Ελένη Ψαθάκη - Ψυχολόγος

Ελένη Ψαθάκη  - Ψυχολόγος Ψυχολόγος, MSc, Προσωποκεντρική Focusing-Βιωματική Ψυχοθεραπεύτρια

Συνεδρίες Ψυχοθεραπείας και Συμβουλευτικής για Εφήβους και Ενήλικες στο Ρέθυμνο και online.

Γειά σας! Λέγομαι Ελένη και έχω σπουδάσει Ψυχολογία στο Πανεπιστήμιο Κρήτης. Έχω επίσης, ολοκληρώσει μεταπτυχιακές σπουδές στην Ψυχολογία, στο Πανεπιστήμιο Guglielmo Marconi και έχω ολοκληρώσει την 4ετή εκπαίδευσή μου στην Προσωποκεντρική και Focusing-Βιωματική Ψυχοθεραπεία στο Ελληνικό Κέντρο Focusing.
Έχ

ω εργαστεί ως δασκάλα αξιοποιώντας το πρώτο μου πτυχίο (Παιδαγωγικού Τμήματος του ΠΚ) και τώρα εργάζομαι ως ψυχολόγος σε σχολεία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Στον χώρο μας, στη Βαλέστρα 3, παρέχονται συνεδρίες ψυχοθεραπείας και συμβουλευτικής για ενήλικες και εφήβους. Για οποιαδήποτε άλλη πληροφορία και ερώτηση μη διστάσετε να στείλετε μήνυμα στη σελίδα. :)

Σε αυτή τη σελίδα, θα ανεβαίνει υλικό με το οποίο έρχομαι σε επαφή και κρίνω χρήσιμο να μοιραστώ μαζί σας.
Τα ενδιαφέροντα, οι σπουδές και η εστίασή μου είναι στην προσωποκεντρική και focusing-βιωματική προσέγγιση στην ψυχοθεραπεία, αλλά και στην Κριτική Ψυχολογία. Το υλικό μπορεί να είναι φράσεις, προτάσεις για βιβλία, ανοιχτά ή όχι video, ταινίες, ντοκιμαντέρ και οτιδήποτε μπορεί να μοιραστεί και να μας αφορά.

"Είναι όλο και πιο δύσκολο να μεγαλώνεις σ' έναν κόσμο που ονειρεύεται την αιώνια νεότητα και απορρίπτει τη βίωση του αδ...
21/07/2026

"Είναι όλο και πιο δύσκολο να μεγαλώνεις σ' έναν κόσμο που ονειρεύεται την αιώνια νεότητα και απορρίπτει τη βίωση του αδύνατου."
- από το βιβλίο "Το σύμπλεγμα του Τηλέμαχου" του Massimo Recalcati

Λέει φυσικά πολλά ακόμη σ' αυτό το βιβλίο, αλλά αυτή η φράση κάτι μου έκανε. Πώς μεγαλώνουμε τελικά μέσα σε έναν κόσμο που απαιτεί από εμάς να είμαστε συνεχώς νέες εξωτερικά αλλά και εσωτερικα; Συνήθως εστιάζουμε στο πώς απαιτείται από εμάς - κυρίως τις γυναίκες- να καθρεφτίζουμε μια αντιστροφή του χρόνου και να γινόμαστε όλο και νεότερες.
Αλλά μήπως αυτή η επιταγή αφορά και το εσωτερικό; δηλαδή, μήπως είναι δύσκολο να αναλαμβάνουμε ευθύνες, να κρατάμε συνέπεια λόγων και πράξης, να προχωράμε προς την ωρίμανση αγκαλιάζοντας πέρα από το εσωτερικό μας παιδί και τον εσωτερικό μας ενήλικα;

Μήπως η εποχή της ρευστότητας και της "δυνατότητας" μας στερεί το να ατενίσουμε την άβυσσο, το τέλος, τον πόνο, τη θνητότητα, τη δυστυχία και έτσι και τη δυνατότητα της ενηλικίωσης;

Burn out ή Αλλοτρίωση; 🫥Αυτό που μας συμβαίνει όταν έχουμε πολλαπλούς ρόλους, πολλές ευθύνες και εργασίες να ολοκληρώσου...
11/07/2026

Burn out ή Αλλοτρίωση;

🫥Αυτό που μας συμβαίνει όταν έχουμε πολλαπλούς ρόλους, πολλές ευθύνες και εργασίες να ολοκληρώσουμε, πολλαπλές επικοινωνίες να διεκπεραιώσουμε και τελικά εξουθενωνόμαστε, αποκαλείται burn out από την κυρίαρχη ψυχολογία. Έτσι μεταφράζεται ως κάτι που μπορεί να προβλεφθεί και να αποφευχθεί μέσα από οργανωσιακές τεχνικές διαχείρισης, όπως η ανάπτυξη σχέσεων μεταξύ εργαζομένων, η παροχή μπόνους και εκδρομών στο προσωπικό κτλ.

Αυτό που μένει όμως, κάτω από αυτή την ψυχολογικοποίηση, είναι τελικά ένα βαθύ αίσθημα αποξένωσης από τον εαυτό, από την δημιουργικότητά μας και από τους άλλους ανθρώπους γύρω μας. Αυτό που ήδη είχε κατονομαστεί ως "αλλοτρίωση στον καπιταλισμό" από τον παππού Μαρξ.

Πώς βγαίνουμε από αυτό; η καθεμιά μας τρέχει να βρει την προσωπική διέξοδο για να γλιτώσουμε και ταυτόχρονα, συλλογικά τρέχουμε να αλλάξουμε αυτό το σύστημα που παράγει εξουθενωμένους και αποξενωμένους ανθρώπους.

Υ.γ. αυτή η γάτα, είμαι εγώ στο τέλος αυτής της εξουθενωτικής- αλλοτριωτικής χρονιάς.

10/01/2026

Η αστυνομία μηνύει τους ψυχιάτρους ή «Δυο γάιδαροι μαλώνανε σε ξένον αχυρώνα...»

Τα πρόσφατα τραγικοκωμικά συμβάντα με τον δικαστικό «καυγά» μεταξύ της Ένωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων Βορειοανατολικής Αττικής και των ψυχιάτρων του Ψυχιατρικού Νοσοκομείου Αττικής μάς δημιούργησαν την ανάγκη να τοποθετηθούμε δημόσια ως συλλογικότητα, που τα τελευταία 23 χρόνια κάνει πράξη μια άλλη οπτική στο θέμα της συνάντησης της κοινωνίας με τον ψυχικό πόνο των μελών της.

Στον απόηχο της Παγκόσμιας Ημέρας των Ατόμων με Αναπηρία, παρακολουθούμε με αμηχανία δυο θεσμούς, την αστυνομία και την ψυχιατρική να «μαλώνουν» για το ποιος θα έχει τον έλεγχο πάνω στα σώματα και στα συναισθήματα ανθρώπων που βρίσκονται στην πιο ευάλωτη στιγμή τους. Για πολλοστή φορά, και ενώ λαμβάνονται αποφάσεις για τις ζωές τους, λάμπουν διά της απουσίας τους οι φωνές των ίδιων των ανθρώπων με ψυχοκοινωνική αναπηρία, των «ψυχικά ασθενών», των ψυχιατρικών επιζώντων, των χρηστών υπηρεσιών ψυχικής υγείας. Για πολλοστή φορά, ο «καυγάς» γίνεται για το πάπλωμα πάνω στις πλάτες ανθρώπων που αλυσοδένονται στα περιπολικά χωρίς να είναι παραβάτες και που καθηλώνονται στα ψυχιατρικά κρεβάτια χωρίς να έχουν λόγο στη «θεραπεία» τους. Φιμωμένοι και γυμνοί από δικαιώματα και αξιοπρέπεια.

Αντίθετα με αυτό που προστάζει η Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών για τα Δικαιώματα των Ατόμων με Αναπηρία, που επικυρώθηκε από τη χώρα μας με τον νόμο 4074/2012, η κανονικότητα των «ασθενών» μοιάζει να είναι μια σειρά παραβιάσεων και κακοποιήσεων.

Αντίθετα με ό,τι υπόσχονται, οι ιατρικές πρακτικές εξαναγκασμού χειροτερεύουν την ψυχική υγεία λόγω των τραυματικών συνεπειών που επιφέρει ο ίδιος ο εξαναγκασμός και η ευρύτερη αναπηρογόνα αντιμετώπιση των «ασθενών», ως προσώπων που οφείλουν να συμμορφωθούν χωρίς φόβο και πάθος για όλα αυτά που αποφασίζονται γι' αυτά χωρίς αυτά.

Η ψυχιατρική και η αστυνομία, όπως έχει δείξει ο Φουκώ, είναι θεσμοί πολύ συγγενικοί μεταξύ τους. Η «θεραπεία» και η βίαιη, σχεδόν τιμωρητική στάση, που ασκεί η κυρίαρχη ψυχιατρική αποτελούν δύο όψεις του ίδιου νομίσματος. Η κυρίαρχη ψυχιατρική σπεύδει να απαντά με χημική και μηχανική καταστολή σε όποιο άτομο αποκλίνει συμπεριφορικά από τη νόρμα. Δεν ακούει το νόημα των φωνών τους και παραβλέπει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια που πολεμά να διασωθεί, πίσω από έναν «κακό/ανυπάκουο ασθενή». Εκεί που οι άνθρωποι διαμαρτύρονται πως τους τρελαίνουν οι συνθήκες τους, οι ψυχίατροι ανταπαντούν ως «ειδικοί» πως τους τρελαίνει η «αρρώστια» τους.
Ίσως υπάρχει μια σημαντική διαφορά μεταξύ των δύο αυτών θεσμών. Αν η αστυνομία δέσει κάποιον με βία στον δρόμο είναι πιο πιθανό να υπάρξουν δημοσιογράφοι, που θα «ελέγξουν την εξουσία». Στο ψυχιατρείο δεν υπάρχει τέτοια πολυτέλεια. Η εξουσία ανήκει εξ ολοκλήρου στον ψυχίατρο, πίσω από κλειστές πόρτες, και ασκείται σε ανθρώπους που έχουν απεκδυθεί του δικαιώματός τους να αυτοκαθοριστούν, με την πρόφαση μιας αναπόδεικτης «ψυχικής νόσου» που στερεί από αξιοπιστία και σημασία οποιαδήποτε δήλωσή τους. Η διπλή αυτή α-ορατότητα είναι συνθήκη που ευνοεί την άνθιση της βίας και της αυθαιρεσίας (της μη λογοδοσίας), όπως και ο μανδύας της ψευδοαυθεντίας («οι γιατροί ξέρουν το καλό των ασθενών τους»). Άνθρωποι σε ψυχική κρίση δένονται καθημερινά στο πλαίσιο «τυπικού ιατρικού πρωτοκόλλου για το καλό τους», μιας και, όπως είπε ο Μπαζάλια, «όταν ο ασθενείς είναι δεμένοι, ο ψυχίατρος είναι ελεύθερος, ενώ όταν οι ασθενείς είναι ελεύθεροι, ο ψυχίατρος είναι δεμένος». Μέσα σε όλο αυτό το πλαίσιο καταστολής και αποσιώπησης των ψυχικών κρίσεων δεν μας κάνει εντύπωση ότι η αστυνομία θέλει να υποκαταστήσει την κρίση των ψυχιάτρων, μιας και οι αστυνομικοί είναι οι εξαρχής ειδήμονες σε αυτό το πεδίο.

Όπως λέμε στο Παρατηρητήριο: Δεν χρειαζόμαστε ψυχιατρική μεταρρύθμιση, αλλά πολιτισμική μεταρρύθμιση.
Δεν χρειαζόμαστε περισσότερους τέτοιους ειδικούς, περισσότερα φάρμακα και περισσότερα ηλεκτροσόκ, αλλά να καλλιεργήσουμε μια κουλτούρα αλληλεγγύης:
- που δεν θα επιτρέπει στην κυρίαρχη ψυχιατρική να προδικάζει/καταδικάζει άμεσα ή έμμεσα τις δυνατότητες των ανθρώπων ως «χρόνιων, εγκεφαλικά ανάπηρων ασθενών, οι οποίοι δεν μπορούν να έχουν οικογένεια ή δουλειά»,
- που θα επιστρέφει πίσω την κλεμμένη εξουσία που έχει αρπάξει η ψυχιατρική από τις ζωές μας,
- που δεν θα ξορκίζει τον ψυχικό πόνο, αλλά θα προσπαθεί να υποστηρίξει με ασφάλεια την ελευθερία έκφρασής του,
- που θα επιτρέπει στα επώδυνα συναισθήματα και στις αποτυχίες να βιώνονται,
- που θα προσφέρει αξιοπρεπείς συνθήκες ζωής, που δεν θα εξοντώνουν τους ανθρώπους στο όνομα του κέρδους και της παραγωγικότητας/ λειτουργικότητας/ ανθεκτικότητας.

Όταν λοιπόν οι ψυχίατροι των ψυχιατρείων δηλώνουν (εύλογα) αγανακτισμένοι ότι δεν θα τους πει η αστυνομία πώς θα κάνουν τη δουλειά τους, το δικό μας ερώτημα είναι για ποια δουλειά μιλούν και πώς κάνουν ως τώρα τη δουλειά τους; Πίσω από την έλλειψη κλινών, την άρνηση από τους εργαζόμενους ψυχιάτρους των νοσοκομείων να δεχτούν επιπλέον εισαγωγές ατελείωτων εισαγγελικών διακομιδών στα ψυχιατρεία, πίσω από τη δικαιολογημένη ματαίωση πολλών επαγγελματιών ψυχικής υγείας που καλούνται να συμμετέχουν με μη επιστημονικούς όρους σε ένα μη θεραπευτικό σύστημα διαχείρισης συμπεριφορών πονεμένων ανθρώπων, βρίσκεται μια απουσία σε αυτούς τους χώρους εναλλακτικών στην ψυχιατρική βία και αναρίθμητοι άνθρωποι σε ψυχικό πόνο δεμένοι στα κρεβάτια των ιδρυμάτων, τα οποία έχουν ως κοινωνική αποστολή να τους βοηθήσουν να τον υπερβούν.

Όσο αυτοί δεν (εισ)ακούγονται η σύγκρουση αστυνομίας και ψυχιατρικής παραμένει κωμικοτραγικός τραγέλαφος. Όσο οι επαγγελματίες ψυχικής υγείας δεν αποτινάζουν την αστυνομική λογική από την πρακτική τους, τόσο κινδυνεύουν να αντικατασταθούν από τα πιο πειθήνια όργανα δημόσιας τάξης.

Επειδή αυτή η αστυνομική λογική ενισχύεται σαφώς από συστημικούς και πολιτικούς παράγοντες προσκαλούμε σε αυτοοργάνωση και διάλογο όλες τις συλλογικότητες που θέλουν να διασώσουν την αξιοπρέπεια και των ίδιων των επαγγελματιών ψυχικής υγείας, με σκοπό να συντάξουμε δράση απέναντι σε αυτή τη συστημική βία, που κατέληξε να είναι στην πράξη η ψυχιατρική. Καλούμε τους ψυχιάτρους και όλους τους άλλους επαγγελματίες ψυχικής υγείας να συνεργαστούν σε μια άλλη πράξη, η οποία θα παρέχει απαντήσεις στον ψυχικό πόνο και δεν θα εξαντλείται σε μια διαμάχη περί εξουσίας σε βάρος φιμωμένων, δεμένων στα κρεβάτια των ψυχιατρείων ανθρώπων, οι οποίοι αγωνίζονται για την υπαρξιακή τους ελευθερία.

📍ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ
www.paratiritiriopsy.com
email: [email protected]
τηλ: 6949500133

🫟New Year, Old meΣε έναν κόσμο που απαιτεί συνεχή αναδόμηση του εαυτού (αυτό θεωρείται εξέλιξη), άρα συνεχή επανεφεύρεση...
06/01/2026

🫟New Year, Old me

Σε έναν κόσμο που απαιτεί συνεχή αναδόμηση του εαυτού (αυτό θεωρείται εξέλιξη), άρα συνεχή επανεφεύρεση και κατανάλωση ταυτοτήτων, είναι εντάξει να μένουμε σταθεροί (ίδιοι άλλωστε δε μένουμε και να θέλουμε).
Σε έναν κόσμο που το να μένεις θεωρείται αδυναμία, αλλά το να φεύγεις με την πρώτη ευκαιρία επίτευγμα, είναι εντάξει να επιμένεις.
Σε έναν κόσμο που απαιτεί να προσαρμόζεσαι συνεχώς σε νέες τάσεις και νέους ρυθμούς και συνήθειες, είναι εντάξει να μένεις εκτός.
Σε έναν κόσμο που απαιτεί αυτή την αέναη κίνηση και τον φρενήρη ρυθμό (αξιώνοντας ότι μόνο έτσι πάμε μπροστά), είναι εντάξει να μένεις ακίνητη.

🫂Η σιωπή, η σταθερότητα, η ακινησία, η επιμονή τείνουν να εκλείψουν στον βωμό της ταχύτητας, της υπερδιέγερσης, της αποσύνδεσης και της συνεχούς εναλλαγής και κατανάλωσης. Το νέο έτος, επομένως, εύχομαι να μας φέρει περισσότερες στιγμές σταθερότητας, περισσότερη διάθεση να μένουμε, περισσότερες σιωπές και ακινησίες, περισσότερο αργούς ρυθμούς και λιγότερα ερεθίσματα. Μέσα από αυτά, εύχομαι να φέρει περισσότερη σύνδεση, περισσότερο βάθος, περισσότερη σχέση.

⏳Και κάτι ακόμη για το προηγούμενο ποστ.Υπάρχει σίγουρα μια γκλαμουροποίηση του χρόνου που περνάμε μόνοι μας και κάνουμε...
20/12/2025

⏳Και κάτι ακόμη για το προηγούμενο ποστ.

Υπάρχει σίγουρα μια γκλαμουροποίηση του χρόνου που περνάμε μόνοι μας και κάνουμε self-care. Είτε πρόκειται για ενασχόληση με το σώμα μας και την φροντίδα του δέρματός μας, είτε πρόκειται για το διάβασμα ενός βιβλίου ή το άραγμα στην οθόνη. Όλοι και όλες φαίνεται ότι χρειαζόμαστε αυτόν τον χρόνο, από τα παιδάκια μέχρι τους σοφότερους. Είναι όμως οκει να μιλάμε γι' αυτό σαν να είναι αυτονόητο και όχι για τον λόγο που μας έχει γίνει το self-care απαραίτητο;

☀Πολλές φορές χαιρόμαστε όταν μας ακυρώνουν τις εξόδους και απολαμβάνουμε τελικά να μένουμε σπίτι, μόνοι μας, με τις πιτζάμες μας. Ίσως δεν αντέχουμε άλλα ερεθίσματα, άλλες συναναστροφές χωρίς ουσία, επειδή είναι δύσκολο να σχετιστούμε ουσιαστικά. Xρειάζεται να δίνουμε χρόνο και κομμάτια μας στις σχέσεις με βάθος, όμως εμείς αναγκαζόμαστε αυτά να τα δίνουμε για την δουλειά, τις υποχρεώσεις, την επιβίωση. Πόση εξατομίκευση, πόσο κλείσιμο στον εαυτό θα αντέξουμε ακόμη;

"Μετά τα 30..."Είδα πρόσφατα μια δημοσίευση συναδέλφου που εξηγούσε ότι είναι οκει μετά τα 30 να απολαμβάνεις να μένεις ...
13/12/2025

"Μετά τα 30..."

Είδα πρόσφατα μια δημοσίευση συναδέλφου που εξηγούσε ότι είναι οκει μετά τα 30 να απολαμβάνεις να μένεις στο σπίτι, με λίγο καλό φαγητό, να έχεις λίγους φίλους και καλούς και να μην χρειάζεται να βγαίνεις συνεχώς να συναναστρέφεσαι με κόσμο. Επίσης, μπορεί να χαιρόμαστε όταν μας ακυρώνουν τις εξόδους! Θέλουμε κι εμείς την ησυχία μας ντε!

Δεν έχει άδικο ότι έτσι νιώθουμε. Μάλιστα έτσι νιώθουν πολλές φορές και έφηβοι και 20άριδες. Και αναρωτιέμαι πάλι. Είναι η ηλικία που μας κάνει απλώς επιλεκτικούς και λιγότερο εξωστρεφείς; ή μήπως είναι το σύστημα στο οποίο βρισκόμαστε και συνεχώς τρέχουμε πίσω από το ρολόι, πρέπει να δουλεύουμε όλη την μέρα για να έχουμε τα βασικά και κουραζόμαστε παρά πολύ, είτε σωματικά είτε ψυχικά;

Απολαμβάνουμε όντως από επιλογή να καθόμαστε σπίτι μπροστά από μια τηλεόραση και βλέποντας σειρές; ή δεν έχουμε άλλη επιλογή ψυχαγωγίας και ξεκούρασης σε αυτόν τον κόσμο που τρέχουμε συνεχώς και ξεζουμίζουμε τους εαυτούς μας;

⏳"Να είχε η μέρα λίγες ώρες παραπάνω!"Πόσες φορές δεν έχουμε ευχηθεί να είχαμε περισσότερες ώρες, περισσότερες μέρες μες...
06/12/2025

⏳"Να είχε η μέρα λίγες ώρες παραπάνω!"

Πόσες φορές δεν έχουμε ευχηθεί να είχαμε περισσότερες ώρες, περισσότερες μέρες μες την εβδομάδα, περισσότερο χρόνο τελοσπάντων!

Και αναρωτιέμαι, τι θα τον κάναμε αυτόν τον χρόνο; τον περίσσιο; θα κάναμε περισσότερες από τις δουλειές μας; θα τον εκμεταλλευόμασταν για να τροφοδοτήσουμε ακόμα περισσότερο τις μπίζιλες ζωές μας;

ή θα ήταν πραγματικά ελεύθερος χρόνος; χρόνος παιχνιδιού, αυθορμησίας, χρόνος παρέας;

🕰Σκέφτομαι ότι όταν ζητάμε περισσότερο χρόνο στην πραγματικότητα ζητάμε αλλαγές στην ζωή μας και όχι απλώς περισσότερο χρόνο που τελικά θα τροφοδοτούσε το ήδη υπάρχον σενάριο στη ζωή μας. Μερικές φορές ίσως πίσω από την επιθυμία μας για περισσότερο χρόνο, βρίσκεται η επιθυμία μας για κάτι μεγαλύτερο, για ελευθερία και ανάσα.

🌼Η βασική ιδέα γύρω από τον όρο parenting ή όπως μεταφράζεται στα ελληνικά γονεϊκότητα, είναι ότι στο επίκεντρο είναι ο ...
29/11/2025

🌼Η βασική ιδέα γύρω από τον όρο parenting ή όπως μεταφράζεται στα ελληνικά γονεϊκότητα, είναι ότι στο επίκεντρο είναι ο γονιός και όχι το παιδί.

🫂Αυτό σημαίνει ότι ο γονιός πολλές φορές αντιδρά όχι με βάση αυτό που κάνει το παιδί, αλλά με βάση τα δικά του εσωτερικά βιώματα και κομμάτια. Επίσης, σημαίνει ότι έχει την ευθύνη γύρω από το πώς θα στέκεται και θα φέρεται ως γονιός. Αυτή η ιδέα μου φάνηκε αρκετά απελευθερωτική διαβάζοντας το κατά τ' άλλα όχι και τόσο τεκμηριωμένο επιστημονικά βιβλίο της Dr. Shefali "Ο χάρτης του γονέα".

Με αυτή τη βασική ιδέα όμως ως οδηγό, οι γονείς μπορούν πολύ εύκολα να δουλέψουν με ό,τι τους προβληματίζει γύρω από τη σχέση τους με τα παιδιά. Πολλές φορές άλλωστε στη θεραπεία στρεφόμαστε εκεί, μέσα τους, στο τι συμβαίνει, τι πυροδοτείται δικό τους με αφορμή τα παιδία και έτσι βρίσκουμε πολλές φορές τον δρόμο. Άρα ναι, ο χάρτης της γονεϊκότητας βρίσκεται μέσα στον γονιό και ως θεραπευτές καμιά φορά γινόμαστε απλώς η πυξίδα.

#γονειςκαιπαιδια #γονεικοτητα #συμβουλευτικηγονεων

Address

Βαλέστρα 3
Réthimnon
74132

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ελένη Ψαθάκη - Ψυχολόγος posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share