د. طلعت حكيم - Dr. Talaat Hakim

25/05/2026

كل سنة ونحن جميعاً طيبين وبكل خير وصحة وسعادة يارب 🌹

24/05/2026

علاج اضطراب الهوية الجنـــسيــة والمـثـــلية ليس رفاهية، بل ضرورة .. يجب أن يعرف المرضي أنه يمكن علاجهم، ولا يجب ترديد شعارات الغرب من الحرية، والاختيار، أو تداول كلام مرسل غير علمي لا يستند لأي دليل .. وعلى المرضى أن يفهموا أن العلاج ممكن، والدافعية ضرورة، والاستسلام خيانة للسلوك الطبيعي السوي، والعلاقة مع الله.

29/04/2026

لماذا صدقوا ضياء العوضي؟

في الآونة الأخيرة، تحول د.ضياء العوضي - رحمه الله رحمة واسعة - من مجرد شخص يطرح أفكار إلى ظاهرة يدافع عنها كثير من المريدين بشكل كبير، بل ووصل الأمر بالبعض إلى وضع كلامه في مرتبة لا تقبل النقاش، لدرجة ظهور بعض الصور له معدلة لتبدو وكأنه نبي ... !

السؤال هنا ليس عن شخصه، فهو الآن في دار الحق، ونحن في دار الباطل، ولا تجوز عليه سوى الرحمة، ويستحق الدعاء .. والبوست ليس لتقييم معلومات علمية طبية، فهذا الأمر يترك للمتخصصين الأكثر دراية مني بكل تأكيد، فأنا غير متخصص، وأيضاً ليس لتحليل شخصية د. ضياء العوضي رحمة الله عليه، فلا ينبغي أن يلقي المتخصص النفسي تشخيص أو يصدر أحكامه الإكلينيكية المتعمقة على أي إنسان لم يلتقي به.

ولكن هدف البوست هو تحليل نفسي واجتماعي لسؤال لماذا صدق الجماهير ما قاله د. ضياء؟ ولماذا يسهل انقياد الجماهير خلف خطاب معين حتى لو افتقر للمنطق العلمي؟

وفي الحقيقة أنني مهتم جداً بتناول التحليل النفسي للقضايا النفسية والاجتماعية، وقضية كهذه تفيدنا في فهم سيكولوجية الجماهير، وكيفية السيطرة عليهم نفسياً واجتماعياً وسياسياً واقتصادياً ورياضياً .. وهكذا. وقد أشرت لبعض الأفكار التالية في كتابي سيكولوجية الدجال، وهو كتابي الأول الذي نشرته مكتبة الانجلو المصرية، وحصل على جائزة افضل كتاب علوم اجتماعية في معرض القاهرة الدولي للكتاب 2012.

ورقة وقلم، لمناقشة عدة أفكار بهدوء، لعل الذكري تنفع المؤمنين، في اجابات واضحة عن سؤال لماذا يصدق الجماهير أشياء قد تبدو خاطئة ؟

1. البحث عن المخلص، والحلول السحرية: نحن نعيش في عصر ضاغط، مليء بالأزمات الاقتصادية والاجتماعية والنفسية. في هذه الأجواء، يميل العقل البشري للبحث عن مخلص أو منقذ The Savior يمتلك عصا سحرية. خطاب العوضي، وغيره قدم وعوداً بالشفاء أو التغيير بأسلوب مبسط، وهو ما يداعب رغبة الإنسان الفطرية في الهروب من تعقيدات العلم والطب إلى رحابة الوعود البراقة.

2. سيكولوجية كسر المألوف: الناس عادة تنجذب لمن يهاجم المؤسسات الرسمية - سواء كانت طبية، أكاديمية، أو اجتماعية أو سياسية - هذه حقيقة لأن لدينا جرح نرجسي وصراع عميق مع السلطة، ومن هنا عندما يظهر شخص يرفع شعار: هم يخدعونكم وأنا أملك الحقيقة .. فإنه يكتسب شرعية فورية عند فئة تشعر أصلاً بعدم الثقة تجاه المؤسسات التقليدية. هذا التمرد يُعطي للتابع شعوراً زائفاً بالتميز، وكأنه أصبح من المستنيرين الذين كشفوا مؤامرة.

3. الكاريزما ولغة الجسد الواثقة: في عالم السوشيال ميديا، الثقة تسبق الحقيقة. عندما يُطرح الكلام بنبرة حاسمة، ولغة جسد توحي باليقين المطلق، يميل العقل العاطفي لتصديق المتحدث دون فحص المحتوى. الجماهير لا تتبع الأذكى، بل تتبع الأكثر ثباتاً ويقيناً في صوته. لا انسى أبداً أنه ذكر ذات مرة أحد المتخصصين على شاشة التلفزيون ودون أن يرتجف له جفن أن الطفل المصري اذكي طفل في العالم .. رغم استحالة عمل دراسة مثل هذه .. أضف إلى عدم وجودها من الأساس.

4. الفراغ المعرفي: غياب المنهج العلمي في التعليم يجعل الكثيرين يخلطون بين التجربة الشخصية وبين الحقيقة العلمية .. الحقيقة المؤلمة نحن لدينا تعليم، ولكن لا نمتلك كشعب تفكير علمي أو منهج علمي .. ومن ثم نبقى في خصومة مع العلم.

5- تقديس الأشخاص هو عرض لمرض أعمق، وهو غياب الوعي النقدي. نحن لا نحتاج لأنبياء جدد في العلم أو الطب، بل نحتاج لعقول تسأل: أين الدليل؟ وما هو المصدر؟ .. كل هذا نضرب به عرض الحائط لنشعر بتميز مفقود، وتضميد جرح نرجسي موجود، وتمسكنا بنظرية المؤامرة لإعفاء النفس من مواجهة قصورها وفشلها أمام مجتمعات سبقت بمراحل مجتمعنا العربي.

25/04/2026

#الطلاق
#الراجل

23/04/2026

طب ما تجرب يا أخي ..
عندك حاجة تخسرها ..
ما أنت خسران كل حاجة ... !

بس ثواني استنى شوية.. قبل ما تاخد الخطوة، لازم تفهم إن فيه 3 حالات لو واحدة منهم عندك، فالتجربة هنا مش مجرد "رفاهية"، دي ممكن تكون طوق النجاة أو الفرصة :
1- لو التجربة تكلفتها صفر: يعني مش خسران حاجة لو فشلت.
2- لو ماعندكش بديل أصلاً: يعني وقوفك مكانه هو الخسارة الحقيقية.
3- لو إنت "بالفعل" خسران كل حاجة: ودي الحالة الأهم.

في الحالة التالتة هنا، التجربة مش مخاطرة.. دي "أمل". هي الفرصة الوحيدة اللي ممكن تنقلك من "تحت الصفر" لنقطة بداية حقيقية.

أصل احنا مش هنخترع العجلة، لأن المعادلة بسيطة وواضحة: لو عندك حاجة تخسرها؟ يبقى احسبها كويس لأنها "مخاطرة" ..

ماعندكش حاجة تبكي عليها؟ يبقى المخاطرة الحقيقية هي إنك تفضل واقف مكانك، مكسور، وساكت.. ومستني معجزة مش هتيجي وإنت ثابت.

التجربة في الوقت ده مش مجرد خطوة، دي ممكن تكون الفرصة أو القفزة إللي توصلك لمكان أبعد بكتير مما تتخيل، يا ترجعك لنفس النقطة اللي إنت فيها.. وفي الحالتين إنت ما خسرتش، بل بالعكس وارد تكسب جداً.

كلمة أخيرة:
جرب بس لو "مؤهل" تتحمل النتيجة، لو مش هتهد التزامات تانية فوق دماغك. مش كل الفرص معمولة ليك، اختار المعركة اللي تقدر تخوضها.. وخد الخطوة اللي "تنقلك" مش "توقعك" .. والله الموفق أولاً وأخيراً.

23/04/2026

مفيش جدع بيتغير .. هو كان واطي بس المواقف بينت الحقيقة.

19/04/2026

بين النفس والجسد..
المــــوت المفاجئ.

دائما نتوقف جميعاً عند حوادث الوفاة المفاجأة، وكأشخاص متخصصين في المجال النفسي أو حتى عاديين نشعر من داخلنا بوطأة العامل النفسي، لأننا نجد أنه يلوح من بعيد خاصة في حالات الأزمات القلبية أو غيرها.

بصراحة الضغط النفسي يكســـر القلب ويمزقه، دي حقيقة كيميائية نفسية معقدة. لما يتعرض الإنسان لهزات عنيفة في صورته الذهنية أو كيانه المهني، تجد أن الجسم يفرز كميات هائلة من الهرمونات التي تضع القلب والجهاز الدوري تحت اختبار قاسٍ جداً، وقد تصل الأضرار للموت.

وفي مجال العمل النفسي تعلمت من معاناة الناس عدة دروس :
1- الجسد يتحدث حين يعجز اللسان عن التعبير، أو كما عبرت في كتابي الهستيريا بين الطب والتحليل النفسي، أن كل الألم النفسي يظهر على مسرح الجسد.

2- الصحة النفسية ليست رفاهية، بل هي صمام أمان للقلب والشرايين، ومفيش حد فينا بعيد عن الانهيار المفاجئ نتيجة تراكمات من الضغوط التي لم تجد تصريفاً آمناً، وعشان كدة لازم تتعلم إزاي تصالح نفسك وتحبها بجد قبل فوات الأوان.

3- الموت في الأزمات درس لينا كلنا، أن مفيش حاجة مستاهلة، مفيش حد كبير على الالم والضغوط، وأننا ندعو الله أن نكون مستعدين دايما للقاؤه.

رحم الله كل نفس لم تحتمل وطأة الألم، ورحلت بشكل مفاجيء، وعافانا جميعاً.

16/04/2026

14/04/2026

عزيزي .. تذكر أن ..
الانتـ.ـحار جريمة في حق نفسك التي لا تملكها، ورفض لاختبار الله..

نحن نتعاطف معك كمريض عند طلب العلاج، ولكن الاستسلام بحجة أن "الله أعلم بظروفي"، أو القول بأنك "أحسن من غيرك عند ربنا" هو فقد للرجاء، وهذا يخالف العلم والدين ويخدع النفس.

لكل نفس متعبة: إنهاء الحياة ليس حلاً بل هو ضياع للدين والدنيا.. العلاج هو الحل، والله هو الشافي.