14/06/2026
Le TDAH est aujourd’hui considéré comme un trouble neurodéveloppemental dont la réalité clinique est largement documentée.
Pourtant, bien avant l’apparition de la psychiatrie moderne, les médecines traditionnelles décrivaient déjà des états d’agitation mentale, d’instabilité attentionnelle, d’impulsivité ou d’hypersensibilité.
La médecine tibétaine parle de Lung, souvent traduit par « vent ».
L’Ayurveda parle de Vata, principe du mouvement et de la mobilité.
Bien sûr, ces concepts ne sont pas équivalents au TDAH et ne reposent pas sur les mêmes modèles théoriques.
Le DSM décrit des symptômes observables.
Les traditions orientales cherchent davantage à comprendre les déséquilibres globaux du corps et de l’esprit.
Pourtant, certaines descriptions sont troublantes :
• pensées incessantes
• difficulté à maintenir l’attention
• hypersensibilité
• sommeil perturbé
• agitation intérieure
Ces observations posent une question intéressante :
Les difficultés attentionnelles sont-elles uniquement l’expression d’une vulnérabilité neurodéveloppementale individuelle ?
Ou sont-elles également influencées par notre mode de vie moderne, l’hyperstimulation permanente, le stress chronique, le manque de repos mental et la rupture avec certains rythmes naturels ?
À mes yeux, l’enjeu n’est pas d’opposer neurosciences et traditions.
Ni de prétendre que le Lung est le TDAH.
L’enjeu est plutôt de reconnaître que plusieurs modèles peuvent parfois éclairer différentes facettes d’une même expérience humaine.
Le diagnostic est parfois utile.
La psychothérapie peut aider.
Les médicaments peuvent avoir leur place.
La méditation aussi.
L’alimentation aussi.
Le sommeil aussi.
L’environnement aussi.
Peut-être que la question la plus importante n’est pas :
« Quel modèle a raison ? »
Mais :
« Qu’est-ce qui aide cette personne à retrouver son équilibre, sa présence et sa liberté intérieure ? »
Je serais curieuse de connaître votre regard sur cette question 💁🏻♀️
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