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INDÓCILIndócil es un libro bellísimo, que nada más leer algunas opiniones sobre el me interesé muchísimo en leerlo, es u...
04/05/2026

INDÓCIL

Indócil es un libro bellísimo, que nada más leer algunas opiniones sobre el me interesé muchísimo en leerlo, es un libro que logra ser muy emocional, al tiempo que muy político, un libro mágico, donde Laura Ortiz, su autora, despliega su imaginación para darle vida a una casa antigua del barrio San Telmo en la ciudad de Buenos Aires – Argentina, una casa que se convierte en un ser viviente que observa, escucha, habla, huele, piensa y siente, una casa que aunque fue hogar de muchos, decide ser, solamente, casa de sí misma.

Es una novela inspirada en la huelga de las escobas ocurrida en 1907, cuando las habitantes de los conventillos (inquilinatos) de Buenos Aires, decidieron dejar de pagar la renta debido a las exageradas alzas en ella. Estos conventillos surgieron cuando las mansiones del barrio San Telmo se convirtieron en inquilinatos para ser refugio de l@s miles de migrantes que llegaron de Europa a Argentina en búsqueda de opciones laborales, inquilinatos en condiciones precarias, pero que cada día costaban más, pues los dueños de las casas justificaban estas alzas en la renta con alzas de impuestos.

Fue así, como en 1907, mujeres y niñ@s, salieron a plantarse en las puertas de sus casas armadas solamente con sus escobas para enfrentar a la policía y evitar los desalojos, así como para, simbólicamente, “barrer la inmundicia del mundo capitalista”, pues uno de los conceptos en los que reflexiona esta novela es en el de la propiedad privada.

En realidad, Indócil es un libro que nos ofrece de todo, una historia de amor no convencional, mucha ternura, vulnerabilidad personal y social, sometimiento, injusticia, aparte de reflexionar en conceptos como el de la propiedad privada también reflexiona sobre las relaciones, madre – hij@ por ejemplo, en conceptos como el de hogar, comunidad, cooperativismo, en donde se resalta el papel fundamental que han tenido históricamente las mujeres en la construcción de comunidades y las prácticas cooperativistas.

Fue un libro que me animé mucho a leer porque personalmente me interesa mucho el concepto y la práctica de la “construcción de hogar”, y creo que Indócil fue un gran aporte a mis reflexiones sobre el tema, lo recomiendo muchísimo, me dejó alucinada la capacidad creativa de la autora para tejer esta historia, así como el cuidado y la ternura con los que está escrita, de nuevo les digo que es un libro bellísimo. ❤️❤️❤️

Me encantó este artículo!❤️❤️❤️
27/04/2026

Me encantó este artículo!❤️❤️❤️

El 8M es un recuerdo de una lucha perenne que con la compañía adecuada se hace infinitamente más llevadera. Más información: Un 76% pide más educación frente a la violencia de género y un 51% considera inútiles las campañas del ministerio

HIJA DEL VOLCÁN 🌋 ¿Qué pasó con los niñ@s de Armero y Chinchiná después de la tragedia en 1985?Pasaron muchas cosas. Muc...
18/04/2026

HIJA DEL VOLCÁN 🌋

¿Qué pasó con los niñ@s de Armero y Chinchiná después de la tragedia en 1985?
Pasaron muchas cosas. Much@s de ell@s murieron sepultad@s por el lodo, pero más de 500 de ell@s a lo mejor fueron regalados, refundidos, vendidos o enviados al exterior bajo procesos de adopción poco formales e irregulares.

Esta, es la realidad que nos muestra Jenifer de la Rosa en su película hija del volcán acerca del paradero de los más de 500 niñ@s que salieron vivos de la avalancha que causó la erupción del volcán nevado del Ruiz o también llamado Cumanday (nombre indígena), afectando principalmente a los municipios de Armero - Tolima y Chinchiná – Caldas. Es mayoritariamente más conocido el pueblo de Armero porque la tragedia dejó alrededor de 25.000 víctimas mortales y en Chinchiná alrededor de 3.000.

Debido a la negligencia estatal para generar alertas que impidieran la tragedia, la improvisación en los protocolos de rescate posteriores a ella generó que los sobrevivientes no tuvieran la información o redes de apoyo suficientes para encontrar a familiares o conocidos de su pueblo, pues las personas que salían con vida de la avalancha, niñ@s y adult@s, eran llevadas a diferentes hospitales o centros de salud del país, albergues de la Cruz Roja, sedes del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, entre otros… Perdiendo así, el rastro de sus seres queridos.

Es irónico que yo que soy colombiana, y que hace unos años visité las ruinas de Armero, casi que lo único que conocía acerca de la tragedia era la desgarradora historia de la niña Omayra Sánchez, que después de tres días de agonía sepultada en el lodo falleció ante la imposibilidad de ser rescatada, o, que el papa Juan Pablo II visitó la zona y la declaró campo santo.

Respecto a esto, lo que creo, es que el Estado tiene una deuda inmensa con Armero y demás pueblos afectados, sobre todo, hoy en día una deuda de memoria, porque tod@s l@s colombian@s deberíamos conocer la historia de lo que pasó el 13 de noviembre de 1985, que, a día de hoy, sigue siendo la mayor catástrofe natural que ha tenido Colombia.

Lo que muchos no sabemos, es que hoy, después de cuarenta años, much@s padres siguen buscando a sus hij@s, abuel@s a sus niet@s, hij@s a sus padres y en general, se podría decir que muchas familias se rompieron no solo a raíz de la tragedia, sino después de ella. Pues muchas de estas personas, que hoy siguen buscando a sus familiares, tuvieron evidencia de que algun@s de ell@s estaban viv@s después de la avalancha, porque vieron por televisión que habían sido rescatad@s, sus nombres aparecían en listas de sobrevivientes, o, sus fotos en los periódicos de la época, pero lastimosamente, el momento del reencuentro, pocos de ell@s lo han tenido.

Jenifer de la Rosa, quien dirige su propia película, fue una de las niñas sobrevivientes de la tragedia, proveniente de Chinchiná y adoptada en España en el año de 1986. Nos cuenta de sus viajes por Colombia durante ocho años buscando sus orígenes, pues siempre supo que era colombiana porque sus padres adoptivos nunca le omitieron información acerca de su procedencia, sin embargo, siempre creció con la sensación de ser una extranjera en España, y tampoco ser del todo colombiana al no haber crecido aquí, con esa sensación, que como bien lo describe el adagio popular, “ni ser de aquí, ni ser de allá”.

Por esto, en el año 2016 se embarcó en este viaje buscando reconstruir su historia, un viaje, en donde la Fundación Armando Armero la ha acompañado en todo momento, sin embargo, no ha sido fácil, pues se ha topado con el silencio administrativo de varias instituciones estatales, así como la falta de voluntad de algun@s funcionari@s, y aunque ha encontrado algunas respuestas que la acercan a su historia de origen, Jennifer continúa buscando a su madre biológica Dorián Tapazco.

Es una película que tod@s los colombianos deberíamos ver, la recomiendo muchísimo. Hija del volcán Fundación Armando Armero

Cierre de proceso terapéutico. Abrazo virtual🤗 Por estos días cerré un proceso terapéutico con una persona que venía ate...
13/04/2026

Cierre de proceso terapéutico. Abrazo virtual🤗

Por estos días cerré un proceso terapéutico con una persona que venía atendiendo desde el 2023, un proceso terapéutico del cual me siento muy orgullosa. Empezamos teniendo consulta una vez por semana de forma presencial, luego cada dos semanas, luego una vez al mes. Las últimas consultas las hicimos de forma virtual.

Aunque cerramos el proceso terapéutico de forma repentina, por razones de fuerza mayor de mi consultante, que hoy asume nuevos retos en su vida que requieren más de su atención y tiempo, me sentí muy tranquila de haber llegado hasta este punto con esta persona, porque aunque el proceso no se haya cerrada de forma planificada, los cambios fueron muy significativos, como psicoterapeuta puedo decir que el día que nos vimos por primera vez vi entrar a mi consultorio a una persona totalmente distinta de la que me despedí en la última consulta que tuvimos.

Obviamente, estos cambios no habrían sido posibles sin la constancia, compromiso y dedicación de mi consultante, lo cual despertó mi admiración durante todo el proceso terapéutico, aún más en estos tiempos en que todo el mundo quiere que la vida le cambie pero nadie quiere cambiar, en realidad, creo que es de esas personas que tod@s l@s psicoterapeutas quisiéramos tener en consulta!!!🤗

A lo mejor, si llegaron hasta aquí leyendo este artículo, probablemente se imaginan que la persona de la que hablo es una mujer, pero no, es un hombre, y se me hace de gran valor mencionarlo para seguir rompiendo los tabúes sociales y culturales de que los hombres no van a terapia, o, que tachan como “débiles” o poco hombres a los si van porque quieren cuidar de su salud mental.

Es cierto que como psicoterapeuta suelo atender a más mujeres que a hombres, sin embargo, la experiencia atendiendo a los pocos hombres que he atendido ha sido muy bonita y significativa para mi, me he sentido muy honrada al sostener su vulnerabilidad y recibir su confianza, he aprendido mucho de ellos, al tiempo que he admirado su valentía y compromiso, pues son hombres como ellos los que se atreven a romper directamente estos tabúes.

Finalmente, después de reiterar mi admiración y agradecimiento a mi consultante por los casi tres años de proceso terapéutico, no me quedó más que enviar un abrazo virtual para expresar buenos deseos y dejar sentado que siempre voy a estar ahí para cuando él lo necesite. 🤗

VOCES DE CHERNÓBIL. CRÓNICA DEL FUTURODesde hace muchos años tenía ganas de leerme este libro de la ucraniana/bielorrusa...
26/03/2026

VOCES DE CHERNÓBIL. CRÓNICA DEL FUTURO

Desde hace muchos años tenía ganas de leerme este libro de la ucraniana/bielorrusa Svetlana Alexiévich, de hecho, lo tenía en mi biblioteca, hasta que llegó la oportunidad de hacerlo el año pasado cuando participé en el reto lector de la librería Woolf, que animaba a leer un libro de alguna premio nobel cada mes. Svetlana se ganó el premio nobel de literatura en el 2015 con este libro, y aunque es el único que he leído de ella, he podido saber de qué van los otros y también me dan muchas ganas de leerlos.

Lo que me motivó a adquirirlo hace años atrás fue que era una obra enmarcada dentro del género de la crónica, un género que me gusta mucho leer, sin embargo, a mi modo de ver, no se podría decir que el estilo literario de Svetlana Alexiévich es la crónica en todo el sentido de la palabra, yo más bien diría que es una crónica hecha a su manera, ya que en realidad ella no narra nada, sino que da viva voz a l@s protagonistas de los acontecimientos para que sean ell@s mism@s l@s que narren.

Así es como voces de Chernóbil se compone de varios monólogos de personas que opinan sobre lo que pasó la noche del 26 de abril de 1986 en la Central Eléctrica Atómica (CEA) de Chernóbil, cuando uno de los reactores nucleares se incendió tras explosiones en su interior, liberando gases con altos niveles de radioactividad hacia los territorios aledaños.

Los protagonistas de estos monólogos son personas que directa o indirectamente se vieron afectadas por el accidente nuclear, habitantes de la ciudad de Pripiat, la ciudad más cercana a la central, así como habitantes de otras zonas aledañas, mujeres que perdieron a sus maridos a causa del accidente, los llamados “liquidadores”, que fueron los hombres reclutados para limpiar la zona, soldados, niñ@s, profesor@s, científic@s, dirigentes del partido comunista, pues en esta época Ucrania y Bielorrusia hacían parte de la Unión Soviética URSS, periodistas, funcionari@s de ONG´s, psicólogos, entre otros.

En realidad, es bien diversa la variedad de monólogos que se presentan como para poder construir una perspectiva de este desastre tecnológico enriquecida desde distintos puntos de vista.

El libro se divide en tres partes, y he de decir que cuando estaba leyendo la primera, donde la mayoría de monólogos narran las secuelas en la salud física y mental de las víctimas, así como las secuelas genéticas en la población bielorrusa sobre todo, a causa de la exposición a los altos niveles de radioactividad, tuve que parar por unos meses porque no fui capaz de seguir leyendo tranquilamente, no porque el libro no sea bueno, sino porque de verdad que fue duro leer esos relatos.

En general, es un libro que recomiendo mucho, no solo por conocer acerca de lo que pasó en Chernóbil y la forma espectacular en que Svetlana logra destacar eso particularmente humano de esta tragedia, sino también, es muy interesante observar el contexto político que acompañó este suceso, la todavía existencia de la Unión Soviética URSS liderada por el partido comunista bajo el mando de Mijaíl Gorbachov en esa época.

Precisamente, y sin ánimo de entrar en discusiones políticas, una de las situaciones que deja ver el libro, fue el deficiente manejo que se le dio al accidente por parte del gobierno, donde la prioridad fue ocultar la información de lo que estaba ocurriendo, tanto a l@s bielorrusos, quienes fueron l@s más afectad@s, como al mundo entero. Así como la utilización de la ideología comunista para influir en la gente, sobre todo a much@s de los que estuvieron implicados directamente con la tragedia, manipulándoles a ser más leales al partido que a ell@s mism@s y a los suy@s.

En fin, es un libro 10 de 10 😜, me han recomendado también la serie de Chernóbil de HBO, se la han visto?

08/03/2026
Qué horror 😤😤😤
21/01/2026

Qué horror 😤😤😤

En 1948, James Peterson fue lobotomizado por ser gay.
A los 28 años, artista, feliz y enamorado, James fue internado por sus propios padres tras descubrir su relación con otro hombre.

El diagnóstico del asilo: “perversión sexual”.
El tratamiento: lobotomía transorbital —instrumentos similares a picos de hielo introducidos por las órbitas de los ojos hasta el cerebro.

Quince minutos fueron suficientes.
El médico declaró: “La perversión fue corregida.”

Lo que regresó a la familia no fue un hombre curado, sino un cuerpo vacío.
James dejó de pintar, de leer poesía, de reír.
Pasó a obedecer órdenes simples, a mirar paredes y a no desear nada más.

Una fotografía tomada dos horas después del procedimiento muestra las marcas sobre los ojos y una mirada apagada.
En el expediente, la sentencia fría: “Paciente tranquilo. Procedimiento exitoso.”

El “desvío” era amar a otro hombre.
La “calma” era daño cerebral irreversible.
El “éxito” fue el as*****to de la personalidad.

James vivió 46 años más en una institución, sin elecciones, sin deseos, sin identidad.
Murió en 1994, a los 74 años.

Sus padres lo visitaron solo una vez, en 1949, y nunca regresaron.
Querían un hijo que no fuera gay.
Pero no aceptaron a un hijo que no era nada.

Su compañero guardó la fotografía y los registros médicos y, tras su muerte, donó todo a un archivo LGBTQIA+.
En la nota final, la verdad brutal:
“Dijeron que estaba curado. Estaba mu**to. El cuerpo solo siguió funcionando.”

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