10/04/2022
ആയുർവേദത്തെ വിമർശിക്കുന്നതിനു മുൻപ്....
ആയുർവേദത്തെ എതിർക്കുന്നവർ എത്ര ഔന്നത്യത്തിൽ ആയാലും സൈദ്ധാന്തികമായി എന്താണ് ത്രിദോഷസിദ്ധാന്തം എന്ന് മനസ്സിലാക്കി എതിർക്കണം.ആയുർവേദം എന്നാൽ ത്രിദോഷ സിദ്ധാന്തം മാത്രമല്ല.
ആയുർവേദം മൂന്ന് ശാഖകളോട് കൂടിയതാണ്. അതിൽ ഒരു ശാഖയാണ് ഇന്ന് അലോപ്പതി ഉപയോഗിക്കുന്നത് അതിനു വ്യാധി വിപരീത ചികത്സ എന്ന് പറയുന്നു അതായതു ഒരു വ്യാധി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ അതിനു അല്ലെങ്കിൽ അതിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങൾക്കുള്ള മരുന്ന് കൊടുക്കുക. അതായതു ആസ്ത്മ ഉള്ള ഒരാൾക്ക് റോസാപ്പൂവ്(നാടൻ) തേനിൽ അരച്ച് കൊടുത്താൽ ആസ്ത്മ മാറും എന്നാല് എല്ലാ ആസ്മയും മാറില്ല അതിലെ ഘടകം എടുത്താണ് അലോപ്പതിക്കാരൻ ആസ്ത്മയുടെ മരുന്നുകൾ കണ്ടുപിടിക്കുന്നത്. പക്ഷെ ആസ്ത്മയുടെ അതേ മരുന്ന് എല്ലാ ആസ്തമ രോഗികൾക്കും ഒരേപോലെ ഫലം ആകില്ല.
അലോപ്പതി മരുന്ന് കഴിച്ചിട്ട് മാറാത്തവർ വേറെ പലതിനും പോകുന്നുണ്ട് കഴിക്കുന്നവനിൽ തന്നെ ഫലത്തിൽ വേലിയേറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട് വേലിയിറക്കങ്ങൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇത് വ്യാധി വിപരീത ചികത്സ ആണ് ഇത് ആയുർവേദത്തിന്റെ ഒരു ശാഖയാണ്.
ആയുർവേദത്തിന്റെ വേറെ ഒരു ശാഖയാണ് ഏതു കഴിക്കുമ്പോൾ ആണോ രോഗം ഉണ്ടാകുന്നതു അതിനെ കഴിച്ചാൽ രോഗം മാറും എന്ന തിയറി. അതിനെ തദർത്ഥകാരി എന്നാണ് പറയുന്നത് അതാണ് ഹോമിയോപ്പതി ഇന്ന് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്.ഉദാഹരണത്തിന് ഭ്രാന്ത് ഉണ്ടാക്കാൻ ഉമ്മത്തിൻ കായ കഴിച്ചാൽ മതി (ഉന്മാദംഉണ്ടാക്കുന്നത് ഉമ്മം).ഉമ്മത്തിന്റെ കായ ഭ്രാന്ത് മാറാനും നല്ലതാണ് . കഞ്ചാവ് മനോ രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതും nerve(നാഡികൾ)നു തകരാർ ഉണ്ടാക്കുന്നതുമാണ് ,അതേ കഞ്ചാവ് രോഗികളുടെ നേർവ്നെ നേരെ നിർത്താൻ നല്ലതാണ്. ചേരിൻ കുരു ചൊറിച്ചിൽ ഉണ്ടാകുന്നതാണ്..അതേ സാധനം നിർദ്ദിഷ്ട അളവിൽ കൊടുത്താൽ ചൊറിച്ചിൽ നിൽക്കുന്നതും ആണ്. അങ്ങനെ ഒരുപാട് മരുന്നുകൾ ഉണ്ട്. അത് ആയുർവേദത്തിന്റെ ഒരു ശാഖ ആണ് ഇതാണ് തദർത്ഥകാരി എന്ന് ആയുർവേദം പറയുന്നത്. അതാണ് "സമം സമേന ശമ്യതി" എന്ന് സംസ്കൃതംഭാഷയിൽ പറഞ്ഞത്. ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ആക്കി ഭംഗിയായി "Similia similibus curantur"
എന്നു സാമൂവൽ ഹനിമാൻ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളത്. ഇത് രണ്ടും ആയുർവേദത്തിലെ പ്രബല ശാഖകൾ ആണ്. ഇത് രണ്ടും കഴിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ആണ് മനുഷ്യൻ ആയുർവേദം തെറ്റ് എന്ന് പറയുന്നത്. ആയുർവേദം ത്രിദോഷ സിദ്ധാന്തം മാത്രം ആണ് എന്ന് പറയുന്നത് സൈദ്ധാന്തികമായി തെറ്റാണു.
ഒരാളുടെ ശരീരത്തിൽ മൗലികമായി അഞ്ച് ഘടകങ്ങൾ 1. ഭൂമി ( പൃഥ്വി ) 2. ജലം 3. തേജസ് ( അഗ്നി )4 വായു 5 ആകാശം..
ഇതിൽ പൃഥ്വിയും ജലവും അതിന്റെ തന്മാത്രകൾ സയോജിക്കുന്നിടത്താണ് ആണ് കഫം. സൃഷ്ടിക്ക് കാരണം ആയ കഫം. കഫത്തിൽ നിന്നാണ് എല്ലാ സൃഷ്ടിയും ഉണ്ടാകുന്നത്. അപ്പോൾ സൃഷ്ടിക്ക് കാരണം ആയ മൗലികവസ്തു ഏറിയാലും കുറഞ്ഞാലും രോഗം ഉണ്ടാകും. ഒരു ദിവസം എടുത്താൽ, ദിവസത്തിന്റെ രാവിലെ കഫം ഏറിയിരിക്കും, ഉച്ചയായാൽ ചൂട് കൂടി പിത്തം ഏറിയിരിക്കും, വൈകുന്നേരം ആയാൽ വാതം ഏറിയിരിക്കും. ഇതിൽ ഇനി എന്ത് ഗവേഷണം നടത്താൻ?? മൗലികം ആയ കാര്യം ഗവേഷണം ചെയ്താൽ ഒന്നും കിട്ടാനില്ല. മൗലികമായ കാര്യങ്ങൾ മൗലികം ആയിരിക്കും ഒരു വര വരച്ചാൽ അതിനു സമാന്തരം ആയി വേറെ ഒരു ബിന്ദുവിൽ നിന്നും ഒരു വര മാത്രേ വരക്കാൻ പറ്റു എന്നുള്ളത് മൗലികം ആണ്. അതിൽ ഗവേഷണം ഇല്ല. അത് കാണാതെ പഠിക്കുകയെ നിവൃത്തിയുള്ളു.
സിദ്ധാന്തപരമായി പറഞ്ഞാൽ
1) കഫം 2) പിത്തം 3) വാതം
വാതം എന്ന് പറയുന്നത് ആകാശവും വായുവും, പിത്തം അഗ്നിയും ജലവുമാണ്. ഇങ്ങനെ മൂന്ന് ആയി തിരിച്ചു. ശരീരത്തിൽ ഇതിനു സ്ഥാനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ശരീരത്തിൽ പാചകം നടക്കുന്ന മധ്യ ഭാഗം പിത്തത്തിൻ്റെയും, ഉപരി ഭാഗം കഫത്തിന്റെയും (ഊർധ്വ അംഗങ്ങൾ ). നാഭിക്ക് താഴെ വരുന്ന ഭാഗങ്ങൾ (അധോ അംഗങ്ങൾ) വാതത്തിന്റെയും സ്ഥാനങ്ങളാണ്..
ഒരു കൊച്ചു കുഞ്ഞിനെ എടുത്താൽ നാച്ചുറൽ ആയി കഫം ആയിരിക്കും കൂടുതൽ. (ഇപ്പോൾ അങ്ങനെ അല്ല. ഇപ്പോൾ മരണ കാരണം ആയ വാർദ്ധ്യക്യ ലക്ഷണങ്ങൾ ചെറുപ്പത്തിലേ വരുന്നു ,അത് കൊണ്ടാണ് ബുദ്ധിമാന്ദ്യ വും മറ്റു രോഗങ്ങളുംഒക്കെയാണ് കൂടുതൽ)
അപ്പോൾ ഇങ്ങനെ ആണ് ആയുർവേദം തരം തിരിച്ചു പഠിപ്പിക്കുന്നത്. ഒരു ആയുർവ്വേദ ആശുപത്രിയിൽ ചെന്നാൽ ഇതെല്ലാം നേരിൽ കണ്ടു പഠിക്കാം. കഫം കൂടുതൽ ആയവനെ കൊണ്ട് ഛർദ്ദിപ്പിച്ചാണ് കഫം കളയുന്നത്. പിത്തം കൂടുതൽ ആയവനെ വയറിളക്കി ആണ് കളയുന്നത്. വയർ കുറെ പ്രാവശ്യം ഇളകി കഴിയുമ്പോൾ അഗ്നി കുറയും. ശരീരത്തിന് ചൂട് കൂടി വരുന്ന പിത്ത രോഗങ്ങളിൽ എല്ലാം വയറിളക്കിയാൽ രോഗം കുറഞ്ഞ് കിട്ടും.. അതുപോലെ വാതജങ്ങൾ ആയ രോഗങ്ങൾക് മലദ്വാരം വഴി മരുന്ന് അകത്തേക്ക് കേറ്റി വസ്തി ചെയ്തു മാറ്റി എടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ആണ് ആയുർവേദത്തിന്റെ മൗലിക ചികിത്സ.ഇത് ആയുർവേദത്തിന്റെ പ്രസക്ത ചികിത്സയാണ്..
സ്വാമിജിയുടെ വാക്കുകൾ
ആയുർവേദത്തെ എതിർക്കുന്നവർ എത്ര ഔന്നത്യത്തിൽ ആയാലും സൈദ്ധാന്തികമായി എന്താണ് ത്രിദോഷസിദ്ധാന്തം എന്ന് മനസ്സില...
