Dr.Ahmed taha

01/02/2026

سورة العصر، رغم أنها من أقصر سور القرآن الكريم إلا أنها "دستوراً للحياة ومنهاجا شاملا

سورة العصر، رغم أنها من أقصر سور القرآن الكريم (ثلاث آيات فقط)، إلا أنها تُعد "دستوراً للحياة" ومنهاجاً شاملاً للنجاة. حتى قال عنها الإمام الشافعي رحمه الله: "لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم".

​إليك عرض مبسط لكيفية شمول هذه السورة لكل جوانب الفلاح الإنساني:
​1. الزمن هو رأس المال (والعصر)
​يبدأ الله عز وجل بالقسم بـ "العصر" وهو الوقت. هذا القسم يلفت انتباهنا إلى أن الزمن هو أغلى ما يملكه الإنسان؛ فهو المادة الخام التي نُشكل بها مصيرنا. كل دقيقة تمر هي جزء منك يذهب ولا يعود، ومن هنا تأتي أهمية استغلال العمر فيما ينفع.

​2. الحقيقة الصادمة (إن الإنسان لفي خسر)
​تضعنا السورة أمام حقيقة وجودية: "الأصل في الإنسان الخسارة". لماذا؟ لأن الوقت يتآكل، والإنسان في تراجع مستمر نحو نهاية أجله. الكل خاسر إلا من استثمر وقته في أربعة أركان أساسية، وهي التي تشكل "خارطة الطريق" للنجاة.

​3. أركان النجاة الأربعة (الشمولية)
​لقد لخصت السورة مقومات النجاح في الدنيا والآخرة في أربع نقاط، تجمع بين تطوير الذات وإصلاح المجتمع:
​الإيمان (آمنوا): وهو الركن المعرفي والقلبي. أن تعرف الحق، وتؤمن بالله، وتضع لنفسك غاية كبرى تتجاوز حدود المادة. هو "البوصلة" التي توجه أفعالك.
​العمل الصالح (وعملوا الصالحات): الإيمان بلا عمل هو مجرد أماني. العمل الصالح هو تحويل القناعات إلى واقع ملموس (عبادة، إتقان في العمل، بر والدين، إعمار للأرض).
​التواصي بالحق (وتواصوا بالحق): هنا ينتقل المسلم من دائرة "الصلاح الفردي" إلى "الإصلاح الجماعي". النجاة ليست فردية؛ بل يجب أن نذكر بعضنا بالخير، وننشر الوعي، ونقف بجانب الحق في مجتمعاتنا.
​التواصي بالصبر (وتواصوا بالصبر): لأن طريق الحق والعمل والنجاح مليء بالعقبات، كان لابد من "الصبر". الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على أقدار الله.
​الخلاصة: لماذا شملت كل شيء؟
​سورة العصر شملت كل شيء لأنها ربطت بين:
​العلاقة مع الله (الإيمان).
​العلاقة مع النفس (تزكيتها بالعمل).
​العلاقة مع الآخرين (النصح والتواصي).
​أدوات الاستمرار (الصبر).
​إنها تخبرنا أن السعادة ليست في جمع المال أو الجاه، بل في استثمار "الزمن" المحدود لبناء "أثر" باقٍ لا ينتهي بموت الإنسان.

01/02/2026

01/02/2026

-- إخترت لكم

قصة تاجـر الـتـمـر الـذى لا يخسر أبدًا
يحكى ... أن تاجرا دمشقيا كان دائما يتحدى زملاءه ويقول لهم : أنا في حياتي لم أقم بتجارة وخسرت منها ولا مرة واحدة فضحك أصدقاؤه تهكمًا :
كيف لك ألا تخسر في حياتك ولا مرة واحدة؟
فطلب منهم التاجر أن يقدموا له تحديا فقالوا له أن من سابع المستحيلات أن تبيع تمرا في العراق وتربح لأن التمر هناك متوفر كتوفر التراب في الصحراء

فقال لهم : قبلت التحدي فاشترى تمرا(مستوردا من العراق) وانطلق شرقا إلى بغداد آنذاك ...

و يحكى أن الخليفة آنذاك كان ذاهبا في نزهة إلی الموصل حيث الربيع وكانت الموصل من أجمل المدن في شمال العراق بطبيعتها حيث كانت تسمى أم الربيعين لأنها صيفا وشتاء هي ربيع .

كانت ابنته قد أضاعت قلادتها في طريق العودة من الرحلة .. . فبكت و اشتكت فأمر الخليفة بالبحث و العثور عليها ... وأغرى سكان بغداد بأنه من يجد قلادة بنته فله مكافأة عظيمة و سيزوجه منها - أي من ابنة الخليفة- ولما وصل التاجر الدمشقي إلى مشارف بغداد وجد الناس مثل المجانين منطلقة إلى البر للبحث عن القلادة ... فسألهم ما بالكم ؟؟!!

فحكوا له قصتهم...وقال كبيرهم ... واأسفاه لقد نسينا أن نأخذ زادا ولا نستطيع العودة خوفا أن يسبقنا الناس...

فأخذ يضرب كفا بكف فقال لهم التاجر الدمشقي : أنا أبيعكم تمرا .. فاشتروا منه التمر بأغلى الأسعار .. .وقال ها أنا فزت بالتحدي ...

سمع الخليفة (الذي كان بالجوار) عن خبر التاجر الدمشقي الذي يبيع تمرا في العراق ويربح فتعجب من ذلك أشد العجب وطلب مقابلته فقال له أخبرني عن قصتك ...

فقال له : يا مولاي أدام الله عزك إنني من يوم مارست التجارة لم أخسر مرة واحدة ... فسأله الخليفة عن السبب ...

فقال له : كنت ولدا فقيرا يتيما وكانت أمي معاقة وكنت أعتني بها منذ الصغر وأعمل وأكسب خبزة عيشي وعيشها منذ نعومة أظافري...

فلما بلغت العشرون كانت أمي مشرفة على الموت ...
فرفعت يدها داعية أن يوفقني الله وألا يرني الخسارة في ديني ودنياي أبدا وأن يزوجني من بيت الملوك وأن يحول التراب في يدي ذهبا وبحركة لا إرادية مسك حفنة من التراب وهو يتكلم ...

فابتسم الخليفة من كلامه . وإذا به يشعر بشيء غريب في يده فمسكه بيده ونظر إليه وإذا هي قلادة ذهبية وعرفتها بنت الخليفة ...

وهكذا من دعاء أمه كان هذا التاجر الدمشقي أول من صدر التمر إلى العراق في التاريخ وبنجاح وأصبح صهر الخليفة ....
سبحان الله فدعوة الأم مستجابة لن يأتِي أحد وَيطرُق بابك ليَمنحَك يُومَا جمِيلا أنت من يجب أن تطرق أبوَاب روحُك وتشرعُ نوَافِذك وتجتهِد لتفوُز بالأجمَل ولن يخذلك ربك أبَدا. اللهم ارزقنا البر بوالدينا وإن كانوا أموات فاغفر لهما و ارحمهما .

20/01/2026

*{ قـصــة الـعــقـد الـمـفقــود }*
العقد المفقود و الإمام البزار، قصة عجيبة ورائعة جدا فلا تفوتكم قراءتها
القاضي أبي بكر محمد بن عبدالباقي الأنصاري البزار المشهور بقاضي المارستان، الحافظ المتوفي سنة 535 للهجرة، وهو أحد أئمة الحديث النبوي الشريف وقعت له قصة عجيبة فيها أيما عبرة، فقد قال رحمه الله :
كنت مجاورًا مكة حرسها الله فأصابني يوم من الأيام جوع شديد ولم أجد شيئًا أدفع به عني ذلك الجوع وخرجت أبحث عن طعام فلم أجد ، فوجدت كيسًا من حرير مشدودًا برباط من حرير . قال : فأخذته وجئت به إلى بيتي وحللته فوجت فيه عقدًا من لؤلؤ لم أر مثله قط ، قال : فربطته وأعدته كما كان ثم خرجت أبحث عن طعام فإذا بشيخ ينادي ويقول : ومن وجد كيسًا صفته كذا وكذا فله ( 500 ) دينار من الذهب
فقلت في نفسي : أني محتاج وجائع أفآخذ هذه الدنانير لأنتفع بها وأرد له كيسه ، فقلت : له تعال إليّ ، قال : فأخذته إلى بيتي وسألته عن علامة الكيس وعلامة اللؤلؤ وعدد اللؤلؤ المشدود به ، فإذا هو كما كان ، قال : فأخرجته ودفعته إليه ، فسلم إليّ ( 500 ) دينار الجائزة ، التي ذكرها .
فقلت له : يجب علي أن أعيده إليك ولا آخذ له جزاءً ، فقال لا بد أن تأخذ وألحّ عليّ كثيرا وأنا أحوج ما أكون
قال : فقلت : والذي لا إله إلا هو ما آخذ عليه جزاءً من أحد سوى الله ، فلم أقبل الدنانير ، فتركني ومضى ورجع الشيخ بعد موسم الحج إلى بلده .
وأما ما كان مني ( الكلام للإمام البزار ) فإنني خرجت من مكة وركبت البحر لعلي أصيب شيئًا أتمول به، قال: فركبت البحر وسط أمواجه المتلاطمة وأهواله ، وتكسر المركب وغرق الناس وهلكت الأموال،
قال : وسلمني الله ، إذ بقيت على قطعة من المركب تذهب بي يمنة ويسرة ولا أدري إلى أين تذهب بي ، وبقيت مدة في البحر تتقاذفني الأمواج من مكان إلى مكان حتى قذفني إلى جزيرة فيها أميّون لا يقرؤون ولا يكتبون
قال : فجلست في مسجدهم وقمت أقرأ ، قال : فما أن رآني أهل المسجد حتى اجتمعوا علي فلم يبق في الجزيرة أحدٌ إلا قال علمني القرآن !
قال : فعلمتهم القرآن وحصل إليّ خير كثير من جراء ذلك ، قال : ثم رأيت في المسجد مصحفًا ممزقًا فأخذته وأوراقه لأقرأ بها : فقالوا : أتحسن الكتابه ، فقلت نعم ، قالوا : علمنا الخط
فقلت : لا بأس ، فجاؤوا بصبيانهم وشبابهم فكنت أعلمهم ، وحصل لي خير كثير ورغبوا فيه
فقالوا له بعد ذلك وهم يريدون أن يبقى معهم ، عندنا جارية يتيمة ومعها شيء من الدنيا ونريد أن نزوجها لك وتبقى معنا في هذه الجزيرة
قال : فتمنعت ، فألحوا عليّ وألزموني فلم أجد أمام إلحاحهم وإصرارهم إلا الموافقة، فأجبت طلبهم .
فجهزوها لي وزفها محارمها ، وجلست معهم وإذا بي أنظر إليها وإذا العقد الذي رأيته بمكة بعينه ، معلقًا بعنقها ، دهشت وما كان لي بشغل إلا النظر إلى العقد فقال محارمها : يا شيخ كسرت قلب اليتيمة لم تنظر إليها وإنما تنظر إلى العقد
قلت : إن في هذا العقد قصة ، قالوا ما هي قصته ؟ فقصصتها عليهم ، فصاحوا وضجوا بالتهليل والتكبير وصرخوا بالتسبيح حتى بلغ صوتهم أنحاء الجزيرة
فقلت سبحان الله ما بكم ؟!! قالوا : إن هذا الشيخ الذي رأيته وأخذ العقد في مكة هو أبو هذه الصبية
وكان يقول عند عودته من الحج ويردد دائمًا : والله ما رأيت على وجه الأرض مسلمًا كهذا الذي رد عليّ العقد بمكة ، اللهم اجمع بيني وبينه حتى أزوجه ابنتي ، وتوفي ذلك الرجل وحقق الله دعوته ولو بعد موته.
يقول : فبقيت معها زمانًا فكانت خير امرأة ورزقت منها بولدين.
سبحان الله العظيم ، هذا جزاء الأمانة وعفة النفس
هذا تصديق قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم :
( من ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه )
المصدر: ( ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب ) 📚

20/01/2026

#هذاالحبيب92 – الهجرة ،
رد الأمانات الى اهلها
جهز ابو بكر الصديق راحلتين ، ولم يقبل منه الراحلة إلا بثمنها
لماذا قبل النبي صلى الله عليه وسلم ، إنفاق ابو بكر كله قبل ذلك ولم يقبل منه الراحلة ؟؟
لأنه صلى الله عليه وسلم ، أحب أن تكون هجرته لله كاملة من ماله لله تعالى ، فرضي الصديق وتم البيع

ثم طلب منه النبي أن يختار له دليل للطريق يكون خبير فتشاورا فوقع إختيارهما على عبد الله بن أريقط
الذي وضع عنده ابو بكر الراحلتين
عبد الله بن أريقط {{ رجل مشرك }} والهجرة ستكون بالسر والنبي لما جاء إلى بيت أبي بكر قال له أخرج من عندك وذلك لكتمان الأمر
{{إستعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان }}
فما دام الأمر يحتاج إلى الكتمان ، فما معنى أن يختار النبي صلى الله عليه وسلم دليله على الطريق رجل مشرك أليس هذا إفشاء للسر ؟

أولاً
هذه هي نبؤة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن هذا الرجل ثقة وموضع للسر وأنه سيؤمن .. وبعد أن دلهم على الطريق أسلم عبد الله بن أريقط ولكنه خرج معهم وهو مشرك
ثانيا
ابو بكر تاجر ، والتاحر يستطيع ان يفهم الناس ومعادن الناس
ثالثاً
عبدالله بن أريقط ، كان خبير بالصحراء محنك ومميز جدا بخبرته

الدرس من هذا ، والسيرة كما قلنا تعلمنا ديننا ، فهي منهاج حياة المسلم
ممكن للمسلم ان يستعين بمشرك إذا لزم الأمر

فأعطاه ابو بكر الصديق الراحلتان
وتواعد معه بعد ثلاث أيام
وقال له :_ تلقانا في مكان كذا وقت كذا
وإتفق النبي مع الصديق أن يختار غار ثور في تلك الليلة وضعت الخطة

ورجع النبي إلى بيته
وكان ليس عنده في البيت إلا علي بن أبي طالب ، وبنات النبي ، وسودة بنت زمعة زوجته
لماذا رجع صلى الله عليه وسلم الى بيته ؟؟
والوقت ضيق
لكي يرتب مع {{ علي بن أبي طالب }} كيف يرد الودائع الى أهل مكة
يقول ابن كثير في كتابه {{ السيرة النبوية }}
ولم يكن بمكة أحد عنده شيء يخشى عليه ، الا وضعه عند الرسول صلى الله عليه وسلم
انظروا الى كل هذا التكذيب وكل هذا الايذاء ومع ذلك ليس هناك أحد يثقوا به في مكة كلها الا الرسول صلى الله عليه وسلم [[ لأن المال ليس فيه لعب ، نكذبه ولكن عند وضع الامانات والمال ، نحن نعلم انه الصادق الأمين ]]

قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي
يا علي إني مهاجر هذه الليلة ، وعليك أن تبقى أنت من بعدي هنا ، فإن لقريش عندي أمانات وودائع
والله انها من الأمور العجيبة !!!!
قريش كلها الذي يملك منهم شيئاً ثمين ، له قيمة يخاف عليه يضعه أمانة ، عند رسول الله
وفي نفس الوقت ، يعادونه
ويقولون عنه كما أخبر القرآن [[ كذاب وأشرّ وساحر ومجنون ]]
طيب هل الكذاب توضع عنده الأمانات ؟ !!!!!!
هل الأشر [[ أي الطماع ]] توضع عنده الأمانات ؟ !!!
هل الساحر ، والمجنون توضع عنده الأمانات ؟ !!
كان يقولون بألسنتهم إفتراء وكذب
كانوا يقولون ما لا يعتقدون عن رسول الله
هم يعلمون أنه {{ الصادق الأمين }}
ولكن العداوة عين الرضا وعين الغضب
متى تعرف الذي يحبك والذي يكرهك ؟
تعرفه في ساعة الغضبوبتنا على العهد نرعى الوداد … وعيش المحبين لا ينقضي وفي حالة السخط لا في الرضا… يبين المحب من المبغضففي البغض
يصفونه بكل شيء ، وفي حقيقتهم يعلمون أنه الصادق الأمين
قال :_ يا علي تبقى ورائي حتى ترد هذه الأمانات إلى أصحابها
صاحب الخلق عظيم ، صلى الله عليه وسلم
يا حبيبي يا رسول الله
إنهم أعدائك ، وأنت تعلم أنهم قد وضعوا يدهم على دار كل مسلم قد هاجر
فالمسلمون الذين هاجروا ، أخذت قريش بيوتهم وأموالهم وإمتلكتها
وسيأخذون دار النبي ، وقد فعلوا فلقد أخذها {{ عقيل بن أبي طالب}} شقيق علي رضي الله عنه وباعها
ولما جاء صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ، وقد أصبحت مكة دار إسلام
يقول أسامة بن زيد :_ يا رسول الله أتنزل في دارك [[ لما دخل مكة ]]
أتنزل في دارك ، يا رسول الله ؟؟
فقال :_ إضربوا قبتي عند الحجون ، عند قبر خديجة
وهل ترك لنا عقيل من دار ؟ [[ لأن عقيل أخذها وباعها]] والذي إشتراها أسلم
فجاء يعرض على النبي أن يرجع له داره
فقال صلى الله عليه وسلم {{ إنا لا نرجع في شيء تركناه لله }}
يعلم أنهم سيأخذون داره إذا هاجر ، ومع كل هذا لم يقس هذا القياس الذي نقيسه اليوم [[ رح يأخذوا بيتي باخذ الأمانات منهم]]
رد الأمانات إلى أصحابها
ديننا يأمرنا أن نعامل الناس بما أمرنا الله
لا بما يعملوننا به
فنحن المسلمين ، من نعامل ؟؟
{{ نعامل الله }}

يجلس مع {{ علي بن أبي طالب }}
ويقول له :_ هذه لفلان
وهذه ملك فلان ، وهذه لفلان وفلان
اخذ معه وقت طويل رد الأمانات ، حتى العشاء
وفي هذا الوقت جاءت قريش بشبابها الأقوياء وقد حاصروا بيت النبي صلى الله عليه وسلم بالكامل
جاء فتيان قريش كما إتفقوا ينهالون من كل مكان إلى دار النبي صلى الله عليه وسلم وأحاطوا بالدار إحاطة السوار بالمعصم [[ يعني لم يتركوا منفذ أو متنفس إلا يوجد شاب يمسك سيف بيده وقائدهم أبو جهل ]]
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً
يتبع بإذن الله

20/01/2026

ارفع الناس قدرا من لايري قدره، وأكثر الناس تواضعاً من لا يرى فضله، وأحب الناس إلى الله انفعهم لخلقه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رأيت اقواما من أمتي على منابر من نور، يمرون على الصراط كالبرق الخاطف، نورهم تشخص منه الابصار، لا هم بالانبياء ولا الصديقين ولا الشهداء، إنهم أقوام تقضى على أيديهم حوائج الناس)، جعلنى الله وإياكم منهم ...
اللهم عاملنا بالفضل لا بالعدل، وبالجبر لا بالحساب، وبالإحسان لا بالميزان، وأفض علينا من نور هدايتك ما يقربنا من محبتك، وارزقنا من اليقين ما تثبت به أفئدتنا
ﷺ
اللهم ااااامين يااااارب العااااالمين وإياكم
صباااااااحكم رضا من الله

🌷🌹🌷

18/01/2026

‏يا حافظ القرآن!
‏حاول
‏ستصلُ بإذن اللهِ لا تيأس!
‏أكمل المسيرَ لا تتوانى
‏لم يضعك الله في هذا المكان عبثا
‏ستعرف يوم الختم ثمن كلّ لحظة مرّت وأنت تجاهد
‏وكلّ ليلة أمضيتها ساهرًا، والراقدون على فرشهم ينعمون
‏ستعرف قيمة كلّ لحظةٍ دعاكَ فيها داعي الرّكون والكسل.. فقمت طمعًا برحمة الله 🌱