Kum Nye Kiel

Kum Nye Kiel Das Tibetische Heilyoga K*m Nye ist ein Übungssystem zur Entspannung, Anregung der psycho-physischen Übungsgemeinschaft zu K*m Nye in Kiel.

03/08/2026

Unterschied Lu Jong und K*m Nye

Beide kommen aus Tibet

Der Hauptunterschied liegt im Fokus der Praxis: Lu Jong nutzt dynamische Bewegungsabfolgen zur Transformation des Körpers, während K*m Nye ein extrem langsames Entspannungssystem ist, das feinstoffliche Blockaden über die Sinneswahrnehmung löst. Beide stammen aus der tibetischen Medizin und Tradition, verfolgen jedoch unterschiedliche Ansätze

Lu Jong: Das tibetische Heilyoga
Tulku Lobsang

Körperliche Ausrichtung: Die Übungen kombinieren Position und Bewegung, um gezielten Druck auf Reflexpunkte auszuüben und Blockaden in den Energiekanälen (Nadis) zu lösen.
Wirbelsäule im Zentrum: Der Fokus liegt stark auf der Mobilisation der Wirbelsäule, um die Organe besser zu versorgen und die Lebensenergie (Lung) zu harmonisieren.
Stil: Erinnert westliche Praktizierende oft an eine kraftvolle Mischung aus indischem Yoga und Tai Chi.

K*m Nye: Das tibetische Heilyoga
Thartang Tulku

Mentale Ausrichtung: Im Mittelpunkt steht das Nachspüren von Körperempfindungen und Gefühlen während und nach einer Bewegung.
Die Atemtechnik: Das konstante Atmen durch Mund und Nase öffnet den Raum für tiefe psychische und physische Entspannung.
Stil: Die Bewegungen werden in extremer Zeitlupe ausgeführt. Es dient traditionell auch als Vorbereitung für lange Meditationssitzungen, um körperliche Verspannungen präventiv abzubauen.
Beide Systeme ergänzen sich ideal: Während Sie mit Lu Jong Ihre Lebenskraft und Beweglichkeit aktiv ankurbeln, nutzen Sie K*m Nye, um das Nervensystem tiefgreifend zu beruhigen und die Selbstwahrnehmung zu schulen.

01/07/2026

We often feel like we have to push away from what’s hard, to run from what’s difficult, but the more we can lean into trusting that our suffering is not a mistake, the more we can truly open and find our freedom amidst it all. 🧡

🌤️🪂✨

01/07/2026
29/06/2026

Permanentes beurteilen und vergleichen führt zu Unzufriedenheit

22/06/2026

What if your life was perfectly written for your awakening? What if the things you saw as difficulties, mistakes, and shortcomings were actually the perfect opportunity and next step toward your own awakening and freedom? 🌅

🌊✨

13/06/2026
11/06/2026

Sending some your way today and every day.

11/06/2026

"Look at a tree, a flower, or a plant. Let your awareness rest upon it—how still it is, how deeply rooted in Being. Allow nature to teach you stillness." —Eckhart Tolle

11/06/2026

Frieden

Pema Chödrön nähert sich dem Thema Frieden aus der Perspektive des tibetischen Buddhismus. Für sie ist Frieden kein passiver Zustand und keine Abwesenheit von Konflikten. Wahrer Frieden ist eine mutige, aktive Praxis im Alltag.
Hier sind die zentralen Kernpunkte ihrer Lehre über den Frieden:
1. Frieden beginnt im eigenen Geist
Laut Pema Chödrön können wir keinen äußeren Frieden in der Welt erschaffen, solange wir Krieg in unserem eigenen Geist führen.Innere Konflikte: Jedes Mal, wenn wir mit Aggression, Bitterkeit oder Selbstverurteilung auf eine Situation reagieren, tragen wir zum globalen Unfrieden bei.
Der Mikrokosmos: Der Frieden auf der Erde ist die Summe des Friedens, den jeder Einzelne in sich trägt.
2. Den „weichen Punkt“ zulassen
Wenn wir angegriffen, verletzt oder enttäuscht werden, ist unsere automatische Reaktion oft das „Verhärten“. Wir bauen Mauern auf und schlagen verbal oder gedanklich zurück.
Verletzlichkeit: Chödrön ermutigt uns, die Rüstung abzulegen und den „weichen, verletzlichen Punkt“ in unserem Herzen zu spüren.Innehalten: Anstatt sofort aus der Wut heraus zu handeln, sollen wir kurz innehalten, durchatmen und den Schmerz einfach da sein lassen, ohne ihn weiterzubefeuern.
3. Frieden schließt das Unbequeme ein
Ein weit verbreiteter Irrtum ist, dass Frieden bedeutet, dass alles perfekt läuft. Für Chödrön entsteht echter Frieden erst dann, wenn wir aufhören, gegen das Unvermeidliche anzukämpfen.
Radikale Akzeptanz: Frieden bedeutet, Ja zu dem zu sagen, was im gegenwärtigen Moment da ist – auch zu Angst, Trauer oder Chaos.
Mit Ungewissheit leben: Ihr wohl bekanntester Ansatz besagt, dass wir lernen müssen, mitten im Chaos („wenn alles auseinanderfällt“) stehenzubleiben, ohne panisch nach Sicherheit zu greifen.
4. Die Praxis der Gewaltlosigkeit (Ahimsa)Frieden ist für sie die Entscheidung, die Kette der Aggression zu unterbrechen. Wenn jemand uns mit Ärger begegnet, bricht der Konflikt nur dann ab, wenn wir diesen Ärger nicht widerspiegeln oder weitertragen. Das erfordert enorme Disziplin und Mitgefühl.

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