Divine Achillée

Divine AchillĂ©e 🌿​Dr en Pharmacie et Formatrice en AromathĂ©rapie Ă©nergĂ©tique
â˜ŻïžSantĂ© intĂ©grative | Tao fĂ©minin
​​​Formations & accompagnement 1:1 pour femmes en transition
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Le 8 août, nous avons eu droit au fameux « portail du Lion ».Pendant quelques jours, les réseaux se sont remplis de ritu...
11/08/2026

Le 8 août, nous avons eu droit au fameux « portail du Lion ».
Pendant quelques jours, les rĂ©seaux se sont remplis de rituels d'abondance, de mĂ©ditations, d'alignements, de manifestations et de messages nous expliquant qu'une Ă©nergie exceptionnelle Ă©tait Ă  l'Ɠuvre.
Demain, ce sera au tour de l'éclipse totale du Soleil.
Et lĂ  encore, deux camps vont s'affronter.
Celles et ceux qui nous expliqueront qu'il faut absolument profiter de cette « ouverture énergétique » pour manifester, poser ses intentions, changer sa vie.
Et celles et ceux qui nous conseilleront plutÎt de nous protéger, de rester chez nous, de fermer les rideaux et de méditer pendant l'éclipse.
Puis il y aura les symptĂŽmes.
La fatigue apparue hier.
Cette migraine inhabituelle.
Cette insomnie.
Cette douleur au genou.
Cette éruption cutanée.
Et trÚs vite, quelqu'un viendra nous expliquer que nous sommes en train de ressentir « les énergies » du portail ou de l'éclipse.
C'est précisément là qu'apparaßt le problÚme.
Je pratique l'énergétique depuis plus de dix ans. Je suis maßtre enseignante Reiki, je travaille avec l'énergétique taoïste et le chamanisme chinois.
Je pourrais donc facilement vous servir le mĂȘme discours.
Je ne le fais pas.
Parce que l'énergétique, lorsqu'elle est pratiquée avec discernement, ne devrait jamais nous dispenser de regarder le réel.
Une douleur apparaĂźt ?
Avant de chercher ce que les astres essaient de nous dire, je vais regarder ce qui s'est passé hier.
Comment ai-je dormi ?
Qu'est-ce que j'ai mangé ?
Ai-je fait un effort inhabituel ?
Quel était mon niveau de stress ?
Comment ai-je bougé ?
Dans quel environnement ai-je passé ma journée ?
Ce sont des questions beaucoup moins séduisantes qu'un « portail énergétique ».
Mais elles ont le mérite de nous ramener dans notre vie.

Et c'est là que je trouve une autre dérive particuliÚrement intéressante : l'égrégore que nous construisons collectivement autour de ces événements.
À force de rĂ©pĂ©ter qu'une Ă©clipse est puissante, dangereuse, bouleversante, qu'il faut se protĂ©ger ou qu'elle va provoquer quelque chose en nous, nous finissons par crĂ©er tout un champ de croyances et d'attentes autour d'elle.

Alors, qu'est-ce qui agit réellement ?
L'événement céleste ?
Ou tout ce que nous avons projeté dessus ?

Je ne dis pas qu'il ne se passe jamais rien sur le plan énergétique.
Je dis simplement que nous avons besoin de discernement.
Demain, l'ombre de la Lune traversera la Terre.
Vous pouvez l'observer.
Vous pouvez mĂȘme trouver ce moment magnifique, symbolique ou profondĂ©ment inspirant.
Mais vous n'ĂȘtes pas obligĂ©e de lui attribuer votre migraine, votre douleur au genou ou votre mauvaise nuit.

Le ciel fera ce qu'il a toujours fait.
Et nous pouvons, nous aussi, continuer à faire quelque chose de trÚs précieux :
penser par nous-mĂȘmes.

Parce que, pour moi, l'énergétique devrait nous rendre plus conscientes du réel.
Pas nous en éloigner.

10/08/2026

ÉCLIPSE DU 12 AOÛT : FAUT-IL VRAIMENT RESTER À L’INTÉRIEUR SELON LA METAPHYSIQUE CHINOISE ?

En parcourant les publications qui circulent actuellement dans les milieux de la mĂ©taphysique chinoise moderne, je suis tombĂ© sur plusieurs avertissements concernant l’éclipse solaire du 12 aoĂ»t. Il faudrait rester chez soi, fermer les rideaux et Ă©viter toute exposition. Certaines publications affirment qu’une minute passĂ©e Ă  observer l’éclipse pourrait entraĂźner une annĂ©e de malchance. D’autres dĂ©signent les personnes qui seraient particuliĂšrement vulnĂ©rables en fonction de leur BaZi.

Chacun reste libre de suivre ces recommandations. Si vous ressentez le besoin de vivre cette Ă©clipse dans le retrait, je ne vois aucune raison de vous forcer Ă  sortir. Un geste peut avoir du sens pour nous sans devoir s’imposer Ă  tous.

Il devient toutefois nécessaire de vérifier les sources lorsque ces conseils sont présentés comme des rÚgles anciennes de la métaphysique chinoise.

Les Ă©clipses Ă©taient effectivement prises trĂšs au sĂ©rieux dans la Chine traditionnelle. Le Soleil reprĂ©sentait notamment le souverain. Son obscurcissement pouvait ĂȘtre interprĂ©tĂ© comme un avertissement du Ciel et amenait l’empereur Ă  suspendre certaines activitĂ©s, Ă  adopter une tenue plus sobre et Ă  examiner sa maniĂšre de gouverner.

Le Zuozhuan dĂ©crit dĂ©jĂ  le rite destinĂ© Ă  « secourir le Soleil ». Le Fils du Ciel ne tenait pas de grand banquet et faisait battre le tambour Ă  l’autel du sol. Les seigneurs y prĂ©sentaient des Ă©toffes et faisaient Ă©galement battre le tambour dans la cour. Sous les dynasties suivantes, ces cĂ©rĂ©monies furent organisĂ©es dans les bĂątiments officiels, sur des plateformes dĂ©couvertes et dans les cours des administrations. On y disposait une table d’encens, tandis que les tambours rĂ©sonnaient jusqu’au retour complet du disque solaire.

La tradition connaĂźt donc la gravitĂ©, l’abstention et la rectification. Elle connaĂźt aussi des rites accomplis publiquement, devant le phĂ©nomĂšne. Je n’y ai pas trouvĂ© de rĂšgle gĂ©nĂ©rale demandant Ă  toute la population de se barricader chez elle pour Ă©chapper Ă  une influence nocive.

Xunzi allait beaucoup plus loin. Il rangeait les Ă©clipses parmi les transformations rares du Yin et du Yang. Nous pouvons nous en Ă©tonner, Ă©crivait-il en substance, mais nous n’avons pas Ă  les craindre. Un gouvernement Ă©clairĂ© ne sera pas renversĂ© par une Ă©clipse, tandis qu’un pouvoir dĂ©sordonnĂ© ne sera pas sauvĂ© par l’absence de signes cĂ©lestes.

Il connaissait parfaitement le rite du « secours au Soleil », mais lui attribuait une fonction culturelle et morale plutĂŽt qu’une efficacitĂ© magique. Le rite donnait une forme Ă  l’évĂ©nement et rappelait aux ĂȘtres humains leurs responsabilitĂ©s. Croire que les tambours obligeaient rĂ©ellement le Soleil Ă  revenir relevait, selon lui, d’une confusion.

Le corpus taoĂŻste adopte une position plus rituelle. Le Duren Jing et ses commentaires mentionnent les Ă©clipses parmi les dĂ©sordres cĂ©lestes qui peuvent donner lieu au jeĂ»ne rituel, Ă  l’offrande d’encens et Ă  la rĂ©citation de textes sacrĂ©s. Nous sommes alors dans le cadre prĂ©cis d’une pratique spirituelle transmise. Ce passage ne parle ni de rester derriĂšre des rideaux ni d’une contamination frappant ceux qui se trouveraient dehors.

Je n’ai trouvĂ© aucune origine classique taoĂŻste ou mĂ©taphysique Ă  la rĂšgle selon laquelle une minute d’observation vaudrait une annĂ©e de malchance.

Je n’ai pas davantage retrouvĂ© de mĂ©thode ancienne permettant d’établir les listes de Troncs cĂ©lestes et de Branches terrestres actuellement prĂ©sentĂ©es comme particuliĂšrement menacĂ©s. Il peut exister des interprĂ©tations contemporaines intĂ©ressantes, mais leur caractĂšre rĂ©cent devrait ĂȘtre annoncĂ©.

Cela ne retire pas toute portĂ©e mĂ©taphysique Ă  l’éclipse. ConnaĂźtre son mĂ©canisme physique ne nous oblige pas Ă  rester indiffĂ©rents Ă  ce qu’elle reprĂ©sente.

Pendant quelques instants, la lumiĂšre du Soleil nous parvient Ă  peine. Pourtant, le Soleil n’a rien perdu. Quelque chose s’est simplement interposĂ© entre lui et nous.

Il arrive que nous vivions une expĂ©rience semblable. Une part de nous demeure prĂ©sente, mais toute notre existence s’est organisĂ©e de telle maniĂšre qu’elle ne trouve plus d’espace pour apparaĂźtre. Nous finissons parfois par croire qu’elle est morte, alors qu’elle est seulement recouverte.

L’éclipse peut nous offrir un moment pour regarder cela sans fabriquer une prĂ©diction ni chercher un message personnel cachĂ© dans le ciel. Qu’est-ce qui s’est interposĂ© entre nous et notre propre lumiĂšre ?

La rĂ©ponse ne sera probablement pas spectaculaire. Elle peut concerner une dĂ©cision continuellement reportĂ©e, une parole que nous n’osons plus prononcer ou une orientation dont nous nous sommes progressivement Ă©loignĂ©s.

Le retour de la lumiĂšre mĂ©rite autant d’attention que son obscurcissement. Une prise de conscience ne change rien si elle disparaĂźt dĂšs que nous reprenons nos occupations. Lorsque ce qui Ă©tait cachĂ© redevient visible, encore faut-il accepter de lui faire une place concrĂšte.

Ceux qui souhaitent vivre l’éclipse dans le retrait pourront s’asseoir en silence quelques minutes avant son maximum. En Suisse, celui-ci aura lieu approximativement entre 20 h 15 et 20 h 20.

Nous pouvons observer intĂ©rieurement ce qui s’est obscurci, puis choisir, au retour de la lumiĂšre, un geste simple qui lui rendra un peu de place dans notre vie. Cette proposition est une pratique contemplative inspirĂ©e par le phĂ©nomĂšne, et non un ancien rituel taoĂŻste, prĂ©cisons le.

Ceux qui prĂ©fĂšrent sortir et observer l’éclipse peuvent naturellement le faire, en protĂ©geant leurs yeux selon les recommandations officielles.

Les pratiquants ayant reçu des consignes particuliÚres suivront les indications de leur lignée.

Il vaut mieux ne pas improviser des talismans ou des invocations à partir de fragments recueillis sur Internet, surtout lorsque plusieurs rÚgles rituelles différentes sont mélangées.

Rester Ă  l’intĂ©rieur peut ĂȘtre un choix de recueillement parfaitement respectable. Sortir pour regarder le ciel ne constitue pas davantage une faute spirituelle. Je ne vois aucune raison d’ajouter de la peur Ă  un phĂ©nomĂšne qui nous offre dĂ©jĂ  une image suffisamment forte.

Pour ma part, je profiterai de cet obscurcissement pour regarder ce qui, en moi, est toujours vivant, mais attend encore que je lui rende une place.

Bonne réflexion et pratique.

Fabrice Jordan

10/08/2026

J'aurais aimĂ© savoir que la pĂ©rimĂ©nopause ne commence pas le jour oĂč les rĂšgles s'arrĂȘtent.
J'aurais aimé savoir que les premiers signes peuvent apparaßtre plusieurs années avant.
Que les réveils nocturnes

la fatigue

le brouillard mental

les émotions à fleur de peau

n'Ă©taient pas "dans ma tĂȘte".

Et surtout

j'aurais aimé savoir qu'on peut accompagner cette transition.
On n'est pas obligée de la subir.

Et que le Second Printemps peut devenir la phase la plus inspirante de notre vie.

Enregistre cette vidĂ©o. Elle pourrait servir Ă  une femme de 40 ans que tu aimes. 🌿

Et si tu veux comprendre comment traverser cette transition en conscience, le replay du webinaire gratuit : Bien dans son corps Ă  50 ans est disponible.
Le lien se trouve dans la bio (ou en premier commentaire)

Pendant longtemps, j'ai cherché à comprendre le corps des femmes principalement à travers la physiologie, les hormones, ...
08/08/2026

Pendant longtemps, j'ai cherché à comprendre le corps des femmes principalement à travers la physiologie, les hormones, la nutrition et la biologie.
Ces connaissances sont précieuses.
Elles permettent de mieux comprendre ce qui se passe pendant la transition ménopausique.

Mais au fil des années d'accompagnement, une autre question est devenue essentielle pour moi :
Que nous dit le corps au-delĂ  du symptĂŽme ?
C'est là que la médecine taoïste a profondément enrichi ma maniÚre d'accompagner les femmes.

Elle considÚre le corps comme un équilibre vivant, en mouvement permanent.

Un équilibre entre le Yin et le Yang.

Entre l'énergie que nous dépensons et celle que nous sommes capables de renouveler.
Entre l'action et le repos.

Entre ce que nous donnons au monde et ce que nous cultivons en nous.

La transition mĂ©nopausique est justement une pĂ©riode oĂč ces Ă©quilibres changent.

Ce n'est pas seulement une histoire d'hormones.
C'est une transformation profonde du terrain de la femme.

Comprendre ces changements permet de sortir d'une logique de lutte contre son corps et d'apprendre Ă  l'accompagner avec plus de justesse.

🌿 C'est cette rencontre entre les connaissances occidentales, la naturopathie et la sagesse taoïste qui est au cƓur du Tao de la Femme.
Parce qu'avant de chercher Ă  corriger un symptĂŽme, il est essentiel de comprendre le langage du corps.
Et toi, as-tu déjà ressenti que ton corps te demandait une autre maniÚre d'en prendre soin aprÚs 45 ans ?

J'avais prévu de cocher (au moins)  cinq cases pendant ces deux semaines de congés.Mon corps, lui, avait manifestement d...
05/08/2026

J'avais prévu de cocher (au moins) cinq cases pendant ces deux semaines de congés.

Mon corps, lui, avait manifestement dĂ©cidĂ© de réécrire la liste. 😄

Il m'a rappelé qu'on peut programmer des publications, organiser son agenda, prévoir des travaux ou des projets...
..mais qu'on ne négocie pas avec un systÚme nerveux qui demande du repos, ni avec une énergie qui change au rythme de la périménopause.

Pendant longtemps, j'aurais considéré ce bilan comme "mitigé".

Aujourd'hui, je le vois autrement.

J'ai pris soin de ma santé.
J'ai laissé mon organisme récupérer.
J'ai retrouvé l'espace mental nécessaire pour commencer à créer.

Et les murs attendront bien quelques semaines de plus. 🎹😅

Au fond, la vraie question n'est peut-ĂȘtre pas :
« Ai-je fait tout ce que j'avais prévu ? »

Mais plutĂŽt :
« Ai-je écouté ce dont j'avais réellement besoin ? »

Je crois que c'est l'un des plus beaux apprentissages de cette période de la vie.

Et toi... quel objectif ton corps t'a-t-il demandĂ© de revoir rĂ©cemment ? 💛
HĂąte de te lire!

Il y a des odeurs qui nous ramÚnent instantanément quelque part.L'odeur d'une maison d'enfance.D'une personne aimée.D'un...
03/08/2026

Il y a des odeurs qui nous ramÚnent instantanément quelque part.

L'odeur d'une maison d'enfance.
D'une personne aimée.
D'un parfum de grand-mĂšre.
D'un lieu oĂč nous nous sommes senties en sĂ©curitĂ©.

Ce pouvoir n'est pas un hasard.

L'odorat est intimement lié à notre mémoire émotionnelle et à nos mécanismes de régulation du stress, via la libération de neuromédiateurs dans le cerveau et l'activation du systÚme nerveux autonome.

C'est ce qui rend la psycho-aromathérapie si intéressante dans l'accompagnement des femmes en période de transition.

Ce n'est pas juste un outil de plus.
Elle crée un espace.
Un rituel.
Un moment oĂč le corps reçoit un message diffĂ©rent :
"Tu peux ralentir."
"Tu peux revenir Ă  toi."

Un ancrage sensoriel dans la reconnexion corps-esprit.

Dans la vision taoïste, la santé n'est pas seulement l'absence de symptÎmes.
C'est la capacité du vivant à retrouver son équilibre.

🌿 C'est cette rencontre entre les plantes, le corps, les Ă©motions et l'Ă©nergie qui est au cƓur de l'Alchimie taoĂŻste aromatique.

Une approche que je pratique dans Le Tao de la Femme, et dans mes espaces de transmission.
Et toi, y a-t-il une odeur qui a le pouvoir de changer instantanément ton état intérieur ?

02/08/2026

🌿 Le premier signe de la pĂ©rimĂ©nopause n'est pas toujours une bouffĂ©e de chaleur.

Chez certaines femmes, c'est plutĂŽt ce moment oĂč une question apparaĂźt :

*"Pourquoi je n'arrive plus à gérer comme avant ?"*

Une récente étude menée auprÚs de plus de 7 000 femmes dans le monde s'est intéressée aux changements psychologiques observés pendant la transition ménopausique.

Les résultats mettent en évidence une augmentation importante de certains symptÎmes :

✹ Ă©puisement physique et mental

✹ irritabilitĂ©

✹ anxiĂ©tĂ©

✹ variations de l'humeur

L'épuisement décrit dans cette étude ne correspond pas seulement à un manque d'énergie.

Il peut aussi ressembler Ă  :

‱ une concentration moins efficace ;

‱ des oublis plus frĂ©quents ;

‱ l'impression d'ĂȘtre plus vite dĂ©passĂ©e ;

‱ une baisse des performances habituelles.

Et c'est souvent lĂ  que beaucoup de femmes se culpabilisent.

Elles pensent manquer de motivation.

Être moins organisĂ©es.

Être moins fortes qu'avant.

Alors qu'il peut aussi y avoir une explication physiologique Ă  ce changement.

La périménopause est une période de fluctuations hormonales importantes, qui peuvent influencer le corps, le cerveau et le systÚme nerveux.

Comprendre ce qui se passe ne signifie pas mettre chaque difficulté sur le compte des hormones.

Mais cela permet parfois de poser un regard différent sur soi :

🌿 "Je ne suis pas en train d'Ă©chouer."

🌿 "Mon corps traverse une transition."

Et cette compréhension est souvent le premier pas pour mieux prendre soin de soi.

💛 Est-ce que tu as remarquĂ© ce type de changements avant de penser Ă  la pĂ©rimĂ©nopause ?



Source: Cunningham AC, Hedges MS, Hewings-Martin Y, Castaneda R, Karam J, Zhaunova L, Faubion SS, Shufelt CL. Psychological symptoms during perimenopause: a global perspective. Menopause. 2026 Jul 28.

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