一行禪師－法國梅村

28/07/2026

2026年6月1日至23日，來自世界各地的修習者齊聚法國梅村，共同慶祝相即共修團（Order of Interbeing, OI) 成立六十週年，以及我們敬愛的老師一行禪師（Thich Nhat Hanh）誕辰一百週年。

我們誠摯地歡迎來自世界各地的相即共修團成員、相即共修團發願者，以及所有對十四項正念修習感興趣的修習者，一同在這段珍貴的時光中深化修習，凝聚我們美好的修習社群。

2026年6月1日至23日，來自世界各地的修習者齊聚法國梅村，共同慶祝相即共修團（Order of Interbeing, OI) 成立六十週年，以及我們敬愛的老師一行禪師（Thich Nhat Hanh）誕辰一百週年。

24/04/2026

芬芳貝葉 -- 【一行禪師百歲誕辰紀念】禪師於36－40歲親筆撰寫的15篇日記


如果問：你最喜歡禪師的哪本書？我會很快地回答《芳芬貝葉》。《芳芬貝葉》原書題為《Nẻo về của Ý》，直譯是《意的歸途》，亦可說《心靈歸途》，心的回歸之路。心，總是往外馳騁奔波，被種種事物拉扯，不得自由。佛說，眾生皆具佛性——慈悲與智慧的本性，但如何才能回到這安穩自在的本性？

《心靈歸途》記錄了老師年輕時在越南與美國的生活事蹟以及修行體悟。書中講述的旅程從梅德福夏令營波莫納木屋出發，途經聖誕假期時的普林斯頓校園，然後前往紐約哥倫比亞大學任教，再返回越南建設村莊，直至1966年重返美國——這里程碑標誌著老師在修行上的突破。書中多次提及，老師經歷了種種苦難，也目睹了世間的苦痛，老師的慈愛之心不再動搖。

1962到1963年期間，老師在美國從事研究和教學，但仍憶念著他在越南大老山林建立的夢想已久的第一座禪修中心——芳貝。遗憾芳貝未能久存，只有短短幾年，老師及其伙伴就因戰事被迫離開大老山林。之後，老師獲得獎學金前往美國普林斯頓大學研究比較宗教。從充滿苦痛的戰爭中的越南去到自由開放的美國，心亦隨之變得寬廣。老師曾說，他對佛法的許多深刻理解與體會發生在美國。就是在這段時日，老師看到了心靈的回歸之路，並將他的洞見一一紀錄下來。

儘管在美國的生活安定，教學也非常順利，但老師還是不忍祖國的同胞飽受痛苦煎熬，決定回到越南。老師於1964到1966年間在越南創建了高級佛學院「萬行大學」，並建立「青年社會服務學院」，帶領上萬年輕人從事社會服務，幫助村民重建家園、建立村校和醫療診所，加入水災救援工作。然而，老師清晰地看到，越戰的源頭在美國，於是在1966年再次回到美國，呼籲和平和停戰，不料卻因此被越南拒絕回國，開始了39年的海外流亡生涯。

老師為本書2006年在越南再版時寫的序言提到，莫比·沃倫和瑞秋·紐曼讀到此書時便深深著迷，我亦如是。《心靈歸途》原著以書信文集的形式寫就，收錄了老師致源興（Nguyên Hưng）和史提夫（Steve）的信函。從老師的文字中，感受到朋友之情、師生之情，字字句句散發著摯誠真切。大部分的信寫給源興，講述老師的日常生活和修行體驗，以及回憶創建芳貝的日子。源興比老師小大概十歲，是與老師共度難忘歲月的修行夥伴；而史提夫則是老師在紐約哥倫比亞大學任教時認識的一位大學生。那時候，史提夫建議與老師一起租用一間公寓，老師欣然應允，兩人便成為好友。他們所住的公寓位於一〇九西街三〇六號五樓。年輕時的一行禪師，一定不會想到在其圓寂後，紐約政府於二零二五年把一〇九西街共同命名為「釋一行路」，以表彰老師對世界和平、正念實踐及社會變革的非凡貢獻。

本書以英文出版時，捨棄了原著的書信形式，改以日誌的形式呈現，書名為《芬芳貝葉 Fragrant Palm Leaves》，現在出版的中譯本亦如此。

如老師在書中所言：「讓禪修的光芒照亮回歸的旅途。這個旅程，無所從來，亦無所從去。」信不再只是寫給源興和史提夫，而是寫給手拿這本書的每個人。讓我們一起走在這心靈回歸之路。「信念與愛一體。只有深入體悟到現象世界的本質時，看到你在一切中，一切在你之内，愛才能出現。」願我們心中的愛如花綻放。


釋真士嚴
梅村，2026年2月12日

13/04/2026

現今社會中，人們感到孤獨、疏離、恐懼、不安，又或被生活的速度迫得無法安樂自在。在佛教裡，有三種力量（三德）可以讓我們止息痛苦，培養幸福喜樂。這三種力量就是捨離、理解和愛。在這視頻裡，一行禪師為我們講解了如何通過禪修在日常生活中注入這三種力量。

有三種力量可以讓我們止息痛苦，培養幸福喜樂。這三種力量就是捨離、理解和愛。禪師為我們講解了如何通過禪修在日常生活中注入這三種力量。

06/04/2026

正念修習如何支持一個更加有愛的世界？在這個時代，我們如何培養韌性和正念的抵抗力？在這篇文章中，我們分享近期的一場小組討論。這場討論有由法有法師、獻嚴法師、法靈法師以及氣候領袖克里斯蒂安娜·菲格雷斯（Christiana Figueres）之間展開，並強調這些修習如何支持我們深入地參與這個世界，並付諸實踐。

一行禪師（老師）教導我們培育喜悅安樂的重要性，尤其是在充滿挑戰的時代。這些修習幫助我們培養一種能力：當面對世界的苦難而生起恐懼與絕望時，依然能夠安住於當下。但為什麼這在當下如此重要？我們又該如何做到呢...

15/03/2026

貝葉網站中文版誕生了！

由一行禪師及僧團於1964年創立的貝葉出版社，致力透過逾79部越南文著作將入世佛教融入日常生活。貝葉網站是貝葉出版社的延續，現已推出中文版本：https://laboi.org/zh-cn

你可以在網站細讀年輕時的一行禪師如何不怕困難，將其第一部著作交給龍江出版社發行，亦可以下載重新收復的部分詩作，包括禪師十二歲時寫的第一首詩《離苦之道》。

一行禪師的其他詩作，輯錄在台灣大塊文化出版的《請以真名呼喚我：一行禪師詩集》。

23/02/2026

我們修行，不只是為了自己，也是為了守護我們自己使我們有能力去幫助他人，並與一切生命保持連結。入世佛教並不僅僅是自助；它幫助我們變得更有力量、更安定，同時也更能與他人相連，並投身於一切眾生的幸福。憑借「相即」(interbeing)的洞見——也就是我們本來就與所有生命彼此相連——我們深知：

當他人的苦減少時，我們的苦也會減少；而當我們的苦減少時，他人的苦也會隨之減少。

一行禪師

入世佛教並不只是把佛教帶入社會問題之中，它的真正含義是：無論身在何處、正在做什麼、在任何時刻，我們都在修習正念——走路的時候、坐著的時候、喝茶的時候，或是在準備早餐的時候。

06/02/2026

馬年將至，梅村為你獻上新春對聯。

下載對聯：https://plumvillage.org/zh-hant/%e6%96%87%e7%ab%a0/%e5%ae%89%e7%a9%a9%e5%a6%82%e5%b1%b1-%e8%87%aa%e5%9c%a8%e5%a6%82%e9%9b%b2-%e6%a2%85%e6%9d%91%e9%a6%ac%e5%b9%b4%e5%b0%8d%e8%81%af

28/11/2025

為在香港受火災影響的人送上平安與慈悲。

The monastics chant the phrase “Namo’valokiteshvara.” This is a chant to invoke the name of the Bodhisattva of Great Compassion, Avalokiteshvara. A “bodhisat...

21/11/2025

願以修行轉化自己和世界的痛苦，稱為「菩提心」。有時這個詞也翻譯為「初心」 或「慈心」。這是我們修行道路上巨大的能量來源，滋養你，給予你所需的力量去克服你面對的困難。我很幸福，能夠長久保持菩提心。這不是因為我沒有遇到障礙，事實是我碰到許多障礙，但我從來沒有放棄，因為菩提心的力量非常強大。你必須知道， 只要初心仍在，能發揮力量，你就無須擔心。你能夠用一生服務世界。你能夠幸福， 也會為其他人帶來幸福。 -- 一行禪師

15/11/2025

在梅村的雨安居開啟儀式中，法應法師提醒僧團百分百修行。多年前，一行禪師設計了這張「100%」修行法卡，並在一場佛法開示中親手給予每位禪修者一張「100%」法卡。

10月23日，我們正式開啓了梅村雨安居，249位修行者（159位僧眾與90位在家朋友）共同參與了對首儀式，發願在未來90天共修安居。