Alexandre Lledo, chaman et thérapeute des énergies

26/08/2026

« Nous avons bâti un monde si efficace que la seule chose qu'il soit désormais impossible de faire, c'est de s'arrêter un instant sans ressentir une coupable solitude. »

— Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes (Éditions Plon, 1932)

12/08/2026

Sur le voyage intérieur et l'inconscient

« La rencontre avec soi-même est d'abord une rencontre avec sa propre ombre. »

« L’inconscient n'est pas simplement un dépôt du passé ; c'est un champ plein de germes pour de futures situations de vie et de nouvelles idées. »

« Chaque fois que nous refusons de voir la réalité d'une situation, nous la léguons à l'inconscient, qui nous la renvoie sous forme de destin. »

Sur les rêves

« Les rêves ne nous mentent jamais. Ils montrent exactement où nous en sommes, sans masque et sans illusion. »

« Un rêve non interprété est comme une lettre non ouverte envoyée par un ami. »

Sur l'amour et les relations

« Tomber amoureux, c'est projeter la partie inconnue et fascinante de sa propre âme sur une autre personne. »

« La véritable maturité émotionnelle commence lorsque l'on cesse d'exiger des autres qu'ils soient ce que nous devrions être nous-mêmes. »

Sur la création de soi (l'individuation)

« Devenir soi-même n'est pas un luxe, c'est le devoir le plus fondamental de l'être humain. »

« Le courage n'est pas l'absence de peur, mais la capacité de marcher avec elle vers l'inconnu. »

Marie-Louise von Franz, psychanalyste jungienne majeure

01/08/2026

'Un pressentiment obscur nous avertit pourtant qu'ayant un corps, ce corps implacablement projette une ombre (comme tout corps), et que, si nous ne faisons pas entrer ce côté négatif de notre nature dans l'ensemble, nous ne sommes pas complet : si nous nions ce corps nous ne sommes plus des êtres à trois dimensions, mais des êtres aplatis et qui ont perdu leur essence. Or, ce corps est un animal, avec une âme d'animal, c'est-à-dire qu'il est un système vivant qui obéit de façon absolue à l'instinct (...) Or, c'est précisément de cela que la morale ascétique du christianisme veut libérer l'homme, au risque de perturber, au plus profond de lui-même, sa nature animale. '

Jung , « Présent et avenir »

Voici une lecture des principaux symboles qui composent cette image :

1. L’Homme et la Géométrie Sacrée (La Conscience & le Soi)
La figure humaine représente l'esprit conscient de l'homme, sa raison et sa quête de transcendance.

Le polyèdre lumineux (géométrie sacrée) qui l'entoure symbolise la structure spirituelle, la cohérence psychique, mais aussi le danger d'une forme « d'abstraction » ou d'idéalisme détaché du réel s'il reste isolé de la matière.

2. L’Ours (La Nature Animale & l’Ombre)
L'ours incarne la force brute, l'instinct vital, le corps physique et la part « animale » de l'être humain.

Plutôt que d'être représenté comme un monstre menaçant ou enragé, l'ours est assis à côté de l'homme, paisible et loyal. Cela illustre parfaitement l'idée de Jung : la nature animale n'est pas mauvaise en soi, elle obéit simplement à l'instinct. Dès qu'elle est reconnue et acceptée, elle devient un allié solide.

3. Le Paysage (Le Voyage de l'Individuation)
Le sommet de la montagne et le paysage nocturne évoquent le parcours solitaire et élevé de la connaissance de soi (l'individuation).

La présence de la lune au loin rappelle le monde de l'inconscient, de la nuit et de la profondeur psychique.

26/07/2026

« Le perfectionnisme est un redoutable ennemi de la vie psychique. Il est responsable de la quasi-totalité des burn-out et d’un bon nombre de dépressions. Il nous pousse à la honte et à l’autodénigrement, nous enjoint de courir sans cesse après des buts imaginaires, et ses injonctions intériorisées nous parlent en un constant dialogue intérieur, sapant notre confiance en soi et élargissant notre faille narcissique…

Aux yeux de notre perfectionniste intérieur comme du perfectionniste extérieur mis en place par les exigences d’une société basée sur la compétition, tous nos efforts ne seront jamais « assez ». Dans son analyse du modèle de la vulnérabilité comme une libération du courage d’être et d’oser qui se vit au sein même de nos limitations, Brené Brown, chercheuse en travail social, se livre à une critique en règle de ce parasite psychique de première catégorie ! Tout d’abord, et contrairement à ce que l’on s’imagine, le perfectionnisme « diffère de la recherche de l’excellence. Le perfectionnisme n’a rien à voir avec la croissance et l’épanouissement harmonieux.

Le perfectionnisme est un mouvement défensif. Il fait croire qu’en agissant parfaitement et en ayant l’air parfait, on peut minimiser ou éviter la souffrance du reproche, du jugement et de la honte ».

Autre croyance à réviser : « Le perfectionnisme n’a rien à voir avec le fait de devenir meilleur. L’essence du perfectionnisme est de tenter d’obtenir l’approbation d’autrui. La plupart des perfectionnistes ont grandi en étant loués pour leurs comportements et leurs accomplissements (diplômes, manières, obéissance aux règles, apparence, performances sportives).

Quelque part en chemin, ils ont adopté ce dangereux et débilitant système de croyances : “Je suis ce que j’accomplis et la manière dont je l’accomplis. Faire plaisir. Accomplir. Parfaire.” » En réalité et à l’inverse de ce que l’on nous raconte, « le perfectionnisme n’est pas la clé du succès. Au contraire, les recherches montrent que le perfectionnisme freine l’accomplissement. Le perfectionnisme est corrélé avec la dépression, l’anxiété, la toxicomanie, la paralysie affective et les occasions manquées ».

En définitive, le perfectionnisme apparaît comme étant une forme subtile de la honte. S’il constitue un piège redouté, c’est parce qu’il représente « un système de croyances addictif et autodestructeur qui alimente principalement cette pensée : “Si j’ai l’air parfait et que je fais tout parfaitement, je peux éviter ou atténuer les sentiments douloureux de honte, de jugement et de reproche”.

Le perfectionnisme est autodestructeur tout simplement parce que la perfection n’existe pas. C’est un but inaccessible. » Bref : s’il nous faut renoncer à notre inféodation à ce système de pensée asservissant, c’est parce que le perfectionnisme est une arnaque ! La seule manière de se libérer de ce chantage perpétuel consiste à sortir volontairement du cercle en renonçant à être parfait, pour n’en devenir que plus complet… »

Issu du livre « découvrir et accueillir sa part d’ombre »
Christophe THUILLIER

https://www.linkedin.com/.../soyez-imparfait-d-christophe...

11/07/2026

https://fr.scribd.com/document/585383554/Decouvrir-un-sens-a-sa-vie-avec-la-logotherapie-by-Viktor-Emil-Frankl-Frankl-Viktor-Emil-z-lib-org-1

Le document décrit la préface écrite par Gordon W. Allport pour le livre de Viktor Frankl 'Découvrir un sens à sa vie'. Allport explique le parcours de Frankl et le développement de la logothérapie après ses expériences dans les camps de concentration. Il recommande fortement le livre.

10/07/2026

« Si les choses vont mal dans le monde, c'est parce que les choses vont mal dans l'individu, parce que les choses vont mal en moi-même. » – C.G. Jung

Il est facile de regarder l'état de notre monde, ses crises politiques, écologiques ou sociales, et de chercher des coupables extérieurs.

Pourtant, Jung nous ramène à la seule responsabilité que nous possédons réellement : nous-mêmes.

Pour Jung, la société n'est que la somme des psychés individuelles. Si nous refusons de guérir nos propres blessures et d'affronter nos propres ombres, nous projetons cette violence et ce chaos vers l'extérieur. La haine du monde extérieur commence souvent par un conflit non résolu avec soi-même.

3 piliers à méditer :

La projection collective : Une société malade est d'abord le reflet d'individus déconnectés de leur intériorité.La vraie révolution est intérieure : Aucun traité de paix ni aucun système politique ne peut fonctionner si l'être humain n'évolue pas sur le plan de la conscience.

L'humilité face au chaos : Changer le monde commence par le courage de se regarder en face et de pacifier ses propres contradictions.

Prendre soin de sa santé mentale et faire son propre chemin d'individuation n'est pas un acte égoïste. C'est notre plus grande contribution à la paix collective.

07/07/2026

« L'âme est le plus grand de tous les miracles cosmiques. Elle est le lieu où le monde extérieur se reflète et devient vivant. Vivre pleinement, ce n’est pas seulement exister à la surface des choses, c’est accepter de descendre dans les profondeurs de son propre être.Là où se trouve la lumière, se trouve aussi l'ombre. L'homme qui ne traverse pas l'enfer de ses passions ne les surmonte jamais.

Ce n'est pas en regardant la lumière qu'on devient lumineux, mais en plongeant dans sa propre obscurité. Ce processus est souvent douloureux, mais il est nécessaire.La vie ne trouve pas son sens dans la seule réussite extérieure, mais dans la réalisation de soi. Ce que nous appelons "destin" n'est souvent que la manifestation de notre inconscient. Tant que vous n'aurez pas rendu l'inconscient conscient, il dirigera votre vie et vous l'appellerez destin. Notre tâche la plus noble est d'unifier ces fragments de nous-mêmes pour devenir l'être unique que nous sommes déjà en germe. C'est cela, le voyage de l'âme. »

Jung , ( L'Homme à la découverte de son âme ) ( Dialectique de l'moi et de l'inconscient ).

28/06/2026

« La raison veut décider ce qui est juste ; la colère veut qu'on trouve juste ce qu'elle a décidé. » --- Sénèque

Par cette réflexion d'une remarquable finesse psychologique, Sénèque met en lumière le conflit permanent entre la raison et les émotions. Il nous rappelle que la raison cherche à découvrir la vérité avec impartialité, tandis que la colère cherche avant tout à justifier ce qu'elle ressent déjà.

Lorsque nous sommes calmes, nous sommes capables d'examiner une situation avec lucidité. Nous pesons les arguments, écoutons les différents points de vue et acceptons parfois de reconnaître nos erreurs. C'est ainsi que travaille la raison : elle recherche ce qui est juste, même si cette vérité ne nous est pas favorable.

La colère, en revanche, suit une logique bien différente. Elle ne cherche pas la vérité, mais la confirmation. Une fois qu'elle s'est emparée de notre esprit, elle nous pousse à interpréter les faits de manière à renforcer notre indignation. Nous sélectionnons inconsciemment ce qui nous donne raison et rejetons ce qui pourrait remettre en cause notre jugement.

Sénèque nous avertit ainsi d'un piège auquel personne n'échappe complètement. Sous l'effet de la colère, nous cessons souvent d'être des chercheurs de vérité pour devenir les avocats de notre propre émotion. Nous ne demandons plus : « Qu'est-ce qui est juste ? » Nous demandons : « Comment prouver que j'avais raison d'être en colère ? »

Cette pensée s'applique à de nombreux domaines de la vie. Dans les conflits familiaux, les désaccords professionnels, les débats politiques ou les échanges sur les réseaux sociaux, il arrive que les émotions prennent le dessus. Chacun cherche alors à défendre sa position plutôt qu'à comprendre celle de l'autre. Le dialogue disparaît au profit de l'affrontement.

Le philosophe stoïcien nous invite donc à faire une pause avant de juger. La colère n'est pas toujours mauvaise en elle-même. Elle peut révéler une injustice ou nous pousser à agir. Mais lorsqu'elle devient notre seul guide, elle brouille notre discernement et nous conduit parfois à commettre des erreurs que nous regretterons ensuite.

Cette affirmation est aussi une leçon d'humilité. Elle nous rappelle que notre première réaction n'est pas toujours la plus juste. La sagesse consiste à laisser le temps à la raison de reprendre sa place avant de parler, de décider ou d'agir.

Au fond, Sénèque nous enseigne que la vérité ne naît pas de la colère,

mais de la réflexion.

La colère veut avoir raison.

La raison veut découvrir ce qui est juste.

L'une cherche à vaincre.

L'autre cherche à comprendre.

Et c'est souvent dans les moments où nos émotions sont les plus fortes

que nous avons le plus besoin de notre lucidité.

Car le véritable sage n'est pas celui qui ne se met jamais en colère.

C'est celui qui refuse de laisser sa colère décider à la place de sa raison.

Car une décision prise sous l'emprise de l'émotion peut satisfaire notre orgueil pendant un instant,

mais seule une décision guidée par la raison résiste véritablement à l'épreuve du temps.

Ferdinand Le Studieux Officiel

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06/06/2026

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Gilles Clément explore le vivant depuis son jardin familial dans la Creuse jusqu’aux projets planétaires. Observer les insectes, comprendre la codépendance des plantes et des animaux, composer avec le vivant plutôt que le dominer : sa pensée invite à repenser notre rapport à la nature.
➡️ https://l.franceculture.fr/yRc

09/12/2025