze empathische relaties met anderen dat ‘datgeen wat aan het slapen is in ons tot ontwikkeling komt’.

We leren niet enkel de ander en de wereld, maar ook onszelf beter begrijpen. Onze ZELFKENNIS en ZELFEVALUATIE GROEIEN naarmate ook onze empathische ontmoeting met anderen toenemen.
In de empathische confrontatie met andere mensen, met andere waarden, krijgen we een beter begrip van onze eigen tekortkomingen en misvattingen. En dat is MOREEL van het grootste belang: ‘Elk begrip van andere personen kan de basis zijn van begrip van waarden.’

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Edith Stein, p. 124

11/06/2026

DOORDENKER: EMPATHIE volgens Edith STein

“Ik ben geen kundig gecomponeerd boek maar een mens, en ieder mens is een MENS IN WORDING, met alle tegenstrijdigheden en onvolmaaktheden die daaraan eigen zijn. “

“Aanvaard niets als WAARHEID wanneer het LIEFDE ontbeert, en aanvaard niets als liefde wanneer het waarheid ontbeert. Het ene zonder het andere wordt een destructieve leugen. Kortom : de ontwikkeling van HOOFD en HART dient hand in hand te gaan; een koud waarheidsstreven en een dolend hart resulteren in een leugenachtig bestaan.”

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Edith Stein, p. 101 en 122

09/06/2026

Het VERMOGEN van EMPATHIE

“De vaardigheid van de mens om de innerlijke leefwereld van zijn medemens te begrijpen, danken we aan ons vermogen tot empathie. Zo is empathie voor Stein in de eerste plaats een COGNITIEVE vaardigheid; en zeker geen EMOTIONELE reactie.

In een empathische relatie verhoud ik mij tot een ander; het is GEEN EENHEID met een ander. Volgens haar ontstaat er NOOIT een GEDEELD IK; wel kan er dankzij empathie een WIJ ontstaan, en in die Wij-ervaring kunnen wij ons verbonden voelen met een ander, maar NIET EEN ANDER ZIJN. “

Uit ‘Vrouwen in duistere tijden’ door Alicja Gescinska; Edith Stein, p. 118 – 119

Adresse

Abdijstraat 1A
Leuven
3001

Téléphone

+32474587549

Site Web

http://www.mindinaction.be/

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Mind In Action publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.