Ψυχολόγος Ασημίνα Κουλουκούρη

Call Directions Website Contact the practice

Ψυχολόγος Ασημίνα Κουλουκούρη Ψυχολόγος ειδικευμένη στην Κλινική Ψυχολογία και Ψυχοπαθολογία εκπαιδευμένη στο Universite Paris VII, Montpellier III, France
Δέχεται μόνο κατόπιν Ραντεβού

Κλινική Ψυχολόγος ειδικευμένη στην Ψυχοπαθολογία και Ψυχανάλυση. Εκπαιδευση στη Γαλλία στο Universite Paris VII, Montpellier III, France. Ασχολείται με τον ναρκισσισμο, την ναρκισσιστική κακοποίηση και τις κοινωνικές τους προεκτάσεις

19/10/2026

Οι ΕΝΤΆΞΕΙ ΔΕ ΤΡΈΧΕΙ ΚΆΤΙ ΚΑΙ
ΟΙ ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΟΡΑ..

Καταρχάς μόνο η εικόνα δεν μας επιτρέπει να γνωρίζουμε αν το ζευγάρι αντιλαμβάνεται τον κίνδυνο, αν αισθάνεται φόβο ή αν έχει κάποια ψυχική διαταραχή.Η συμπεριφορά που βλέπουμε όμως μας, επιτρέπει να, κάνουμε κάποιες υποθέσεις

Πρώτη κατηγορία : ΟΙ ΕΝΤΆΞΕΙ ΔΕΝ ΤΡΈΧΕΙ ΚΑΤΙ
Μια τέτοια, συμπεριφορά θα μπορούσε λοιπόν να εξεταστεί μέσα από τις εξής ψυχολογικές έννοιες:

1.Μειωμένη αντίληψη κινδύνου:
πιθανή υποτίμηση της επικινδυνότητας των επεισοδίων.
2.Εξοικείωση με τη βία: πιθανή εξοικείωση με σκηνές αναταραχής, εφόσον αυτό αποτελεί επαναλαμβανόμενο μοτίβο.
3. Αναστολή συναισθηματικής αντίδρασης: πιθανή απουσία εμφανών αντιδράσεων φόβου ή ανησυχίας.
4. Αποστασιοποίηση από το περιβάλλον: πιθανή εστίαση στη δραστηριότητά τους αντί στα γεγονότα γύρω τους.

Η ΑΠΑΘΕΙΑ

Η απάθεια των πολιτών απέναντι στη βία και η εξοικείωση των πολιτών με τη βία όπως και η μείωση της αντίδρασης απέναντί της μπορούν να εξεταστούν μέσα από συγκεκριμένους ψυχολογικούς μηχανισμούς.
Για να το καταλάβουμε αυτο, χρειάζεται να ξεχωρίσουμε την απευαισθητοποίηση ενός πολίτη από την απλή αδιαφορία και την εκτίμηση ότι κάποιος δεν κινδυνεύει.

1. Επαναλαμβανόμενη έκθεση. Η επανειλημμένη έκθεση σε βίαιες εικόνες μπορεί να μειώσει τη συναισθηματική αντίδραση σε αυτές. Σε πείραμα των Fanti και συνεργατών (2009), οι συμμετέχοντες παρακολούθησαν επανειλημμένα σκηνές βίας και κωμωδίας. Τα αποτελέσματα έδειξαν βραχυπρόθεσμη απευαισθητοποίηση απέναντι στη βία.

2. Εξοικείωση με τη βία σε πραγματικές συνθήκες.
Διαχρονική μελέτη 600 Παλαιστίνιων νέων, οι οποίοι παρακολουθήθηκαν επί τρία χρόνια, εξέτασε τη σχέση της έκθεσης σε πολιτική βία με τη συναισθηματική δυσφορία, την επιθετικότητα και τις πεποιθήσεις για τη βία. Οι ερευνητές εντόπισαν διαφορετικά πρότυπα ψυχολογικής προσαρμογής, μεταξύ των οποίων και συνδυασμούς μειωμένης συναισθηματικής αντίδρασης και αυξημένης αποδοχής της επιθετικότητας.

3. Εξομάλυνση της βίας.
Σε ερευνητικά μοντέλα, η επαναλαμβανόμενη έκθεση εξετάζεται ως πιθανός παράγοντας που επηρεάζει το κατά πόσο η βία γίνεται αντιληπτή ως συνηθισμένη ή αποδεκτή. Η συναισθηματική απευαισθητοποίηση και η αποδοχή της βίας είναι συναφείς, αλλά δεν ταυτίζονται.

4. Η απουσία εμφανής αντίδρασης δεν αποδεικνύει απευαισθητοποίηση.

Η Δεύτερη κατηγορία, :ΟΙ ΔΕΝ ΜΕ ΑΦΟΡΑ

πιστεύουν ότι όσα συμβαίνουν δεν τους αφορούν προσωπικά και ότι δεν πρόκειται να επηρεαστούν οι ίδιοι.
Ψυχολογικά, μπορεί να συνδέεται με:

1.Αντίληψη προσωπικής απροσβλητότητας: «Σε εμένα δεν θα συμβεί».
2.Αποστασιοποίηση από τον κίνδυνο: αντιλαμβάνονται τα επεισόδια ως κάτι που συμβαίνει στους άλλους, όχι ως απειλή για τους ίδιους.
3.Αισιοδοξία μεροληπτική υπέρ του εαυτού (optimism bias): υποτιμούν την πιθανότητα να τους συμβεί κάτι αρνητικό σε σχέση με τους άλλους.
4.Αίσθηση ότι ο κίνδυνος αφορά μόνο συγκεκριμένους ανθρώπους ή ομάδες: «Δεν είναι δικό μου πρόβλημα».
Δεν συνεπάγεται απαραίτητα ψυχική διαταραχή ούτε αποδεικνύει αδιαφορία. Μπορεί να είναι τρόπος εκτίμησης του κινδύνου ή ψυχολογικής αποστασιοποίησης.

Η έννοια της «αισιόδοξης μεροληψίας» (optimism bias) έχει μελετηθεί εκτενώς: οι άνθρωποι συχνά εκτιμούν ότι είναι λιγότερο πιθανό να τους συμβούν αρνητικά γεγονότα απ’ ό,τι στους άλλους. Αυτό μπορεί να, τους οδηγήσει να, κάνουν κάτι που όλοι οι άλλοι θεωρούν επικίνδυνο.

Σημειωση
Η εικόνα ενός ζευγαριού που πίνει καφέ κοντά σε επεισόδια δεν παρέχει στοιχεία για το αν τα άτομα έχουν εξοικειωθεί με τη βία, αν αισθάνονται ασφαλή ή αν αντιλαμβάνονται άμεσο κίνδυνο.
Υποψην αυτές είναι πιθανές ερμηνείες της παρατηρούμενης συμπεριφοράς, όχι διαγνώσεις.
Οι έρευνες δεν εξέτασαν τη συγκεκριμένη συμπεριφορά σε καφέ δίπλα σε επεισόδια.η

References

Fanti et al. (2009), Desensitization to media violence over a short period of time. PubMed⁠
Niwa et al. (2016), Growing Up Amid Ethno-political Conflict: Aggression and Emotional Desensitization Promote Hostility to Ethnic Out-groups. PubMed⁠
Mrug et al. και σχετική βιβλιογραφία για έκθεση σε πραγματική και κινηματογραφική βία.

#σύγχροναφαινομενα #ψυχοπαθολογια
#καθημερινηζωη #ψυχολογια #ακουλουκουρη

18/10/2026

Αυτό το τραγουδιτο "the reason", ο hoobastank το γράφει μετά που τη χτύπησε με αυτοκίνητο γενικώς όταν πια είναι αργά. Μετά αλλάζει εξαιτίας της...
Τι να το κάνεις τότε έιναι πολύ αργά, μόνο πολύ καλό τραγούδι βγάζει κάνεις...
Καλημερα.

Ποιος κακοποιεί - δηλητηριάζει ένα ανυπεράσπιστο ζώο; Η ψυχολογία πίσω από τη σκληρότηταΤι μπορεί να κρύβεται πίσω από έ...
17/10/2026

Ποιος κακοποιεί - δηλητηριάζει ένα ανυπεράσπιστο ζώο; Η ψυχολογία πίσω από τη σκληρότητα

Τι μπορεί να κρύβεται πίσω από έναν άνθρωπο που επιλέγει να δηλητηριάσει γάτες και σκύλους;

Καταρχάς η σκόπιμη κακοποίηση ζώων είναι σοβαρή συμπεριφορά προς διερεύνηση, και αν όχι απο μόνη της ψυχιατρική διάγνωση περιλαμβανεται στις διαταραχές pροσωπικοτητας του cluster b στην ψυχοπαθολογια κι έχει συσχετιστει με βάσει έρευνες τιυ Fbi με διαπροσωπικη βία σε δεύτερο χρόνο.

Όντας Κλινική Ψυχολόγος εξειδικευμένη στην. Ψυχοπαθολογια και χρόνια, εμπλεκόμενη με τον εθελοντισμό και την διάσωση ζώων θα προσπαθήσω να, αναλύσω αυτό το φαινομενο

Το αβοήθητο θύμα

Ένα ζώο δεν μπορεί να καταλάβει γιατί κάποιος θέλει να του κάνει κακό. Δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του απέναντι σε μια κρυφή απειλή. Και όταν κάποιος το δηλητηριάζει σκόπιμα, δεν του στερεί απλώς τη ζωή ή την υγεία του. Εκμεταλλεύεται σκόπιμα, και δόλια την αδυναμία του να αναγνωρίσει και να αποφύγει τον κίνδυνο.
Γι αυτό και τα ζώα θεωρούνται εύκολα πρώτα θύματα.

Αλλά τι μπορεί να συμβαίνει στην ψυχολογία ενός ανθρώπου που προβαίνει σε μια τέτοια πράξη;

1. Η έλλειψη ενσυναίσθησης και η αδιαφορία για τον πόνο

Ένα από τα στοιχεία που μας απασχολούν είναι η ικανότητα του ατόμου να αντιλαμβάνεται τον πόνο ενός άλλου ζωντανού πλάσματος και να αναστέλλει τη συμπεριφορά του εξαιτίας αυτής της επίγνωσης. Γνωρίζουμε ότι οι ψυχοπαθείς δεν μπορούν να, αναγνωρίσουν τον πόνο και όσοι έχουν αντικοινωνική διαταραχή δεν ενδιαφέρονται για αυτόν δε τους αφορά. Οι δε ναρκισσιστες μπορεί να φτάσουν σε επικίνδυνα, σημεία, όταν πιστεύουν ότι σε κάποιον αξίζει η κακοποίηση. Όλες αυτές οι διαταραχές χαρακτηρίζεται από έλλειψη ενσυναισθησης.

Η ενσυναίσθηση δεν είναι απλώς να καταλαβαίνω ότι ένα πλάσμα υποφέρει. Είναι και το κατά πόσο αυτή η γνώση με αγγίζει συναισθηματικά και επηρεάζει τη συμπεριφορά μου.

Όταν κάποιος γνωρίζει ότι ένα ζώο θα υποφέρει ή θα πεθάνει και παρ’ όλα αυτά επιλέγει να του προκαλέσει αυτό το αποτέλεσμα, χρειάζεται να εξετάσουμε τη σχέση του με την οδύνη του άλλου, την ευθύνη και τα όρια που αναγνωρίζει στη συμπεριφορά του.
Ο Σαδισμός επίσης μπορεί να, είναι εμπλεκόμενοι σε μια, τέτοια συμπεριφορά. Πολλοί serial killers απολάμβαναν να, βασανίζουν ζώα μικροί.

Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι μπορούμε να μετρήσουμε την ενσυναίσθηση ενός ανθρώπου από μία μόνο πράξη ή να καταλήξουμε αυτόματα σε ψυχιατρική διάγνωση. Χρειάζεται να δούμε το κάθε άτομο και τα κίνητρα του ξεχώριστα όπως και τα, επαναλαμβανόμενη μοτίβα.

2. Η αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας

Η αντικοινωνική διαταραχή προσωπικότητας χαρακτηρίζεται από ένα διαρκές μοτίβο παραβίασης των δικαιωμάτων των άλλων,
εξαπάτησης,
ανευθυνότητας,
παρορμητικότητας ή επιθετικότητας, με σημαντική διαφοροποίηση από άνθρωπο σε άνθρωπο.

Η σκληρότητα απέναντι στα ζώα μπορεί να εμφανίζεται στο πλαίσιο αντικοινωνικών συμπεριφορών. Δεν αρκεί, όμως, από μόνη της για να τεθεί η διάγνωση.

Μελέτες έχουν εντοπίσει συσχετίσεις ανάμεσα στην κακοποίηση ζώων και σε αντικοινωνικά χαρακτηριστικά. Ωστόσο, η συμπεριφορά αυτή μπορεί να έχει διαφορετικές αιτίες και να εμφανίζεται σε διαφορετικά ψυχολογικά πλαίσια.

Δεν διαγιγνώσκουμε έναν άνθρωπο από μία πράξη. Εξετάζουμε το συνολικό μοτίβο της συμπεριφοράς του.

3. Γιατί να δηλητηριάσει κάποιος ένα ζώο;

Η σκόπιμη δηλητηρίαση είναι ιδιαίτερα ανησυχητική, επειδή μπορεί να περιλαμβάνει προμελέτη και απόκρυψη της πράξης. Ο δράστης ενδέχεται να μην έρχεται καν σε άμεση επαφή με το ζώο, ενώ το ίδιο μπορεί να υποφέρει χωρίς να καταλαβαίνει τι συμβαίνει.

Πιθανά κίνητρα μπορεί να είναι η εχθρότητα προς τα αδέσποτα,
η επιθυμία ελέγχου του χώρου,
η εκδικητικότητα,
η εκτόνωση θυμού ή
η αδιαφορία για τις συνέπειες στους άλλους.

Σε ορισμένες περιπτώσεις, η κακοποίηση μπορεί να συνδέεται με την ανάγκη επιβολής ή με την ικανοποίηση που αντλεί κάποιος από τον έλεγχο ενός ευάλωτου πλάσματος. (Αυτό δεν μπορεί να θεωρηθεί δεδομένο σε κάθε περιστατικό: τα πραγματικά κίνητρα απαιτούν αξιολόγηση και στοιχεία.)

Η κρυφή φύση μιας πράξης δεν αποδεικνύει από μόνη της ότι ο δράστης είναι ψυχρός, σαδιστής, ψυχοπαθητική η μακιαβελλικος. Δείχνει, όμως, γιατί χρειάζεται να αντιμετωπίζουμε τέτοιες ενέργειες με μεγάλη σοβαρότητα σε κάθε ηλικία και με το φόβο για το πως θα, εξελιχθούν.

4. Είναι αυτοί οι άνθρωποι επικίνδυνοι και για τους ανθρώπους;

Η επιστημονική βιβλιογραφία έχει εξετάσει τη σχέση ανάμεσα στην κακοποίηση ζώων και σε άλλες μορφές επιθετικότητας ή βίας.

Μια συστηματική ανασκόπηση του 2019 διαπίστωσε ότι η κακοποίηση ζώων στην παιδική και εφηβική ηλικία συσχετίζεται με άλλες αντικοινωνικές συμπεριφορές, ενώ η επαναλαμβανόμενη σκληρότητα μπορεί να αποτελεί σημαντικό δείκτη κινδύνου για μελλοντική διαπροσωπική βία. Οι ερευνητές επισημαίνουν, παράλληλα, περιορισμούς στα διαθέσιμα δεδομένα.

Αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε άνθρωπος που κακοποιεί ένα ζώο θα στραφεί αργότερα εναντίον ανθρώπων.
Σημαίνει όμως ότι η σκόπιμη και επαναλαμβανόμενη κακοποίηση δεν πρέπει να υποτιμάται ως κάτι ασήμαντο ή ως μια απλή ιδιοτροπία.

Εχει διαφορά ανάμεσα σε κάποιον που πάτησε μια, φορά, ένα ζώο με το αυτοκίνητο του κι έφυγε για πολλούς λόγους αντί να το βοηθήσει κι έναν άλλο που σκόπιμα, περνάει από μικρούς δρόμους με γάτες και χαίρεται που πάτησε μια... Το να σκοτώσει μια, φορά, ένα παιδί ένα, ζώο πρέπει να, εξετάζεται σοβαρά αλλά σαφέστατα έχει άλλο βάρος το να μαζεύονται παρέα και να βασανίζουν τα ζώα της γειτονιάς σαδιστικά.

Η βία απέναντι σε ένα ανυπεράσπιστο πλάσμα αποτελεί συμπεριφορά που αξίζει διερεύνηση, πρόληψη και, όπου χρειάζεται, παρέμβαση.

5. Τι σημαίνει όταν η σκληρότητα επαναλαμβάνεται;

Ένα μεμονωμένο περιστατικό δεν αποκαλύπτει από μόνο του ολόκληρη την προσωπικότητα ενός ανθρώπου. Όταν, όμως, η κακοποίηση επαναλαμβάνεται, όταν ο δράστης οργανώνει τις πράξεις του, αδιαφορεί για τις συνέπειες ή συνεχίζει παρά τις προειδοποιήσεις, το μοτίβο γίνεται ιδιαίτερα ανησυχητικό.

Μας ενδιαφέρει να εξετάσουμε:

Αν η πράξη ήταν σκόπιμη ή επαναλαμβανόμενη.

Αν υπάρχει γενικότερη περιφρόνηση για τη ζωή και τα δικαιώματα των άλλων.

Αν το άτομο επιδεικνύει επιθετικότητα, εκδικητικότητα ή αδιαφορία για τις συνέπειες.

Αν αναλαμβάνει ευθύνη ή προσπαθεί να δικαιολογήσει τη βλάβη που προκάλεσε.

Αν υπάρχουν και άλλες ενδείξεις βίας ή παραβατικότητας.

Δεν χρειάζεται να αποδώσουμε έναν εντυπωσιακό ψυχολογικό χαρακτηρισμό για να αναγνωρίσουμε τη σοβαρότητα μιας πράξης.

6. Τι μπορούμε να κάνουμε;

Όταν υπάρχουν ενδείξεις ότι κάποιος δηλητηριάζει η κακοποιεί ζώα, προτεραιότητα είναι η προστασία τους και η τεκμηρίωση του περιστατικού.

Αποφεύγουμε να αγγίζουμε ύποπτα δολώματα ή άγνωστες ουσίες.

Ενημερώνουμε άμεσα κτηνίατρο η τις αρχες αν υπάρχει ζώο με πιθανή δηλητηρίαση. Στον κτηνιατρο γίνεται νεκροψία και καθορισμός του τρόπου θανατου

Κρατάμε φωτογραφίες, ημερομηνίες και άλλα στοιχεία, εφόσον μπορούμε να το κάνουμε με ασφάλεια.

Ενημερώνουμε τις αρμόδιες αρχές και δεν αντιμετωπίζουμε μόνοι μας κάποιον που θεωρούμε ύποπτο.

Η προστασία των ζώων εινσι ξκατι που ο κάθε πολίτης χρειάζεται να μάθει να κάνει ο ίδιος άμεσα και δεν χρειάζεται να περιμένει να μάθουμε ποια διάγνωση θα μπορούσε να έχει ο δράστης.

Το συμπέρασμα

Δεν χρειάζεται να αποκαλέσουμε κάποιον ψυχοπαθή η αντικοινωνικο για να καταδικάσουμε τη σκόπιμη κακοποίηση ενός ζώου.

Η ψυχολογία προσπαθεί να κατανοήσει τη συμπεριφορά. Δεν την αθωώνει.

Και όταν ένας άνθρωπος επιλέγει να προκαλέσει πόνο ή θάνατο σε ένα πλάσμα που δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό του, το ερώτημα δεν είναι μόνο τι συμβαίνει μέσα του.
Είναι και τι μπορούμε να κάνουμε ώστε αυτή η συμπεριφορά να μη συνεχιστεί.
Γιατί η κατανόηση των κινήτρων δεν σημαίνει αποδοχή της πράξης. Και η προστασία των αδύναμων δεν απαιτεί να περιμένουμε μια ψυχιατρική διάγνωση.

Ασημίνα Κουλουκούρη
Κλινική Ψυχολόγος
Ψυχοθεραπεύτρια

Επιστημονικές αναφορές

Longobardi, C., & Badenes-Ribera, L. (2019). The relationship between animal cruelty in children and adolescent and interpersonal violence: A systematic review. Aggression and Violent Behavior, 46, 201–211. https://doi.org/10.1016/j.avb.2018.09.001

Chan, H. C. O., & Wong, R. W. Y. (2019). Childhood and adolescent animal cruelty and subsequent interpersonal violence in adulthood: A review of the literature. Aggression and Violent Behavior, 48, 83–93. https://doi.org/10.1016/j.avb.2019.08.007

Gleyzer, R., Felthous, A. R., & Holzer, C. E. (2002). Animal cruelty and psychiatric disorders. Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law, 30(2), 257–265. PubMed

17/10/2026

O καθένας μας χρειάζεται λίγη αγάπη, έναν καλό λόγο, μια χειρονομία, κάθε μέρα συχνά το ξεχνάμε
Ήταν κι αυτό το γατι τόσο στρουμπουλο και ύπουλα καλό που δε μπόρεσα να μη σας το βάλω
Καλημέρα 😊

Ο ΜΑΚΙΑΒΕΛΙΚΟΣ: Ο πιο επικίνδυνος απο όλη την Μαύρη ΤριαδαΔεν χρειάζεται να κερδίσει σήμερα. Αρκεί να ξέρει πώς θα κερδί...
16/10/2026

Ο ΜΑΚΙΑΒΕΛΙΚΟΣ: Ο πιο επικίνδυνος απο όλη την Μαύρη Τριαδα

Δεν χρειάζεται να κερδίσει σήμερα. Αρκεί να ξέρει πώς θα κερδίσει αύριο.

Υπάρχουν άνθρωποι που αντιδρούν αμέσως όταν θυμώνουν. Και υπάρχουν άνθρωποι που, αντί να αντιδράσουν, παρατηρούν, υπολογίζουν και περιμένουν.

Ο δεύτερος τύπος μπορεί να είναι πολύ δυσκολότερο να αναγνωριστεί.

Ο Μακιαβελικός δεν χαρακτηρίζεται απλώς από εγωισμό ή φιλοδοξία. Ο Μακιαβελισμός περιγράφει μια τάση προς τον κυνισμό, τη στρατηγική χειραγώγηση και τη χρησιμοποίηση των άλλων για την επίτευξη προσωπικών στόχων.

Για έναν τέτοιο άνθρωπο, η σχέση μπορεί να μην είναι πρωτίστως χώρος συναισθηματικής σύνδεσης. Μπορεί να είναι ένα πεδίο επιρροής, συμφερόντων και ελέγχου.

Γιατί μπορεί να μην τον καταλάβεις εγκαίρως;

Επειδή η χειραγώγηση δεν είναι πάντοτε θορυβώδης.

Μπορεί να μην υψώνει τη φωνή του. Μπορεί να μη δημιουργεί διαρκώς σκηνές. Μπορεί να δείχνει υπομονή, αυτοέλεγχο και κοινωνική ευφυΐα.

Παρατηρεί ποιος εμπιστεύεται ποιον. Ποιος έχει επιρροή. Ποιος μπορεί να του φανεί χρήσιμος. Ποια πληροφορία μπορεί να αξιοποιήσει και ποια συμπεριφορά θα του εξασφαλίσει το αποτέλεσμα που επιθυμεί.

Μπορεί να επιλέξει να μη συγκρουστεί σήμερα, επειδή η σύγκρουση δεν τον εξυπηρετεί.

Αυτό δεν σημαίνει ότι κάθε ήρεμος άνθρωπος σχεδιάζει κάτι εναντίον σου. Σημαίνει ότι η απουσία εκρήξεων δεν αποτελεί από μόνη της απόδειξη καλών προθέσεων.

Η διαφορά ανάμεσα στην παρόρμηση και στον υπολογισμό

Ένας άνθρωπος με έντονη παρορμητικότητα μπορεί να αντιδράσει επιθετικά τη στιγμή που νιώθει ότι απειλείται.

Ένας άνθρωπος με έντονα μακιαβελικά χαρακτηριστικά μπορεί να επιλέξει μια διαφορετική στρατηγική: να διατηρήσει την ψυχραιμία του, να αποκρύψει τις πραγματικές του προθέσεις και να περιμένει μια ευνοϊκότερη στιγμή.

Η διαφορά δεν είναι ότι ο ένας είναι επικίνδυνος και ο άλλος ακίνδυνος. Είναι ότι η επιβλαβής συμπεριφορά μπορεί να εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους.

Η επιθετικότητα μπορεί να είναι άμεση. Η χειραγώγηση μπορεί να είναι σταδιακή.

Και η δεύτερη μπορεί να σε κάνει να αμφισβητείς την κρίση σου, επειδή δεν αντιλαμβάνεσαι εύκολα πώς δημιουργήθηκε η κατάσταση στην οποία βρίσκεσαι.

Πώς μπορείς να τον αναγνωρίσεις;

Παρατήρησε εάν υπάρχει επαναλαμβανόμενο μοτίβο:

Οι πληροφορίες που του εμπιστεύεσαι χρησιμοποιούνται αργότερα προς όφελός του.
Η συμπεριφορά του αλλάζει ανάλογα με το ποιος μπορεί να του προσφέρει κάτι.
Οι υποσχέσεις του δεν συμφωνούν με τις πράξεις του.
Παρουσιάζει διαφορετικές εκδοχές των γεγονότων σε διαφορετικούς ανθρώπους.
Προσπαθεί να δημιουργήσει εξαρτήσεις ή να ελέγξει ποιος γνωρίζει τι.
Όταν αλλάζουν οι συνθήκες, προσαρμόζει τη συμπεριφορά του χωρίς να αποκαλύπτει απαραίτητα τον πραγματικό του στόχο.

Κανένα από αυτά τα σημάδια, μεμονωμένα, δεν αποδεικνύει Μακιαβελισμό. Αυτό που έχει σημασία είναι η επανάληψη, η πρόθεση που μπορεί να τεκμηριωθεί από τη συμπεριφορά και το αποτέλεσμα που έχει η σχέση πάνω σου.

Πώς προστατεύεσαι;

Μην βασίζεσαι μόνο στη γοητεία, στην ψυχραιμία ή στην εξυπνάδα κάποιου.
Κράτησε τα προσωπικά σου όρια. Μην παραδίδεις βιαστικά ευαίσθητες πληροφορίες, χρήματα ή εξουσία πάνω στις αποφάσεις σου. Διατήρησε ανεξάρτητες σχέσεις και έλεγχε εάν οι πράξεις συμφωνούν με τα λόγια.
Και κυρίως, μην περιμένεις να αποδείξεις τι προσωπικότητα έχει κάποιος για να αναγνωρίσεις ότι η συμπεριφορά του σε βλάπτει.

Ο πιο δύσκολος χειρισμός να αναγνωρίσεις δεν είναι πάντοτε αυτός που σε τρομάζει. Μπορεί να είναι αυτός που σε κάνει να πιστεύεις ότι όλα συμβαίνουν φυσιολογικά.

Ασημίνα Κουλουκούρη
Κλινική Ψυχολόγος
Ψυχοθεραπεύτρια

Βασικές αναφορές για το άρθρο:
Video:https://youtu.be/-RgmFbqQsr8?is=V_LFZE3W3GGm8gNr

https://doi.org/10.1002/bsl.2538⁠ deo
Paulhus, D. L., & Williams, K. M. (2002). The Dark Triad of personality: Narcissism, Machiavellianism, and psychopathy. Journal of Research in Personality, 36(6), 556–563. https://doi.org/10.1016/S0092-6566(02)00505-6⁠

Sharpe, B. M., Collison, K. L., Lynam, D. R., & Miller, J. D. (2021). Does Machiavellianism meaningfully differ from psychopathy? It depends. Behavioral Sciences & the Law, 39(5), 663–677.

Η Burkina Faso γίνεται χώρα προτυποhttps://www.facebook.com/share/19bsWfS6Fi/
16/10/2026

Η Burkina Faso γίνεται χώρα προτυπο

https://www.facebook.com/share/19bsWfS6Fi/

‼️ Φανταστείτε έναν διαγωνισμό όπου οι νεαρές γυναίκες δεν κρίνονται πρωτίστως από την ομορφιά, τη σιλουέτα, τα χτενίσματα ή τα ρούχα που φορούν, αλλά από τις γνώσεις τους στα μαθηματικά, τη φυσική και τη χημεία! Αυτή είναι η ιδέα πίσω από το HAKILI Mousso στην Μπουρκίνα Φάσο, όπου 84 νεαρές γυναίκες με επιστημονικό υπόβαθρο αναφέρεται ότι διαγωνίστηκαν για να αποδείξουν τις ακαδημαϊκές τους ικανότητες.

‼️ Οι κορυφαίες σε επίδοση έλαβαν βραβεία, συμπεριλαμβανομένων μετρητών, φορητών υπολογιστών και μοτοσικλετών. Οι νικήτριες έγιναν αργότερα δεκτές από τον λοχαγό Ιμπραχίμ Τραορέ (Ibrahim Traoré) για να συζητήσουν σχετικά με την επιστήμη, τις φιλοδοξίες και τις μελλοντικές τους σταδιοδρομίες.

‼️ Η οικοδόμηση του έθνους δεν αφορά μόνο δρόμους, εργοστάσια, στρατιωτικό εξοπλισμό ή πολιτικούς λόγους. Αφορά επίσης τη διαμόρφωση των αξιών της κοινωνίας, την επένδυση στο ανθρώπινο κεφάλαιο και την έμπνευση της επόμενης γενιάς ώστε να βλέπει τη γνώση ως πηγή αξιοπρέπειας και δύναμης.

‼️ Μια χώρα που τιμά επιστήμονες, μηχανικούς, μαθηματικούς και καινοτόμους στέλνει ένα μήνυμα στους νέους της: το μυαλό σας μπορεί να είναι εξίσου πολύτιμο για την κοινωνία με την εμφάνισή σας. Και για τα κορίτσια της Αφρικής ειδικότερα, πρωτοβουλίες όπως αυτή μπορούν να αμφισβητήσουν την ξεπερασμένη πεποίθηση ότι η επιστήμη και η τεχνολογία προορίζονται κυρίως για τους άνδρες.

‼️ Υπό την ηγεσία του Ιμπραχίμ Τραορέ, η Μπουρκίνα Φάσο έχει καταστεί ολοένα και περισσότερο μέρος μιας ευρύτερης συζήτησης σχετικά με την κυριαρχία, την αυτάρκεια και την ανάπτυξη υπό αφρικανική καθοδήγηση.

Διαβάστε αναλυτικά ΕΔΩ 👇 👇

https://agonaskritis.gr/%ce%b7-%ce%bc%cf%80%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%ba%ce%af%ce%bd%ce%b1-%cf%86%ce%ac%cf%83%ce%bf-%ce%b1%ce%bd%ce%b1%cf%83%cf%84%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b5%ce%b9-%cf%84%ce%b1-%ce%ba%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b9%cf%83/

Η σπουδαία ηθοποιός που αγαπήθηκε ως «Λωξάντρα» έφυγε από τη ζωή στα 89 της χρόνια, αφήνοντας πίσω της μια μακρά πορεία ...
15/10/2026

Η σπουδαία ηθοποιός που αγαπήθηκε ως «Λωξάντρα» έφυγε από τη ζωή στα 89 της χρόνια, αφήνοντας πίσω της μια μακρά πορεία στο θέατρο και την τηλεόραση.

Address

Thessaloníki
55133

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ψυχολόγος Ασημίνα Κουλουκούρη posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Practice

Send a message to Ψυχολόγος Ασημίνα Κουλουκούρη:

Shortcuts

Share

Category