Conversaciones Clínicas Antena Clínica de Bilbao. Seminario Campo Freudiano

28/07/2026

Cita 11

“Aclarémonos esto: todo ser humano, por efecto conjugado de sus disposiciones innatas y de los influjos que recibe en su infancia, adquiere una especificidad determinada para el ejercido de su vida amorosa, o sea, para las condiciones de amor que establecerá y las pulsiones que satisfará, así como para las metas que habrá de fijarse. Esto da por resultado, digamos así, un clisé (o también varios) que se repite —es reimpreso— de manera regular”.

Freud, Sigmund. “Sobre la dinámica de la transferencia”. Obras completas, vol XII. Amorrortu, Buenos Aires, 1991, p.97.

21/07/2026

Cita 10

“[…]en la sociedad […] todo lo que existe se basa en la segregación, y la fraternidad lo primero. Incluso no hay fraternidad que pueda concebirse si no es por estar separados juntos, separados del resto”.

Lacan, Jacques. El Seminario, libro 17, El reverso del psicoanálisis. Paidós, Buenos Aires, 2008, p. 121.

20/07/2026

Magnífico Eco de Ana Ruth Najles para la próxima Conversación Clínica de la Antena Clínica de Bilbao: Nuevos desórdenes amorosos
17 de Octubre

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16/07/2026

Excelente Eco de Dalila Arpin para la XIV Conversación Clínica de la Antena Clínica de Bilbao: Nuevos desórdenes amorosos.

Puedes verlo aquí!👇

https://m.youtube.com/watch?v=aqztVMKTSd0&fbclid=IwVERDUATFg8tleHRuA2FlbQIxMABzcnRjBmFwcF9pZAwzNTA2ODU1MzE3MjgAAR4iWsNaTTYRY227RuR_7f4b89rH9QaeFMQJFwbOhSUNaWhnn99RaLKvlSN4AA_aem_ruoHUCOr8uQGHZugomnItw

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13/07/2026

Cita 9

“Por una parte, el amor se contrapone a los intereses de la cultura; por la otra, la cultura amenaza al amor con sensibles limitaciones. Esta discordia parece inevitable.”.

Freud, Sigmund. “El malestar en la cultura”. Obras completas, vol. XXI. Amorrortu, Buenos Aires, 2001,

08/07/2026

¡Nuevo Eco! de Paloma Larena, psicoanalista en Zaragoza, para la XIV Conversación Clínica de la Antena Clínica de Bilbao: Nuevos desórdenes amorosos

Visita la entrada para saber más.

04/07/2026

Cita 8

“El amor es una prueba de existencia distinta del dolor, aún si en ocasiones lo atrae. Es necesario haber destruido primero la razón de ser del Otro para que el amor del sujeto pueda ocupar ese lugar. El obsesivo se ofrece para sostener al Otro ideal a condición de que no se mueva, de que sea necesario; mientras que la histé­rica para amar al Otro precisa disminuirlo y le demuestra su ausencia de necesidad. Puedo perderte es la vertiente subjetiva de la interrogación ¿puedes perderme?”.

Miller, Jacques-Alain. Los signos del goce. Paidós. Buenos Aires,1998, p. 84.

02/07/2026

Cita 7

“Si se satisface ahí la exigencia de amor, el goce que se tiene de una mujer la divide, haciendo de su soledad partenaire, mientras que la unión queda en el umbral”.

Lacan, Jacques. “El Atolondradicho”. Otros Escritos. Paidós, Buenos Aires, 2014, p.491.

29/06/2026

Cita 6

“Si usted conoce a alguien nuevo, posible nuevo partenaire, puede con una aplicación descubrir lo que los anteriores partenaires amorosos consideraban sus mayores virtudes y defectos. Si usted desconfía de la fidelidad de su partenaire, existen aplicaciones para saber donde está en todo momento. Si usted quiere ser infiel, puede usar una aplicación exclusiva para infieles. Si usted quiere olvidar a alguien, puede con una aplicación, borrar digitalmente esa persona de sus fotos, o siendo más radical eliminar todo rastro de esa persona de sus redes sociales. Y si después de todo esto, usted se siente solo, o lo que parece ser peor, las personas lo ven solo, puede contratar una novia falsa para su facebook. En nuestros días, existe una aplicación para cada goce.”

Anzalone, Ernesto. El amor en tiempos del WhatsApp. Virtualia, n. 30, 2015:

El significante se localiza en la radio, en el teléfono, en la computadora, en otros objetos, y hay cada vez más objetos que se fabrican para hacer circular el significante cada vez más rápido y para estar permanentemente en condiciones de recibirlo." Jacques-Alain Miller (2006)

26/06/2026

Cita 5

“Quizá justamente en las más horrorosas perversiones es preciso admitir la más vasta contribución psíquica a la trasmudación de la pulsión sexual. He aquí una obra del trabajo anímico a la que no puede negarse, a pesar de su horrible resultado, el valor de una idealización de la pulsión. Tal vez en ninguna parte la omnipotencia del amor se muestre con mayor fuerza que en estos desvíos suyos. En la sexualidad, lo más sublime y lo más nefasto aparecen por doquier en íntima dependencia («Desde el cielo, pasando por el mundo, hasta el infierno»)”

Freud, Sigmund. “Tres ensayos de teoría sexual”. Obras completas, Vol. VII. Amorrortu, Buenos Aires, 1992, p.147.