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Martina Soddu Psicologa e Psicoterapeuta, Via Alcide de Gasperi 2/G, Costermano (2026)

12/08/2026

IL MERAVIGLIOSO MAGO DI OZ 🧙🏻
📓 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 8: La caduta delle illusioni

Una strada lastricata da scintillanti mattoni gialli✨ e quattro compagni di avventura, ciascuno con un profondo anelito nell’anima:

🏚️ una ragazza in compagnia del suo cagnolino Toto, catapultata in questo viaggio da un tornado. Il suo desiderio più grande è ricevere aiuto per fare ritorno a casa dagli zii;
🧠 uno spaventapasseri, con il corpo in paglia e la testa di stoffa, costruito per spaventare gli uccelli. Sogna di possedere un cervello;
🫀 un uomo di latta, originariamente un boscaiolo in carne ed ossa, desidera un cuore per tornare ad amare;
💪 un leone che si sente vigliacco, che si unisce al gruppo per cercare il dono del coraggio.

❌ I quattro protagonisti presentano una forma di sofferenza particolare:
la MANCANZA, ovvero soffrono per ciò che CREDONO DI NON ESSERE O NON AVERE (non essere in grado di ritrovare casa, non essere abbastanza intelligente, non essere abbastanza sensibile e compassionevole, non essere abbastanza coraggioso).

La mancanza è un vissuto che è familiare a molti di noi, andiamo ad esplorarla un po’ insieme:

☑️ la mancanza nasce spesso quando percepiamo la vita come priva di qualcosa di essenziale, un vissuto che ricorda il Kansas di Dorothy così come descritto dall’autore Frank Baum, ovvero piatto, ripetitivo, noioso, con l’erba sbiadita, dove tutto è molto grigio. Insomma è il luogo da dove ognuno vorrebbe andarsene!

🌅 La mancanza è credere che “la felicità non si trovi né ora né qui”: la collochiamo sempre ad una certa distanza da noi, come in un altro luogo, in un’altra fase della vita, in un’altra relazione affettiva, in una versione di noi più evoluta. E mano a mano che avanziamo verso questo orizzonte, l’orizzonte arretra!

🚩 Quando arriviamo ad una meta purtroppo la nostra insoddisfazione non si placa, perché poco dopo appare subito un altro obiettivo;

⏰ Se la nostra energia viene assorbita completamente dalla destinazione, il presente viene percepito come una lunga sala d’attesa, facendoci accumulare amarezza e frustrazione.

Per cui, la strada di mattoni gialli è la speranza che da qualche parte “là fuori” esista un percorso preciso che, per quanto difficile, ci conduca diritto al nostro traguardo (quell’obiettivo, quella soluzione, quel riconoscimento) e ci permetta finalmente di vivere serenamente o dare un senso alla nostra esistenza!!!

💫 Quindi passo dopo passo, peripezia dopo peripezia, strega dopo strega… anche i nostri protagonisti fanno di tutto per raggiungere la città di Smeraldo nella speranza di incontrare il meraviglioso mago di Oz e realizzare i loro sogni!!!

Il mago di Oz non appare loro in sembianze umane, ma come una voce imperiosa e solenne📣 che promette di esaudire i loro desideri solo dopo l'eliminazione della Strega Cattiva dell'Ovest.
I quattro amici adempiono al compito, ma comprendono gradualmente che il mago è restìo ad esaudire le loro promesse.

E all’improvviso ecco lo smascheramento: il sipario si apre, mostrando un piccolo ometto calvo intento a manovrare un sistema di leve e altri artifizi scenografici. Il grande, temuto e rispettato mago, in realtà non è che un abile illusionista! 🎭

Questa scena introduce anche il tema della CADUTA DELLE ILLUSIONI.

Le immagini, le rappresentazioni, le narrazioni esercitano un’influenza possente sulla nostra percezione del reale. Possiamo confondere la notorietà con la competenza, il prestigio con il contenuto, l’impressione con la verità.

Ma quando la persona ha il coraggio di guardare dietro il sipario, tramite una RICERCA PERSONALE, ATTIVA E DIRETTA, il potere di queste immagini si ridimensiona notevolmente.

👓 La disillusione, tutt’altro che superflua, diventa parte del viaggio poiché è quella fase che crea la possibilità di vedere il contesto, ma anche la propria persona in maniera autentica.

E questo romanzo lo spiega alla perfezione: lo spaventapasseri è colui che nel corso del viaggio ha dato prova di essere arguto e intuitivo, l’uomo di latta si è mostrato sensibile e compassionevole, il leone ha affrontato impavidamente diversi pericoli. E Dorothy ha scoperto per tornare a casa bastava affidarsi alle sue scarpette d’argento.
Tutti i personaggi hanno trasformato il loro grande limite, ovvero “l’incapacità di riconoscere le loro qualità”, che li portava a cercare fuori ciò che essi già possedevano, potevano sviluppare o era molto vicino a loro.

👁️ Liberarsi dalle illusioni significa quindi fare ritorno a casa con NUOVI OCCHI, ovvero occhi che permettono di vedere e discernere anche dentro di noi ciò che è contenuto da ciò che è forma, ciò che è apparenza da ciò che è talento, ciò che è suggestione da ciò che è solidità.

Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 Come affronto una mancanza? Mi affido al fuori o cerco prima dentro di me?

👉 Sono portato a cercare attivamente o mi affido a ciò che mi dicono?

👉 Riesco a vedere di più le mie qualità o i miei limiti?

Se ti fa piacere, scrivi nei commenti quale aspetto vorresti approfondire

05/08/2026

PINOCCHIO 🤥
📕 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 7: L’illusione

L’appuntamento di oggi si colloca al centro del nostro “Viaggio Interiore”.

🚩 Il passaggio di mezzo è spesso un passaggio decisivo, perché è il punto in cui il personaggio non è più dove era prima, ma non è ancora diventato ciò che sarà.
In questa terra di mezzo si concentrano pericoli e tentazioni che mettono alla prova l’assetto interno dell’individuo, si va cioè a testare la sua “tenuta”.

Le avventure del burattino Pinocchio nel Paese dei Balocchi 🎉 e l’incontro con Lucignolo esprimono alla perfezione l’insidia e la delicatezza di questa tappa intermedia : dalla seduzione della vita spensierata alla metamorfosi in asino, la conseguente vendita a un impresario di spettacoli e poi una volta azzoppato ad un uomo che vuol foderare un tamburo con la sua pelle.

Vediamo insieme cosa rappresenta Lucignolo da un punto di vista simbolico e psicologico:

🔥 il compagno di scuola di Pinocchio incarna il fascino dell’immediato, del “tutto e subito”. Il soprannome stesso richiama “lo stoppino di una candela”, ovvero un corpo sottile che si accende e si consuma velocemente, dotato di un’energia che arde senza durare.

🪄 il ragazzo non instilla un desiderio nuovo in Pinocchio, ma ne rivela e amplifica il sogno infantile, ovvero sottrarsi alla promessa fatta alla Fatina e al peso del dovere e delle responsabilità. In questo senso egli funziona da specchio 🪞 per Pinocchio.

Lucignolo introduce il burattino in questo “villaggio della cuccagna” presentandolo in questo modo:
🍭 “Dove vuoi trovare un paese più sano per noialtri ragazzi? Lì non vi sono scuole, lì non vi sono maestri, lì non vi sono libri. In quel paese benedetto non si studia mai. Il giovedì non si fa scuola, e ogni settimana è composta di sei giovedì e di una domenica. Figurati che le vacanze dell’autunno cominciano col primo di gennaio e finiscono con l’ultimo di dicembre. Ecco un paese come piace veramente a me! Ecco come dovrebbero essere tutti i paesi civili!”

Il paese dei balocchi è un modello di “paese civile” dove ozio e divertimento sono gli unici impegni richiesti. Sul piano simbolico rappresenta una tentazione tanto potente quanto regressiva: la promessa di una felicità senza fatica può condurre in realtà alla perdita della forma umana 🫏 e della coscienza.

Con questa straordinaria metafora, Collodi ci invita non solo a riflettere sul tema della tentazione e del rifiuto della crescita, ma anche sul pericolo del rifugio nell’illusione, che se a lungo protratto può condurre ad una involuzione.

Il paese dei balocchi può inoltre rappresentare il rifugio interiore di chi, davanti alla paura di non farcela, sceglie di non mettersi alla prova.
Quando una sfida sembra troppo grande, troppo faticosa o troppo esposta al giudizio, può emergere il desiderio di sostare in uno spazio dove non esistono richieste, responsabilità e misure.

Come si esce dal paese dei balocchi?
Provo a dare qualche suggerimento per liberarci dall’incastro delle illusioni.

🥹 Innanzitutto dobbiamo recuperare il nostro sentire! In un mondo sempre più tecnologico e virtuale, la persona è portata a tagliare i ponti con il corpo, ricorrendo più di frequente alle illusioni, ovvero immagini mentali che prospettano un modo di vivere irraggiungibile e inautentico.

👂 Recuperare il sentire non basta, dobbiamo anche prestargli ascolto e compiere delle scelte il più possibile coerente con chi siamo ora, con il rischio di diventare scomodi per il contesto in cui apparteniamo.

⚠️ Vigilare su ciò che viene presentato come “utile o necessario per il benessere della società”: osservare con sguardo critico, intercettare le incoerenze tra proposte ed esiti, cercare di comprendere cosa maschera una proposta, al di là della fazione politica che la porta avanti.

Liberarci dalle illusioni prodotte dalla mente e dalla società richiede fatica, un impegno e una dedizione quotidiana…

Ma mi guida una certezza…

“Un giorno anche noi, come Pinocchio, non ci sveglieremo più come burattini del mondo, ma avremo ritrovato la nostra umanità!”
(ma di questo ne parlerò nel 14° episodio).

Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 Quanta importanza ha nella mia vita il divertimento assimilabile al “Paese dei balocchi”?

👉 Quali situazioni mi portano a rifugiarmi nelle illusioni?

👉 Quali altre strategie conosco per tutelarmi dalle illusioni?

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29/07/2026

CAPPUCCETTO ROSSO 🧺
📕 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 6: La deviazione

La fiaba di Cappuccetto Rosso ha origini molto antiche ed è legata alla tradizione orale contadina 👨🏻🌾. Abbiamo una prima traccia scritta della storia a partire dall’XI secolo, per poi arrivare alla versione cruda e spietata di Chales Perrault nel 1697 che si conclude con la morte di Cappuccetto, fino all’edizione a noi nota del 1812 dei fratelli Grimm, con l’introduzione del cacciatore che salva bambina e nonna squarciando la pancia del lupo.

E’ una fiaba con tanti passaggi e simboli significativi, ma oggi vorrei concentrarmi sulla metafora del “bosco” e della “deviazione dal sentiero”.

La fiaba si apre con la mamma di Cappuccetto Rosso che affida un compito importante alla figlia, ovvero quello di portare focaccia e vino alla nonna ammalata 👵🏼 , che però abita proprio all’interno del bosco.
‼️ Naturalmente le fa anche delle raccomandazioni “non parlare agli estranei e non fermarti nel bosco”.

🌲 Il bosco con le sue tentazioni e i suoi misteri è il grande archetipo dell’inconscio. Per Cappuccetto Rosso, il bosco è l’unica via percorribile, quel passaggio necessario dove cessa la protezione dell’adulto e del conosciuto e dove la ragazzina si trova improvvisamente disarmata e indifesa. Il bosco è uno spazio aperto, ovvero senza punti di riferimento noti, ma anche delimitato, poiché ha un suo inizio e una sua fine e s’interpone tra due ambienti domestici, la casa della mamma e della nonna .

🪻 Il bosco seduce la bambina con i suoi fiori e farfalle, che rimane rapita da suoni, colori e profumi.

🐺 Il bosco è il teatro dell’incontro con il lupo. Il lupo l’attrae assumendo un tono gentile, la raggira facendola uscire dal sentiero e distraendola dal suo compito. L’incontro con il lupo è l’incontro con la vita istintuale, che la ragazzina non rifugge sulle prime, ma che approccia con curiosità.

↩️ Nella fiaba, la deviazione dal sentiero e la sosta nel bosco diventano il punto chiave della narrazione e introducono le tematiche della trasgressione, della disobbedienza, della perdita dell’innocenza e del rischio di cadere in tentazione.

📈 In psicologia, “deviazione” non indica necessariamente un comportamento o un atteggiamento “sbagliato”, ma è soprattutto un allontanamento da una norma, da un’attesa o da un percorso condiviso. Ciò che viene etichettato come deviante dipende molto dal contesto sociale, politico e culturale, non è una definizione assoluta.

🔸 Nella prospettiva di Carl Jung, la “deviazione” può indicare un allontanamento dalla via collettiva a favore di un percorso più personale di “individuazione”, uscire dalla norma come tentativo di seguire una direzione più autentica per lo sviluppo della personalità.
Secondo questa prospettiva, la deviazione è parte di un processo che mira alla maggior autonomia della persona, che comprende sia raggiungere un modo di pensare ed agire indipendente dal gruppo, sia incontrare la propria ombra - i lati della nostra personalità che non vediamo – per integrarli e padroneggiarli.

✨ La fiaba di Cappuccetto Rosso, per quanto scritta con uno stile narrativo infantile, non lo è di sicuro nel significato.
Questa fiaba ha infatti degli elementi riscontrabili anche negli antichi riti iniziatici, come ad esempio la presenza di animali che parlano con gli uomini o uomini divorati da animali. Si tratta di riferimenti a riti di passaggio che segnavano la transizione del fanciullo all’età adolescenziale o introducevano il giovane all’età adulta.

☝️Deviare dal sentiero sicuro ed inoltrarsi nel bosco può significare quindi anche fare un salto di livello. Questa esperienza porta con sé il rischio di non riconoscere il pericolo o di perdersi nelle illusioni, ma se si rinuncia all’esperienza non si ha la possibilità di crescere, di diventare adulti.

Tutti noi siamo chiamati ad affrontare dei passaggi, incontriamo dei grandi o dei piccoli boschi che ci seducono, ci terrorizzano o ci disorientano.
Inoltrarsi in un bosco significa separarsi da luoghi, vissuti, modi di pensare, relazioni familiari per andare a sondare il mistero e la complessità della vita.
Inoltrarsi in un bosco significa anche recuperare il legame profondo e selvaggio con la Natura a cui apparteniamo e con parti di noi che non si mostrano nel quotidiano o nell’abituale.

Attraversare il bosco non richiede solo coraggio nell’entrata, ma anche determinazione nell’uscita!
A volte sembra impossibile uscire dal bosco, ma fortunatamente anche per noi arriva talvolta un inatteso e provvidenziale cacciatore che ci permette di riprendere il sentiero quando ci siamo arrischiati troppo.

Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 L’ignoto e il misterioso mi attrae o mi spaventa?

👉 Quanto riesco ad allontanarmi dal contesto abituale e condiviso per trovare un mio personale modo di vivere?

👉 Ho affrontato o sto affrontando dei boschi simili a quelli della fiaba?

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22/07/2026

IL GIRO DEL MONDO IN 80 GIORNI 🚂
📘 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 5: L’imprevisto

L’imprevisto (composto di in – negativo e previsto – vedere avanti, dal latino praevedere) indica un evento eccezionale, che non rispetta la regola, un’incidenza inattesa che sorprende. Di per sé ha un significato neutro, ma per il viaggiatore è considerato una vera e propria bestia nera (ritardi dei mezzi, cancellazioni, perdita di bagagli…) e applicato alla metafora della vita l’imprevisto è ciò che non si attiene al programma, alle aspettative. 😨

Il giro del mondo in 80 giorni, scritto nel 1873 da Jules Verne, si apre nell’elegante Reform Club di Londra, tra un partita di carte e una tazza di tè. 🍵
La conversazione tra amici banchieri si concentra su un articolo di un quotidiano inglese che annuncia l’inaugurazione di nuova e avveniristica linea ferroviaria indiana che renderà i trasporti molto più veloci. 🚂
Ne nasce un interrogativo: è possibile attraversare il pianeta in ottanta giorni?
I membri del club sono tutti abbastanza scettici, tranne Phileas Fogg, che è disposto a scommettere 20 mila sterline nella riuscita dell’impresa! 💷
Così inizia l’avventura rocambolesca del gentleman inglese e del domestico neoassunto Jean, soprannominato Passepartout.

Chi sono i nostri protagonisti principali?
🎩Phileas Fogg è il classico quarantenne ricco e affascinante, che presumibilmente vive di rendita. Sembra un uomo costruito attorno alla regola, alla precisione, alla meticolosità, con dei comportamenti al limite dell’ossessivo (conosce il numero di passi esatti tra casa sua e il club e si scandalizza nel vedere un orologio in ritardo di 4 minuti). La fiducia nell’ordine e nel calcolo è rappresentata dalla sua celebre affermazione “L’imprevisto non esiste”. All’inizio del romanzo, Phileas Fogg incarna l’emblema del controllo assoluto.
🤸🏿Passepartout è il servitore francese di Phileas Fogg. E’ un uomo agile e robusto, con un approccio più pratico alla vita, irruento ma anche affettuoso. E’ il personaggio che più spesso si trova a contatto con l’imprevisto: si lascia sorprendere, reagisce di pancia, si adatta, sbaglia e riprende.

Ha così inizio un viaggio dove si susseguono locomotive, navi a vapore, slitte e persino un elefante.
Assistiamo ad un itinerario perfettamente pianificato dove tutto prende una piega inaspettata sul campo, trasformando la scommessa in una prova di flessibilità interiore.
Ritardi, cambi di mezzo, inseguimenti, un arresto per culminare con il salvataggio di Aouda a Calcutta, dove l’imprevisto non è solo logistico, ma apre lo spazio alla dimensione umana e affettiva. 💗
Sul piano narrativo, la coppia Fogg e Passepartout funziona proprio perché mette in scena un un dialogo e una tensione continua tra ordine e dinamismo, calcolo e improvvisazione, tenuta e reazione, rendendo il romanzo vitale e coinvolgente.

Vediamo ora quali sono le analogie tra l’opera e il il viaggio interiore, con particolare riferimento al ruolo dell’imprevisto, utilizzando la simbologia della “mappa e del territorio”.
Proviamo a considerare le nostre teorie, gli schemi mentali, i programmi, i pattern consci e inconsci come la “mappa” 📜 in rapporto con la realtà, il mondo, ovvero il “territorio” 🌎.
Una mappa più è dettagliata più è costituita da informazioni, conoscenze, condizionamenti e abilità apprese. La mappa è anche “chi credo di essere”, le convinzioni che riguardano la mia persona.
Il territorio è l’esperienza, ciò che incontro o ciò con cui mi scontro, “ciò che dovrei osservare con lo sguardo più puro possibile”. Il territorio è anche ciò che spinge oggi per far ve**re fuori “chi sono veramente”.

Una mappa è valida quando viene validata sul territorio stesso, ovvero quando di fronte all’inatteso, al non conforme si aggiorna, apprende, si modifica, si arricchisce.
Se la mappa è rigida, il rischio è quello di sacrificare il territorio (la realtà), questo avviene quando di fronte all’eccezione chiudo gli occhi, mi giro dall’altra parte, scelgo di non affrontare l’instabilità emotiva che l’inatteso spesso porta con sé.
L’imprevisto è quel micro o macro dettaglio che segnala la necessità di cambiare la nostra mappa, a volte con urgenza.
Proprio come il personaggio di Passepartout diventa il ponte per Phileas Fogg per portare a termine l’impresa, così l’imprevisto è il ponte per raggiungere il territorio, perché ci richiede di allargare lo sguardo impregnandolo di realismo, diventare creativi, utilizzare mappe flessibili e interattive. 🌉

L’imprevisto anche quando irrompe in maniera brusca, ci ricorda che la vita è molto più ampia rispetto al nostro programma.
L’imprevisto infrange il grigiore della nostra routine in cui tutto sembra procedere meccanicamente e apre un varco verso una profondità inesplorata della realtà.

Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 In quali tratti mi riconosco nell’uno e nell’altro protagonista?

👉 Quale sensazione ho del tempo di fronte all’imprevisto?

👉 Riesco ad utilizzare gli imprevisti per diventare più flessibile?

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15/07/2026

I MUSICANTI DI BREMA 🎶
📒 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 4: L’unione

Quattro animali sono i protagonisti di questa storia per bambini, quattro animali che raccontano anche di noi, o meglio delle nostre parti più fragili, classificate come intoppo, escluse dal ciclo produttivo, destinate alla morte.
La scena iniziale ci mostra infatti un asino, un cane, un gatto e un gallo, 🫏 🐕 🐈🐓 tutti considerati troppo vecchi e inutili per i loro padroni, sebbene li abbiano serviti con devozione per molti anni.

I loro padroni vogliono sbarazzarsene, ma i nostri protagonisti non rimangono “inchiodati”nella posizione di vittime!
Si muovono, scappano e si ribellano alla sorte che “ha loro riservato la società”!

Al contempo, non stanno tuttavia fuggendo dalle loro emozioni: hanno paura, sono tristi, sono arrabbiati. Queste emozioni dolorose diventano il carburante per la ricerca di un riscatto. 💥
Si avviano quindi insieme verso Brema, con l’intento di diventare musicisti di una banda. 🥁

Ma il viaggio è lungo, faticoso e i quattro compagni di avventura sono stanchi e affamati. Vedono quella che di primo acchito assomiglia ad una locanda, ma che ad una valutazione più approfondita si rivela una casa che ospita dei briganti.

«…giunti ad una casa ben illuminata dove abitavano i briganti, gli animali tennero consiglio sul modo di cacciar fuori i briganti, e alla fine lo trovarono. L’asino dovette appoggiarsi alla finestra con le zampe davanti, il cane saltare sul dorso dell’asino, il gatto arrampicarsi sul cane e infine il gallo si alzò in volo e si posò sulla testa del gatto. Poi ad un dato segnale cominciarono tutti insieme il loro concerto: l’asino ragliava, il cane abbaiava, il gatto miagolava e il gallo cantava; poi dalla finestra piombarono nella stanza facendo tintinnare i vetri…».

Questo è il passo centrale della fiaba “I musicanti di Brema” dei fratelli Grimm, scena simbolica molto potente di unione🔗, di solidarietà evoluta e di irruzione di energia vitale.

Esploriamo insieme i risvolti psicologici ed esistenziali di questa immagine:

🔝 La piramide animale ricorda la celebre massima della Psicologia della Gestalt ovvero “l’Insieme è più della somma delle sue parti”, per indicare una forma con caratteristiche inedite e più virtuose;

🤝🏻 E’ un’immagine di cooperazione: ogni animale resta sè stesso, non si confonde con gli altri, eppure trova un suo posto nell'insieme. Non c’è fusione, annullamento, od omologazione, ma riconoscimento reciproco;

📯 E’ un’immagine anche sonora: esprimersi e tirar fuori la voce permette di far uscire i briganti e in termini simbolici dissipare “la violenza e le emozioni negative” dalla casa (e da dentro di sè);

💪 Presi singolarmente nel contesto di provenienza i quattro animali venivano categorizzati dal mondo esterno come fragili e inultili. Insieme, e in un contesto completamente differente, essi riescono a manifestare nuove sorprendenti capacità;

⚛️La solitudine descritta all’inzio del racconto lascia spazio all’integrazione. Per stare in piedi serve che ognuno trovi il proprio posto e si appoggi agli altri. Dal punto di vista clinico, i musicanti di Brema possono evocare il tema del recupero delle parti di sé rifiutate. Quello che prima era percepito come inerme e di scarso valore non viene distrutto, ma reinserito in una nuova configurazione di senso.

Alla fine i quattro animali riescono nell’astuto piano di spaventare i briganti e di farli fuggire definitivamente.
A questo punto, i quattro amici abbandonano l’idea di proseguire per Brema e si stabiliscono in questa casa, che diventa la loro nuova dimora. La ferita si è trasformata in forza e la nuova casa rappresenta una nuova organizzazione di sé, caratterizzata da alleanza, cooperazione, esistenza autentica.

Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 Qual è il mio atteggiamento di fronte alle mie fragilità o di fronte alle fragilità altrui?

👉 Riesco a far venir fuori le mie qualità in gruppo?

👉 Ho il coraggio di prendere parte ad un gruppo senza conformarmi od omologarmi?

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08/07/2026

IL MILIONE 🌏
📒 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 3: L’apertura mentale

Sembra l’incipit di un menestrello…

«Signori imperadori, re e duci e tutte altre genti che volete sapere le diverse generazioni delle genti e le diversità delle regioni del mondo, leggete questo libro dove le troverete tutte le grandissime maraviglie e gran diversitadi delle genti d’Erminia, di Persia e di Tarteria, d’India e di molte altre province.»

In realtà è l’incipit de “Il Milione”, il celebre libro di Marco Polo (1254 – 1324), un libro a quattro mani, poiché scritto, o meglio dettato al compagno di prigionia, nonché romanziere, Rustichello da Pisa nel periodo della carcerazione genovese (1296 – 1299).
Originariamente concepita in franco – veneto e in lingua d’oïl con il titolo “Libres des merveilles du monde”, l’opera ebbe un enorme successo per l’epoca. Vennero realizzati numerosi manoscritti e traduzioni in francese antico, in latino e nei volgari italiani. 🪶

Il Milione è un diario di viaggio, una raccolta di avventure e un insieme di indicazioni pratiche utili al commercio. Il nostro esploratore attraversò l’Armenia, il Pamir, il deserto dei Gobi fino alla capitale dell’impero dei Tatari. La parte centrale del libro è proprio dedicata alla famosa corte del Gran Khan, dove Marco rimase per anni, godendo della fiducia del potente Kublai. Costui gli affidò incarichi governativi che lo portarono fino all’estremo Oriente (Cina, Giappone ed India). 🏯

Ma ciò che mi preme sottolineare in questo articolo è che il nostro esploratore non realizza unicamente un resoconto di viaggio, ma anche un vero e proprio dispositivo di espansione interiore, dove i lettori sono stimolati a ridefinire i propri confini mentali.
Ogni città, ogni popolo, ogni incontro descritto rappresenta una soglia da attraversare, è la mente che si apre, da una visione più ristretta ad una più ampia.

Vediamo insieme quali sono gli ingredienti del libro e della figura stessa dell’autore che aiutano il passaggio da una visione chiusa e abituale ad una dimensione più vasta e ricettiva:

🌎 Marco Polo è un mercante ed esploratore, ma non è un conquistatore! Si muove con meraviglia, con rispetto e questo suo atteggiamento gli consente di entrare, di ricevere accoglienza e di diventare consigliere o addirittura ambasciatore dell’imperatore mongolo. L’attitudine all’apertura appartiene quindi prima di tutto all’autore stesso;

🗣️ Alla corte di Kublai Khan egli si pone a “servizio”. Lo fa raccontando tutto ciò che possa aiutare il sovrano a conoscere i popoli europei, offrendo uno sguardo comparativo tra Oriente e Occidente. Tornato a Venezia ha a sua volta un bagaglio immenso che trasmette tramite Il Milione;

🐉 L’interesse del lettore viene stuzzicato non solo dalla narrazione degli usi e dei costumi delle genti, ma riportando anche leggende e miti che consentono alle persone di accedere alla dimensione affascinante e misteriosa dei popoli e delle regioni;

✅ Riporta fatti veri, alcuni sconosciuti in occidente altri molto lontani dalle credenze del tempo (Es: quando contraddice l’idea che gli europei avevano dell’unicorno e del grifone). Nonostante la Verità incontri sempre delle resistenze, essa è una “Forza che forza i confini della mente”;

🔎 Invita alla conoscenza ("chi non le sa, l'apprenda per questo libro”), ma soprattutto all’esperienza diretta e alla verifica.

❗E infine vorrei porre l’attenzione sulla reazione del pubblico e degli studiosi. Infatti, nonostante la ricchezza dei dettagli, il libro non incontra solamente 🥳 entusiasmo 🤨 ma anche scetticismo.
Solo le conferme di altri viaggiatori provenienti dall’Asia sull’attendibilità di alcune descrizioni consentirono al Milione di acquistare prestigio e veridicità nel XIV secolo, attirando l’interesse europeo per il commercio nell’estremo oriente.
Ma il dibattito storico non si è ancora concluso. Sebbene le fonti più autorevoli confermino la permanenza di Marco in Asia e presso la corte del Gran Khan, alcuni ricercatori dubitano che egli abbia raggiunto tutti i luoghi descritti nell’opera.
Proprio questa dialettica tra posizioni diverse, passata come attuale, permette al libro di continuare a vivere ed esercitare la sua azione di “Affaccio sul Mondo”. Il dibattito a cui assistiamo fuori rispecchia il dibattito che spesso viviamo interiormente, a volte fluido e leggero, ma più frequentemente spinoso e destabilizzante… ma una dialettica vivace è uno spazio che si sta allargando!

Un ultimo dettaglio: il libro non ha una tradizionale chiusura, termina con il ritorno di Marco Polo a Venezia e alcune riflessioni sulle esperienze vissute.

Così come questo articolo, il Milione è un incoraggiamento all’apertura!

Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 In quale libro ho sperimentato apertura?

👉 Tendo ad aprirmi o a chiudermi di fronte ad eventi inaspettati e spiazzanti?

👉 Riesco ad aiutare gli altri ad aprire la mente?

Se ti fa piacere, scrivi nei commenti quale aspetto vorresti approfondire

01/07/2026

ALICE NEL PAESE DELLE MERAVIGLIE ♠️
📒 Rubrica “Dal Libro al Viaggio interiore”
Episodio 2: La Partenza

“Ma quando il Coniglio trasse un orologio dal taschino della sottoveste e lo consultò, e si mise a scappare, Alice saltò in piedi pensando di non aver mai visto un coniglio con la sottoveste e il taschino, nè con un orologio da cavar fuori, e, ardente di curiosità, traversò il campo correndogli appresso e arrivò appena in tempo per vederlo entrare in una spaziosa conigliera sotto la siepe.
Un istante dopo, Alice scivolava giù correndogli appresso, senza pensare a come avrebbe fatto poi per uscirne”. 🐰

Sogno o mito, in ogni avventura che si rispetti, vi è sempre un personaggio che arriva all’improvviso, una figura magnetica e irresistibile, la cui comparsa segnala un nuovo inizio. La sua apparizione, ignota o temuta dal mondo del Conscio, è invece familiare al mondo dell’Inconscio.
E poi una svista, un errore o una caduta come nel caso di Alice catapultano la protagonista in un mondo nuovo e bizzarro dai significati capovolti. La caduta diventa così la soglia di una nuova “partenza”. ✈️

E giù, e giù, e giù! Non finiva mai quella caduta? — Chi sa quante miglia ho fatte a quest’ora? — esclamò Alice. — Forse sto per toccare il centro della terra. Già saranno più di quattrocento miglia di profondità.

La buca della conigliera è un vero e proprio tunnel di passaggio tra il mondo familiare, ordinario e ordinato e un mondo in cui la conoscenza razionale si dissolve.
La protagonista sta precipitando, il tempo comincia a rallentare, così ella ne approfitta per esercitare il suo spirito di osservazione: si guarda intorno, aguzza gli occhi, cerca di scoprire il nuovo e soprattutto si approccia all’esperienza con meraviglia. 🫢
Stupore, curiosità ed ironia sono gli ingredienti che guidano l’esplorazione fin dalla primissima fase della storia. Lo sguardo, ardente e meravigliato, le consente di realizzare un autentico “paese delle meraviglie”. A dire il vero il paese non è meraviglioso secondo i canoni convenzionali, ma un luogo dell’inconscio che le consente di vivere una poderosa esperienza di cambiamento e maturazione.

Dal mio punto di vista questo racconto per bambini offre molti suggerimenti anche ad adulti sensibili, recettivi e attratti dalle profondità del proprio Essere.

Quando nella vita si parla di “caduta” non ci si riferisce mai ad una “partenza”, anzi richiama più frequentemente un’indigesta “fermata”. Fisica o psicologica, la caduta è sempre associata a qualcosa di “rovinoso”. Rottura o fallimento, la caduta è considerata un’esperienza da evitare, certamente priva di leggerezza e spirito di avventura.
La profondità della tana del Bianconiglio è tuttavia un’emblema della profondità di alcune nostre cadute, vissute come buchi sulla superficie della vita e attraversate da potenti correnti inconsce.
In queste cadute viviamo fasi di sospensione e di caos psichico, ma a differenza di Alice, ci facciamo spesso travolgere dalla paura o dal dolore, solitamente anelando al precario equilibrio precedente.

Ma esiste anche per noi un’altra possibilità… ovvero ricordarci di osservare il mondo (esterno ed interno) con vivo interesse e curiosità, mentre affrontiamo l’esperienza di una caduta.
Possiamo decidere di non opporci alla caduta, ma di attraversarla… e allora abbiamo la percezione che il tempo rallenti, che alla perdita si unisca l’arricchimento e diventiamo mano a mano in grado di cogliere nell’imprevisto una “partenza per nuove rotte”. 🚢
Possiamo allenarci per riemergere dalla paura e dalla confusione, orientandoci con la meraviglia.
E proprio la meraviglia ci permette anche di “reggere” la vertigine del passaggio, dove il conosciuto e il superficiale stanno per cessare e dove il nuovo e il profondo non esistono ancora, ovvero la nostra tana del Bianconiglio.
Allora la caduta non cessa di essere percepita come crollo o come dissoluzione (non subito perlomeno!), ma si dilata e fa spazio alla partenza, al cambio di direzione o alla crescita.
Dott.ssa Martina Soddu

💭 Spunti di riflessione:

👉 Ho mai pensato che una caduta possa diventare un nuovo inizio?

👉 Riesco a guardare le mie cadute anche con interesse e curiosità? O rimango intrappolato nella sofferenza?

👉 Guardare con meraviglia è una cosa da bambini o è possibile anche per un adulto?

Se ti fa piacere, scrivi nei commenti quale aspetto vorresti approfondire

Martina Soddu Psicologa e Psicoterapeuta

12/08/2026

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