Eceprab 1 Espaço Cultural de Estudos e Práticas Religiosas Afro-brasileiras

O Espaço Cultural de Estudos e Práticas Religiosas Afro-Brasileiras é um templo de matriz africana, preservando e predominando seus rituais na Umbanda. Entretanto, também cultuamos nossos ancestrais divinizados dentro do culto do candomblé de nação Ketu, como também, damos extrema importância a cultura do povo Cigano. Vale destacar que os diferentes cultos são organizados em dias e horários separa

dos para que haja entendimento daqueles que frequentam o templo. E dentro dessa linha de raciocínio afirmamos que as energias superiores (entidades, orixás, mestres, encantados...), estão no mesmo propósito, que é o de ajudar na evolução da raça humana. O templo, a partir de sua fundação e pelos 38 anos que sucederam, funcionou com o nome de Centro Espírita Ogum Matinata do Cruzeiro das Almas, que esteve sob o comando de Mãe Rosa de Ogum até o ano de 2009, quando a mesma retornou a espiritualidade. Nesta ocasião, a direção dos trabalhos do templo foi passada às mãos de Pai Alex D'Oxaguiã, que já exercia o cargo de Pai pequeno deste espaço sagrado e de muito axé. A casa de Ogum Matinata foi oficializada com registro perante a Federação Brasileira de Umbanda, no dia 23 de abril do ano de 1973, legitimando os anos de prestimosos trabalhos de caridade oferecidos pelo nosso grande amigo Tranca-Rua das Almas. A Nossa (minha como sacerdote e da espiritualidade) proposta maior dentro do ECEPRAB, é o ESTUDO, que por consequência nos leva a CONSCIENTIZAÇÃO, ao ESCLARECIMENTO, a FÉ ORIENTADA PELA RAZÃO e como resultante, uma saudável e regrada prática de caridade espiritual. Oferecemos semanalmente (às quartas-feiras e aos sábados), atendimento gratuito, onde os pacientes são direcionados a tratamentos espirituais. Às quartas-feiras funciona o tratamento com FLUIDOTERAPIA, que é realizado com Mestres Orientais. Aos Sábados, realizamos nossas sessões de Umbanda, com as orientações espirituais (consultas), tratamento com passes e desobsessão. Pai Alex também faz um trabalho de consultoria espiritual através do oráculo de Ifá Merindilogun (jogo de búzios), que acontece as terças-feiras, sextas-feiras.

Erindilogun não existe para dizer aquilo que queremos ouvir. Ele existe para orientar, trazer compreensão e abrir caminh...
09/09/2026

Erindilogun não existe para dizer aquilo que queremos ouvir. Ele existe para orientar, trazer compreensão e abrir caminhos para aquilo que ainda não conseguimos enxergar.

Mais do que confirmar uma decisão, é sobre compreender o caminho.

Conhecimento também é transformação. 🌿

TradiçãoAfroBrasileira Transformação

08/09/2026
07/09/2026

É no chão, na reza e na força da Jurema que o chamado acontece.
Saravá os Caboclos! 🌿

O FUTURO DA NOSSA RELIGIÃO 🤍Olhar para nossas crianças dentro do terreiro é compreender que ancestralidade não é somente...
06/09/2026

O FUTURO DA NOSSA RELIGIÃO 🤍

Olhar para nossas crianças dentro do terreiro é compreender que ancestralidade não é somente olhar para trás. É também ter responsabilidade com o futuro.

Um dia, nós fomos os pequenos. Observávamos os mais velhos, aprendíamos seus gestos, suas rezas, seus cânticos e, pouco a pouco, entendíamos a grandeza daquilo que nos estava sendo entregue.

Hoje, somos nós os mais velhos de alguém.

E essas crianças são a continuidade do nosso Axé. Serão elas que amanhã cantarão o que hoje ensinamos, reverenciarão os Orixás e manterão viva uma tradição que existia muito antes de nós.

Por isso, precisamos entregar a elas uma religião da qual possam se orgulhar: com fundamento, respeito, memória, disciplina, acolhimento e amor.

Nossa religião sobreviveu porque aqueles que vieram antes de nós não permitiram que ela morresse.

Agora é a nossa vez de cuidar para que ela continue.

Que os Orixás nos deem sabedoria para sermos uma boa ponte entre os nossos ancestrais e aqueles que ainda virão.

Porque enquanto houver uma criança aprendendo a dizer Axé, haverá ancestralidade, haverá continuidade, haverá futuro.

Honrar quem veio antes é também cuidar de quem virá depois.

Axé! 🤍

Babá Alex Ifagbemi

06/09/2026

Na Umbanda, “colocar a roupa” vai muito além de vestir uma peça.

É assumir um compromisso. É compreender que aquela roupa carrega respeito, disciplina, responsabilidade e, acima de tudo, fé.

Vestir-se para a gira é preparar também o espírito. É deixar do lado de fora aquilo que pesa e entrar no terreiro consciente do seu papel, da sua caminhada e da responsabilidade de servir à espiritualidade.

04/09/2026

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