Dojo Zen Sevilla Kaiko

Dojo Zen Sevilla Kaiko Dojo Zen de Sevilla Kaiko. Miembro de la Asociación Zen Internacional ( A.Z.I )
Fundador Taisen Deshimaru Responsable: Luis Ryunin Catalán.
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Dojo Zen de Sevilla Kaiko es uno de los herederos del primer grupo de zazen que se fundó en Sevilla en 1978. Tenemos nuestro Dojo en una nueva dirección: Ronda de Capuchinos 2, Bloque 7, local 17 (Conjunto Residencial Hiniesta- entrando por la calle María Dolores Márquez)Jornada de zazen mensual. Monje Zen discípulo de Raphaël Doko Triet.Miembro de la Asociación Zen Internacional.Asociado al Templo Seikyuji ubicado en Morón de la Frontera (Sevilla)

El pasado domingo 30 de agosto nuestro maestro Raphaël Doko Triet nos hizo entrega de un nuevo madero para el Dojo de Se...
05/09/2026

El pasado domingo 30 de agosto nuestro maestro Raphaël Doko Triet nos hizo entrega de un nuevo madero para el Dojo de Sevilla Kaiko, que él mismo caligrafió con el poema "el espíritu inabarcable". Ya está colocado en el Dojo para llamar a zazen en este nuevo curso que comienza.

Lamentamos comunicaros que el pasado sábado ha fallecido la monja Carmen Yoko Macías, practicante habitual de nuestro Do...
01/09/2026

Lamentamos comunicaros que el pasado sábado ha fallecido la monja Carmen Yoko Macías, practicante habitual de nuestro Dojo Kaiko y del templo zen de Seikyuji. Practicante incansable y ejemplo de perseverancia, continuó practicando zazen incluso en momentos realmente difíciles de su enfermedad. El sábado 5 de septiembre, después de zazen, haremos en el Dojo una ceremonia en su memoria para que todo@s l@s que la conocían puedan participar en la misma. Si alguien de los que la conocieron quieren participar que contacten por whatsApp con el teléfono del dojo.Un abrazo

"¿Qué es esto que casualmente llamamos «Yo»? Parece ser que este «yo» sólo se destaca en oposición a o en el encuentro c...
31/08/2026

"¿Qué es esto que casualmente llamamos «Yo»? Parece ser que este «yo» sólo se destaca en oposición a o en el encuentro con algún «otro». Sería un prodigio si un hombre cuya conciencia de sí mismo basada en compararse con otros de esta manera no se sintiera abrumado por sentimientos de inferioridad. Si de alguna manera esta persona es capaz de evitar ser aplastada por un complejo de inferioridad, es fácil imaginarla consumida por el esfuerzo de perseguir todo lo que piensa que le hace falta. Por otro lado, una persona con mucho dinero o poder puede imaginarse que es superior a quienes le rodean, que es mejor y más importante que cualquier otra. En realidad todos están en la misma situación. Todos conciben el “yo” como algo que depende del exterior, como algo definido en oposición a otras personas y cosas. Pero si pensamos que sólo esto es nuestro “ser”, y vivimos calibrándonos con referencia a los demás y respecto a cosas, puedo afirmar que hemos perdido de vista nuestro ser como la realidad de la vida."

Kosho Uchiyama
Abrir la Mano del Pensamiento

Practicar zazen es mantener las puertas abiertas. A menudo, estamos tentados de cerrar las puertas, tomar un aspecto del...
25/08/2026

Practicar zazen es mantener las puertas abiertas.

A menudo, estamos tentados de cerrar las puertas, tomar un aspecto del Dharma por el Dharma en sí. En ese momento es un pensamiento lleno que se basta a sí mismo, que ya no respira. Ya no hay aire y pronto el olor se vuelve insoportable.

Puertas y ventanas han de permanecer abiertas. Cuando los hombres cierran las puertas, surge la intolerancia, el rechazo del otro, la negación de la verdad del otro y, por extensión los extremos.

(Raphaël Doko Triet - Unsui )

«Cuando estaba en el monasterio de Eiheiji, el abad era Kitano Zenji. Un día, siendo él aún joven, había salido para ped...
24/08/2026

«Cuando estaba en el monasterio de Eiheiji, el abad era Kitano Zenji. Un día, siendo él aún joven, había salido para pedir limosnas, llegó a la cima de un puerto de montaña y se tomó un descanso. A través de la bruma, divisó la ciudad que se extendía a sus pies y se dio cuenta de que tenía mucho tiempo para llegar allá. Para pasar el rato, y porque era fumador empedernido, se sentó sobre una piedra y sacó un ci******lo.
Contempló la montaña: la vista era espectacular.
Era tan maravilloso, ya sabéis, dar una calada en medio de aquel paisaje, ¡sobre todo en la niebla!
Era tan maravilloso que se detuvo.
Dejó de fumar para siempre en aquel preciso instante.
Era todo tan bello que dejo de fumar.
Comprendió qué es el verdadero deseo, qué es exactamente.»

Shunryu Suzuki, Ser uno mismo

Fragmento de Carta a Seikyuji, Agosto 2026

La vida en este momento es fresca, nueva y natural. Pero cuando pensamos sobre este hecho esencial como una idea en nues...
23/08/2026

La vida en este momento es fresca, nueva y natural. Pero cuando pensamos sobre este hecho esencial como una idea en nuestra cabeza, nos estancaremos, forzándonos a entender, a encasillarlo según nuestras propias ideas. Cuando pensamos en «la frescura de la vida», ya deja de ser fresca, ya no está viva. La frescura de la vida significa abrir la mano del pensamiento. Solo cuando hacemos esto, la vida puede ser fresca. Zazen es «abrir la mano del pensamiento». Es la postura de abandonar y dejar pasar.

"A ti, que no estás satisfecho con tu zazen"

Kosho Uchiyama

(El tercer Campo de Verano se ha iniciado hace dos días en Templo Zen Seikyuji)

19/08/2026

"La gente de este mundo, dicen, que se hacen monjes y practicantes, yo en primer lugar practico el zen y a continuación me convierto en monje"
-Ryokan (1824)

Cuando estamos al volante, es peligroso quedarse dormido o conducir borracho. También es arriesgado estar pensando en la...
16/08/2026

Cuando estamos al volante, es peligroso quedarse dormido o conducir borracho. También es arriesgado estar pensando en las musarañas o estar nervioso o tenso. Sucede lo mismo cuando nos sentamos al volante de nuestra propia vida. La forma fundamental de conducir nuestra vida consiste en despertarse de la bruma y el sueño, del emborrachamiento y de las distracciones que traen el pensamiento y los nervios. Zazen, de hecho, quiere decir poner en práctica estas cosas básicas de la vida.

Kōshō Uchiyama
A ti, que no estás satisfecho con tu zazen

"Si los estudiantes del Camino desean saber la esencia,  no tienen  que añadir nada a la mente .Se dice que el verdadero...
09/08/2026

"Si los estudiantes del Camino desean saber la esencia, no tienen que añadir nada a la mente .Se dice que el verdadero cuerpo de Buda es como el espacio vacío. Esto es una metáfora, porque el espacio no contiene nada que se pueda retener o buscar.

​Los hombres tienen miedo de vaciar sus mentes porque temen caer en el vacío sin nada a lo que aferrarse. No saben que el vacío no es el vacío real, sino el verdadero reino del Dharma. Solo despierta aquel que cesa todo pensamiento conceptual de golpe.

​Para el que practica el Zen, el mayor peligro es el apego a la santidad, a la doctrina o a la pureza. Si vuestra mente no crea distinciones, no hay budas, no hay seres sintientes, no hay pasado ni hay futuro. Solo queda el hecho despierto. Todo lo demás son medicinas para enfermos."

John Blofeld - Enseñanzas Zen de Huang Po" o "La transmisión de la mente (y otros textos Chan

«Todos los Budas y todos los seres sintientes no son más que la Mente Única ,aparte de la cual nada existe. Esta Mente, ...
07/08/2026

«Todos los Budas y todos los seres sintientes no son más que la Mente Única ,aparte de la cual nada existe. Esta Mente, que es sin principio, no ha nacido y es imperecedera. No es verde ni amarilla, no tiene forma ni apariencia. No pertenece a las categorías de ser o no ser, ni puede ser medida como nueva o vieja.
No es larga ni corta, ni grande ni pequeña, pues trasciende todos los límites, medidas, nombres, huellas y comparaciones. Es aquello que tienes ante ti en este mismo instante: tan pronto como empiezas a razonar sobre ella, caes en el error.
Es como el espacio infinito, el cual es insondable y no puede ser medido ni comprendido.»

Huangbo Xiyun

Dirección

Conjunto Residencial Hiniesta, Ronda Capuchinos 2, Bloque 7, Local 17 (Acceso Por C/San Julián)
Seville
41003

Horario de Apertura

Lunes 20:00 - 21:00
Jueves 20:00 - 21:00
Sábado 10:30 - 12:00

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