Pontedera Meditazione

10/06/2026

Portare la pratica nella vita quotidiana

09/06/2026

Come porre fine alla guerra.

08/06/2026

La saggezza
1. Tutte queste pratiche sono state insegnate dal Potente allo scopo di generare la saggezza.
Ed è tale saggezza che dovrebbero generare coloro che desiderano porre fine alla sofferenza.
2. Due tipi di verità vengono riconosciute: quella convenzionale e quella ultima. La verità ultima non è un oggetto della mente concettuale, dal momento che questa si riferisce al convenzionale. (Shantideva)

08/06/2026

Cosa significa natura di Buddha (sangs-rgyas-kyi rigs)? Non si tratta di una sorta di natura singolare che tutti noi abbiamo di essere già dei Buddha o di un fattore che ci consentirà - come un potenziale - di diventarlo. Piuttosto, si tratta di una rete di molti fattori diversi che ci consentiranno di ottenere l’illuminazione.

Dobbiamo considerare questi fattori liberi dai due estremi che sono spiegati in termini della vacuità dei risultati: un risultato non nasce dal nulla né esiste già all'interno della causa e solo aspetta di saltar fuori. Non è che lo stato di Buddha, questo è il risultato di cui stiamo parlando, viene dal nulla, che non c'è alcuna base o fondamento per esso e nessun nesso causale di molti fattori diversi che la produrranno. Non è che viene dal nulla assoluto, che era inesistente e poi - pop! - si trasforma in qualcosa. Inoltre, non è che quel risultato, lo stato di Buddha, è già seduto dentro di noi e, se lo riconosciamo, allora eccolo lì.

Abbiamo tutti questi fattori causali a livello di base che sono già presenti in tutti che, se combinati con molte, molte altre cause, porteranno al raggiungimento dello stato di Buddha. (Alexander Berzin)

08/06/2026

Le conseguenze delle attitudini egocentriche.

07/06/2026

“Se capisci davvero lo Zen… puoi usare qualsiasi libro. Potresti usare la Bibbia. Potresti usare Alice nel paese delle meraviglie. Potresti usare il dizionario, perché… il suono della pioggia non ha bisogno di traduzione”. – Alan Watts

07/06/2026

Cosa succederebbe se diventassimo un arhat liberato? E poi? Questo è molto importante da sapere. Se miriamo alla liberazione, a cosa miriamo? Cosa ci succederà dopo? E perché dovremmo volerlo? Altrimenti, pensiamo alla liberazione come, ancora una volta, questa visione che semplicemente ci spegniamo come una candela. Non è così.

Ciò che accade è che nel resto della vita in cui otteniamo la liberazione, il nostro corpo è un tipo di fenomeno fisico, ancora fatto di elementi grossolani, e può essere visto o conosciuto dalla coscienza visiva o dalla coscienza mentale, anche dagli esseri ordinari. Sebbene sia ancora soggetto a malattia, vecchiaia e morte, non sperimentiamo nessuno dei tre tipi di sofferenza. Non abbiamo infelicità; non abbiamo felicità ordinaria; e non abbiamo rinascita. A seconda del livello di assorbimento meditativo in cui ci si impegna, avremmo un livello più stabile di felicità o di sensazione neutra, senza essere attaccati a nessuno dei due. Poi nelle vite successive….(vedi su Study Buddhism di Alexander Berzin)

07/06/2026

Quando pensi che l’altro non ti consideri abbastanza….Etty Hillesum

07/06/2026

06/06/2026

“Volevo disubbidire alla realtà e stare dalla parte dell’esistenza” (attribuito a Osvaldo Soriano da Fabio Stassi)