Bouddha Bouddhisme Méditation

14/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

Chacun est libre de croire en la religion de son choix. Ceux qui s’opposent à la religion le font en toute liberté. Chacun choisit selon son intérêt et son inclination spirituelle. Il n’y a aucun moyen de contraindre qui que ce soit d’embrasser le bouddhisme ou toute autre croyance. Durant sa vie, le Bouddha lui-même n’a pas fait de tous les Indiens des bouddhistes. Dans un monde aux dispositions et aux goûts divers, tous ne sauraient être bouddhistes. Chacun a le droit de croire ou non en la religion, à sa guise.

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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13/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

La pensée altruiste de l’éveil de l’esprit procède de la pratique de compassion et de bienveillance aimante des bodhisattvas. En conséquence, un bodhisattva est autorisé à commettre parfois des actions physiques et verbales négatives. Normalement, pareils méfaits donnent naissance à des résultats défavorables. Cependant, selon la motivation, quelquefois, ces gestes peuvent être neutres, et d’autres fois encore, ils peuvent devenir merveilleusement méritoires. Certaines raisons nous portent à insister sur le fait que le bouddhisme est fondamentalement concerné par l’esprit. Nos actions physiques et verbales ne jouent qu’un rôle secondaire. C’est pourquoi la qualité ou la pureté de toute pratique spirituelle est déterminée par l’intention et la motivation individuelles.

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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12/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

Quand l’esprit est influencé par une puissante pensée de vertu, aucune négativité ne peut opérer dans le même temps. Si vous êtes mû par des pensées bienveillantes et affables, même des actions en apparence négatives peuvent amener des résultats positifs. Par exemple, mentir est un acte habituellement négatif, mais si on l’accomplit rationnellement par une compassion afin d’aider quelqu’un, mentir peut être transformé en quelque chose de salutaire.

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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11/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

En réfléchissant ainsi, on peut complètement casser la rudesse de votre attitude et tous vos sentiments de colère. A leur place, on peut évoquer des pensées aimables et bienveillantes, en songeant combien il est malséant d’être en colère contre quelqu’un qui mérite bienveillance et courtoisie. De la sorte, vous pouvez amener une véritable transformation du cœur. Tel est le dharma dans le vrai sens du terme. Les pensées négatives antérieures peuvent être dissipées et remplacées par des sentiments positifs de compassion envers ladite personne. Il faut prendre note de ce changement spectaculaire. Il s’agit là d’un pas extrêmement significatif. Telle est la pratique du dharma, même si ce n’est pas si simple.

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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10/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

Vous pouvez vous dire : « Je me considère comme bouddhiste. Quand je me réveille le matin, je récite les prières de prise du refuge et de génération de l’état d’éveil. Je promets d’œuvrer en faveur de tous les êtres, et voilà que j’en suis à être cruel et déraisonnable. Comment puis-je me dire bouddhiste ? Comment oserais-je faire face aux bouddhas si je me moque de la voie ? »

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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09/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

Il est dit que l’objectif principal de la pratique du dharma est de maîtriser l’esprit. Comment le faire ? Songez à ces moments où vous êtes à ce point emporté contre quelqu’un que vou pourriez faire n’importe quoi pour le blesser. Pour être un vrai pratiquant du dharma, il vous est nécessaire d’y penser de façon rationnelle. Il faut réfléchir aux nombreux inconvénients de la colère et aux résultats positifs de la création de la compassion. Vous pouvez également vous dire que la personne qui est l’objet de votre courroux cherche elle aussi comme vous, le bonheur, et espère se défaire de la souffrance. En pareilles circonstances, comme vous est-il possible de justifier le mal que vous pourriez oui faire ?

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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08/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

Il serait erroné de penser que simplement changer d’habits, dire des prières ou faire des prosternations couvrent l’entier de la pratique du dharma. Laissez-moi expliquer.
Lorsque l’on se prosterne ou que l’on tourne autour du temple, toutes sortes de pensées viennent à l’esprit. Quand vous vous morfondez ou que ma journée n’en finit pas, marcher autour d’un sanctuaire peut être très agréable. Si vous trouvez un ami loquace pour vous accompagner, le temps file. Ce peut être une aimable balade, mais à vrai dire, ce n’est pas une pratique du dharma. Parfois même, on est apparemment en train de pratiquer, alors qu’en réalité, on crée du karma négatif. Par exemple, tout en faisant la circumambulation du temple, on peut fort bien songer à tromper tel ou tel, ou encore préparer une revanche contre un rival. On peut très bien se dire : « Voilà comment je l’aurai, voilà ce que je lui dirai et ce que je lui ferai. » Pareillement, vous pouvez être en train de réciter des mantras sacrés pendant que votre esprit se laisse aller à des pensées perfides. Ainsi, ce qui semble être une pratique physique et verbale du dharma peut se révéler trompeuse.

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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07/08/2026

De la motivation et de l’aspiration

Il est essentiel pour nous de comprendre la signification réelle du bouddhisme. C’est fort bien que l’intérêt pour le bouddhisme croisse, mais il importe bien davantage de savoir ce qu’il est réellement. Sauf à comprendre la valeur et la signification cardinales des enseignements du Bouddha, toute tentative de les préserver, les restaurer ou les diffuser revient à emprunter une voie gauchie. La doctrine et la compréhension du dharma ne sont pas physiques. En conséquence, sauf à être faites avec le juste entendement, la simple construction de monastères ou même la récitation des Ecritures ne sauraient être une pratique du dharma. L’essentiel est que la pratique du dharma ait lieu dans l’esprit.

SSL Dalaï Lama
Extrait de « L’Harmonie Intérieure».
à suivre
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06/08/2026