Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

Call Directions Website Contact the practice

Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο Διάγνωση και θεραπεία σεξουαλικών δυσλειτουργιών

Το Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο λειτουργεί με τη μορφή Ανώνυμης Εταιρείας με έδρα την Αθήνα. Σκοποί της εταιρείας είναι:

Η παροχή ιατρικών υπηρεσιών: Διάγνωση και θεραπεία οργανικών και σεξουαλικών δυσλειτουργιών, προβλημάτων σχέσεων και οικογένειας.

Η προληπτική, συμβουλευτική και θεραπευτική παρέμβαση σε σχετικά θέματα που αφορούν κάθε ενδιαφερόμενο πρόσωπο.

Η έρευνα και επιστημονική μελέτη στο χώρο της Σεξολογίας και της ανθρώπινης Σεξουαλικής συμπεριφοράς.

Η επιμόρφωση ομάδων πληθυσμού σε θέματα σεξολογίας και σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης.

Η έκδοση συγγραμμάτων (βιβλίων) σε θέματα σεξουαλικής συμπεριφοράς και σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης.

ΖΗΛΕΥΕΙ ΤΟ ΕΡΩΤΙΚΟ ΜΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ;Ερώτηση Αναγνώστριας"Είμαι 38 ετών και κοιτάζοντας τη ζωή μου μέχρι σήμερα, νιώθω ότι έ...
15/09/2026

ΖΗΛΕΥΕΙ ΤΟ ΕΡΩΤΙΚΟ ΜΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ;
Ερώτηση Αναγνώστριας

"Είμαι 38 ετών και κοιτάζοντας τη ζωή μου μέχρι σήμερα, νιώθω ότι έχω καταφέρει αρκετά. Έχω μια καλή επαγγελματική πορεία, έναν όμορφο και αξιόλογο κύκλο φίλων και γενικά μια ζωή που με γεμίζει. Αυτό που δεν έχω καταφέρει ακόμη είναι να δημιουργήσω τη δική μου οικογένεια.

Στο παρελθόν έχω κάνει αρκετές ερωτικές σχέσεις και έχω αποκτήσει εμπειρίες που θεωρώ φυσιολογικό κομμάτι της ζωής μου. Τα τελευταία δύο χρόνια, όμως, είμαι σε σχέση με έναν άνδρα που πίστεψα ότι θα μπορούσε να είναι ο άνθρωπός μου. Τον αγαπώ και θέλω να πιστεύω ότι κι εκείνος βλέπει τη σχέση μας σοβαρά, αφού μου έχει πει ότι θέλει κάποια στιγμή να κάνει οικογένεια.

Παρόλα αυτά, αισθάνομαι ότι κάτι τον κρατάει πίσω. Έχω αρχίσει να πιστεύω ότι τον ενοχλεί ή τον φοβίζει το ερωτικό μου παρελθόν. Ίσως οι προηγούμενες εμπειρίες μου τον κάνουν να αισθάνεται ανασφάλεια ή να φοβάται ότι δεν μπορεί να ανταποκριθεί στις προσδοκίες μου. Δεν μου το έχει πει ξεκάθαρα, όμως πολλές φορές η συμπεριφορά του με κάνει να το υποψιάζομαι.

Πρόσφατα συζητήσαμε ανοιχτά το θέμα και αποφασίσαμε να ζητήσουμε τη βοήθεια ενός ειδικού. Εδώ, όμως, μπερδεύομαι: Μήπως είναι κάτι που πρέπει να δουλέψω εγώ; Μήπως, αντίθετα, εκείνος χρειάζεται να αντιμετωπίσει τις δικές του ανασφάλειες
Πώς μπορώ να καταλάβω αν το ερωτικό μου παρελθόν είναι πραγματικά αυτό που τον φοβίζει και κυρίως ποιος πρέπει να ζητήσει βοήθεια; Εγώ ή εκείνος;"

Απάντηση:

Αγαπητή φίλη,

Αναφέρεστε σε μία κατάσταση με το σύντροφό σας, η οποία φαίνεται να σας γεμίζει άγχος. Επιθυμείτε τη δημιουργία οικογένειας και νιώθετε ότι κάτι κρατάει το σύντροφο σας πίσω. Από την περιγραφή σας κατανοώ ότι αυτό που τον ενοχλεί είναι κάτι που εσείς υποθέτετε. Αναφέρετε χαρακτηριστικά ότι θέλετε να πιστεύετε ότι «βλέπει τη σχέση σας σοβαρά» γιατί «κάποια στιγμή είπε ότι θέλει οικογένεια». Στη συνέχεια ότι έχετε «αρχίσει να πιστεύετε ότι τον ενοχλεί το ερωτικό σας παρελθόν». Και κάπου εδώ ξεκινούν οι δικές μου απορίες: αυτά που υποθέτετε, τα έχετε συζητήσει ανοιχτά μαζί του; Θέτοντας απλές, ανοιχτές κι όχι κατευθυντικές ερωτήσεις; Σε ένα κλίμα αμοιβαίου σεβασμού και επικύρωσης των εκατέρωθεν συναισθημάτων;

Αναφέρετε επίσης ότι κάνατε μια ανοιχτή συζήτηση, από την οποία όμως εγώ προσωπικά δεν κατάλαβα τι προέκυψε, και για το οποίο κατόπιν ζητήσατε βοήθεια, ενώ σας έκανε και να αναρωτιέστε ποιος έχει το πρόβλημα και ποιος τις ανασφάλειες.

Έχω δηλαδή, συνοψίζοντας, την εντύπωση ότι, σε κάποια θέματα τουλάχιστον, δεν υπάρχει ανοιχτή κι ειλικρινής επικοινωνία μεταξύ σας. Αυτό που σας κάνει να αγχώνεστε είναι οι εικασίες που κάνετε. Αν όντως σας πει ότι δε θέλει να κάνει οικογένεια ή δε θέλει μαζί σας ή δε θέλει στο συγκεκριμένο χρονικό σημείο είναι ένας άλλος τύπος προβλήματος.

Τέλος, σε ό,τι αφορά το ερωτικό παρελθόν το δικό σας ή του οποιουδήποτε άλλου ατόμου, αυτό είναι μια πολύ προσωπική πληροφορία κι εμπειρία κι αν ο σύντροφός σας ενοχλείται από αυτήν, τότε μάλλον δεν ο κατάλληλος για σας. Κανείς μας δεν είναι τέλειος κι όλοι θα μπορούσαμε να διορθώσουμε μικροπράγματα που ενοχλούν, εμάς τους ίδιους ή τους γύρω μας. Αλλά σε αυτά δεν ανήκουν οι εμπειρίες μας, σεξουαλικές ή μη, γιατί είναι ένα δομικό κομμάτι της ταυτότητάς μας και της αυτοαντίληψής μας.

Σοφία Μωρόγιαννη
MSc Ψυχολόγος - Ψυχοθεραπεύτρια
Συνεργάτις του Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

08/09/2026

ΠΟΡΝΟΓΡΑΦΙΑ & ΠΡΟΩΡΗ ΕΚΣΠΕΡΜΑΤΙΣΗ
*x *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

02/09/2026

ΣΕΞ: ΠOΡΝΟΓΡΑΦΙΑ και ΩΚΥΤΟΚΙΝΗ
*x *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

01/09/2026

.ΣΕΞ: ΜΗΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΤΡΗΣΩ ΤΗΝ ΩΚΥΤΟΚΙΝΗ;
*x *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

‘Ερωτας: Ελπίδα μας τα πανηγύρια;Τα λάϊκ στο διαδίκτυο δεν έφεραν την άνοιξη στον έρωτα και την ευρύτερη ερωτική επικοιν...
24/08/2026

‘Ερωτας: Ελπίδα μας τα πανηγύρια;

Τα λάϊκ στο διαδίκτυο δεν έφεραν την άνοιξη στον έρωτα και την ευρύτερη ερωτική επικοινωνία των ανθρώπων. Ούτε, όπως φαίνεται, κατάφεραν να λύσουν τα αδιέξοδα της σύγχρονης ερωτικής επικοινωνίας. Μπορεί να πολλαπλασίασαν τις δυνατότητες γνωριμίας, μπορεί να έκαναν την επικοινωνία πιο άμεση και πιο γρήγορη, όμως δεν κατάφεραν να υποκαταστήσουν κάτι πολύ πιο βαθύ και ανθρώπινο: το βλέμμα, την παρουσία, το άγγιγμα, τη σιωπή ανάμεσα σε δύο ανθρώπους που κοιτάζονται και αναγνωρίζονται.

Στο τελευταίο μου βιβλίο, με τίτλο “Σεξ: Κάνε μου Λάϊκ” που κυκλοφόρησε πριν 3 περίπου χρόνια, αυτό ακριβώς προσπάθησα να αναδείξω, ότι η σεξουαλικότητα στις μέρες μας έχει ανάγκη από μια επανεκτίμηση και μια ουσιαστική επανατοποθέτηση.

Δεν επιχείρησα να προτείνω απλές και εύκολες λύσεις στα ερωτικά αδιέξοδα των σύγχρονων ανθρώπων. Άλλωστε, τα προβλήματα είναι σύνθετα και πολυπαραγοντικά. Η μεγάλη ελάττωση της ερωτικής επιθυμίας, η υπογεννητικότητα, οι σεξουαλικές δυσλειτουργίες και οι διαφορετικές θεραπευτικές προσεγγίσεις αποτελούν πλευρές μιας πραγματικότητας που δεν μπορεί να εξηγηθεί με έναν μόνο τρόπο.

Εκείνο όμως που εξακολουθεί να με προβληματίζει ιδιαίτερα είναι ότι πολλές διεθνείς προτάσεις και θεραπευτικές κατευθύνσεις δεν λαμβάνουν πάντοτε επαρκώς υπόψη τις ιδιαιτερότητες της κουλτούρας, της ιστορίας και της νοοτροπίας κάθε λαού.

Γιατί η σεξουαλικότητα δεν είναι απλώς το κυνήγι της ηδονής. Είναι ένα μεγάλο μέρος της τέχνης του “σχετίζεσθαι”. Είναι επικοινωνία, εγγύτητα, εμπιστοσύνη, αποδοχή. Είναι σώμα, αλλά και ψυχή. Είναι προσωπική έκφραση, αλλά είναι ταυτόχρονα και κοικωνικό γεγονός. Και βεβαίως, παραμένει ένα σημαντικό κομμάτι της αναπαραγωγής και της συνέχειας της ανθρώπινης ζωής.

Με ξεχωριστό ενδιαφέρον διάβασα πριν λίγες ημέρες στην εφημερίδα Καθημερινή, ένα άρθρο του δημοσιογράφου Νίκου Ζώη με τίτλο “Οι νέοι φτιάχνουν κύκλους” και υπότιτλο: .

Ο τίτλος μόνος του είναι εξαιρετικά ενδιαφέρων: Οι νέοι φτιάχνουν κύκλους.
Κύκλους χορού, αλλά ίσως και κύκλους επικοινωνίας. Κύκλους ανθρώπων. Κύκλους επαφής. Κύκλους μέσα στους οποίους το σώμα ξαναβρίσκει τον ρυθμό του και ο άνθρωπος ξαναβρίσκει τον άλλον.

Το άρθρο αναφέρεται στην αυξανόμενη συμμετοχή των νέων σε πολιτιστικούς συλλόγους, σε παραδοσιακούς χορούς και στα μεγάλα πανηγύρια της Νάξου, της Πάρου και άλλων περιοχών της χώρας με βαθιά πολιτιστική παράδοση. Και ίσως αυτό να μην είναι καθόλου τυχαίο.

Τα τελευταία χρόνια παρατηρούμε μια εντυπωσιακή στροφή στο παραδοσιακό. Οι νέοι αναζητούν ξανά τον χορό, τη μουσική, το πανηγύρι, το συλλογικό βίωμα. Παράλληλα, άνθρωποι μεγαλύτερων ηλικιών δείχνουν ολοένα και περισσότερο ενδιαφέρον για λαϊκά δημιουργήματα τέχνης όπως κεραμικά, κεντήματα, παλιά χρηστικά αντικείμενα, υλικά και τεχνικές που συνδέουν το σήμερα με τη μνήμη του χθες.

Μήπως, λοιπόν κάτω από αυτήν την επιστροφή στην παράδοση κρύβεται κάτι βαθύτερο; Μήπως ο σύγχρονος άνθρωπος κουρασμένος από την αδιάκοπη ψηφιακή επικοινωνία, αναζητεί ξανά το πραγματικό; Το απτό; Το σωματικό; Το συλλογικό;

Δεν είναι τυχαίο άλλωστε, ότι η σύγχρονη μουσική βιομηχανία φαίνεται να ανακαλύπτει ξανά τη δύναμη των αυθεντικών παραδοσιακών ήχων. Ιδιαίτερα δημοφιλείς καλλιτέχνες όπως ο Κωνσταντίνος Αργυρός, έχουν αξιοποιήσει αυθεντικούς ήχους και σημαντικούς οργανοπαίκτες, φέρνοντας την παράδοση σε επαφή με ένα νέο, μαζικό κοινό.

Το σημαντικό όμως δεν είναι η μουσική. Είναι αυτό που συμβαίνει ανάμεσα στους ανθρώπους όταν αρχίζει η μουσική. Στο πανηγύρι, ο άνθρωπος δεν είναι μόνος μπροστά σε μια οθόνη. Δεν επιλέγει μια εικόνα, δεν πατά ένα κουμπί, δεν περιμένει μια ψηφιακή επιβεβαίωση. Βρίσκεται ανάμεσα σε άλλους ανθρώπους. Ακούει, βλέπει, κινείται, αγγίζει, ιδρώνει, γελάει. Και κυρίως: συμμετέχει.

Μήπως τελικά αυτό το απρόσμενο «πάντρεμα» της παράδοσης με τη σύγχρονη τεχνολογία μπορεί να οδηγήσει σε ευχάριστες εκπλήξεις; Μήπως οι νέες γενιές δεν χρειάζεται να επιλέξουν ανάμεσα στο παλιό και στο καινούργιο, αλλά μπορούν να αξιοποιήσουν και τα δύο;

Η τεχνολογία μπορεί να βοηθήσει να βρεθεί το πανηγύρι. Αλλά το πανηγύρι μπορεί να βοηθήσει να βρεθεί ο άνθρωπος.

Γιατί η κοινωνικοποίηση των νέων, οι διαφυλικές σχέσεις, η συντροφικότητα και μακροπρόθεσμα, ακόμη και η γονιμότητα δεν είναι ανεξάρτητα μεταξύ τους. Πριν υπάρξει μια οικογένεια, συνήθως πρέπει να υπάρξει μια σχέση. Και πριν υπάρξει μια σχέση, πρέπει δύο άνθρωποι να μπορέσουν πραγματικά να συναντηθούν. Όχι μόνο να ανταλλάξουν μηνύματα. Να συναντηθούν. Να υπάρξει βλεμματική επαφή, ένα κράτημα από το χέρι, η κίνηση του κορμιού, και ίσως μια απρόσμενη αγκαλιά στο πανηγύρι να αντιστοιχεί με πολλά λάϊκ στο διαδίκτυο, θα προσθέσω εγώ...Γιατί το «λάικ» επιβεβαιώνει ότι κάποιος σε είδε. Η πραγματική ανθρώπινη επαφή, όμως, μπορεί να σημαίνει ότι κάποιος σε ένιωσε.

Ίσως, να μην είχα γράψει αυτό το άρθρο, αν ο καλός μου φίλος Θ.Μ. δεν μου είχε πει προχθές χαμογελώντας: “Ο γιός μου ερωτεύτηκε στο πανηγύρι, είναι 17 ετών”! …Αν είναι έτσι, τότε ναι, ελπίδα μας μπορεί να είναι και τα πανηγύρια.

Zisis Papathanasiou
Σεξολόγος
Επ. Καθηγητής Γυναικολογίας ΑΠΘ
Διευθυντήs Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

Φίλοι, η νέα μορφή οικογένειας;Αν ο θεσμός της οικογένειας χαροπαλεύει στην προσπάθειά του να αποτινάξει τα πατροπαράδοτ...
04/08/2026

Φίλοι, η νέα μορφή οικογένειας;

Αν ο θεσμός της οικογένειας χαροπαλεύει στην προσπάθειά του να αποτινάξει τα πατροπαράδοτα αυστηρά πλαίσια λειτουργίας, μια άλλη μορφή ανθρώπινης σχέσης φαίνεται να ενισχύεται περισσότερο με τα χρόνια.
Είναι ο πανάρχαιος θεσμός και δεσμός της φιλίας.

«Έχετε οικογένεια;» ρώτησα πρόσφατα μια καλοβαλμένη εξηντάρα που γνώρισα σε φιλική συντροφιά.
«Έχω καλές φίλες», μου απάντησε. «Αυτές που επέλεξα μες στη ζωή με αυστηρά προσωπικά κριτήρια. Είμαστε τέσσερις γυναίκες, σχεδόν συνομήλικες, με κοινά ενδιαφέροντα και στόχους. Πάμε ταξίδια, θέατρο, σινεμά, συζητάμε για την επικαιρότητα, τις ανθρώπινες σχέσεις, η μία στηρίζει την άλλη».

«Άνδρες δεν υπάρχουν στην παρέα;» ρώτησα.

«Κατά καιρούς ναι, αλλά περαστικοί. Κάθε τόσο κάποια από εμάς κάνει μια σύντομη ερωτική σχέση. Οι άνδρες όμως έχουν το νου τους στο σεξ. Προσπαθούν να απομονώσουν τη γυναίκα από τη συντροφιά μας. Μία φίλη πέρυσι ερωτεύτηκε και παντρεύτηκε. Τη χάσαμε από την παρέα. Οι υπόλοιπες είμαστε πιο ξεκάθαρες. Οικογένεια είναι η ομάδα μας. Συχνά η μία φιλοξενεί τις άλλες. Ένα σπίτι στην Πάρο έχει γίνει σπίτι μας. Όμως δεν φιλοξενούμε άνδρες».

Τι κοινό έχει λοιπόν η οικογένεια με τη στενή φιλική σχέση που περιγράφει η κυρία;
Βασικό κοινό γνώρισμα είναι η ανάγκη κοινωνικοποίησης του ανθρώπου σε μία σχέση που εμπεριέχει αγάπη, ανταλλαγή συναισθημάτων και ενδιαφερόντων.

Ο άνθρωπος είναι ον κοινωνικό σε όλες τις ηλικίες και κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Έχει ανάγκη να μιλήσει, να μοιραστεί, να αγαπήσει και να αγαπηθεί, να αισθανθεί ότι κάπου ανήκει.

Αντίθετα, η μοναχικότητα δεν είναι πάντοτε επιλογή ούτε πάντοτε αποτυχία συνύπαρξης. Για κάποιους ανθρώπους είναι συνειδητή στάση ζωής, ανάγκη αυτονομίας ή απλώς ένας τρόπος να προστατεύσουν τον προσωπικό τους χώρο.

Άλλο όμως η μοναχικότητα και άλλο η μοναξιά.

Μπορεί κάποιος να ζει μόνος και να μην αισθάνεται μοναξιά. Και μπορεί να ζει μέσα σε μια οικογένεια, σε έναν γάμο ή σε μια πολυπληθή κοινωνική ζωή και να αισθάνεται βαθιά μόνος.

Ξέρω πως πολλοί φίλοι θα έχουν αντιρρήσεις σε αυτές τις απόψεις και θα υποστηρίξουν ότι για μερικούς η μοναξιά είναι ξεκάθαρη επιλογή ή ότι η πορεία προς την αγιοσύνη είναι συνήθως μοναχική.

Ίσως έχουν δίκιο.
Όμως άλλο η συνειδητή μοναχικότητα και άλλο η κοινωνική απομόνωση. Ο άνθρωπος μπορεί να χρειάζεται την ησυχία του, αλλά έχει επίσης ανάγκη από ανθρώπους που θα είναι εκεί όταν τους χρειαστεί.

Και εδώ ακριβώς βρίσκεται, κατά τη γνώμη μου, η μεγάλη δύναμη της φιλίας.
Για τους άνδρες ισχύουν ενδεχομένως άλλοι κανόνες. Οι μικρές ομάδες φίλων είναι σπανιότερες και με διαφορετικούς κανόνες συνύπαρξης. Λείπει συχνά η συχνή επικοινωνία και η έκφραση συναισθημάτων. Οι σχέσεις είναι λιγότερο εξομολογητικές, περισσότερο απαισιόδοξες και ο τρόπος ζωής πιο απλοϊκός, χωρίς ταξίδια, εξόδους και εκδρομές.

Ίσως όμως και αυτή η πραγματικότητα να αλλάζει.
Οι νεότερες γενιές ανδρών φαίνεται να διεκδικούν περισσότερο το δικαίωμα να μιλούν για τα συναισθήματά τους, να αναζητούν ουσιαστική φιλία και να απομακρύνονται από το παλιό πρότυπο του άνδρα που πρέπει να είναι διαρκώς δυνατός, αυτάρκης και συναισθηματικά σιωπηλός.

Σπάνιες είναι επίσης οι μικτές παρέες ανδρών και γυναικών, που συχνά φορτίζονται από ερωτική διάθεση, ανεξάρτητα από τις ηλικίες των ανθρώπων. Γιατί τελικά η ένταση μιας ερωτικής σχέσης δεν αποτελεί συνάρτηση της ηλικίας, αλλά των προσωπικοτήτων των δύο ατόμων. Και οι σημαντικοί άνθρωποι είναι συνήθως φτιαγμένοι μόνο για μεγάλους έρωτες.

Όμως η ζωή του 2026 προσθέτει ένα καινούργιο ερώτημα.

Τι γίνεται όταν η παραδοσιακή οικογένεια μικραίνει, αλλά η ανάγκη του ανθρώπου για συντροφικότητα παραμένει;

Τα στοιχεία της Eurostat, για την Ευρωπαϊκή Ένωση, μας δείχνουν ότι τα νοικοκυριά χωρίς παιδιά αποτελούν πλέον τη μεγάλη πλειονότητα. Τα στοιχεία αυτά δεν σημαίνουν ότι η οικογένεια πεθαίνει. Σημαίνουν ότι αλλάζει μορφή. Και ίσως αυτή να είναι η σημαντικότερη εξέλιξη. Η οικογένεια του παρελθόντος ήταν σε μεγάλο βαθμό μια πραγματικότητα που κληρονομούσαμε. Η οικογένεια του σήμερα είναι όλο και περισσότερο μια πραγματικότητα που διαμορφώνουμε.

Οι άνθρωποι παντρεύονται αργότερα, κάνουν λιγότερα παιδιά, χωρίζουν ευκολότερα, ξαναφτιάχνουν τη ζωή τους, επιλέγουν να μείνουν μόνοι ή να ζήσουν με έναν σύντροφο χωρίς γάμο.

Στην Ελλάδα, σύμφωνα με την Απογραφή του 2021, τα μονομελή και διμελή νοικοκυριά αποτελούν το 55,1% του συνόλου των ελληνικών νοικοκυριών, ενώ το μέσο ελληνικό νοικοκυριό αριθμεί μόλις 2,6 άτομα.
Την ίδια ώρα, το δημογραφικό πρόβλημα βαθαίνει. Το 2024 γεννήθηκαν 68.467 παιδιά, ενώ οι θάνατοι έφτασαν τους 126.916. Οι γάμοι μειώθηκαν στους 36.649, ενώ καταγράφηκαν 14.486 σύμφωνα συμβίωσης. Και τα διαζύγια έφτασαν τα 15.532.

Στην Ελλάδα, επίσης, η έννοια της οικογένειας διευρύνεται θεσμικά, από το 2024, ο πολιτικός γάμος είναι δυνατός και μεταξύ προσώπων του ίδιου φύλου.
Όλα αυτά δείχνουν ότι η αλλαγή δεν είναι μόνο νομική. Είναι κυρίως κοινωνική. Οικογένεια δεν είναι πλέον υποχρεωτικά μόνο οι άνθρωποι που μας συνδέουν με δεσμούς αίματος. Μπορεί να είναι και οι άνθρωποι που επιλέξαμε να έχουμε δίπλα μας. Μια «οικογένεια επιλογής». Άνθρωποι που δεν συνδέονται απαραίτητα μαζί μας με συγγένεια, αλλά με εμπιστοσύνη, φροντίδα, αφοσίωση και κοινές εμπειρίες.

Η οικογένεια του αίματος λέει: «Είμαστε μαζί επειδή είμαστε συγγενείς».
Η οικογένεια επιλογής λέει: «Είμαστε μαζί επειδή επιλέγουμε να είμαστε μαζί».

Ίσως τελικά η σύγχρονη οικογένεια να είναι ένας συνδυασμός και των δύο. Γιατί δεν αντικαθιστά υποχρεωτικά η φιλία την οικογένεια. Μπορεί να τη συμπληρώνει. Και σε κάποιες περιπτώσεις μπορεί να καλύπτει το κενό που αφήνει η απουσία της.

Η φίλη μου με τις τρεις φίλες της δεν είχε απλώς μια παρέα. Είχε ανθρώπους με τους οποίους ταξίδευε, γελούσε, συζητούσε, φιλοξενούνταν, μοιραζόταν προβλήματα και χαρές. Είχε ένα μικρό δίκτυο ζωής. Και ίσως αυτό να είναι τελικά το σημαντικότερο.

Στην εποχή των κοινωνικών δικτύων έχουμε περισσότερες επαφές από ποτέ και ίσως λιγότερες ουσιαστικές σχέσεις. Μπορούμε να γνωρίζουμε καθημερινά τι κάνουν εκατοντάδες άνθρωποι και να μην έχουμε έναν άνθρωπο να πάρουμε τηλέφωνο όταν κάτι σοβαρό μας συμβεί. Η τεχνολογία πολλαπλασίασε τις γνωριμίες. Δεν κατάφερε όμως να αντικαταστήσει την ανθρώπινη παρουσία. Και γι' αυτό η φιλία μπορεί να αποκτά σήμερα ακόμη μεγαλύτερη αξία.

Οι άνθρωποι που επιλέγουμε να κρατήσουμε στη ζωή μας είναι εκείνοι που γνωρίζουν τις αδυναμίες μας και εξακολουθούν να μας αγαπούν. Εκείνοι που δεν είναι υποχρεωμένοι να μας φροντίσουν, αλλά το κάνουν. Εκείνοι που δεν τους συνδέει μαζί μας το αίμα, αλλά η επιλογή. Και ίσως εδώ βρίσκεται η βαθύτερη συγγένεια οικογένειας και φιλίας. Δεν είναι το κοινό σπίτι. Δεν είναι το ίδιο επώνυμο. Δεν είναι καν η καθημερινή συνύπαρξη.

Είναι η φροντίδα.
Ο άνθρωπος του 2026 μπορεί να ζει μόνος και να μην είναι μοναχικός. Μπορεί να έχει οικογένεια και να αισθάνεται μόνος. Μπορεί να μην έχει παιδιά και να έχει γύρω του ένα ολόκληρο δίκτυο ανθρώπων που τον αγαπούν. Μπορεί να έχει φίλους που έγιναν στην πορεία κάτι περισσότερο από φίλοι. Μπορεί ακόμη να έχει μια οικογένεια που δεν την κληρονόμησε αλλά την δημιούργησε.

Γι' αυτό ίσως το ερώτημα «Έχεις οικογένεια;» να μην είναι πια αρκετό. Ίσως πρέπει να ρωτάμε: «Ποιοι είναι οι άνθρωποί σου;»

Γιατί οικογένεια δεν είναι μόνο εκείνοι που μας ενώνουν με τη ζωή. Είναι και εκείνοι με τους οποίους επιλέγουμε να τη μοιραζόμαστε.

Και τότε, σκέφτομαι πως η φίλη των εξήντα ετών που γνώρισα να μην είχε απλώς μια παρέα φίλων. Ίσως είχε βρει, με τον δικό της τρόπο, τη νέα οικογένεια…

Είναι γεγονός ότι η μορφή της οικογένειας στις δυτικές κοινωνίες αλλάζει. Το αν ένα μέρος των αναγκών που παλαιότερα κάλυπτε η οικογένεια μεταφέρεται σήμερα στη φιλία είναι ένα ερώτημα που αξίζει να τεθεί.

Zisis Papathanasiou
Σεξολόγος
Επ. Καθηγητής Γυναικολογίας ΑΠΘ
Διευθυντής Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

30/07/2026

ΧΩΡΙΣΤΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ: Η ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΣΤΗ ΣΧΕΣΗ

*x # *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

14/07/2026

ΣΕΞ: ΝΕΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ
*x *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

03/07/2026

Η ερωτική επιθυμία στο συρτάρι...
*x *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

17/06/2026

Σεξ: Η αίσθηση αποτυχίας

#,s*x *xologos
Zisis Papathanasiou
Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο

Address

Μιχαλακοπούλου 58
Athens
11528

Opening Hours

Monday 11:00 - 18:00
Tuesday 11:00 - 18:00
Wednesday 11:00 - 18:00
Thursday 11:00 - 06:00
Friday 11:00 - 18:00

Telephone

+12107294065

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Ελληνικό Σεξολογικό Ινστιτούτο:

Shortcuts

Sponsored

Share

Category