29/05/2026
LỊCH SỬ QUÁN ĐỈNH KIM CANG PHỔ BA
(English below)
Kính gửi tới quý vị đại chúng Lịch sử Quán đỉnh Kim Cang Phổ Ba được Drubpön Tsering Rinpoche ban truyền:
"Thân tướng an bình của Đức Thế Tôn Heruka Vajrakilaya chính là Đức Vajrasattva (Đấng Kim Cương Tát Đỏa) vinh quang. Trong các bộ Ngoại Mật Điển, Ngài chính là Đức Vajravidharana (Đấng Kim Cương Hàng Phục), và trong hàng ngũ các bậc Đại Bồ Tát, Ngài hiện thân thành Đức Vajrapani (Bí Mật Chủ Kim Cương Thủ). Tựu trung lại, tất thảy chư Như Lai đều là hóa thân của Đức Vajrakumara (Kim Cương Đồng Tử). Ngài là tinh túy tuệ giác của mười phương chư Phật và thị hiện dưới thân tướng Karma Heruka – Đấng Hợp nhất các Mật Hạnh Giác Ngộ. Mật điển chép rằng: “Thân tướng tuệ giác của thảy thảy chư Phật, bậc phẫn nộ hỏa quang phập phồng đáng khiếp sợ, luôn an trụ trong pháp giới bất hoại.” Bộ Mật Điển Bí Mật cũng minh định: “Thân tướng của Đức Vajrakumara là tự tính phổ quát của vạn pháp.”
Tại các vùng đất Thánh xứ Ấn Độ và Tây Tạng, các bậc thành tựu giả nhiều như sao trên trời đã đạt được các thành tựu thông thường và tối thắng do nương tựa vào vị Thánh Tôn tối thượng, tôn quý này. Đặc biệt, trong đỉnh cao Giáo Pháp của Đức Phật, vị Thánh Tôn tối thắng này được ngợi ca là bậc Tịch Diệt giúp hàng phục các thế lực ma vương đang cận kề cùng các loài ma quỷ phá vỡ giới nguyện.
Đức Liên Hoa Sinh từng tuyên bố rằng: “Nếu hành giả thực hành Pháp hành này dù chỉ một lần, với lòng tịnh tín kiên cố và niềm tin không chút hoài nghi, mà không thành tựu được các tâm nguyện của mình, thì ta – Padmasambhava – sẽ trở thành kẻ lừa dối chúng sinh thời tương lai.” Ngài đã dạy như thế; và bởi lẽ kim cang ngôn của Ngài là không hư dối, thân tướng của Đức Vajrakilaya sẽ hiển lộ mạnh mẽ trong thời kỳ mạt pháp cấu uế cuối cùng – khi oai lực của các vị Thánh Tôn và Mật chú khác bắt đầu suy tàn. Vào thời điểm này, các ma chướng ngăn trở sẽ bị nhiếp phục và các thành tựu như nguyện sẽ liên tục đạt được. Vì vậy, Pháp hành của các bậc học giả và thành tựu đại sư thuộc cả hai hệ thống Tân Mật (Sarma) và Cựu Mật (Nyingma) đều tập trung vào vị Tôn này, vị Đại Thánh Tôn được mệnh danh là “Thánh Tôn Nhất Thể”.
Giữa muôn vàn truyền thống về các bản văn thực hành mở rộng, tinh gọn, các Giáo lý Khẩu Truyền (K**a), Mật Tạng (Terma) và Tri Kiến Thanh Tịnh, dòng truyền thừa này vô cùng gần, sự gia trì linh hiển vô song, và hơi thở của các bậc Dakini vẫn còn nồng ấm chứ chưa hề phai nhạt. Những Giáo lý Mật Tạng chân thật và thâm diệu này đã được khai quật bởi Đấng Chuyển Luân Thánh Vương của đại dương chư vị Khai Mật Tạng – vị Hóa thân Terton Orgyen Chogyur Dechen Lingpa, vào ngày mùng 10 của tháng Thân thuộc năm Mùi, ngay tại tâm điểm của Thánh địa Devikoti nơi phương Đông, tại nơi có tên Tsadra Rinchen Drag, bên trong kẽ đá phía bên phải có hình dáng tựa như Heruka Đại Vinh Quang trong hang động bí mật của Đức Liên Hoa Sinh.
🌼☘🌸🍀🌺🍃🏵️🌱🌻🌿🌷🌵🌹🌳💐🌳
𝐇𝐈𝐒𝐓𝐎𝐑𝐘 𝐎𝐅 𝐕𝐀𝐉𝐑𝐀𝐊𝐈𝐋𝐀𝐘𝐀 𝐄𝐌𝐏𝐎𝐖𝐄𝐑𝐌𝐄𝐍𝐓
The peaceful form of the Bhagavan Heruka Vajrakilaya is the Glorious Vajrasattva. In the outer tantras he is Vajravidharana and among the bodhisattvas he appears as the Secret Lord Vajrapani. In brief, all Tatagathas are emanations of Vajrakumara. He is the wisdom essence of all buddhas and appears in the form of Karma Heruka, the embodiment of secret enlightened activity. A Ta**ra states: "The wisdom form of all buddhas, the terrifying blazing wrathful one, abides in the indestructible dharmadhatu." The Ta**ra of Secrets states: "The form of Vajrakumara is the universal nature of all."
In the noble lands of India and Tibet, siddhas as many as there are stars in the sky, have attained common and supreme siddhis in reliance on this supreme, exalted deity. In particular, in the culmination of the Buddha's teachings, this supreme deity is praised as the pacifier who subdues the looming maras and samaya-demons.
Padmasambhava spoke: “If having engaged this practice even once, with firm trust and doubtless confidence, you do not accomplish your aims, then I, Padmasambhava, will have deceived the beings of future times." Thus he spoke, and since his vajra speech is undeceiving, Vajrakilaya’s form manifests in the final age of strife when the powers of other deities and mantras wither. At this time, obstructing maras will be subdued and wished-for siddhis will be attained continuously.
Therefore, the practice of scholars and accomplished masters of the new and old ta***ic systems has centered upon this deity, known as “the deity with single form.” Among the various traditions of extensive and concise sadhanas, kamas, termas and pure visions, this lineage is close, its blessings magnificent, and the breath of the dakinis has not vanished. These authentic and profound terma teachings were revealed by the wheel-turning king of the ocean of Tertöns, the nirmanakaya Tertön Orgyen Chogyur Dechen Lingpa, on the 10th day of the monkey month in the sheep year in the heart of the sacred site Devikoti in the Eastern direction, in Tsadra Rinchen Drag, in the right-sided crevice resembling the Great Glorious Heruka in the secret cave of Padmasambhava.