26/08/2026
"Mindannyian nagyon mély hipnózisban élünk. Az a kérdés, hogyan lehet fölébredni." Feldmár András, A tudatállapotok szivárványa
Nagy rajongója vagyok Feldmár Andrásnak, bevallom őszintén. Amikor a könyveit, idézeteit, vele való beszélgetéseket hagyom hatni magamra, valami mélyről felfelé igyekvő szabadság érzés jelenik meg bennem. Lehet, hogy azért, mert sokszor már-már zavarbaejtően nyíltan beszél tabukról, vagy mert végtelen bölcsességét úgy tudja szavakká formálni, hogy azok egyszerűen beesnek a megfelelő helyre.
Szóval úgy érzem sokat kaptam tőle az elmúlt években, emberileg és szakmailag is.
Nem is volt kérdés, hogy szeretnék ott lenni augusztus 24.-én, az évente hazalátogató, idén már 86 éves pszichoterapeuta előadásán.
Az első órában, a fent idézett könyvének témáiről beszélt, mely rám is nagy hatással volt 2020-ban, amikor elolvastam.
Néhány, számomra lényeges gondolatot, a saját értelmezésemben megosztanék itt is.
Beszélt az akarásról. Hogy a szorongásaink, idegrendszerünk romló állapota, kiégéseink, elcsúszó kapcsolati működéseink egyik oka az akarás/nem akarás kérdése. Ahogy ő mondja, a testben az akarás szerve az izomzat. Tehát akarhatok felemelni egy téglát, akarhatok felállni a székből. Ezeket meg tudom csinálni. De például nem akarhatok valamit érezni/nem érezni. Nem akarhatok valamire gondolni/nem gondolni vagy azt sem tudom akarni, hogy ne feszüljön be a nyakam, állkapcsom, ha stressz ér. Az izmom jelezni fogja, hogy hol vannak az akarás határai. Mert befeszül.
Amit irányítani tudok az; a figyelmem és a reakcióim. Ez szorosan kapcsolódik a tudatos jelenlét gyakorlásához és mélyebben a buddhizmushoz is, a szenvedéseink gyökerei főként a ragaszkodások és ellenállások. (akarom, nem akarom)
Tehát András azt mondja, hogy amit lehet kezdeni az akarással, az az, hogy akarjunk ne akarni valamit! (Legalább vegyük észre, ha valamit nagyon akarunk/nem akarunk).
Beszélt arról, hogy például a terápiában (is) mennyire fontosak a közös élmények. Hogy együtt legyünk mindketten a saját tapasztalatainkban is és megjelenhessen a Mi, egy interperszonális és interkorporális kapcsolati tér, hogy ahogy ő fogalmazott "átfolyunk egymáson". Csak így lehetséges egy nagyon kicsit megérteni a másikat, így lesz a beszélgetés terápiás mélységű. A terapeutának készen kell állnia arra, hogy találkozzon a saját valóságával, vakfoltjaival abban az adott beszélgetésben, máskülönben hogyan bíztathatná kliensét hogy ő is találkozzon a sajátjával?
Ha mindketten készen állunk, meg fog jelenni közöttünk az itt és most valósága és igazságai.
Minden beszélgetés bizonyos szempontból tudatmódosító "szer", hiszen amikor két ember valóban találkozik és elkezdenek egy végtelen tartalmaikból felhozott kapcsolódást, ott mindketten átmennek egy másik tudatállapotba, ott változások történnek testben, lélekben egyaránt.
Azt is mondja, hogy a panaszkodás azt jelenti, vonakodva élek. És hogy kell magunknak egy saját sorrendet képezni abból, ami fontos nekem és ami a sor alján van.
Az élményeink a legfontosabbak. Ezeket nem lehet elolvasni, kigondolni, meghallgatni, csak átengedve magunkon tapasztalhatunk valamit, amit csak később tudunk esetleg a szavak, az szintjére vinni, valami értelmet adni neki. Ezt csakis mi tudjuk, hogy egy élmény mit jelent nekünk. Senki más.
Azt is mondja, hogy a számunkra fontos dolgokért harcolni kell, ami meg nem fontos, azt el lehet hanyagolni. Ez a mi, személyes sorrendünk kell, hogy legyen.
Azt is tapasztalja a kliensein, hogy nem gyászolnak meg olyan dolgokat, amiket nem kaptak meg. Soha nem kaphatjuk meg senkitől, amit pl. 1, 3, 5, 10 évesen az anyánk vagy az apánk nem adott meg. Figyelmet, puszit, ölelést, bíztatást, együttérzést, szeretetet, határokat, autonómiát, játékot, mókázást, stb. A felnőtt kapcsolatainkban állandóan ezeket akarjuk megszerezni tudattalanul a másiktól, ha meg akarjuk spórolni a gyásszal járó nehéz érzéseket.
Néhány gondolata volt az AI (mesterséges intelligencia) szerepe kapcsán is. A fejlesztések iránya, hogy legyen empatikus, együttérző, érzelmileg intelligensebb, ami nehezebbé teheti majd szerinte az élő kapcsolatainkban a "mesterséges intelligencia" vagyis a nem őszinte empátia kiszűrését. Ott az igazi veszély, hiszen egy gép sosem lesz emberi, csak emberszerű. A valódi együttérzés tapintható, érzékelhető a testen, az idegrendszerünkön. Erre érdemes felébrednünk.
A második órában a közönséget szólította, így jópáran kiülhettek, kérdezhettek tőle, amelyekre a saját, utánozhatatlan stílusában, lazán és őszintén válaszolt.
Igazán inspiráló, szívmelengető este volt, jó, hogy mentem, hogy találkoztunk az élményeinken keresztül.🙏
Szép napot Nektek!
Anita❤️