kṛṣṇa-bhakti-rasa

06/06/2026

Dua Kunci Penting Untuk Meningkatkan Ketertarikan Kita Kepada Sri Krishna.

Oleh Sacinandana Swami

Masalah terbesar kita adalah kita telah berpaling dari Krishna. Tindakan yang satu ini telah berubah menjadi dilema eksistensial kita. Kita adalah pelayan-pelayan yang hilang. Namun anehnya kita berpikir, setidaknya secara tidak sadar, bahwa Krishna-lah yang telah meninggalkan kita. Hanya ketika kita bersemangat untuk bertemu Krishna lagi, dan mengabdi kepada-Nya dengan tubuh, pikiran, dan hati – sama bersemangatnya dengan keinginan orang yang tenggelam untuk bernapas lagi – barulah kita bisa mencapai kesuksesan spiritual. Namun cinta sejati hanya akan mengalir ketika kita keluar dari sentral ( pusat) dan menempatkan Krishna di sana.

Untuk itu, mendengarkan tentang sifat-sifat ketuhanan Krishna, kegiatan-kegiatannya dan hubungan baik-Nya dengan para penyembah, sangatlah penting. Lila atau kegiatan Krishna, didefinisikan oleh Srila Visvanatha Cakravarti Thakur sebagai kegiatan yang memelihara dan melindungi kita dan kemudian memberikan kita keinginan yang kuat untuk mencapai Krishna (samvardhanam samposanam laulyam dadati lila). Bila kita sudah terpelihara sepenuhnya dengan kesadaran Krishna, kita tidak merasa perlu pergi ke maya untuk mencari perlindungan palsu. Krishna memberi kita perlindungan terbaik. Jadi, sebagai hasil dari mendengarkan berulang kali tentang Krishna, keinginan yang kuat untuk mencapai Dia tertanam dalam hati kita. Itulah keampuhan Krishna-lila. Ini pasti berhasil.

Untuk membaca artikel selengkapnya dan/atau menonton videonya silakan klik di sini:

“A person is not considered a great sage unless he disagrees with another sage”. This adage suitably describes the career of La Mettrie, whose contentious writings during the eighteenth century were almost universally reviled by his contemporaries during the age of the Enlightenment. Even Freder...

03/06/2026

Orang yang mendengarkan hari-katha dengan penuh perhatian akan menjadi seorang Raganuga dan pasti akan merasa haus untuk mengabdi kepada Pasangan Rohani Sri Sri Radha-Krsna. Jika hal ini tidak terjadi, maka hidup ini sia-sia.
Pelayanan kepada Pasangan Rohani Radha-Krishna sangat jarang.
Kita datang bukan untuk menciptakan masalah bagi para penyembah, bukan untuk mengumpulkan uang, menerima murid, atau menarik pengikut seseorang.
Kita datang ke sini untuk membantu mereka yang haus untuk mengembangkan Kesadaran Kṛṣṇa, itulah satu-satunya tujuan kami.

Saya tahu semua orang menginginkan kebahagiaan, namun cara yang digunakan orang tidak memberikan kedamaian dan kebahagiaan abadi. Hanya proses yang diberikan oleh Caitanya Mahaprabhu – melantunkan dan mengingat nama suci Kṛṣṇa - yang dapat membantu. Kṛṣṇa adalah Personalitas Tuhan Yang Maha Esa, dan nama Beliau lebih berkuasa dan penuh karunia daripada Beliau.

Proses ini tidak membutuhkan uang, kedudukan istimewa dalam masyarakat, kekayaan, ketenaran... warna tubuh, kemampuan mental tidak diperhitungkan. Anda tidak memerlukan apa pun – terima saja proses ini dan nyanyikan Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.

Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaj
18 Desember 1998, Bali

29/05/2026

Di dalam dirimu ada begitu banyak bhakti.

Anda dapat dengan mudah memperoleh kenikmatan atau pembebasan surgawi. Anda bahkan dapat memiliki prema Vaikuṇṭha, namun cinta kasih kepada Śrī Rādhā dan Kṛṣṇa yang Anda cari sangatlah sulit diperoleh, sangat jarang. Dengan melakukan pengorbanan yang sesuai, Anda dapat memperoleh tempat tinggal di planet surga, pembebasan, atau bahkan Vaikuṇṭha. Dengan mengikuti jalan jñāna Anda dapat mencapai pembebasan, dan melalui karma-yoga Anda dapat pergi ke surga. Namun bhakti yang Anda inginkan tidak dapat dicapai dengan mudah, bahkan dengan jutaan usaha. Anda tidak akan pernah memperolehnya dengan usaha Anda sendiri, jadi bagaimana Anda akan menerimanya? Hanya jika Anda berserah diri tanpa syarat kepada Śrī Rādhā-Kṛṣṇa dan memohon karunia kepada Mereka – maka hal itu mungkin terjadi. ‘Upaya’ kita adalah berdoa untuk itu. Satu-satunya doa kita adalah agar kita dapat mempersembahkan jiwa kita kepada-Nya. Namun mencoba memperoleh prema ini dengan usaha kita sendiri? Hal ini tidak mungkin. Apa yang Anda inginkan sangat jarang terjadi. Hal ini dapat diperoleh – bukan berarti Anda tidak dapat memperolehnya, Anda dapat memperolehnya – namun hal ini sangat sulit.”

kadācid eva kasmaicit
tad-ekārtha-spṛhāvate
taṁ dadyād bhagavān bhaktiṁ
loka-bāhyāya dhīmate

Srila Sanatana Gosvamipada
Bṛhad-bhāgavatāmṛta (2.4.233)

Jika seseorang menginginkan prema Vraja, maka hanya jika keserakahan (loba) spiritual yang sesungguhnya telah muncul dalam diri mereka, barulah mereka dapat memperolehnya. Tanpa keserakahan ini, hal ini tidak akan mungkin terjadi. Ketika seseorang benar-benar menginginkan sesuatu, maka dengan penyuapan, dengan pencurian, dengan tipu daya, dengan perkelahian – dengan cara apapun mereka akan berusaha mendapatkannya, dan keserakahan ini adalah akar penyebab dari prema-bhakti. Keserakahan transendental seperti itu hanya mungkin terjadi bila Bhagavān dan premī-Nya, para penyembah rasika berbelas kasih kepada kita. Kṛṣṇa akan memberikan harta tertinggi hanya kepada mereka yang memiliki kerinduan khusus terhadap harta tersebut dan bukan kepada mereka yang tidak memiliki kualifikasi ini.

Kutipan bab 12 dari Melampaui Vaikuṇṭha
Srila Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaja

19/05/2026

Pikiran di Vrndavana

Namun, jika tempat tinggal fisik di Sridhama Vrndavana tidak memungkinkan, maka Sri Jiva Goswamipada menyarankan agar seseorang dapat tinggal di tempat lain, tetapi selalu ingat lila abadi Radha-Govinda di Vrndavana. Vrndavana secara fisik/mental adalah yang terbaik, tetapi hanya dengan pikiran di Vrndavana juga akan membawa keberhasilan dalam bhajana.
Srila Prabhupada menjelaskan, "Ketika pikiran seseorang terpusat pada kaki padma Krishna, maka pikirannya menjadi sama baiknya dengan Vrndavana. Di mana pun Krishna berada, di sana juga terdapat Srimati Radharani, para gopi, gopa, dan semua Vrajavasi. Oleh karena itu, segera setelah seseorang memusatkan Krishna dalam pikirannya, maka pikirannya menjadi identik dengan Vrndavana."
Meskipun seseorang mungkin tinggal di luar Vrndavana, ia hendaknya tidak merasa senang dan berpuas diri dengan hal tersebut, dan jangan pernah melekat pada tempat tinggal itu. Sebaliknya, seseorang harus sangat mendambakan hari baik atau kehidupan ketika seseorang dapat hidup secara fisik dan mental dalam Vraja Dhama yang terserap dalam Radha-Krishna Yugala bhajana!
Srila Narottama dasa Thakura dengan indah mengungkapkan perasaan ini dalam bhajananya, “hari hari! kabe habo vrndavana vasi”:
"O Hari, Hari! Kapankah aku dapat tinggal di Vrndavana, dan melihat wujud Radha Govinda Yugala yang indah bercahaya? Kapankah aku akan melepaskan kebahagiaan tidur di tempat tidur yang indah dan mewah, dan mengolesi tubuhku dengan debu Vraja, Vraja dhuli? Kapankah aku akan melepaskan keinginan akan makanan lezat, dan hidup dari makanan yang didapatkan dari mengemis (madhukari) di Vraja?
“Kapankah aku akan berjalan-jalan di sekitar hutan Vrndavana, dan terkadang beristirahat di tepi sungai Yamuna yang sejuk dan berpasir? Kapan aku bisa terbebas dari teriknya sinar matahari di bawah naungan Vamshi Vata yang sejuk? Kapan aku akan duduk di kunja di tengah para Vaisnava yang luhur? Oh, kapankah hari itu tiba, ketika aku menyerahkan segalanya [dan lari ke Vrndavana]?”

09/05/2026

Cobalah Gunakan Hatimu

Srila Gurudeva: Cobalah untuk mengingat hal-hal yang saya katakan ini dalam hati Anda. Jika kamu menginginkan Kṛṣṇa-prema, jika kamu ingin mengembangkan kesadaran Kṛṣṇamu, cobalah untuk memasukkan apa yang Aku katakan kepadamu ke dalam hatimu. Kotak-kotak hitam ini akan menipu Anda. Kamu menggunakan semua hal ini, tapi cobalah gunakan hatimu. Kṛṣṇa telah memberimu mesin yang sangat indah dan kuat, yaitu hati. Jadi, jika seseorang menyebut nama suci satu kali, maka kita harus memberikan rasa hormat kepadanya dalam pikiran kita. Jika seseorang diinisiasi…apa arti inisiasi? Jika dia mempunyai hubungan tertentu dengan Kṛṣṇa sekarang dan pengucapannya sekarang melampaui tahap namabhasa, jika dia mengucapkan mantra tanpa kesalahan, maka kamu harus mempersembahkan pranama dandavat dengan hatimu kepada orang tersebut.

Maka mereka yang telah meninggalkan nafsu, keserakahan, kemarahan, dan semua hal ini, yang selalu mengucapkan mantra, dan jika hanya dengan melihatnya saja, Kṛṣṇa secara otomatis muncul di dalam hatimu, maka kamu harus memahami, "Oh, dia adalah seorang maha-bhagavata." Maka dengan segenap indera-inderamu hendaknya kamu berusaha melayani Dia dengan jiwa dan ragamu. Jangan membeda-bedakan dan berpikir, “Dia tidak berada dalam garis perguruan langsung dari Guru saya.” Hanya bagi seorang kanistha-adhikari dikatakan bahwa kita harus tetap berada dalam garis perguruan langsung Guru kita.

Kita harus mencoba untuk mengikuti semua hal ini dan jika Anda tidak mengikuti maka Anda membantu musuh Anda untuk membunuh Anda. Anda harus mencoba mengikuti semua hal ini. Jika seseorang melantunkan nama suci, jika ia memuja Kṛṣṇa, jika ia membantuku dalam kesadaran Kṛṣṇa, maka ia adalah temanku dan ia harus dihormati. Tahukah kamu Krsna dan Radha? Siapa yang melayani siapa? Krsna melayani Radha atau Radha melayani Krsna? Keduanya saling melayani secara setara. Radha, dari lubuk hatinya dia melakukan arati terhadap cahaya cemerlang kuku kaki Kṛṣṇa dengan ratusan ribu lampu. Apa yang sedang dilakukan Krsna? Beliau menempatkan kaki padma Radhika di atas kepalaNya dan mengambil benda merah terang itu, kunkuma itu, di atas kepalaNya. Demikianlah Beliau berpikir, “Sekarang, hidupKu berhasil.”

Kita seharusnya seperti ini. Saya sendiri melayani siapa saja yang sedang melantunkan dan mengingat. Dari lubuk hati saya, saya ingin melayaninya. Saya telah meninggalkan Vrndavana dan datang ke sini. Mengapa? Hanya untuk membantu mereka yang ingin mengabdi kepada Kṛṣṇa. Jadi mereka patut disembah. Bahkan jika mereka melantunkan satu nama saja, kita semestinya tidak boleh marah kepada mereka. Kita harus menerima semua hal ini, "Saya tidak akan mengucapkan kata-kata kasar kepada siapa pun. Saya tidak akan memukul siapa pun. Jika tangan saya melakukan hal itu, saya akan memotong tangan saya. Ini adalah sumpah saya. Jika lidah saya akan melecehkan siapa pun, saya harus menghukum diri saya sendiri, bukan orang lain."

[Diucapkan oleh Srila Gurudeva pada tanggal 20 Desember 1998, Bali]

07/05/2026

*Cobalah Untuk Melupakan Ini*

Srila Gurudeva:

jñāne prayāsam udapāsya namanta eva
jīvanti san-mukharitāṁ bhavadīya-vārtām
sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir
ye prāyaśo 'jita jito 'py asi tais tri-lokyām

Śrīmad-Bhāgavatam 10.14.3

[Mereka yang, meskipun tetap berada pada posisi sosial mereka yang mapan, membuang proses pengetahuan spekulatif dan dengan tubuh, kata-kata dan pikiran mereka memberikan segala hormat pada uraian mengenai kepribadian dan aktivitas-aktivitaa Anda, mendedikasikan hidup mereka pada narasi yang divibrasikan oleh Anda secara pribadi dan oleh para penyembah murni Anda, tentunya menaklukkan Anda Yang Mulia, meskipun Anda tidak dapat dikalahkan oleh siapa pun di tiga dunia.]

Inti dari sloka ini adalah hendaknya kita mengetahui terlebih dahulu bahwa Kṛṣṇa adalah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa. Namun setelah itu pun kamu harus berusaha menghentikan kebiasaan berpikir bahwa Kṛṣṇa adalah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa. Dia hanyalah putra Yasoda. Dia adalah teman Subala dan Sridama. Mereka berpikir, “Dia sama seperti kita, Dia adalah anak penggembala sapi.” Sridama berpikir bahwa "kami berdua adalah penggembala sapi. Dia adalah putra Nanda Baba. Dia hanya memiliki sembilan lakh sapi dan ayahku memiliki sebelas lakh sapi, lebih banyak daripada Nanda Baba. Jadi aku lebih unggul dari Kṛṣṇa."

Ia berpikir bahwa, “Aku akan mengalahkan Kṛṣṇa dalam gulat.” Terkadang dia mengalahkan Krsna dan Krsna menjadi sangat bahagia. Jadi Beliau adalah sahabat Dama, Sridama, Subala, dan semuanya. Dia apa lagi? Beliaulah yang dicintai semua gopi dan di antara mereka Beliaulah yang paling dicintai Srimati Radhika. Beliau bukanlah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa. Jika ada jnana-tattva, yaitu suasana hati aisvarya, pengetahuan tentang kemewahan bahwa Kṛṣṇa adalah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa, maka kamu akan berpikir, "Tidak perlu mempersembahkan masakan apa pun kepada-Nya karena Beliau tidak mempunyai nafsu makan. Beliau tidak pernah lelah sehingga tidak perlu memijat-Nya. Beliau tidak pernah tidur, Beliau tidak merasakan sakit, Beliau tidak mempunyai masalah, apa pun, lalu bagaimana saya dapat melayani Beliau?" Maka Anda tidak dapat melakukan pelayanan apa pun sama sekali.

Hanuman tidak bisa melayani. Bagaimana dia bisa melayani?Bagaimanapun juga dia mengabdi, tetapi ketika dia mengetahui bahwa “Dialah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa,” maka dia menjadi takut. Arjuna terkadang melayani tapi apa yang terjadi? Ketika Kṛṣṇa memperlihatkan wujud semesta-Nya, Arjuna berpikir, "Oh, Engkau bukan sahabatku. Engkau adalah Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa." Maka hendaknya kita berusaha melupakan hal ini juga dengan selalu mendengarkan hari-katha ini. Di mana? Dengan penyembah kelas atas, yang berjiwa sadar, yang telah melepaskan segala keinginan duniawinya. Dia terlepas dari segala macam hubungan duniawi di dunia ini. Dia harus memiliki kualitas ini. Jika ia sedang menjelaskan Bhagavatam dan ia adalah seorang yang sudah sadar, maka kita harus pergi ke sana, meninggalkan segala hal lainnya.

sthāne sthitāḥ śruti-gatāṁ tanu-vāṅ-manobhir lakukan pranama kepada orang yang sedang menjelaskan Bhagavata, di tempat di mana Bhagavata sedang berlangsung. Kepada orang yang mengadakan, oh, lakukanlah pranama kepada orang itu. Kepada mereka yang mengelola di sana, oh, lakukanlah pranama padanya. Dan kepada hadirin yang mendengar, lakukanlah pranama kepada mereka. Kepada mereka yang terkait dengan hal ini, kita harus melakukan pranama kepada mereka.


[Disampaikan oleh Srila Gurudeva pada tanggal 25 Mei 2000, di Honolulu, hawaii]

04/05/2026

Kita adalah tatastha-sakti: sederhana namun penuh kontroversi.

Makhluk hidup adalah energi marjinal (tatastha-sakti) Tuhan, yang berarti ia dapat memilih untuk dikendalikan oleh energi material Kṛṣṇa yang lebih rendah atau energi spiritual Kṛṣṇa yang lebih tinggi. Kami para penyembah telah memilih untuk sadar akan Kṛṣṇa. Dengan kata lain, kita telah sepakat untuk berserah diri kepada Kṛṣṇa dan tunduk pada perlindungan energi batin dan rohani Kṛṣṇa. Penyerahan diri kepada Kṛṣṇa dimulai dengan mengucapkan mantra Hare Krsna: Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. Kata Hare menunjukkan energi bhakti Kṛṣṇa, Kṛṣṇa berarti "Personalitas Tuhan Yang Maha Esa yang Maha Menarik", dan Rama berarti "Yang Maha Menikmati".

Namun banyak juga yang tidak mau datang, karena mereka tidak setuju untuk berada di bawah kendali energi spiritual Kṛṣṇa. Namun Kṛṣṇa tidak ikut campur. Dia berkata, "Kamu boleh tetap tinggal di dunia material atau datang kepada-Ku--apa pun yang kamu s**a." Kita telah diberi kebebasan dan kecerdasan untuk membedakan antara apa yang boleh dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan.

A.C. Bhaktīvedānta Swāmī Prabhupāda
A Second Chance: The Story of a Near-Death Experience

30/04/2026

Lima Doa untuk Tuhan Narasimha
Oleh Srila Bhaktivinoda Thakura

Dari Sri Navadvipa Bhava Taranga, 36-40.
Srila Bhaktivinoda Thakura telah menulis lima doa indah di "Sri Navadvipa Bhava Taranga" untuk menerima karunia Tuhan Narasimha. Doa-doa ini memberikan jaminan kepada semua penyembah yang tulus bahwa berdoa kepada Tuhan Narasimha tentu bermanfaat untuk mencapai cinta dan pengabdian kepada Sri Sri Radha dan Krsna. Doa-doa tersebut adalah sebagai berikut:

e dusta hrdaye k**a adi ripu chaya
kutinati pratisthasa sathya sada raya
hrdaya-sodhana ara krsnera vasana
nrsimha-carane mora ei to' k**ana

Di dalam hatiku yang penuh dosa, enam musuh yang dipimpin oleh nafsu terus-menerus bersemayam, begitu p**a sikap bermuka dua, keinginan akan ketenaran, dan kelicikan belaka. Di kaki padma Sri Narasimha, aku berharap agar Beliau dengan penuh belas kasih menyucikan hatiku dan memberiku keinginan untuk mengabdi pada Sri Krsna.

kandiya nrsimha-pade magibo kakhana
nirapade navadvipe jugala-bhajana
bhaya bhaya paya yan'ra darsane se hari
prasanna hoibo kabe more daya kari

Sambil menangis, aku akan memohon pada kaki padma Tuhan Narasimha untuk memberkatiku dengan pemujaan Radha dan Krsna di Navadvipa, yang benar-benar aman dan bebas dari segala kesulitan. Kapankah Tuhan Hari, yang wujudnya mengerikan membuat rasa takut menjadi ketakutan, menjadi puas dan menunjukkan belas kasih-Nya kepadaku?

yadyapi bhisana murti dusta-jiva-prati
prahladadi krsna-bhakta-jane bhadra ati
kabe va prasanna ho'ye sa krpa-vacane
nirbhaya karibe ei mudha akincane

Sekalipun Sri Narasimha menakutkan terhadap jiwa-jiwa yang berdosa, Beliau memberikan keberuntungan yang besar kepada para penyembah Sri Krsna yang dipimpin oleh Prahlada Maharaja. Kapankah Dia akan senang mengucapkan kata-kata kasih sayang kepadaku, orang bodoh yang tidak berharga, dan dengan demikian membuatku bebas dari rasa takut?

svacchande baiso he vatsa sri-gauranga-dhame
jugala-bhajana hau rati hau name
mama bhakta-krpa-bale vighna jabe dura
suddha cite bhajo radha-krsna-rasa-pura

Dia akan berkata, "Anakku sayang! Duduklah dengan bebas dan hidup bahagia di sini di Sri Gauranga-dhama. Semoga Anda memuja Sang Pasangan Rohani dengan baik, dan semoga Anda mengembangkan keterikatan cinta pada Nama Suci Mereka. Atas karunia para penyembah-Ku, segala rintangan dapat disingkirkan. Dengan hati yang murni, lakukan saja pemujaan kepada Radha dan Kṛṣṇa, karena pemujaan seperti itu berkelimpahan dengan nektar manis."

ei boli' kabe mora mastaka-upara
sviya sri-carana harse dharibe isvara
amani jugala-preme sattvika vikare
dharaya lutibo ami sri-nrsimha-dvare

Dengan mengatakan ini, akankah Tuhan dengan senang hati menempatkan kaki padma-Nya di atas kepalaku? Aku akan merasakan cinta luhur untuk Pasangan Rohani Radha-Krsna dan menjalani transformasi kebahagiaan transendental yang disebut sattvika. Jatuh ke tanah, saya akan berguling-guling di depan pintu kuil Sri Narasimha..

28/04/2026

"...Beberapa orang mengatakan bahwa pertama-tama anartha harus pergi dan bhava harus datang dan kemudian seorang penyembah dapat masuk ke dalam raganuga bhakti. Namun tidak demikian halnya. Jika seseorang memiliki keserakahan (dalam mendengar) maka tentu saja dia memenuhi syarat untuk raganuga bhakti. Saya telah melihat bahwa bahkan jika anartha seseorang telah hilang, mereka mungkin tidak sampai ke raganuga marga karena keserakahan belum datang kepada mereka. Di sisi lain, jika seseorang telah mengambil diksha, dan bahkan tidak diksha yang benar, tetapi hanya diksha eksternal atau formal (anusthaniki), jika dia melayani rasika Gurudeva dan mendengarkan Harikatha darinya, terutama kegiatan Krsna dan para gopi dari Srimad Bhagavatam, maka orang tersebut memiliki peluang untuk mencapai keserakahan yang sebenarnya. Jika keserakahan yang sebenarnya datang, bahkan jika anartha ada di sana, tidak ada kualitas lain yang diperlukan. Seketika itu juga ruci pasti datang....."

Srila Bhaktivedanta Narayana Gosvami Maharaja, Srila Gurudeva (Mathura, 26 Maret,1993))

26/04/2026

Tahukah kamu dari mana datangnya kelemahan?
Cobalah untuk memahami ini. Kehidupan di dunia material penuh dengan kesengsaraan, kesengsaraan dan frustrasi. Ada banyak sekali masalah. Kalian semua akan menjadi tua, menjadi lemah, kecantikan kalian akan hilang, dan hanya satu kerangka yang tersisa dari kalian. Baik kekayaan, ilmuwan, maupun dokter tidak akan membantu. Anda harus meninggalkan semua yang Anda miliki dan meninggalkan dunia ini telanjang, menuju kehampaan. Anda tidak akan dapat membawa serta apa pun yang telah Anda kumpulkan dalam hidup ini. Apakah kamu mengerti?
Jika seseorang benar-benar menyadari fakta ini dan sangat beruntung karena bertemu dengan seorang penyembah murni, dia akan menyerahkan semua yang dimilikinya di dunia ini dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Vaisnava ini sebagai brahmacari atau sannyasi - tanpa memiliki materi apa pun. Tidaklah sulit untuk melepaskan ayah, ibu, sanak saudara, kedudukan dalam masyarakat, namun sangat sulit untuk mengembangkan rasa terhadap nama suci, untuk memuja para Arca, untuk pelayanan, untuk mendengarkan hari-katha. Jika Anda melepaskan keluarga Anda, kesenangan materi, kedudukan dalam masyarakat, namun pada saat yang sama belum mengembangkan rasa terhadap nama suci dan mendengar harikatha, Anda berada dalam situasi yang sangat berbahaya, kritis dan menjadi sangat, sangat lemah. Di saat seperti ini, diperlukan komunikasi yang luhur. Jika tidak, kita pasti akan terjatuh. Ini adalah kondisi kritis.

Vraja prema 4. Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Goswami Maharaj.