06/07/2026
Voici un éclairage des 3 stances sur l’Āsana selon les Yogasûtra de Patanjali
Les trois stances évoquant les postures du Yoga sont les stances II.46, II.47 et II.48 au deuxième chapitre (Sâdhana-Pâda). Pierre-Sylvain Filliozat - Yogabhāṣya de Vyāsa, sur les Yogasûtra de Patanjali (Éditions Âgamât) -, a choisi le terme « assiette » pour le mot Āsana.
🕉️L’Āsana (II.46)
sthira-sukham āsanam — « L’assiette est ce qui est stable et confortable. »
En commentaire, Vyāsa dresse une liste de postures assises traditionnelles. Mais en traduisant āsana par « assiette », P.-S. Filliozat restitue immédiatement la dimension non-gymnastique de cette liste : ce qui importe, ce n’est pas l’acrobatie du contenant, mais la stabilité immuable du contenu.
🕉️Le moyen d’accomplissement (II.47)
prayatna-śaithilyā-nanta-samāpattibhyām — « Par le relâchement de l’effort et la transformation en Ananta (l’infini). »
Le relâchement de l’effort : Il s’agit de détendre l’effort volontaire et les tensions musculaires inutiles.
L’absorption dans l’infini (ananta-samāpatti)
Une fois le corps stabilisé et relâché, on remplit l’esprit avec la contemplation de ce qui est sans limites (ananta).
🕉️II.48 : Le fruit de la posture
tato dvandva-anabhighātaḥ — « Par cette assiette, il n’y a plus assaut par les couples ».
Ce sūtra décrit le résultat.
Dvandva (Les dualités) Le chaud et le froid, le plaisir et la douleur.
Anabhighātaḥ (La non-atteinte) : Le fait de ne plus être perturbé ou ébranlé.
Lorsque l’āsana est fermement établie selon les principes précédents, le yogi est affranchi de l’impact des dualités du monde sensible. Le corps physique n’impose plus ses limites ni ses plaintes au mental ouvrant la porte à l’étape suivante : le contrôle du souffle (prāṇāyāma).
🧘♂️Les formes modernes des postures de Yoga ont toute leur place, car nous sommes incarnés et il est nécessaire de commencer par le corps pour qu’il puisse être rendu ferme, stable, aisé, et permettre les étapes suivantes (pranayama et retrait des sens), et les trois dernières dites «
