自然堂はりきゅう院

自然堂はりきゅう院 JR板橋駅西口・下板橋駅・新板橋駅A3口より徒歩5分のところにある鍼灸院です。

05/08/2026

【伝統補完医療の最前線:中国の家伝の刺さない鍼「杵針(しょしん:杵针:chǔ zhēn」】
2022年10月26日『封面新聞』
「杵針(きね・はり):この『鍼(Acupuncture)』は、針(Needle)ではない」
杵针——此“针”不是针
https://m.thecover.cn/video_details.html?eid=dpgcrU0h3F0=×tamp=1785813524419

このリンク先のわずか1分41秒の動画は、中国のむかしの家伝の皮膚鍼・接触鍼がどのようなモノなのか?興味をもっている方は、絶対に見た方が良いと思います。

日本語の「杵(きね)」は、お餅つきの「臼(うす)」と「杵(きね)」の「杵(きね)」です。
ただ、われわれが子どもの頃に、お餅つきで見たのは、江戸時代の日本製「横杵(よこぎね)」であり、アジアでは、棒状の「竪杵(たてぎね)」であり、月でウサギがモチツキに使っているのは「堅杵」です。また、仏教の法具の金剛杵(こんごうしょ)は、ヴァジュラ(vajra)という武器です。独鈷杵(どっこしょ)や三鈷杵(さんこしょ)や五鈷杵(ごこしょ)などがあります。杵針の形状はインドの武器ヴァジュラに似ている印象です。

以下、引用。
「まるで、神々の戦いを思わせる道具の名前、、
七曜混元杵(しちようこんげんしょ:七曜混元杵:qī yào hùn yuán chǔ:チーヤオフンユアンチュー)、
五星三台杵(ごせいさんだいしょ:五星三台杵:wǔ xīng sān tái chǔ:ウーシンサンタイチュー)、
金剛杵(こんごうしょ:金刚杵:jīn gāng chǔ:ジンガンチュー)、
奎星筆(けいせいひつ:奎星笔:kuí xīng bǐ:クイシンビー)は、
李仲愚(りちゅうぐ:李仲愚lǐ zhòng yú:リージョンユー)の、
「杵針(しょしん:杵针:chǔ zhēn:チューヂェン)」の基本道具なのです。」
七曜混元杵、五星三台杵、金刚杵、奎星笔……这些听起来像是“神仙打架”的法宝,却是李仲愚杵针疗法的基本工具。
以上、引用終わり。

伝説では、300年前の明末清初に、映画『グリーンディスティニー』の舞台である、
湖北省・武当山(ぶとうざん:武当山:Wǔdāng Shān)で、道士「如幻真人」から、
初代の李爾緋(りじひ:李尔绯:Lǐ Ěr Fēi:リーアーフェイ)が導引(気功)と杵針を学びました。
始祖李尔绯从如幻真人处学到的。如幻真人是武当山岩居道士,精武艺、善引导,常以杵针为穷苦山民治病。

武当山は、道教の道観が多いことで有名で、
道教の丘処機(きゅうしょき)から学んだ、
張三丰(ちょうさんほうう: 张三丰:Zhāng Sān Fēng)が、
太極拳(たいきょくけん:太极拳:Tài Jí Quán:タイジーチュアン)を
創始したことで有名です。
七曜混元杵(しちようこんげんしょ)の七曜とは、日・月・木・火・土・金・水の意味で、
五星三台杵(ごせいさんだいしょ)の五星とは、木星・火星・土星・金星・水星の意味です。
奎星筆(けいせいひつ)の奎星(けいせい)は、北斗七星です。
初代の李爾緋(りじひ)から、十七代、300年にわたって、四川省で家伝の鍼として受け継がれてきました。
第14代伝承者の李仲愚(りちゅうぐ:李仲愚lǐ zhòng yú:リージョンユー)先生は、
1920年に生まれ、5歳で学校に通い、13歳から従兄弟の李培生のもとで徒弟制度で医学を学びました。
李培生は清末に科挙に合格した学者で、『黄帝内経』『傷寒雑病論』『鍼灸甲乙経』を素読で学びました。
17歳で独立して、医家となり、鍼灸で臨床しながら、この期間は儒教・仏教・道教・医学理論基礎を研究しました(在此期间他在深入研究儒、释、道、医诸家理论的基础)。
「長鍼の李(“李长针”)」として知られるようになります。
19歳の時に、四川省国民党政府の試験に合格し、「成都国医学院(成都国医学院)」に入学します。当時は中国伝統医学は「中医」ではなく、「国医」と呼ばれていました。

「長年の臨床経験の中で、彼は高齢者や虚弱な人、女性、子供の中には鍼治療が必要なのに、針を怖がって治療を受けられない人がいることに気づいた。そこで彼は、自身の家族に伝わる伝統的な鍼治療を臨床に応用した。」
在多年的临床工作中,他发现有些老弱妇孺病需要用针灸治疗时,病人由于畏惧扎针,从而丧失了治疗的机会,他便将家里祖传的指针疗法用到了临床治疗上。

第14代の李仲愚(りちゅうぐ)先生が、患者さんへの哀れみの気持ちから、家伝のホンモノの中国伝統医学の鍼を公開(go public)していただいたことから、われわれも、その存在を知ることができました。
1950年代に、中国共産党によって「中医(Zhōng Yī:チョンイー)」がクリエイトされる前の、中華民国時代の「国医・國醫(Guó Yī:グオイー)」の鍼は、現在のステンレス製毫鍼とは、まったく異なる世界だったのです。

31/07/2026

【伝統補完医療の最前線:浅田宗伯先生】
2026年7月27日『韓医新聞(한의신문)』
「日本の天皇家の絶望 癒しの19世紀 漢方醫、現代統合医療に質問を投げる」
https://www.akomnews.com/bbs/board.php?bo_table=news&wr_id=67872

韓国の慶熙大学の韓医師であるクォン・スンウォン教授の記事です。寺澤捷年先生の富山での日本東洋医学会の特別講演を聞いて、書かれた記事になります。
浅田宗伯(あさだ・そうはく:1815-1894)先生が、明宮嘉仁親王(はるのみや・よしひとしんのう)=大正天皇の侍医として行った治療は寺澤捷年先生が文献として出版されています(『ある漢方医の偉業 浅田宗伯と明宮嘉仁親王(大正天皇)』あかし出版2026年3月)

以下、引用。
「先日、日本の富山国際会議場で「東洋医学の発展-次世代に向けた新たな挑戦」をテーマに、第76回日本東洋医学会学術総会が盛大に開催された。筆者は初日開会式直後メインホールで開かれた寺澤捷年富山大学名誉教授の特別講演を聞いて深い印象を受けた。
지난달 일본 도야마 국제회의장에서 ‘동양의학의 발전-차세대를 향한 새로운 도전’을 주제로 제76회 일본동양의학회 학술총회가 성대하게 개최됐다. 필자는 첫날 개회식 직후 메인홀에서 열린 테라사와 카츠토시(寺澤捷年) 도야마대 명예교수의 특별강연을 듣고 깊은 인상을 받았다.

「何より印象深かったのは、西洋医学を国家の公式医学として採用し、漢方を徹底的に排除した明治政府が、いざ皇室の最も切迫した瞬間には、自分たちが歴史の裏道に押し出した旧幕府出身漢方医に後継者の命を任せるしかなかったという事実だ。宮内庁の記録に基づいて再構成されたこの話は、今日統合医療(Integrative Medicine)を悩む韓国の医療界にも少なくない示唆を投げる。」

「明治10年(1877年)頃、日本の医学教育はドイツ式西洋医学に完全に再編され、皇室市議団でも漢方医はすべて排除された。だが、1879年8月31日に生まれた吉仁親王(後日大正天皇)の治療のために皇室は自ら立てた原則を破って浅田宗伯を電撃招待する。
背景に皇室の深い絶望があった。吉仁親王以前に生まれた4人の皇子・皇女がいずれも皇室医師団の診療を受けたにもかかわらず各種疾患で夭折したからだ。」

「浅田宗伯は天皇の命を受けてすぐに24時間診療体系を構築するために二人の補助医師を選抜した。世界で初めて全身麻酔手術を成功させた華岡青州学派で、外科を学んだ今村亮、そして最高位の御奧醫師出身の岡桐蔭だった。いずれも旧幕府出身だった。彼らは滅亡した時代の遺物ではなく、優れた臨床家として、専門性とチームワークをもとに皇室の後継者を生かす重責を引き受けることになる。」

「 1879年11月5日、親王の発作が悪化すると、浅田宗伯はこれを胎毒(たいどく)と診断し、妙効十一丸を処方した。この薬には軽粉や雄黄などの毒性の強い成分が含まれていた。」

「西洋医学一辺道の時代的雰囲気と皇室内部の深い不信の中でも浅田宗伯は漢方医学的診断に(西洋医学の)外科的手技を組み込んで絶望を希望に変えた。

「過去3人の漢方医が既存の枠組みを超えて自ら進化し、統合的診療体系を作り出したように、今日、私たちも韓医学と西洋医学の臨床経路を有機的に結びつける新しいモデルに悩むべきだ。」

「歴史は繰り返されることもあるが、教訓を残すこともある。今、私たちの医療は過去の理念的対立を踏襲するのか、それとも患者を中心に学問間の境界を許す統合医療の道に進むかを選択しなければならない。」
以上、引用終わり。

今村亮(いまむら・りょう)先生は「漢洋脚気相撲」の今村了庵(いまむら・りょうあん)先生ですね!知らなかった!
岡桐蔭(おか・とういん)先生は、岡 櫟仙院(おか・れきせんいん)先生であり、十二代将軍・徳川家定の主治医・奥医師です。岡 櫟仙院(おか・れきせんいん)は、江戸幕府の徳川将軍と、明治政府の大正天皇の侍医を務めたことになります。

浅田宗伯(あさだ・そうはく)先生は、大河ドラマにもなった1866年(慶応2年)天璋院・篤姫(あつひめ)の侍医となります。篤姫(あつひめ)からの徳川慶喜の助命の手紙を西郷隆盛に届けたのは浅田宗伯先生でした。明治維新後は大正天皇の侍医として、フランス大使などを治療しました。浅田宗伯先生の漢方の流派は「折衷派(せっちゅうは)」に分類されています。「浅田飴」との関係も有名です。
1879年(明治12年)に浅井国幹(あざい・こっかん1848ー1903)や江戸考証学派の山田業広(やまだ・なりひろ1808-1881)や浅田宗伯が中心となり、漢方存続運動「温知社」が結成されます。1879年(明治12年)から1883年(明治16年)にかけて、激しい漢方存続運動が起こりましたが、明治政府は漢方医の存続を否定します。1884年には「医術開業試験規則」、「医師免許規則」が施行され、1885年(明治16年)に森立之が亡くなると、日本漢方は非常に厳しい状態となり、1887年には温知社は解散してしまいます。1893年(明治26年)には、浅田宗伯先生も享年81歳で亡くなられました。
 浅田宗伯門下といえば、新妻荘五郎(1860–1930)先生門下の細野史郎(1899-1989)先生の系譜や、木村博昭(1866–1931)先生門下の木村長久先生、長谷川弥人(はせがわ・みつと)先生の系譜などです。

 浅田宗伯先生といえば、「塾生、洋書を読み、洋服を着する者は速に放逐すべし」の家訓で知られていますが、大正天皇の治療エピソードをみると、漢方医学と西洋医学をたくみにミックスされており、印象が変わりました。

29/07/2026

【伝統補完医療の最前線:中国の「中医学・第15次五か年計画」】
2026年7月23日『新華社通信(新华网)』
『「第15次五カ年計画:中医学の復興と発展」の発表』
《中医药振兴发展“十五五”规划》出台
https://www.news.cn/politics/20260723/7f8c43466b1541e3ab525db51d7c2841/c.html

以下、引用。
「国家中医薬管理局(SATCM)は7月23日、国務院の承認を得て、SATCMと国家発展改革委員会が最近、「第15次五カ年計画:中医薬の復興と発展」を共同で発表したと発表した。この計画は、第15次五カ年計画期間中の中医薬の活動に関する包括的な取り決めを定めている」
7月23日从国家中医药管理局获悉,经国务院批复同意,国家中医药局、国家发展改革委日前联合印发《中医药振兴发展“十五五”规划》,对“十五五”时期中医药工作作出全面部署。

「中医学のデジタル化とインテリジェント化の推進と標準化の加速、中医学分野の改革とガバナンスの深化という10の主要課題を提案しています。」
加速中医药数智化赋能与标准化建设、深化中医药领域改革与治理等十个方面的重点任务。
以上、引用終わり。

中国政府は、
中医学がクリエイトされた1956年から
「第1次5カ年計画(「一五」計画)」をはじめていました。
ソ連の計画経済をモデルに五か年計画でした。

文化大革命の暗黒期を経て、
1976年に毛沢東(もうたくとう:毛泽东:Máo Zédōng:1893-1976)が亡くなり、
1978年から鄧小平(とうしょうへい:邓 小平:Dèng Xiǎopíng:1904-1997)が中国経済の改革をはじめます。
1978年08月に日中平和友好条約が成立し、
1978年12月にアメリカと中国は外交関係を樹立します。

1980年に雑誌『中医臨床』が発刊されます。

1945-1991年の米ソ冷戦時代は「二極による世界支配システム(Bipolar system:バイポーラー・システム)」でした。
アメリカはソ連との冷戦に勝利するため、中国と手を結びます。
1972年のニクソン訪中の前後から、鍼麻酔ブーム(1971)が起こり、金とドルの交換停止によるニクソン・ショック(1971)となります。
ドルは金ゴールドと交換するのではなく、中東の石油という資源を購入するのに使われるために価値を持つよようになり、「ペトロダラー(Petrodollar)」体制がはじまります。産油国は株式や通貨や先物市場などを通じて、アメリカ金融界に資金を還流します。
ドイツや日本は、ドルで石油や原材料を買い、工業製品としてベンツやトヨタなどの商品をアメリカ市場に売る「自由経済システム」となります。
1991年のソ連崩壊による冷戦終結後はアメリカの「一極世界支配システム(Unipolar system:ユニポーラー・システム)」となりました。
 1990年代に、「はり師」「きゅう師」が国家試験になった際に『東洋医学概論』『東洋医学臨床論』の教科書に、中医学の弁証論治が掲載され、国家試験でも出題されるようになりました。

2001年12月に、中国政府は「世界貿易機関(WTO)」に加盟し、急激な経済成長となります。
2008年リーマンショック以降は
「多極化システム(Multi-polar system:マルチポーラ・システム)」
に移行します。
2009年にはブラジル・ロシア・インド・中国がBRIC会議を開き、
2012年に、習近平(しゅうきんぺい:习近平:Xí Jìnpíng:シージンピン)が国家主席となり、
2014年に「一帯一路(One Belt, One Road)」を提唱します。

中国ウォッチャーが口を揃えて言うのは、
2012年、習近平(しゅうきんぺい:习近平:Xí Jìnpíng:シージンピン)政権になってから、中国は激変したということです。
2017年、「中医薬法(中医药法)」が施行され、世界中に中医薬TCMセンターがつくられます。
2019年12月からのコロナ禍の中で、中国・習近平政権は、さらに中医学をコロナ対策に用い、さらにグローバル・サウスに売り込む政策に傾きます。
2020年には、新型コロナウイルス・パンデミックの中で、習近平主席は武漢での中医薬を使った防疫システムを強く政治的にうちだしました。
2022年02月に、ロシアによるウクライナ侵攻がはじまります。
2022年4月に、WHOはインド・グジャラート州ジャムナガル(Jamnagar)に『WHO伝統医学センター(WHO Global Centre for Traditional Medicine)』を設立しました。
2022年04月に、中国政府が「上海ロックダウン」がはじまり、中成薬「蓮花清瘟(れんかせいうん:连花清瘟)」が各家庭に配布されました。
2022年10月に、「二十大(中国共産党第二十次全国代表大会)」で、習近平主席の3期目が決定します。
2022年11月に、中国の若者の抗議活動「白紙革命(White Paper Revolution)」がはじまります。
2022年12月に、中国政府は「ゼロ・コロナ政策」の緩和を発表します。

2024年頃から、中国政府は、「中医夜市」ナイトマーケットをおこない、コロナ前から小学校・中学校・高校での「中医教育」もおこなっています。
コロナ禍の最中あたりから、中国は、AI脈診やAI弁証論治に、チカラを入れてきました。

西側世界ウエスタン・ワールドを代表する戦略学者コリン・グレイ(Colin S. Gray:1943-2020)の「戦略の階層(Hierarchy of Strategies)」理論を、習近平の中国の中医学政策の分析に応用してみました。

【1.世界観/文化(worldview/culture)】《信念・価値観・歴史観》
「中華民族の復興」

【2.政策(policy)】《政治目標》
2017年「中医薬法(中医药法)」
2026年中医学振興の第15次5か年計画(《中医药振兴发展“十五五”规划》)

【3.大戦略(Grand Strategy)】《資源の総合的動員》
TCMを「一帯一路」の文化・健康ソフトパワーとしてグローバル展開

【4.戦略(Strategy)】《特定の領域での計画》
ISO/TC249(TCM国際標準化技術委員会)を中国が主導

【5.作戦(Operation)】《具体的な実行計画》
海外TCMセンター
一帯一路沿線国へのTCM医療隊派遣

【6.戦術(Tactics)】《現場レベルの即時行動》
COVID-19での清肺排毒湯や蓮花清瘟の配布。中医夜市の開催。小学校・中学校・高校生への中医学教育。

【7.技術(technology)】《手段を支える具体的な技術》
AI診断支援システム(AI脈診・AI舌診・AI弁証論治)

日本で注目されているのは
「戦術(Tactics:タクティクス)」や
「技術(Technology)」レベルの
「AI脈診」や「中医夜市」などであり、個人的意見では、中医学へのAIや標準化などは、すべて「臨床技術レベルの低下」を招いている(中国にとっての)悪手だと思っています。
中国は、「政策・大戦略・戦略」のレベルは、非常に優れており、法律や政策は、ずば抜けていると感じざるを得ないです。情報収集・情報分析・戦略立案を担当する知的マネジメント層が優秀としか、言いようがないです。

しかし、中国においては、
「中医学は、政治の『はしため(婢女)』」なのです。

コリン・グレイの言う「戦略の階層(Hierarchy of Strategies)」の最上位にある【1.世界観/文化(worldview/culture)】を分析すると、
習近平主席は「中華民族の復興」を信念・価値観においており、そのための道具として「中医学」や「カンフー」などの中国伝統文化を利用していると見なさざるをえないです。

世界の国々は、鍼灸や漢方にたいして、オリエンタリズムとして、そのイリュージョンに憧憬・アコガレをもっているだけで、「中華民族の復興」という価値観をリスペクトしていないです。
わたし個人は、「世界の多様性の肯定」を【世界観/文化(worldview/culture)】の価値観として持っています。インド伝統医学やチベット伝統医学、モンゴル伝統医学、ロシア伝統医学、ヴェトナム伝統医学、韓国伝統医学、タイ伝統医学、日本伝統医学など、各民族や先住民の伝統医学の掘り下げをして、標準化に抗するだけでも、価値はあると感じています。

29/07/2026

「令和8年熊本地震について」

DSAMでは現在、会員の安否確認、情報収集中です。支援活動も調整中。

まずは被災地域の皆様、身の安全確保の徹底をどうぞよろしくお願いします。

23/07/2026

水の国くまもと 応援プロジェクト進行中。TKU

23/07/2026

【7/19 光澤弘先生講習のご案内】

日本鍼灸の真髄  
なぜ「本治法」だけで症状が消えるのか?基本証から経絡系統治療(VAMFIT)へのアプローチ

鍼灸師の皆さま、日々の臨床で「局所の症状」にばかり気を取られてしまうことはありませんか?

日本鍼灸は古くから「触診」を重んじ、患者さんの身体との対話を通じて発展してきました。東洋医学の根本は、精気の虚を補い、全身の調和を回復させる「本治法」にあります。

本治法によって自然治癒力が引き出されれば、局所の症状(標治)を直接追わなくとも、驚くほど症状が軽減・消失していくケースを私たちは何度も目にしてきました。

今回の講演では、六部定位脈診による基本証の決定といった伝統的な経絡治療の核をベースに、木戸正雄先生が提唱した「経絡系統治療システム(VAMFIT)」を融合。 症状の根底にある臓腑の失調と、そこから波及する経絡全体の変動をどのように捉え、治療に落とし込むのかを徹底考察します。

💡 本講演の見どころ

生きた臨床指標の供覧: 本治法によって変化する脈状、腹部の緊張緩和、呼吸の安定、心身の評価を実際にお見せします。

VAMFITの臨床応用: 頚入穴(人迎・扶突など)の診察と、対応する下合穴(足三里・委中など)を用いた具体的なアプローチ。

表裏関係の深い理解: 例えば「腰痛だから委中」ではなく、脾胃系の変動を見抜いて足三里で著効させるような、臨床の引き出しを広げる視点。

「症状ではなく、病の本質を診る」 そんな日本鍼灸の強みを改めて学び、明日からの臨床をより深く、確かなものにしませんか?皆さまのご参加をお待ちしております!

日時:令和8年7月19日(日) 13:00~16:00

場所:東京都墨田区千歳1-8-2 江島杉山神社 杉山和一記念館多目的室
受講料:一般:5,000円  学生:3,000円 会員:3,000円 (受講料は当日受付にてお支払いください。)
定員:20名 先着順(定員に達した場合はメールでご連絡いたします。)
Email:[email protected](キャンセルされる場合、こちらのメールアドレスへご連絡ください。)
主催:杉山検校遺徳顕彰会 
当日の連絡先:03‐3634-1055(事務局または治療所にかかります)

23/07/2026

A new clinical study shows that electroacupuncture (EA) can significantly improve long-term facial paralysis symptoms and help regulate brainstem excitability, even when using minimal stimulation that patients can barely feel.

09/07/2026

Acupuncture shows promise for stroke recovery, promoting neuroplasticity and motor function improvements, according to findings from a randomized MRI trial.

09/07/2026

Use of traditional medicine must follow evidence of efficacy and safety The BRICS economies, including India and China, committed to further collaboration to integrate traditional medicine in healthcare, at a meeting in May 2026. The meeting was held by India’s Ministry of Ayush (ayurveda, yoga an...

住所

板橋1丁目8番8号 浅野ビル1F
Itabashi-ku, Tokyo
173-0004

営業時間

10:00 - 17:00

電話番号

+81366771168

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