التربية السيكولوجية

التربية السيكولوجية التربية السيكولوجية - دعوة لحياة أفضل

#مقومات النمو لبنات لبناء نجاح أبناءنا بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة أستاذ علم النفس الإرشادى – كلية الدراسات العليا للتر...
11/07/2026

#مقومات النمو لبنات لبناء نجاح أبناءنا
بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة
أستاذ علم النفس الإرشادى – كلية الدراسات العليا للتربية - جامعة القاهرة
أشار الباحثون إلى مدخل النمو الإيجابى والقائم على أوجه القوة ، فأبناءنا يمتلكون موارد مهمة بداخلهم ويجب علينا مساعدتهم على إدراك واستخدام هذه الموارد. فالنمو الإيجابى يساعدهم على ما يلى:
أ‌. تبنى السلوكيات الخاصة بالنجاح مثل النجاح المدرسى، والتمتع بصحة جيدة.
ب‌. منع السلوكيات التى تتسم بالخطر بدرجة كبيرة مثل العنف، وتعاطى الكحوليات والمخدرات.
ت‌. القدرة على العمل بشكل ملائم فى مواجهة المشكلات والمحن، وحمايتهم من الإختيارات الضارة وغير الصحية.
ث‌. التعامل مع السلوكيات المثيرة للمشكلات بشكل شمولى، فكل مشكلة تتسم بالشمول وليست كيان قائم بذاته.
ويتحقق النمو الإيجابى من خلال تعزيز مقومات النمو الداخلية، وهذه المقومات هى التى تساعد أبناءنا على الاستفادة من مقومات النمو الخارجية. وهذا التكامل بين المقومات الداخلية والخارجية يساعدهم على تجنب السلوكيات غير التوافقية أثناء انتقالهم من مرحلة نمائية إلى مرحلة أخرى، كانتقالهم من المراهقة إلى الرشد مثلا.
والسؤال الآن هو؛ ما المقصود بمقومات النمو؟ وما هى مقومات النمو الداخلية والخارجية؟
والجواب؛ مقومات النمو هى؛ مجموعة من الخبرات والعلاقات والمهارات والقيم المترابطة المتداخلة التى تنمى نواتج متعددة، وهى تلك العوامل السياقية (مثل؛ المدرسة والأسرة والمجتمع) والشخصية (مثل؛ الهوية الإيجابية والقيم الإيجابية) التى تحمى الأفراد من السلوكيات الضارة بالصحة وتساعدهم فى دعم نتائج نمو إيجابية.
وتنقسم إلى ما يلى:
أولا: مقومات النمو الداخلية. وتشتمل على؛
1. الإلتزام بالتعليم ؛ ويكون من خلال التحصيل المدرسى، والمشاركة والواجبات المدرسية، وكذا تعلم الأفكار والمهارات الجديدة من خلال البيئة. ذلك أن من تتوفر لديه فرصة التعلم داخل وخارج المدرسة يكون أكثر قدرة وثقة بامكانياته فيساعده ذلك على اتخاذ القرارات السليمة والتصرفات الحكيمة التى تدعمه فى الحياة.
2. القيم الإيجابية؛ وهى ما يتم الاتفاق عليه من معتقدات، وتكون مفيدة للفرد والمجتمع (مثل؛ قيم الصدق، الأمانة، تحمل المسئولية، مساعدة الآخرين)، وكذا بعض القيود الأسرية والمجتمعية التى يجب مراعاتها. فتلك القيم تنمى لديهم السيطرة والتحكم وكبح جماح أنفسهم.
3. الهوية الإيجابية؛ والهوية هى تعريف الفرد لذاته من خلال مجموعة الخصائص الجسمية والنفسية والشخصية التى لا يشترك فيها مع شخص آخر، وكذا من خلال مجموعة من الانتماءات الاجتماعية وبين الشخصية والأدوار الاجتماعية. وتتضمن الهوية ذلك الشعور بالاستمرارية وبأن الشخص هو نفسه اليوم وهو من كان بالأمس أو العام الماضى بالرغم مما طرأ عليه من تغيرات جسمية أو غيرها. ونمو الهوية الإيجابية بشكل سليم يؤهلهم للتغلب على الضغوط التى يتعرضون إليها - وما أكثرها فى أيامنا تلك – بالإضافة إلى رضاهم عن أنفسهم. والقوة الشخصية (أى إحساس الفرد بالقدرة على السيطرة على الأشياء التى تحدث له، وترتبط هذه القوة بإدراك العلاقات السببية القائمة بين السلوكيات وما يترتب عليها من نتائج) من المكونات الهامة للهوية الإيجابية.
4. الكفاءات والمهارات الاجتماعية؛ وهى مهارات شخصية (مثل؛ القدرة على تكوين الصداقات وحل النزاعات والخلافات، والتخطيط، واتخاذ القرارات، والوعى وتقبل الآخرين ، ومقاومة الضغوط المختلفة) والكفاء الاجتماعية التى تشير إلى الأداء التوافقى الذى يمكنهم من الاستفادة من الموارد الشخصية والبيئية المتاحة، ويضاف إلى ما سبق مهارات خاصة بالمقاومة وتسوية النزاعات بشكل سلمى.
ثانيا: مقومات النمو الخارجية. وتشتمل على:
1. الدعم النفسى؛ فهو يساعد الأبناء على تكوين مهارات اتصالية ناجحة، ويوفر لهم النمو بشكل صحى وإيجابى. والدعم الأسرى من أهم مقومات الدعم النفسى، ويكون من خلال إعطاؤهم الحرية الكافية لاتخاذ القرارات اللازمة مع تقديم الإرشادات والتوجيهات إذا لزم الأمر ذلك، وكذا إرساء وتعزيز التواصل بشكل مباشر كى يستطيعوا طلب النصيحة والمساعدة فى الأوقات الصعبة بدلا من طلبها من نظرائهم. فمثلا؛ تناول وجبة العشاء مع الأسرة يكون بمثابة عوامل دفاعية تحد من سلوكيات الأبناء التى تتسم بالخطر ذلك أنها تخفف من حدة ضغوط الحياة اليومية فى ظل إيقاع الحياة السريعة.
يضاف إلى ما سبق؛ الدعم المقدم من المدرسة والجيران والأقارب، فوجود بالغين آخرين فى حياة أبناءنا داعمون لهم يكون بمثابة عوامل دفاعية. فالأبناء لا يدركون هؤلاء البالغون باعتبارهم قائميين بتقييمهم أو عقابهم.
2. التمكين؛ ويكون من خلال تكليف الأبناء بأدوار هامة فى المجتمع، والتعامل معهم كمورد بشرى هام فهذا يمنحهم الأمن والأمان سواء فى المنزل أو المدرسة أو مع الجيران ويتولد لديهم الاحساس بالقدرة على تحقيق الأهداف، والقدرة على حل المشكلات الشخصية بدرجة كافية. وعلاوة على ذلك الشعور بالاستقلال والمشاركة والقيادة، وفى ذلك حماية لهم من العنف وتعاطى المخدرات.
3. القيود والتوقعات؛ ويكون بالتوضيح للأبناء حدود المسموح به واللامسموح به من الأنشطة والسلوكيات اليومية، وتحديد ما هو مقبول ومتفق عليه وما هو غير مقبول، ويتأكد ذلك من خلال نماذج القدوة.
4. الاستخدام البناء للوقت أو استخدام الوقت بشكل ايجابى؛ ويكون من خلال الأنشطة الابداعية والمشاركة المجتمعية والأوقات الجيدة فى المنزل وسبل استخدام وقت الفراغ بشكل بناء، وكذا الترفيه ويكون لهم حرية اختيارهم للأنشطة التى يشاركوا فيها. فهذه الأنشطة هى الملاذ الآمن بعد انتهاء اليوم الدراسى وأثناء العطلات، كما أن المشاركة فى الأنشطة الابداعية يساعدهم على تعزيز الاحساس بالإنضباط، ويساعد على التفاعل الاجتماعى وتبادل المعرفة والخبرات، وتنمية المهارات الاجتماعية اللازمة لممارسة حياتهم بشكل إيجابى.

#الله الله الله "وإن من شيء إلا عندنا خزانه"وبالتالى قدرتنا من القدير لذا علينا الاتصال بالخزان فالكرم من الكريم، والرح...
07/07/2026

#الله الله الله
"وإن من شيء إلا عندنا خزانه"وبالتالى قدرتنا من القدير لذا علينا الاتصال بالخزان فالكرم من الكريم، والرحمة من الرحيم، والتسامح من العفو الغفور، والعلم من العليم، والبصيرة من البصير، والحكمة من الحكيم.
وعندما نضعف فلنتصل بالخالق ونسأله أن يعطينا المدد ويمدنا بالمدد، نتصل مع ولا حول ولا قوة إلا بالله فنحن لسنا فاعلين "وما رميت اذ رميت ولكن الله رمي".
حينما نضعف فلنتصل لنقوى، نتصل لنشفى، نتصل لنغتنى، حينما نحتار فلنتصل لنهتدى وليدلنا على الطريق الصحيح .
فاللهم آمن خوفنا، وأقل عثرتنا، واذهب حزننا وحرصنا، وقلنا وخذنا إليك منا، وارزقنا الفناء عنا، ولا تجعلنا مفتونين بنفسنا محجوبين بحسنا، واكشف لنا عن كل سر مكتوم يا حى يا قيوم.

06/07/2026

#مفاتيحك لعلاقات سعيدة
التوقف عن العادات السبع المدمرة للعلاقات (النقد إلقاء، اللوم، الشكوى، التذمر، التهديد، العقاب، والرشوة أو الاثابة بهدف السيطرة)
واستبدالها بعادات الاهتمام (الدعم، التشجيع، الاستماع، القبول، الثقة، الاحترام، والتفاوض عند الاختلاف)

#القلب السليم مفتاح النجاة يوم القيامة بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة أستاذ علم النفس الإرشادى – كلية الدراسات العليا للتر...
02/07/2026

#القلب السليم مفتاح النجاة يوم القيامة
بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة
أستاذ علم النفس الإرشادى – كلية الدراسات العليا للتربية - جامعة القاهرة
لاحظت خلال سنوات العمر الماضية وجود أشخاص يظهروا شديدى التأنق فى التعامل مع زملائهم فى العمل، أشخاص لايمتوا للعنف البدنى أو اللفظى بأى صلة لكنهم يجيدوا الشغل من تحت لتحت ويعتبرونه جدعنة ونصاحة، ويبرروا استفزاز زميل لهم لمحاولة الايقاع به كوسيلة متبعة للتخلص من المنافسين أو تعطيل نجاحهم أو التنفيس عن مشاعر الغل والحقد أو العنف الصامت أو اضمار الشر أو مايمكن وصفه اجمالا ب "ما تخفى الصدور من مشاعر سلبية".
وما تخفى الصدور يعبر عن المشاعر الانسانية وتنقسم إلى ؛ مشاعر إيجابية (منها: المحبة، الشفقة، حب الآخرين، والتعاطف مع الآخرين)، مشاعر سلبية (منها: الكره، الحقد، الغضب، والحسد). وعلى الرغم من أن جميع المشاعر السلبية تؤثر بشكل سلبى على العلاقات الانسانية، إلا أن الحقد من أكثر المشاعر التى قد تقضى على العلاقات الانسانية بشكل كبير وتسبب الضرر للشخص الحاقد نتيجة كثرة الأفكار السلبية التى تراوده.
والحاقد لايرى الأشياء فى ذاتها وإنما فى علاقاتها ببعضها البعض. فهو مثلا يكسب راتبا يكفى لاحتياجاته. ويجب أن يكون قانعا ولكنه إذا سمع أن شخص ما – هو لايعتقد أنه أفضل منه على الاطلاق – يكسب راتبا يعادل ضعف مرتبه، فى التو واللحظة فإن الاشباع الذى كان يحصل عليه مما عنده يصبح معتما ويبدأ الإحساس بالظلم يأكله. فإذا كنت ترغب فى المجد، فقد تحقد على نابليون، ولكن نابليون كان يحقد على قيصر، وقيصر كان يحقد على الاسكندر، والاسكندر ربما كان يحقد على هرقل الذى لم يوجد على الاطلاق.
وهنا أتذكر ماقاله عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لايبلغنى أحد من أصحابى عن أحد شيئا فإنى أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر"، وماقاله عبد الله بن عمرو رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قيل يارسول الله أى الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب صدوق اللسان قيل صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقى النقى لا إثم فيه ولابغى ولاغل ولاحسد". لذلك فمن أسباب النجاة يوم القيامة من أتى الله بقلب سليم – لقوله سبحانه وتعالى: (يوم لاينفع مال ولابنون إلا من أتى الله بقلب سليم).
وفى القرن الماضى كان الناس يحقدون على جيرانهم فقط لأن معرفتهم بالآخرين كانت ضئيلة، الآن ومع التطور التكنولوجى السريع أصبحوا يعرفون الكثير بصورة مجردة عن قطاعات عريضة من البشر ليسوا من معارفهم فى الواقع.
وانطلاقا من أن الحقد من أسوأ خصائص الطبيعة الانسانية، فالحاقد لايود فقط أن تقع المصيبة، بل ويوقعها بنفسه إذا استطاع أن يفلت من العقاب. كما أنه هو نفسه يصبح تعيسا بهذا الحقد. ومن أنه إذا سمح لهذه المشاعر السلبية أن تعربد فستميت كل امتياز وكل الممارسات النافعة للقدرات الاستثنائية. ولأننا بحاجة إلى أن نتعلم كيفية التخلص من هذه المشاعر السلبية، لذا وضعت هذه الخطوات العملية لإزالة الحقد من نفوسنا؛
1- المواظبة على الدعاء. لقول الله سبحانه وتعالى (والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل فى قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم) الحشر 10.
2- الحب. الذى تتوافر فيه المثلث بزواياه الكاملة، وهى الحميمية (وتعنى التقارب والتبادل والترابط بين الناس، وتبادل الأفكار والمشاعر إلى جانب التجارب المشتركة فى العلاقات، وتشكل القمة العليا للمثلث). والعشق (وهو عبارة عن شعور دافئ ومتحمس يحتمل أن يكون متقطع أو قصير الأجل، وهو الجهة اليسرى من قاعدة المثلث). والالتزام (ويعنى تكريس طاقة أطراف العلاقة للقيام بأشياء تهدف لتعزيز العلاقة وحمايتها من أن يلحق بها ضررا ما، وهو الجهة اليمنى من قاعدة المثلث).
3- الاستمتاع بأى شئ مبهج يحدث لأقصى درجة ممكنة دون توقف لتفكر فى أنه ليس مبهجا بنفس درجة أمر آخر ربما كان يحدث لشخص آخر. فالشخص الحكيم لايفقد ما لديه القدرة على امتاعه لأن أحدا غيره لديه شئ مختلف، لأن هذه المقاربات عديمة المعنى وغبية.
4- التسامح. وهو أن يحول المتسامح انفعالاته وأفكاره وسلوكياته السلبية تجاه المسئ إلى انفعالات وأفكار وسلوكيات أكثر إيجابية وذلك بغض النظر عن ردود أفعال المسئ، كاعتذار المسئ عن سلوكه السابق. وينصب التسامح بصورة مباشرة على التخلى عن الثأر والرغبة فى الانتقام من المسئ، سواء بصورة مادية صريحة أو بصورة رمزية ضمنية. وينبغى أن يقابل التسامح من قبل الله بالاخلاص من قبل الانسان، فالله العليم يعرف كل شيئ متضمنا ذلك ما فكر فيه الانسان ولم يعبر عنه بكلمات أو أفعال.
5- التفكير بإيجابية. هو طريقة وأسلوب لتعزيز التفاؤل ، وبالتأكيد لا يعنى التفكير الإيجابى أنّ الفرد يعيش بعالم مثالى كقوس قزح لا تشوبه العراقيل والصعوبات، بل يعنى الاستجابة للحالات والمواقف السلبية التى قد يتعرّض لها بإيجابية وتفاؤل.
6- التحلى بالموضوعية. فهى الملكة التى نرى بها الناس والأشياء كما هم موضوعا، والتى نتمكن بها من فصل هذه الصورة الموضوعية عن صورة رسمتها رغبات الانسان ومخاوفه.
7- قراءة سير الحلماء. للاتعاظ بها والاعتبار من أثر الحلم عندهم ونتائجه العظيمة.
8- ذكر الموت فى كل حال. كونه الحقيقة الأكيدة لقوله سبحانه وتعالى: "كل نفس ذائقة الموت و........................" الأنبياء 35 . فذكر الموت يرقق القلب.
9- الصفح والعتاب. والصفح يعنى الانصراف عن الذنب أو الاثم وتجاهله. لقول الله سبحانه وتعالى" ...... فاصفح الصفح الجميل" الحجر 85 . وقوله سبحانه وتعالى "فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون" الزخرف 9. أما العتاب فهو اظهار به الشخص.
10- إفشاء السلام. لما له من علاقة بانتشار الحب بين الناس لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذى نفسى بيده لاتؤمنوا حتى تحابوا، ألا أنبئكم بأمر إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم".
وأخيرا فقيمة الإنسان تكمن بما فى قلبه من نقاء، ومن صفاء، ومن جمال. ولعل وراء إخفاء الله سبحانه وتعالى النوايا حكمة بالغة، فلو أظهرها لتشوهت وتعرت أمامنا نفوس كثيرة. فأحسنوا نياتكم، فلا تنوى وتتمنى إلا الخير لغيرك ولاتخف من نفاذ خزائن الله وبحر عطائه، فما عندكم ينفذ، وما عند الله باق.

#قمة الطمأنينة #جمعة مباركة مليئة بالخيرات والبركات والمسرات اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه و...
26/06/2026

#قمة الطمأنينة
#جمعة مباركة مليئة بالخيرات والبركات والمسرات
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

#رومانسية ما أقصده بالرومانسية هنا هو: التعامل مع الموجودات حتى الجمادات فألتمس منها مشاعر أحى ذكراها وأتمسك بها.فمثلاً...
24/06/2026

#رومانسية
ما أقصده بالرومانسية هنا هو: التعامل مع الموجودات حتى الجمادات فألتمس منها مشاعر أحى ذكراها وأتمسك بها.
فمثلاً هذا الخاتم يلازم اصبعى وبه كل مشاعر ارتباطى، وهذا المكان أذهب إليه فقد تقابلت فيه مع...........منذ زمن بعيد،.............. إلخ.
فما أجمل أن تكون رقيقا فى تعاملك، وأن تود من تستطع وده، وتحب من يستحق حبك وتسامح من أساء الظن بك.
هذه الرومانسية هى التى كانت ومازالت تعيننى على مواجهة تحديات الحياة، والتغلب على ما تفاجئنى به الحياة ولم أكن أتوقعه ولا أتصوره.

مقالة بعنوان: #ما السبيل للنجاح الحقيقى؟بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة أستاذ علم النفس الإرشادى – كلية الدراسات العليا للت...
20/06/2026

مقالة بعنوان: #ما السبيل للنجاح الحقيقى؟
بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة
أستاذ علم النفس الإرشادى – كلية الدراسات العليا للتربية - جامعة القاهرة
النجاح من الكلمات التى استهلكت، وما أقصده بالنجاح هنا ليس أن تكون بيل جيتس (بليونير الكمبيوتر)؟ ولا سلطان بروناى (ثرى البترول)؟ ولا شيخ دبى (رجل الأعمال الثرى)، ولا ديكتاتورا هرب المليارات إلى البنوك السويسرية؟ ولا شخصا يملك مال وطائرات خاصة ومنازل حول العالم؟، ولكن هو تمكنك من إدراة حياتك بكفاءة فى جميع مراحل عمرك. فأنت من يدير حياته التى قد يكون نتيجتها إما سعادة أبدية، وإما شقاء لا سمح الله، فأنت قبطان سفينة حياتك.
فقد اقتضت مشيئة الله سبحانه وتعالى بأن يكون النجاح الحقيقى للإنسان هو فى كيفية إدارة حياته بكفاءة بالتوفيق فى أسلوب حله للصراع بين الجانب المادى، والجانب الروحى عندما تتجاذبه القوة المادية والقوة الروحية، وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى هذا الصراع - فى آية (4) فى سورة البلد- بقوله: "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ " - وفى الآيات 37-41 فى سورة النازعات – "فَأَمَّا مَنْ طَغى (37) وَآثَرَ الْحَياةَ الدُّنْيا (38) فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوى (39) وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى (41).
وليكسب الإنسان المعركة بين الجانبين المادى والروحى فقد ميزه الله سبحانه وتعالى عن سائر المخلوقات الأخرى بأن وهبه الله العقل ليميز به بين بين الخير والشر، ولقد رفعت الأقلام وجفت الصحف؛ أى لا تستوى الطاعة والمعصية، ولا الأمانة والسرقة، ولا الشكر والكفران، وأن الله لا يضيع أجر المحسنين، فالخير يجازى بالخير والشر بالشر والوفاء بالوفاء. وفى هذا قال لص للشرطى: إن ما ارتكبته كان من حكم الله، فقال له الشرطى: وما أفعله أنا من عقاب هو حكم الله أيضا يانور عينى. وإضافة إلى العقل الذى ميز الله به سائر المخلوقات، فقد جعل له حرية الاختيار ليختار وليستطيع التوفيق بين الجانبين المادى والروحى.
وفى هذا قال الله سبحانه وتعالى آية 10 فى سورة البلد " وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ " ، وآية 3 فى سورة الإنسان" إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا" ، والآيات من 7-10 فى سورة الشمس "وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا. فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا: قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّىٰهَا. وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّىٰهَا"، وآية 46 فى سورة فصلت "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيد".
والسؤال الذى يطرح نفسه؛ ما السبيل لحسم هذا النزاع والذى يتمثل فى الاختيار الحقيقى للإنسان فى هذه الحياة؟
ومن وجهة نظرى أرى أن أولى خطواتها هو فى أن نجيب على السؤال الأهم وهو؛ لماذا نعيش؟ فالإجابة على هذا السؤال ستساعدنا على اكتشاف سر وجودنا فى الحياة ورسالتنا فيها، ومعنى حياتنا وما خلقنا الله له، فمعرفة رسالتك فى الحياة هى التى ستكون دافعك القوى لإدارة حياتك بنجاح، فسر وجودك هو شق أصيل فى عبادتك التى ستحدد مصيرك وتسهم فى كونك سعيد أو شقى. فلو أنك تسير بدون أن تعرف رسالتك فى الحياة فستكون مذبذبا فى طاعة الله، وسعادتك ستكون مؤقتة زائفة، وفى كل مرة تتعلق فيها بكل جديد وتمل منه بعد فترة وجيزة، وقد تحاول أثناء محاولتك وبحثك المستمر عن الرضا كبديل عن الرسالة أن تلجأ إلى مغيبات العقل أو تتبنى رسائل آخرين ولو على حساب نفسك، وينتج عن ذلك انعدام ثقتك فى نفسك وإضاعة الوقت والشعور بخواء المعنى، وبالتالى عدم تعمير المجتمع ، والذى هو شق أساسى من العبادة.
وإضافة إلى ما سبق فإن إفتقاد الإنسان لرسالة فى حياته يدفعه إلى البحث الدائم عن المزيد والجديد من اللذات المثيرة كلذة إحراز نصر إجتماعى، أو الحصول على مزيد من الربح، أو كسب مادى بالحظ، أو لذة جنسية، أو الأكل حتى الإمتلاء، أو كسب سباق، أو الشراب، أو غشية المخدرات، أو إشباع أى نزوع داخلى. فهذه اللذات تحدث الإثارة واللذة ولكنها لا تحدث تعاظم فى الطاقات الداخلية.
وقد يتساءل البعض عن علاقة الرسالة بإدارة الحياة بكفاءة؟ وهذا سؤال رائع، ذلك أن الناس فى جميع مراحل النمو الإنسانى يديروا حياتهم بكفاءة من خلال ثلاث عمليات لتنظيم النمو وهذه العمليات هى:
أولا: الاختيار؛ وأقصد به أن تتخذ هدفا وتضيف إليه وتلتزم به، فالهدف يعطى توجها للنمو، لذا فاختياراتك حتما ستتأثر بما حددته كرسالة لك فى الحياة. ويقع الاختيار أولا على الأهداف الموضوعة، أما الفرص والمعوقات البيولوجية والإجتماعية والنفسية على مدار الحياة تحددها قاعدة عريضة من الأهداف البديلة والمحتملة من الأداء، ويكون الاختيار شرط مسبق لتطوير شبكة القنوات عندما يحدد الشخص ويخضع لمجموعة من الأهداف البديلة فى الحياة والتى يركز مصادره عليها. فوجود أهداف شخصية يسهم فى الإحساس بأن حياة الإنسان لها هدف ومعنى.
ويتم الاختيار إما بالإنتقاء؛ والذى يركز على الأوضاع المرغوبة (مثال أن يخضع الفرد نفسه للتركيز على الحياة المهنية بدلا من هواياته حتى يتحقق له مستوى مهنى معين)، وإما كاستجابة لفقد ما؛ والذى يستخدم فيه إعادة بناء أهداف الفرد (مثال أن يخضع الفرد نفسه لجمع الطوابع بدلا من لعب التنس عندما يصبح آلام المفاصل سيئ جدا مع الاستمرار فى لعب التنس). والاختيار كاستجابة لفقد ما عملية مهمة فى الحياة عندما يتعرض الفرد لخسارة فى المصادر، لأنه يسمح بالتركيز أو تبنى إعادة توجيه للمصادر عندما تكون وسائل أو طرق التعويض إما غير متاحة أو سوف تستثمر فى توسيع أهداف أخرى تبشر بخير أكثر.
والإنسان خلقه الله سبحانه وتعالى ليؤدى مهمة ذات قيمة فى كون الله، الذى لو انفصل فى توجهه وحركة حياته عن حركته (الكون) فسيكون من الصعب أن يجد قيمة أو معنى أو مهمة لحياته تربطه به (الكون)، وبالتالى تنتهى حياته دون أن يضيف أى قيمة فيما عدا ما نتج عن اصطدامه بالآخرين خلال حياته. ومما تم ملاحظته من صفات لحركة مكونات الكون ما يلى؛ التوجه (بمعنى؛ التوجه نحو من فطر ذلك الكون على تلك الفطرة)، والسعى (بمعنى؛ التشبه بكل أجرام الكون فى السعى إلى هدفها دون توقف للحظة واحدة)، والتواصل (بمعنى؛ التواصل مع من حوله بداية من الآباء ثم الجيران ثم الأهل والأصدقاء وبنى الإنسان)، والتوازن (بمعنى؛ أن يتوازن فى الإهتمام بين حياته الروجية وبين حياته المادية، ويتوازن فى تعامله مع الناس بين العقل والجدية فى الأخذ وبين العاطفة والمرونة فى العفو والعطاء، ويتوازن بين حق الأسرة وبين حق العمل فى إدارة وقته وتركيزه، ويتوازن فى توزيع حبه وهداياه بين أبنائه، ويتوازن بين السخاء والبخل)، والإنتظام (بمعنى؛ تنظيم حياته وحركته مع انتظام حركة الكون ليستمد منه عطاء طاقة ونور النهار واللذان يعدان من ضروريات العمل فى أى شيئ، وعطاء الليل من سكون وهو من ضروريات النوم) والإستدامة (بمعنى؛ البناء فوق البناء وليس هدم ما تم بناؤه، والثبات فى التقدم على المسار والنظام الذى يحقق الأهداف وعدم إهدار الفرص).
ثانيا: الاستخدام الأمثل؛ ويقصد بها العملية الخاصة باكتساب الوسائل والمواد المناسبة وتنظيمها وتحسينها وتطبيقها لتحقيق الأهداف، وتعتمد أنواع الوسائل والتى تساعد فى تحقيق الأهداف على نوع الهدف والذى تم وضعه فى الاعتبار. ومن هذه الوسائل ما يتصف بالعمومية مثل القراءة والكتابة والحساب، ومنها ما هو محدد فى مجالات معينة مثل المهارات العقلية اللازمة للعبة الشطرنج. ولتحقيق أداء أفضل فلابد من أن تصبح الممارسة المقصودة للمهارات واكتساب مهارات جديدة وتحسين المهارات القائمة، والتكامل بين المهارات المختلفة أوتوماتيكية.
ثالثا: التعويض؛ ويقصد به استخدام وسائل بديلة للحفاظ على المستوى المتاح من الأداء عندما لم تعد الوسائل المتعلقة بالهدف متاحة. فمثلا يمكن للفرد الذى فقد الحركة تعويض ذلك من خلال استخدام كرسى متحرك، وتنشيط موارد شخصية غير مستخدمة كتدريب العضلات على حفظ التوازن، واستخدام أساليب خارجية كطلب مساعدة أخ أو ابن أو صديق أو شريك حياة أثناء المشى.
وتلعب الحكمة فى عصرنا الحالى الذى يتمتع فيه الناس بقدر لم يسبق له مثيل من حرية اختيار ما يروقهم من طريق للحياة دورا هاما فى إدارة الحياة بكفاءة والنجاح الحقيقى للإنسان. فحاشى لله أن يكون توجيه المولى عز وجل لنا فى القرآن الكريم - عندما يقرر أن من يؤتَ الحكمةَ فقد أوتى خيرًا كثيرً - عبثا، فهو بلا شكّ يحثّنا على سؤالِ الله إيّاها، لما يستتبعها من خيرٍ كثير، كذا يحثّنا على السّعى إلى اكتسابها والتّحلى بفضائلها، فبالحكمة ينتظمُ الشأن الخاص والعام، ومن يؤت الحكمة يدركُ مآلاتِ الأمور، ويحسبُ العواقب، ويُحكمُ التّصرف، ويوفّقُ للصوابِ من الرّأى. وقد تنبه المصريون القدماء إلى أهمية الحكمة (التى تعنى البصيرة العميقة والشفافية وهو ما يلائم ملكة التنبؤ) واعتبروها من الفضائل الأربعة التى تفرضه نظم الأسرار المصرية كشرط لحياة الفضيلة.
ولكن ما هى الحكمة؟
الحكمة تم وصفها منذ آلاف السنين بأنها "التكامل المثالى بين العقل والفضيلة"، وهناك تشابهات عديدة فى تعريف الحكمة عبر الثقافات والأزمنة التاريخية أوضحتها الآثار الثقافية القديمة فى مصر والصين والهند وبلاد ما بين النهرين (دجلة والفرات) هى:
1. تتناول أسئلة واستراتيجيات مهمة وصعبة عن معنى الحياة والعيش فيها.
2. تتضمن الإدراك بمحدودية المعرفة واللايقين فى العالم من حولنا.
3. تمثل مستوى متميزا بحق من المعرفة والحكم والرأى والنصيحة.
4. تتشكل فى معارف ذات مدى واسع وعمق وتدبر وتوازن رائع.
5. تتضمن تناغما تاما بين العقل والشخصية أى الانسجام بين المعارف والفضائل.
6. تمثل المعرفة التى تستخدم لصالح الفرد وتحقق الرفاهية له وللآخرين.
7. يسهل التعرف عليها عندما تتجلى بالرغم من صعوبة تحديدها وتحقيقها.
وختاما؛
#إدارة الحياة بكفاءة طريقك للنجاح فى الاختبار الحقيقى

#مفاتيحك لتكون الأغنى
19/06/2026

#مفاتيحك لتكون الأغنى

#عام ١٤٤٨هجرىة"عام فيه يغاث الناس "،اللهم آتنا شعور هذه الآية.اللهم غيثا من الهداية، والقلب السليم، والهجر لكل ما يبعدن...
16/06/2026

#عام ١٤٤٨هجرىة
"عام فيه يغاث الناس "،اللهم آتنا شعور هذه الآية.
اللهم غيثا من الهداية، والقلب السليم، والهجر لكل ما يبعدنا عنك.
اللهم غوثا من الصحة والعافية والمسرات والخيرات، وتحقيق الأمنيات.
عام هجرى جديد سعيد علينا وعليكم وعلى الأمه الإسلامية

#ما الأوهام الإيجابية ؟بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة أستاذ علم النفس الإرشادى بكلية الدراسات العليا للتربية- جامعة القاهر...
15/06/2026

#ما الأوهام الإيجابية ؟
بقلم دكتورة سميرة أبو غزالة
أستاذ علم النفس الإرشادى بكلية الدراسات العليا للتربية- جامعة القاهرة
الأوهام الإيجابية تبدو جيدة، ولكنها قد تأتى بنتائج عكسية.
والوهم هو تلك المعتقدات المبالغ فيها أو ليس له أساس من الصحة حول الصفات الشخصية.
وتتضمن الأوهام الإيجابية اتخاذ أكثر الأفكار إيجابية من بين مجموعة من وجهات النظر المعقولة.
وتشتمل على عدة أنواع مثل (وهم التحكم. وهم التفسير، وهم الحصانة، وهم تفضيل الاتساق، وهم الشفافية، وهم تعزيز الذات، والأوهام المعرفية (تحيز التثبيت، تحيز التأكيد، تحيز الإدراك المتاخر).
ومعظم الأشخاص لديهم أوهام إيجابية من قبيل تعزيز الذات، وخداع الضبط، والتفاؤل غير الواقعى ذلك أنها تزيد الشعور بالسعادة، فنحن عندما نبالغ فى تقدير إنجازاتنا فإننا نميل إلى الشعور بالراحة تجاه أنفسنا فينخفض الجهد والانجاز.

Address

Giza

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when التربية السيكولوجية posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category