Leona Wolf - Psicanalista

06/09/2025

Esse é o resultado de minha pesquisa, realizada entre 2017-2019 quando, no crescimento da reação conservadora fui vasculhar o espéctro da ideologia de gênero e sua mobilização no campo político. Seu primeiro título foi "A ideologia da ideologia de gênero" mas ficou tautológico. Mas seu resultado foi feliz, por meio dos "críticos da ideologia de gênero", campo coeso que parte de teólogos católicos, se disseminando em movimentos pró-vida e chegando a lideranças parlamentares católicas e evangélicas, se inscrevem temores de transformação social no qual é possível vislumbrar as potencialidades dadas, no campo dos direitos reprodutivos, mas que em última instância revela um sistema econômico de exploração da força de trabalho que necessita da estabilidade de determinada noção de gênero sob a qual se inscreve uma divisão sexual do trabalho. A luta ideológica, além de criar um campo de hegemonia conservador conduz àquilo que Gayle Rubin chamou de uma "economia política-sexual". Se na sequencia naveguei para essa economia política, na qual tive que pensar a insustentabilidade de uma cisão que colocava as questões raciais e gênero deslocadas das questões econômicas é porque, mesmo de forma distorcida, o campo conservador vê a dependência das relações de exploração atreladas a determinado regime racial e de gênero. Quem quiser adquirir é só falar comigo in-box. Tenho também o vídeo de um encontro que realizei logo depois de concluir a pesquisa para quem quiser ver algumas discussões. https://lnkd.in/dSjGZpyU

08/12/2024

À esqueda e à direita do espectro político o nome “identitário” aparece como uma ameaça. À direita pois dividiria o povo, imporia uma ditadura das minorias e impediria a unidade da nação. À esquerda os “movimentos identitários” apareceriam como de tendência neoliberal, fragmentária e oposta à luta de classes que Impediria assim a “unidade” das lutas sociais, dividindo os movimentos em uma série de conflitos internos. Mas será?

Quem seriam os ditos “movimentos identitários”? Qual o papel da identidade nas lutas coletivas? Há formas de construir uma luta conjunta mesmo na contraditoriedade? Se sustenta uma demarcação de movimentos identitários e não identitários? São essas as questões que movem esse livro.

Leona Lopes dos Santos (Leona Wolf) é doutoranda em Filosofia, Mestra em Economia Política Mundial, especialista em Direitos Humanos Diversidade e Violência, Bacharel e Licenciada em Ciências Sociais e Psicanalista com itinerário formativo passando pelo Fórum do Campo Lacaniano do ABC paulista, Instituto de Psicanálise Lacaniana e Instituto de Psicanálise e Relações de Gênero. Atua na clínica social, na educação básica e na pesquisa nos campos de ideologias de ódio e violência.

À esqueda e à direita do espectro político o nome “identitário” aparece como uma ameaça. À direita pois dividiria o povo, imporia uma ditadura das minorias e impediria a unidade da nação. À esquerda os “movimentos identitários” apareceriam como de tendência neoliberal, fragmentár...