生命種籽

生命種籽 "Yoga" means connection, "BHAKTI" is the ultimates of Yoga which reawaken your eternal relations with Supreme Lord Sri Krishna with PURE LOVE and affection.

This SELF-REALIZATION is known as REAL YOGA.

「誰是真正的外士那瓦,誰的蓮花足是吉祥之源?我是個受制約的靈魂,感官殘缺,無法區別,又怎能辨認出真正的 外士那瓦呢?這是不可能的。人們可能會看見一隻披著孔雀羽毛裝飾的烏鴉,並把牠誤認為孔雀:“哦,是的,這是一隻孔雀!” 然而並非如此,牠只是...
01/09/2026

「誰是真正的外士那瓦,誰的蓮花足是吉祥之源?我是個受制約的靈魂,感官殘缺,無法區別,又怎能辨認出真正的 外士那瓦呢?這是不可能的。人們可能會看見一隻披著孔雀羽毛裝飾的烏鴉,並把牠誤認為孔雀:“哦,是的,這是一隻孔雀!” 然而並非如此,牠只是一隻披著孔雀羽毛的烏鴉。或者參考「藍豺」的故事。內裡蘊含著深刻的教訓。你看見一隻染成藍色的豺狼,心想:“多麼奇特的生物啊!這肯定是百獸之王!” 然而牠終究只是一隻豺狼! 'Kabe mui vaiṣṇAve ciniba, Hari Hari. ' (譯文:主哈瑞啊,我何時才能認出誰是真正的外士那瓦(維斯奴/奎師那的奉敵者)呢?)的確,要辨認出一位真正的外士那瓦並非容易的事。」

-摘自Vanisanga – 聖·施瑪德·勾爾·高文達·斯瓦米 語錄
-1992 年 1 月 23 日,布巴內斯瓦爾,《永恒的采坦尼亞經》9.2 講課

「一個人可以通過謹見 聖.施瑞.茹阿妲-奎師那 來滿足他們的眼睛,但是卻無法獲得解脫,除非主看見他們。就像母親在人群中拼命地尋找著她失散了的孩子,我們應該有著同樣的急切與絕望感去服務至尊主。只有在那個時候,主才會看見我們。當我們念誦:‘哈瑞...
01/09/2026

「一個人可以通過謹見 聖.施瑞.茹阿妲-奎師那 來滿足他們的眼睛,但是卻無法獲得解脫,除非主看見他們。就像母親在人群中拼命地尋找著她失散了的孩子,我們應該有著同樣的急切與絕望感去服務至尊主。只有在那個時候,主才會看見我們。當我們念誦:‘哈瑞奎師那 瑪哈曼陀羅’,將自然地喚醒如此的心緒。」
- 2026年8月22日
- 聖巴克提·比布達·博丹雅·哥斯瓦米·馬哈茹阿佳 - 聖高皮那高迪亞廟 (瑪雅普) - 現任典範阿查亞

「奉愛修習予程,以聆聽 哈利·卡塔,以及與聖人聯誼開始。 」- 1995年6月2日,馬圖拉- 聖巴克提維丹塔·納拉亞納·哥斯瓦米·瑪哈茹阿佳
31/08/2026

「奉愛修習予程,以聆聽 哈利·卡塔,以及與聖人聯誼開始。 」
- 1995年6月2日,馬圖拉
- 聖巴克提維丹塔·納拉亞納·哥斯瓦米·瑪哈茹阿佳

「Viraha ,就梵語術語而言,vi-raha(維-拉哈)意旨:分離感,外在的分離。奎師那前往馬圖拉以後,卻再也沒有回來;因此,茹阿妲茹阿妮 感受到分離,分離之痛。這樣,表面上是分離,然而,在她內心深處,奎師那就在那裡,米拉納 就在那裡,...
31/08/2026

「Viraha ,就梵語術語而言,vi-raha(維-拉哈)意旨:分離感,外在的分離。奎師那前往馬圖拉以後,卻再也沒有回來;因此,茹阿妲茹阿妮 感受到分離,分離之痛。這樣,表面上是分離,然而,在她內心深處,奎師那就在那裡,米拉納 就在那裡,桑博伽 就在那裡,相聚就在那裡;你意會嗎?」

- 摘自Vanisanga – 聖·施瑪德·勾爾·高文達·斯瓦米 語錄
- 1986年7月17日,法國 邁松-阿爾福,晚課

「在 物質教育 (師克莎) 和 靈性價值 (三斯卡爾) 中,靈性價值重至為重要。如今,人們接受教育,但他們卻受到腐敗的渲染。 那些懷著強烈靈性價值的人從不迂腐。當我們在真實無訛的靈性導師的庇護下念誦:‘哈瑞奎師那 瑪哈曼陀羅’,那些具備靈性...
31/08/2026

「在 物質教育 (師克莎) 和 靈性價值 (三斯卡爾) 中,靈性價值重至為重要。
如今,人們接受教育,但他們卻受到腐敗的渲染。 那些懷著強烈靈性價值的人從不迂腐。當我們在真實無訛的靈性導師的庇護下念誦:‘哈瑞奎師那 瑪哈曼陀羅’,那些具備靈性價值的品質,將從我們內心意識中喚醒。」
- 2026年8月20日
- 聖巴克提·比布達·博丹雅·哥斯瓦米·馬哈茹阿佳 - 聖高皮那高迪亞廟 (瑪雅普) - 現任典範阿查亞

「沒有念誦主的聖名的人,無法獲得解脫。 」- 日期地點不詳- 聖巴克提維丹塔·納拉亞納·哥斯瓦米·瑪哈茹阿佳
28/08/2026

「沒有念誦主的聖名的人,無法獲得解脫。 」
- 日期地點不詳
- 聖巴克提維丹塔·納拉亞納·哥斯瓦米·瑪哈茹阿佳

「什麼是 '韋達' ? '韋達'  源自於至尊主的呼吸。根據梵語語法,如果我們查閱有關  '韋達' 一詞的定義,它源自於動詞詞根 (dhātu) vid,意旨『知曉』或『覺悟』。這就是 '韋達' 的定義。那部教導我們有關 永恆的法 與 至尊...
27/08/2026

「什麼是 '韋達' ? '韋達' 源自於至尊主的呼吸。根據梵語語法,如果我們查閱有關 '韋達' 一詞的定義,它源自於動詞詞根 (dhātu) vid,意旨『知曉』或『覺悟』。這就是 '韋達' 的定義。
那部教導我們有關 永恆的法 與 至尊梵真理的經典,被稱為《韋達經》。」
- 摘自Vanisanga – 聖·施瑪德·勾爾·高文達·斯瓦米 語錄
- 1990年5月1日,布巴內斯瓦爾,《聖典博伽瓦譚》7.15.1講課

「如果想消除我們的不良活動果報,我們就要在真實無訛的師徒承傳的庇護下念誦 '瑪哈曼陀羅'。隨後,漸漸地,我們將會意識到 整個物質世界都是 奎師那的創造,以幫助我們跟所有人建立充滿愛的關係,並消除一切敵對心緒。如此,我們就能跟任何人建立和睦的...
27/08/2026

「如果想消除我們的不良活動果報,我們就要在真實無訛的師徒承傳的庇護下念誦 '瑪哈曼陀羅'。隨後,漸漸地,我們將會意識到 整個物質世界都是 奎師那的創造,以幫助我們跟所有人建立充滿愛的關係,並消除一切敵對心緒。如此,我們就能跟任何人建立和睦的關係。」

- 2026年7月21日
- 聖巴克提·比布達·博丹雅·哥斯瓦米·馬哈茹阿佳 - 聖高皮那高迪亞廟 (瑪雅普) - 現任典範阿查亞

「我們目前正在修習 瓦伊迪·巴克提(規範奉愛),但我們必須以他朝修習 拉加努加·巴克提(自發奉愛)為目標。如果我們想成為 "魯帕努加",我們應該總是努力地追隨 聖茹帕·哥斯瓦米。」- 1997年5月26日,Badger- 聖巴克提維丹塔·納...
27/08/2026

「我們目前正在修習 瓦伊迪·巴克提(規範奉愛),但我們必須以他朝修習 拉加努加·巴克提(自發奉愛)為目標。如果我們想成為 "魯帕努加",我們應該總是努力地追隨 聖茹帕·哥斯瓦米。」
- 1997年5月26日,Badger
- 聖巴克提維丹塔·納拉亞納·哥斯瓦米·瑪哈茹阿佳

「除非成為 外士那瓦,否則他不可能成為有資格的婆羅門。你明白嗎? 因此,在這方面,我將向你們講述在《韋達經》的不同分支:《業報之部》、《思辨之部》、《崇拜半神人之部》,以及《終極韋達》、《奧義書》和《萨密塔》。各自存在著不同的劃分,人們應該...
26/08/2026

「除非成為 外士那瓦,否則他不可能成為有資格的婆羅門。你明白嗎? 因此,在這方面,我將向你們講述在《韋達經》的不同分支:《業報之部》、《思辨之部》、《崇拜半神人之部》,以及《終極韋達》、《奧義書》和《萨密塔》。各自存在著不同的劃分,人們應該了解它。如果你只是有一些模糊的概念,你將無法真正理解這些學科究竟是什麼。」

- 摘自Vanisanga – 聖·施瑪德·勾爾·高文達·斯瓦米 語錄
- 1990年5月1日,布巴內斯瓦爾,《聖典博伽瓦譚》7.15.1講課

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