Dr. Alberto Soler - PSIQUIATRÍA SIN PREJUICIOS

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Dr. Alberto Soler - PSIQUIATRÍA SIN PREJUICIOS NO UTILIZO MESSENGER Esp. de Psiquiatría Privada (ASSEP), Miembro Extraordinario de la SPCV (Soc.

Dr. Alberto Soler Montagud
Gran Vía Ramón y Cajal, 37 - despacho 34
46007 Valencia
Recepción: 96 385 69 90
Directo: 649 107 576


Soy médico, pertenezco a la Asoc. de Psiquiatría de la Comunidad Valenciana) y ejerzo en el ámbito de la Psiquiatría Privada. Abogo por una psiquiatría sin mitos ni tabúes que dignifique al paciente y lo contemple desde una óptica tanto científica como humanista. Considero la enfermedad mental como un desequilibrio que repercute el la vida de relación del paciente —social, laboral y familiar—, origina una merma en su capacidad para ser feliz y que precisa de la intervención terapéutica de expertos profesionales de la salud. Aunque utilizo psicofármacos cuando los síntomas del paciente así lo aconsejan, no les confiero la exclusividad de resolver los problemas que afectan a su salud mental. Si bien un grupo de pacientes evolucionan satisfactoriamente con medicación como único tratamiento y otros sólo precisan psicoterapia, la experiencia me ha enseñado que la mayoría van mejor con una combinación de ambas estrategias. En cualquier caso, consideremos que los medicamentos no son un enemigo a combatir sino sólo una herramienta terapéutica beneficiosa siempre que se utilicen bien tanto por parte del medico como del paciente. Es gracias a los modernos psicofármacos que muchos enfermos que antes eran recluidos en instituciones manicomiales (por ejemplo, esquizofrenia o casos graves de los trastornos bipolares antes llamados psicosis maníaco depresivas) viven hoy integrados de pleno en las áreas sociales, laborales y familiares que antaño les eran negadas. LOS TRES PILARES EN EL TRATAMIENTO MÉDICO DE LA ENFERMEDAD MENTAL

(1)

El médico debe considerar al paciente desde el respeto que merece como ser humano y dispensarle los mismos cuidados que a cualquier paciente de otra especialidad. O incluso más si consideramos que para extirpar un cuerpo extraño de un ojo –por ejemplo–, no serán trascendentes la empatía y la actitud del oftalmólogo para que el ojo cure, mientras que, con un enfermo que sufre una depresión, la predisposición, la empatía y la actitud del psiquiatra son tan importantes como el propio tratamiento habida cuenta de que el paciente ha depositado en él su confianza transmitiéndole sus mas íntimos sentimientos. (2)

El acto médico psiquiátrico no debe circunscribirse a la prescripción de medicamentos. Se impone considerar la ayuda de una buena psicoterapia, seria, reglada, sometida a protocolos y fundamentada en un sustrato teórico y formativo propio de una disciplina de la salud. (3)

Hay que ayudar al enfermo (y a quienes no lo son) a que desechen los tabúes, mitos y leyendas irracionales que denigran a la enfermedad mental, así como también fomentar la moderación de ciertas posturas radicales que —como sucede con la antipsiquiatría— fomentan discrepancias que perjudican a los pacientes pese a su intento por ayudarles. MI CURRÍCULUM PROFESIONAL
(cronológico)

-Especialista en Pediatría (1981)
-Especialista en Medicina Familiar y Comunitaria.
-Médico Puericultor.
-Diplomado en Sanidad Pública
-Médico Titular de APD
-Ejercicio como Médico Funcionario Técnico del Estado en los cometidos de Salud Pública preventiva y actividad asistencial.
-Habilitado para ejercer como médico en los Sistemas Públicos de la Seguridad Social de los Estados Miembros de la Comunidad Europea (1995).
-Formación en Pediatría Extrahospitalaria (1984-1999) en el Servicio de Pediatría Hospital San Rafael de Barcelona.
-Diplomado en Salud Mental Infanto-Juvenil en Valencia (1994).
-Tres ciclos de formación en Psicopatología y Psicoterapia Psicoanalítica (2001-03).
-Miembro Extraordinario de la Sociedad de Psiquiatría de la Comunidad Valenciana (SPCV).
-Miembros de la Asociación Española de Psiquiatría Privada (ASEPP).

MIS AÑOS EN EL INSTITUTO LUIS VIVES(1963-1970)Hay lugares que uno abandona un día y, sin embargo, nunca termina de march...
08/10/2026

MIS AÑOS EN EL
INSTITUTO LUIS VIVES
(1963-1970)

Hay lugares que uno abandona un día y, sin embargo, nunca termina de marcharse de ellos.

Y para mí, uno de esos lugares es sin duda el Instituto de Enseñanza Media Luis Vives de Valencia.

Entré allí en 1963 siendo poco más que un niño, y salí en 1970 camino de la Facultad de Medicina.

Siete años, un transcurrir del tiempo que dicho ahora parece una simple referencia cronológica, pero entre aquel muchacho que cruzó por primera vez las puertas del instituto y el joven que las dejó atrás para empezar la Universidad se habia sucedido todo lo propio de esas edades: había aprendido, había hecho amigos, había tenido miedo a algunos profesores y admiración por otros, había descubierto los primeros libros que verdaderamente me importaban y, quizá sin saberlo todavía, había comenzado a escribir.

El Luis Vives de aquellos años no se parecía demasiado a los institutos de hoy.

Cada mañana había un ritual que pertenecía inequívocamente a la España en que vivíamos.

A las nueve nos reunían en el patio, formados por cursos.
Los más pequeños delante; y al fondo los mayores, aquellos a los que cuando llegué miraba como si ya fueran hombres hechos y derechos.

Y allí estaba yo, en mi primer curso, con 10 años recién cumplidos, procurando colocarme donde correspondía, mientras se izaban las banderas y por el altavoz sonaban el himno nacional y aquellas consignas patrióticas que en aquel entonces formaban parte natural —o aparentemente natural— del paisaje.

No nos preguntábamos demasiado que significaba todo aqello. Éramos solo niños, aunque uno aprende con los años que las cosas que de pequeño nos parecían normales no siempre lo eran.

Recuerdo la solemnidad un tanto aparatosa de aquella ceremonia, las filas más o menos disciplinadas, algún empujón disimulado, las toses oportunas, los cuchicheos a media voz y esa extraordinaria capacidad de los escolares para convertir hasta el acto más solemne en una ocasión para hacer una pequeña gamberrada sin que el profesor de turno se diera cuenta.

Después se rompían filas y comenzaba de verdad el Instituto.

Los pasillos, las escaleras, las aulas, los pupitres, el olor de los libros y del papel, la tiza sobre la pizarra.

Y los profesores.

Algunos nombres permanecen nítidos en mi memoria mientras que otros comenzaron a desdibujarse en esa zona de la memoria en la que se almacena un gesto o una voz mas que un apellido.

Allí estaban cada día los profesores temibles, aquellos cuya sola entrada en el aula conseguía un silencio que hoy parecería milagroso. Y estaban también los que despertaban respeto sin necesitar imponerlo.

Entre los nombres que todavía puedo recuperar aparece el Padre Bes, cuya presencia forma parte de mis recuerdos más antiguos del Instituto. También recuerdo a Guerri, profesor de Filosofía; a Pelufo, de Física y Química; a Josefina Rivelles, nuestra «Madame» de Francés; y a Antonio Alonso Núñez, que impartía Religión. En Literatura estaban Carola Reig y Saturnino ‘Chepi’, dos nombres que permanecen ligados a aquellas clases y a aquellos años.

A veces las clases de Carola Reig las impartía su compañera Rafaela Grau, una joven profesora de quien nos enamoramos casi todos.

No todos enseñaban igual ni todos dejaron la misma huella.
Había profesores que podían hacerte amar una asignatura y otros que conseguían exactamente lo contrario.

Algunos explicaban; otros dictaban.
Unos estimulaban la curiosidad y otros parecían considerar que la pedagogía consistía fundamentalmente en mantener al alumno en un razonable estado de temor.

Pero aprendíamos.
Y aprendíamos mucho.

El Latín no era una extravagancia académica sino una asignatura de verdad; había que enfrentarse a declinaciones y traducciones.
Las Matemáticas exigían horas.
Las Ciencias tenían todavía ese atractivo de descubrir que detrás de las cosas más cotidianas existía un mecanismo que podía explicarse.
Y la Literatura, al menos para mí, comenzaba a abrir una puerta diferente, y quizá aquella puerta tuvo algo que ver con lo que vino después, pues en aquellos años apareció Albatros, la revista del Instituto que, vista desde ahora puede parecer una modesta publicación escolar, pero para nosotros significaba mucho más.

Albatros era uno de los pocos lugares donde un alumno podía dejar de limitarse a contestar preguntas y atreverse a decir algo propio.

Y yo me atreví, tanto que publiqué algún poema que no recuerdo ahora si resistiría una lectura más de sesenta años después, aunque probablemente me produciría una mezcla de ternura y puede que hasta cierto pudor.
Pero eso es lo de menos.

Lo importante es que un día vi unas impresas en la revista unas palabras que habían salido de mi inspiración adolescente,
y yo davía puedo imaginar la sensación.
Mi nombre.
Mi poema.
Una revista que otros compañeros podían leer.

Seguramente fuera una inspiración de arte muy menor para todos menos para aquel aún casi niño que empezaba a descubrir que escribir le permitía ordenar pensamientos, inventar mundos o decir de otra manera cosas que no sabía expresar hablando.

Quizá entonces y allí comenzara algo que, sin que yo pudiera sospecharlo, me acompañaría durante toda mi vida.

Y por fin, cada día, entre clase y clase llegaba, por supuesto el recreo.

El recreo era la libertad.

Durante unos minutos desaparecían las ecuaciones, las declinaciones, los análisis sintácticos y la amenaza de que alguien pronunciara nuestro apellido para sacarnos a la pizarra.

El patio se llenaba de voces.
Se formaban corrillos, se intercambiaban bromas, aparecía algún bocadillo cuidadosamente envuelto por nuestras madres aquella mañana, y se comentaba lo verdaderamente importante: el examen que acabábamos de hacer, el profesor que nos había dejado respirar, el que nos había destrozado con una pregunta imposible, el partido del domingo o cualquier insignificancia que a los trece, catorce o dieciséis años dejaba inmediatamente de ser insignificante.

En esos recreos crecimos también.
Porque un instituto no educa únicamente dentro de las aulas.

Nos educábamos unos a otros.
Aprendíamos la amistad, la rivalidad, la lealtad, la burla, la decepción.

Descubríamos quién sabía contar un chiste, quién era capaz de desafiar al profesor, quién estudiaba siempre y aseguraba no haber estudiado nada, quién tenía éxito con las chicas y quién —la mayoría— se limitaba a contemplar el fenómeno desde una prudente distancia.

Y mientras nosotros crecíamos, el país empezaba muy lentamente a cambiar sin que nosotros nos enteráramos.

Entré en 1963, en una España gris, solemne, autoritaria, donde casi todo estaba reglamentado, pero cuando llegué a los últimos cursos corrían ya otros aires.

Habían aparecido músicas nuevas, libros que circulaban de mano en mano, conversaciones diferentes.

Llegaban noticias de París, de mayo del 68, de una juventud que parecía dispuesta a discutir cosas que nosotros habíamos recibido como inamovibles.

Y obviamente, también nosotros empezábamos a hacernos preguntas.
Seguramente muchas más de las que nuestros profesores imaginaban.

Los niños que habíamos formado disciplinadamente en el patio para contemplar el izado de las banderas nos habíamos convertido, casi sin darnos cuenta, en jóvenes que empezaban a mirar el mundo con ojos propios.

Llegaron quinto, sexto, la reválida, las decisiones sobre el futuro y finalmente aquel Preuniversitario que cerraba entonces el Bachillerato y abría las puertas de la Universidad.

Para mí, al otro lado estaba Medicina, y en 1970 dejé el Luis Vives para ir a la Facultad.

No recuerdo si aquel último día fui consciente de que se terminaba una época.
A esas edades uno tiene demasiada prisa por comenzar lo siguiente como para detenerse a despedirse de lo anterior.

Seguramente salí por la puerta pensando en la Facultad, en los nuevos compañeros, en aquella palabra enorme —Universidad— y en todo lo que todavía quedaba por vivir.

Han tenido que pasar más de cincuenta años para comprender lo que dejaba detrás.

Cuando pienso ahora en el Luis Vives no recuerdo únicamente las asignaturas que aprobé ni los exámenes que me hicieron sufrir.

Recuerdo el patio.
Las filas de primera hora.
El ruido de nuestros pasos por los corredores.
Una pizarra llena de fórmulas.
Un profesor entrando en clase.
El alivio del timbre que anunciaba el recreo.
Los amigos.
Las risas clandestinas.

Y recuerdo especialmente aquel ejemplar de Albatros en el que un muchacho que todavía no sabía qué iba a ser en la vida tuvo el atrevimiento de publicar unos versos.

Después llegaron Medicina, la profesión, el amor, los hijos, los amigos, las pérdidas, los viajes, las alegrías y todas esas cosas que, acumuladas, terminamos llamando vida.

Pero antes de todo aquello estuvo aquel muchacho aquí en a veces intento encontrarlo, y lo veo cruzando el patio del Luis Vives con sus libros bajo el brazo.

No puede verme, naturalmente.

Tiene prisa porque va a empezar la clase.

Me gustaría detenerlo un momento y contarle algunas cosas.

Decirle, por ejemplo, que no tenga tanta prisa.

Que no todo saldrá como imagina, pero que tampoco hace falta saberlo todo de antemano.

Que habrá días difíciles y pérdidas que todavía no puede sospechar, pero también alegrías que no caben en ningún plan.

Que conserve la curiosidad, la amistad y aquella confianza un poco temeraria que le permitió publicar sus primeros versos.

Le diría que el tiempo pasa mucho más deprisa de lo que parece y que, cuando quiera darse cuenta, volverá la mirada hacia ese patio buscando una parte de sí mismo.

Y le diría también que no se ha ido del todo.
Que sigue viviendo en la memoria de quienes compartieron aquellos años, en las páginas de Albatros, en los pasillos que quizá ya no se parecen a los de entonces y, sobre todo, en la persona que llegó a ser.

Porque el Luis Vives no fue solamente el lugar donde estudié.

Fue el lugar donde empecé a convertirme en quien sería.

Allí quedó una parte de mi infancia, pero también nació una forma de mirar, de aprender, de recordar y de escribir.

Ahora sé que el tiempo no borra los lugares importantes sino más bien los transforma en una habitación interior a la que uno regresa cuando necesita recordar de dónde viene.

Y yo he vuelto alguna que otra vez al Luis Vives, al patio, a las filas, a las voces del recreo, a los profesores, a los amigos y a aquel muchacho que caminaba deprisa con sus libros bajo el brazo, y lo miro alejarse hacia el aula sintiendo una mezcla de gratitud y melancolía al comprobar que toda una vida puede caber en unos pocos años.

Los años del Luis Vives.
Mis años de muchacho.
Mis primeros años de escritor.

Mis primeros años de vida.

ASM

LO QUE LOS AÑOS ME HAN ENSEÑADO(Cuando el camino empieza a tener sentido)Cuando vuelvo la vista atrás y contemplo mi tra...
05/10/2026

LO QUE LOS AÑOS ME HAN ENSEÑADO
(Cuando el camino empieza a tener sentido)

Cuando vuelvo la vista atrás y contemplo mi trayectoria, tengo la sensación de que mi vida ha ido cambiando de centro de gravedad.

Durante muchos años viví, como casi todos, mirando hacia delante.
Estudiar, ejercer mi profesión como médico, formar una familia, querer, viajar, compartir, discutir, equivocarme, hacer proyectos… y siempre había algo después.

El futuro ocupaba mucho espacio y el pasado parecía simplemente aquello que iba quedando atrás.

Pero con el tiempo, todo eso ha cambiado, y ahora siento que no sólo recuerdo lo vivido, sino también intento comprenderlo.

Ya no me basta con saber qué ocurrió, y necesito preguntar qué significó para mí.
Los amigos de juventud; la Facultad de Medicina; aquel SEAT 600 que me dio una libertad que entonces me parecía inmensa; las escapadas; la música que ha acompañado décadas enteras; las canciones que compuse; los poemas que escribí y aún sigo escribiendo; aquella novela que publiqué de más de cuatrocientas páginas (“El legado de un titan” y que ahora me planteo relanzar; los viajes; la praxis médica; las alegrías; las decepciones… y por encima de todo, las personas que han dado sentido a mi vida.

He descubierto también que algunas relaciones pertenecen más a quien fui que a quien soy.
Durante años quizá uno tiende a mantener amistades por historia, por lealtad o simplemente por costumbre.
Pero llega un momento en que empieza a preguntarse si seguir perteneciendo a determinados ambientes significa traicionarse un poco a uno mismo.

Y es así como aprendí que madurar también consiste en escoger mejor dónde se quiere estar y con quién.

Me conmueve comprobar cómo cambia la escala de valores con los años, pues muchas cosas que en su momento me parecieron enormes hoy me resultan más bien pequeñas. Mientras que por el contrario, otras que entonces parecían cotidianas, se han convertido poco a poco esenciales: una conversación, una canción, un paseo, una mirada compartida, una persona que ha permanecido junto a mí durante décadas.

Supongo que por eso la nostalgia aparece cada vez más en lo que escribo.
Pero no la vivo sólo como tristeza por lo perdido ya que poco a poco la asumido cono un modo de conservar.

Cuando recuerdo aquellos años, un coche, una calle, una plaza, una melodía o una escena con mi mujer, intento rescatar algo frente al paso del tiempo. Quizá porque todos acabamos entendiendo que la memoria es otra manera de seguir habitando aquellos lugares de los que mucho tiempo atrás quedaron en el pasado.

También el humor ha sido importante en mi vida. Reírme de mis propias manías, de mis despistes, de los pequeños desastres cotidianos o incluso de algunas de mis preocupaciones ha sido una forma de tomar distancia.
Si bien el humor no elimina los problemas, sí evita que se conviertan en nuestra identidad.

Siempre he pensado que quien consigue reírse un poco de sí mismo conserva una parcela de libertad.

Y también, al mismo tiempo, debo reconocer que no he perdido la capacidad de indignarme, pues me siguen molestando la injusticia, la intolerancia, el fanatismo, la crueldad o la mentira.
Tal vez incluso más que antes, ya que la edad no me ha llevado a la indiferencia sino, al contrario, me ha hecho más consciente de lo limitado del tiempo y, por eso mismo, menos dispuesto a desperdiciarlo aceptando ciertas cosas y circunstancias.

Pero al mismo tiempo, también he ido entendiendo que hay realidades contra las que no se puede luchar, o al menos no de la misma manera: el paso de los años, la fragilidad, las pérdidas, los cambios inevitables…

Hay momentos en que la pregunta deja de ser «¿cómo puedo cambiar esto?» para convertirse en otra mucho más difícil: «¿cómo puedo convivir con esto sin dejar de ser yo?».

Quizá ése sea uno de los grandes aprendizajes de esta etapa de mi vida.

No siento que haya entrado en un tiempo de renuncia, sino en un tiempo de concentración. Como si poco a poco fueran cayendo las cosas accesorias y quedaran más visibles las esenciales: a quién quiero, qué recuerdos me sostienen, qué principios no estoy dispuesto a abandonar, qué me sigue emocionando y qué quisiera dejar escrito para el después.

También por eso escribo cada vez más, y escribir me ayuda a ordenar la vida.

A veces pienso que es una manera de conversar con quien fui, con quienes estuvieron conmigo y también con quienes algún día leerán esas palabras.

Mientras un recuerdo permanece únicamente en la memoria es frágil, sin embargo, cuando uno consigue convertirlo en palabras, parece adquirir una segunda existencia.

Es por ello que si tuviera que resumir mi propia evolución diría que he pasado de vivir principalmente los acontecimientos a intentar comprender su significado.

Durante mucho tiempo caminé sin preguntarme demasiado hacia dónde me llevaba todo aquello. Más por el contrario, cuando miro ahora hacia atrás, comprendo que el sentido no estaba esperando al final del camino, ya que fue construyéndose mientras vivía, y estaba en las personas que amé y amo, en mis elecciones, en mis errores, en mis convicciones, en las músicas que me acompañaron, en los amigos que permanecieron y en aquellos que quedaron por el camino.

Y probablemente ésa sea una de las ventajas inesperadas de cumplir años: empezar a ver el dibujo completo de una vida que, mientras la estábamos viviendo, sólo podíamos contemplar fragmento a fragmento.

ASM

PAREIDOLIA CANINAEsta tarde he tenido la fortuna de estar exactamente donde debía cuando, en la terraza de mi casa, he a...
20/07/2026

PAREIDOLIA CANINA

Esta tarde he tenido la fortuna de estar exactamente donde debía cuando, en la terraza de mi casa, he asistido a uno de esos instantes irrepetibles que algunas veces la naturaleza nos concede sin previo aviso. En esta ocasión lo que ha sucedido ha sido como si las nubes hubieran decidido aceptarme durante unos minutos como espectador privilegiado uno de sus incesantes procesos de metamorfosis.

Y así ha sido como, mientras el viento modelaba las nubes, en una de ellas he descubierto la silueta de un perro, mi mente ha reaccionado de inmediato en clave reflexiva clave reflexiva haciéndome ver que el universo no deja de crear belleza cada milésima de segundo, y lo hace de una manera constante, anónima y desprendida, creando a veces fenómenos de inmensa belleza del mismo modo que el mar hace olas o los árboles ofrecen sombra sin esperar gratitud alguna

Los seres humanos son sin duda los únicos empeñados en detener esos instantes y retenerlos para la posteridad, tal cual yo he hecho al sacar mi teléfono del bolsillo y fotografiar esa silueta canina en un intento inconsciente de salvar del olvido algo que acababa de nacer con la única vocación de ser efímero. De hecho, unos minutos después, el perro ya no existía ya que el mismo viento que lo había esculpido ha decidido ser su verdugo al tiempo que algo dentro de mí me decía: “Míralo bien antes de que el viento lo deshaga y la memoria empiece también a difuminarlo.”

Ha sido en ese preciso instante cuando he comprendido que el verdadero milagro no era la silueta del perro suspendida entre las nubes sino el hecho de que ella y yo hubiéramos coincidido en el mismo rincón del universo y en el mismo instante del tiempo para reconocernos mutuamente. Dos existencias fugaces sometidas a un mismo guardián invisible: el tiempo.

Y tal vez sea por ello que la belleza no necesite permanecer por siempre y tal vez su verdadera misión sea enseñarnos que lo más valioso no es lo que se perpetúa sino aquello que va a desaparecer de inmediato y nos obliga a contemplarlo con toda la intensidad que seamos capaces.

COLOFÓN

Todo todo acaba desvaneciéndose, las nubes, los paisajes, los recuerdos… y por supuesto también nosotros. No obstante, y sin embargo, mientras algo exista, aunque sea solo un instante, el universo seguirá recordándonos que la eternidad no siempre se mide en la infinita duración de su tiempo sino en la profundidad con la que somos capaces de vivir un cualquier momento irrepetible.

ASM

El arte de envejecer es un privilegio sereno.Los años pasan, sí, pero no se llevan lo esencial, porque al final solo se ...
15/07/2026

El arte de envejecer es un privilegio sereno.

Los años pasan, sí, pero no se llevan lo esencial, porque al final solo se van las prisas, los fuegos artificiales, las certezas absolutas. Y, si hemos tenido suerte, se queda la memoria de lo vivido, el aprendizaje de lo sufrido y la gratitud por lo que aún nos sorprende.

Envejecer no es retroceder sino cambiar de ritmo.
Es mirar atrás sin rencor y hacia adelante sin ansiedad. Es aceptar que el cuerpo pide tregua, pero el alma —si la cultivamos— sigue curiosa, irónica y capaz de belleza.

Cada arruga cuenta una historia, cada cana una batalla ganada, y cada achaque una constatación de que aquel coche nuevo que fue nuestro cuerpo, hoy pasa cada vez más ITVs en las consultas externas, centros de salud e incluso estancias de unos días no precisamente en un hotel.

¿Pero sabes que te digo?¡Que nos quiten lo bailado y aún más mientras el coche arranque cada día.

ANTONIO VALLEJO-NÁJERA: Una biografía incómoda de la psiquiatría franquistaAntonio Vallejo-Nájera no fue solo un psiquia...
06/07/2026

ANTONIO VALLEJO-NÁJERA:
Una biografía incómoda de la psiquiatría franquista

Antonio Vallejo-Nájera no fue solo un psiquiatra franquista: fue uno de los médicos que intentó vestir de ciencia la represión. Buscó en los vencidos una supuesta tara biológica, patologizó la ideología republicana, despreciió a las mujeres libres y convirtió a presos y prisioneros en material de estudio al servicio de la dictadura. Su historia no pertenece al pasado mu**to: interpela todavía a una medicina capaz de degradarse cuando cambia la ética por obediencia. Este artículo revisa esa sombra
——

Antonio Vallejo-Nájera fue uno de los nombres centrales de la psiquiatría española del primer franquismo.
Médico militar, coronel, jefe de los Servicios Psiquiátricos del ejército franquista durante la Guerra Civil y primer catedrático numerario de Psiquiatría en la España de posguerra, encarnó como pocos la conversión de una disciplina médica en instrumento de legitimación ideológica.

No fue simplemente un psiquiatra conservador de su época sino también un intelectual orgánico del franquismo, un médico que puso el prestigio de la ciencia al servicio de la victoria militar, la depuración política y la jerarquía nacionalcatólica.

Su figura ha vuelto a la actualidad porque el Gobierno español ha anunciado la retirada de la Gran Cruz de la Orden Civil de Sanidad que conservaba desde la dictadura, precisamente por considerar incompatible ese honor con una trayectoria vinculada a teorías pseudocientíficas usadas para justificar la represión, la desigualdad y la separación de niños de familias republicanas.

Vallejo-Nájera fue marcadamente afín al fascismo europeo y al n**ismo. Sus textos sobre raza, degeneración y “fanatismo marxista” no pueden entenderse al margen de la cultura eugenésica de entreguerras, ni del clima ideológico que permitió que algunos médicos alemanes justificaran “científicamente” la higiene racial n**i.
Un estudio histórico sobre sus trabajos recuerda que consideraba modelos “aristocráticos” al III Reich y a las dictaduras fascistas europeas, frente a las democracias, a las que veía como regímenes que promovían a los “fracasados sociales”.

Durante la Guerra Civil, Franco autorizó en 1938 la creación del Gabinete de Investigaciones Psicológicas propuesto por Vallejo-Nájera. Su finalidad era estudiar a presos republicanos, brigadistas internacionales y mujeres antifascistas para buscar las supuestas raíces “biopsíquicas” del marxismo, lo que después se popularizó como la búsqueda del “gen rojo”.

Las investigaciones se hicieron en cárceles y campos de concentración franquistas, y se llegó a analizar a centenares de prisioneros con colaboración de agentes de la Gestapo alemana.

La conclusión estaba escrita antes de empezar. Vallejo-Nájera sostenía que los partidarios de la igualdad social y política eran mentalmente inferiores; que el marxismo, el republicanismo o el antifascismo no eran opciones ideológicas legítimas, sino signos de degeneración psicológica, resentimiento o inferioridad moral.

El artículo clásico de Bandrés y Llavona en Psicothema resume que Vallejo describía a los prisioneros como portadores de “temperamentos degenerativos”, “inteligencias mediocres” y personalidades “innatamente revolucionarias”, rasgos que atribuía a los seguidores de ideologías antifascistas e izquierdistas.

Aún más aberrantes resultan sus ideas sobre las mujeres. Para Vallejo-Nájera, la mujer republicana o antifranquista no era solo una enemiga política sino una anomalía psicológica y moral.

Sus escritos participaron de una misoginia biologicista que presentaba a la mujer como psicológicamente inferior, más próxima al infantilismo y al instinto, y especialmente peligrosa cuando se liberaba de los “frenos” sociales tradicionales.

Desde la psiquiatría actual, sus planteamientos serían considerados una mezcla de pseudociencia, ideología totalitaria, misoginia, eugenesia y vulneración frontal de la ética médica.
No solo patologizaba la disidencia política, pues también proponía intervenir socialmente sobre los vencidos, sobre sus hijos y sobre las mujeres para impedir la transmisión de una supuesta degeneración ideológica.

La bibliografía histórica ha señalado que estas teorías sirvieron para legitimar la separación de niños de madres republicanas encarceladas y, en términos más amplios, para dotar de apariencia “científica” a políticas represivas del régimen.

Su psiquiatría no era neutral sino una psiquiatría de vencedores. Donde hoy hablaríamos de derechos, trauma, duelo, coerción, violencia política y reparación, Vallejo-Nájera hablaba de raza, degeneración, inferioridad mental, fanatismo marxista y necesidad de purificación moral. Su objetivo no era comprender al vencido, sino clasificarlo, degradarlo y justificar su sometimiento.

La comparación con Josef Mengele, que a veces se ha aplicado a Vallejo-Nájera en el debate público, es fuerte y debe manejarse con precisión, pues no hay pruebas incuestionables de que sus actos fueran idénticos a los crímenes médicos del n**ismo alemán por más que el debate público reciente lo haya considerado “el Mengele español” por sus investigaciones sobre la supuesta limpieza de la raza y por la función que sus tesis tuvieron en la represión franquista.

La relación de Vallejo Nájera con el también psiquiatra Juan José López Ibor añade otro matiz revelador a esta breve reseña biográfica.

López Ibor fue también una figura mayor de la psiquiatría franquista, de perfil nacionalcatólico, antipsicoanalítico y muy influyente en la institucionalización académica de la disciplina. Ambos coincidían en su adhesión al orden franquista y en una visión biologicista, moralizante y autoritaria de la enfermedad mental. Un trabajo académico sobre la psiquiatría del primer franquismo estudia precisamente a Vallejo-Nájera y López Ibor como autores cuyas ideas permitieron al régimen redefinir qué conductas eran “normales” o “desviadas”, facilitando internamientos y tratamientos dirigidos a modificar actitudes consideradas inaceptables.

Sin embargo, la afinidad ideológica no impidió una rivalidad feroz.
Vallejo-Nájera y López Ibor representaban escuelas, redes académicas y espacios de poder que compitieron durante décadas por la autoridad en la psiquiatría española.
Según algunas reconstrucciones biográficas, sus respectivos entornos llegaron a funcionar casi como bandos enfrentados, dispuestos a despreciar o combatir las afirmaciones del otro grupo.
Esa rivalidad no se manifestó como una discrepancia científica limpia, sino una pugna de cátedras, prestigio, discípulos, instituciones y control del campo psiquiátrico en la España franquista.

López Ibor, por su parte, arrastró también una pesada sombra ética fruto de la cual, en el franquismo tardío se vinculó su nombre a prácticas destinadas a “curar” la homosexualidad (por ejemplo electrochoques y lobotomías), dentro de una concepción psiquiátrica que consideraba la disidencia sexual como patología o desviación.
Esa tradición represiva no fue ajena al clima moral del nacionalcatolicismo ni a la legislación franquista contra las personas homosexuales.

La biografía de Vallejo-Nájera obliga, por tanto, a mirar una zona oscura de la medicina española aquella en la que la bata blanca no protegía al vulnerable, sino que legitimaba al vencedor; aquella en la que la ciencia dejó de ser búsqueda de verdad para convertirse en gramática del castigo.
Su legado no pertenece a la historia honorable de la psiquiatría, sino a su advertencia más severa de que cuando una disciplina médica acepta clasificar como enfermos, inferiores o degenerados a los adversarios políticos, a las mujeres libres o a las minorías, deja de curar y empieza a obedecer.

ASM

CRÓNICA DE UNA VIDA AFORTUNADA(Mientras el destino escribe)Apenas faltan unas horas para mi cumpleaños y, como quien se ...
02/07/2026

CRÓNICA DE UNA VIDA AFORTUNADA
(Mientras el destino escribe)

Apenas faltan unas horas para mi cumpleaños y, como quien se asoma al balcón de una casa antigua para contemplar el paisaje que ha ido construyendo sin apenas darse cuenta, vuelvo la vista atrás, y no lo hago con nostalgia amarga ni con la tentación de corregir el rumbo de lo ya vivido. Lo hago con gratitud.

Han transcurrido cincuenta años desde que terminé la licenciatura de Medicina. Medio siglo. Dicho así, parece el título de un libro ajeno, la biografía de otro hombre. Sin embargo, cierro los ojos y todavía puedo verme recorriendo los pasillos del hospital con la bata demasiado blanca y demasiado grande para mi juventud y una mezcla de cansancio y entusiasmo que entonces confundía con la normalidad.

Fui alumno interno en la cátedra de Pediatría y Puericultura de la Facultad de Medicina de Valencia y durante los tres últimos años de la licenciatura pasé allí más tiempo que en mi propia casa. Aprendí a reconocer el llanto de los niños, la preocupación silenciosa de los padres y la enorme responsabilidad que implicaba sostener entre las manos la fragilidad de una vida que apenas comienza.

Al mismo tiempo, estirando los días y las horas tanto como me era posible, atendía las obligaciones académicas del resto de asignaturas (cada una era una de las especialidades del ejercicio de la medicina) que iban modelando mi formación como médico, desde la medicina interna a la medicina legal, pasando por la oftalmología, ginecología, otorrino… y un largo etcétera.

La Medicina era entonces un territorio inmenso y fascinante al tiempo que vivía convencido de que el conocimiento era una patria sin fronteras y de que el sacrificio de aquellos años tendría algún sentido en un futuro que todavía no alcanzába a comprender, ni yo ni supongo un elevado porcentaje de mis compañeros de promoción.

De ningún modo podía imaginar qué me depararía el destino, y ni mucho menos sospechaba que transcurridos más de dos decenios de ejercicio profesional daría un giro a mi actividad, dejaría de acudir a sesiones y congresos de Pediatría y comenzaría una nueva etapa adentrándome de pleno en la salud mental, especialidad en la que me formaría y ejercería profesionalmente. O dicho de otro modo, cambié el fonendoscopio por la escucha atenta de los miedos, las obsesiones, las tristezas y las esperanzas de quienes sufrían en silencio, y poco apoco descubrí que la mente humana era un universo inagotable y que aliviar el dolor del alma exigía tanta ciencia como humildad por parte del profesional.

Así fue como di un giro a mi vocación y tuve la fortuna de ejercer dos formas distintas de la misma vocación, y así ha sido como ha transcurrido el tiempo hasta llegar a mi etapa actual en la que poco apoco me he ido convirtiendo en una persona mayor que intenta no pensar únicamente en la edad y en las limitaciones que esta impone sino más bien en el legado de mi experiencia, una colección de victorias y derrotas que bien asimiladas nos enseñan a mirar con indulgencia tanto a los demás como a nosotros mismos, algo que cada vez más me ha hecho propenso a reflexionar, cada vez con más frecuencia, sobre mi pasado, sobre mi presente, sobre mi futuro, sobre los rostros de los que ya no están y los de aquellos que aún permanecen, sobre las decisiones acertadas y aquellas que tomé sin saber adónde me conducirían, sobre las alegrías inesperadas y las pérdidas que creí insoportables y acabaron convirtiéndose en maestras silenciosas.

Sigo amando la música como siempre hice desde que mi madre, una excelente violinista, me animó a estudiar solfeo. La música siempre estuvo presente en mi infancia. Transcurrido el tiempo hubo una época en la en la que componía y me sentaba con frecuencia al teclado para dialogar con las notas, como si cada cada una de ellas supiera dónde encajarlas hasta conseguir melodías que para mí consistían un modo distinto y singular de ordenar el mundo, algo que hace años dejé de hacer con regularidad aunque, no obstante,la música nunca la haya abandonado ni ella a mi tampoco.

Hace pocos años, un día, mientras sonaba la canción “Stand by Me” sentí la necesidad de tocarla al teclado y la grabé colgándola después en YouTube donde aún debe seguir como tantas otras composiciones propias y ajenas como he ido añadiendo a la plataforma.

Ejemplos como este me han enseñado a comprender que hay pasiones que no desaparecen sino, por el contrario, aguardan pacientemente a que volvamos a llamarlas por su nombre. Y así me gustaría seguir haciéndolo de vez en cuando al tiempo que también escribo para dejar constancia de mis reflexiones y hasta juego de vez en cuando a ser poeta.

Aunque estoy jubilado según dicen los hechos y mi edad, sigo sin embargo atendiendo a algunos pacientes, eso sí, muy pocos y elegidos con cuentagotas. Y esto es así porque la Medicina no ha sido solo mi profesión sino algo que siempre ha formado parte de mi manera de ser y de estar en el mundo. Algo que habita y define mi forma de escuchar, de preguntar, de preocuparme… y es que uno puede cesar en su actividad, pero nunca abandona, al menos del todo, esa mirada y esa actitud del médico que intenta aliviar, comprender y acompañar a quienes puedan necesitarlo.

Como antes he dicho, todos los días dedico algunas horas a escribir y lo hago tanto para entenderme a mí mismo como para entender, en un sentido más amplio y genérico, todo lo que me rodea.
Escribo porque las palabras levantan puentes entre lo vivido y lo pensado.
Porque a veces una frase consigue rescatar del olvido una emoción que creíamos perdida.
Porque dejar constancia de lo que uno observa y siente es otra manera de entender y también de agradecer.

Y eso es precisamente lo que estoy haciendo en este momento mientras voy por mi tercer café, sentado en la terraza de una de las cafeterías que suelo frecuentar, y tecleando en mí iPhone a las puertas de un nuevo cumpleaños que esta noche celebraré con mi más entrañable familia, esas seis personas que constituyen mi círculo íntimo tan querido entre las cuales se encuentran mis nietos.

¿Tengo o no tengo motivos para dar las gracias?… me pregunto, y la respuesta es un sí rotundo por mas que mi organismo no sea ya un Lamborgini recién salido de fábrica sino más bien aquel achacoso pero eficiente SEAT 600 blanco con el que de joven iba a la Facultad y salía a pasear años después con aquella jovencita novia que hoy es mi mujer.

Es por todas estas reflexiones que doy gracias a la vida por haberme permitido equivocarme y rectificar.
Por los amigos que caminaron a mi lado y por aquellos cuya ausencia sigue siendo una forma de presencia al evocar su recuerdo.
Por la familia.
Por los pacientes que depositaron en mí una parte de su confianza.
Por los maestros, como aquel don Eliseo que me enseñó a leer y escribir
Por haber conservado intacta la capacidad de ilusionarme.
Por seguir emocionándome tanto con la música de Gustav Mahler como con la de los Beatles, tanto con un libro con con una conversación inteligente, o también con una de esas tardes cualquiera cuando mi mujer y yo salimos a pasear, tomamos un café y hacemos planes para el próximo viaje.

Gracias por mantener viva la curiosidad y las ganas de aprender, incluso cuando el calendario insiste en recordarme los años que cumplo.

No sé cuánto camino me quedará por recorrer ni tampoco en qué condiciones lo haré. Nadie lo sabe, pues el destino continúa escribiendo páginas que todavía ignoro.
Pero sí que sé cómo deseo transitar esa etapa que me aguarda en el futuro, y es hacerlo con la dignidad de quien acepta sus límites, con la humildad de quien reconoce todo lo recibido y con el entusiasmo obstinado de quien todavía espera sorpresas de la vida.

Apenas faltan unas horas para mi cumpleaños y no siento tristeza por el tiempo transcurrido, sino más bien agradecimiento porque he amado, he sido amado y sigo siendo amado.

Porque he curado algunas heridas y he aprendido a convivir con las propias.

Porque he conocido el privilegio de ejercer la vocación de escribir lo que pienso, de escuchar esa música que es capaz de conmoverme asi como contemplar cómo amanece después de esas noches que a vece parecieron interminables.

Si algo he aprendido en estos años es que vivir no consiste en acumular días, sino en dotarlos de significado.
Y mientras el calendario se dispone a añadir una cifra más a mi biografía, levanto simbólicamente mi copa y brindo por aquel muchacho que pasó más tiempo en la cátedra de Pediatría que en su propia casa.
Por el médico que descubrió los laberintos de la mente humana.
Por el hombre que sigue intentando ser mejor de lo que fue ayer.
Por quienes han compartido conmigo tramos de este viaje extraordinario.

Y, sobre todo, brindo por la ilusión intacta de seguir descubriendo qué maravillas, qué desafíos y qué pequeñas felicidades tendrá aún a bien regalarme el destino.

Gracias, vida.
Todavía estoy aquí.
Y todavía tengo ganas de seguir viviendo.

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