Olivier Calamy Osteopathe

07/08/2026

I am honored to have been asked to deliver the closing remarks at the AI ​​discussion evening organized by "Philadelphos."
It is a field that might seem far removed from osteopathy and organizing hikes in the beautiful mountains of Lebanon... I was specifically asked to speak as someone concerned about the future in the face of the challenges posed by this brilliant form of assistance—one that must not be allowed to turn into a "Matrix."
My thanks go to Patrick Anhoury and Badih Saikali for organizing the event and for their enthusiasm in serving the common good.

"In early September 1914—during the First World War—the situation was critical for France, with German armies closing in on Paris.
On September 8, General Foch (the future Marshal) sent the following telegram to his superior, Marshal Joffre: "Hard pressed on my right, my center is giving way, movement is impossible, situation excellent: I am attacking." This led to the counter-offensive and the victory at the Marne.
Today, we find ourselves in a ruined Lebanon—regularly under attack, partially occupied, and with its various economic sectors in varying degrees of distress—yet young lebanese generals, whether in jeans, ties, or high heels, are standing up and proclaiming: "Situation excellent—we’re attacking on the AI ​​front!"

To speak of Artificial Intelligence in Lebanon today might seem, to skeptics and the faint-hearted, disconnected from our pressing needs. In our country, scarred by crisis and war, our minds are preoccupied with survival, reconstruction, and the quest for peace. Yet the world moves forward, and this technological revolution is knocking at our door. And while infrastructure and logistical resources may often be inadequate, destroyed, or failing, this country can still rely on its human ingenuity—a fact you have brilliantly demonstrated this evening. As an osteopath, a believer, and a hiking organizer who loves our mountains, I do not view AI through the prism of numbers, but rather through that of Creation, humanity, and our land.

On one hand, AI offers immense opportunities. In medicine, for instance, it can accelerate diagnoses and optimize care—a true blessing for a Lebanese healthcare system already stretched to the limit. As a believer, I view human intelligence as a gift from God. If AI can free us from burdensome, mechanical tasks, it should grant us the time to do what machines will never do: love, offer comfort, and heal wounds. In a suffering Lebanon, might AI not also offer us the chance to reclaim time for solidarity and fraternity?

But AI also poses a direct threat to our humanity. Dr. Imad El Hajj stated this evening that, for the moment in Lebanon, we are leaning more towards the negative side of AI than the positive... More broadly, the primary pitfall is undoubtedly disconnection. When I take hikers out onto our mountain trails, one can see just how much human beings need to tread the earth, breathe in Creation, and encounter God through silence. Yet AI drives us toward stillness and the virtual realm. It confines us behind screens, whereas our bodies are made for movement and our souls for contemplation. The second danger is the illusion of algorithmic perfection. In osteopathy, my hands sense the traumas and the sacred history of each patient. A machine, however, possesses no empathy; it knows neither compassion nor divine grace. Ms. Sarah Abdul Samad rightly pointed out this evening that AI accelerates a process—whether for good or ill! Pope Leo’s encyclical on AI, *Magnifica humanitas*, reminds us that AI can never erase the fundamental distinction between man and machine—notably through this quote: 'Faced with an error, artificial intelligence corrects it. Faced with an error, man undergoes conversion.'"

So, when faced with AI, which path should we choose? Just as on our hiking trails, we must move forward cautiously—one step at a time—watching where we place our feet.
We must adopt the therapist’s primary concern regarding medical intervention: *primum non nocere*—first, do no harm. The speakers, by recalling recent tragic events, highlighted the threats facing our children through psychological manipulation and po*******hy. Let us not allow technology to mechanize our lives in a Lebanon already so deeply scarred. I had hoped that tonight’s brilliant speakers would demonstrate how AI can be used to rectify what is distorted, compensate for what is lacking, and rebuild what is broken. So, let us keep our hearts open to God, our feet anchored in the soil of Lebanon, and our hands ready to help our neighbor. Thank you to tonight’s speakers and to all of you present here for championing this vital recommendation—also cited in Pope Leo’s encyclical: to advance technology without causing the heart to regress."

07/08/2026

Bien honoré qu'il m'ait été demandé de faire le discours de clôture de la soirée-débat sur l'IA, organisée par "philadelphos".
Un domaine a priori bien éloigné de l'ostéopathie et de l'organisation de randonnées dans la belle montagne libanaise...On m'a justement demandé de m'exprimer en tant qu'homme soucieux de son avenir face aux défis de cette assistance géniale qui ne doit pas devenir une matrice.
Merci à Patrick Anhoury et Badih Saikali pour l'organisation et leur enthousiasme au service du bien commun.

"C'est donc le seul discours en français de ce soir...en même temps, il me vient à l'esprit que le pape St Jean-Paul II avait dit que le Liban est plus qu'un pays, il est un message ; du coup, il me semble que, dans le contexte actuel de globalisation, le français est plus qu'une langue, il est aussi un message...

Début septembre 1914, lors de la première guerre mondiale, la situation était très critique pour la France, les armées allemandes s'approchant de Paris.
Le général Foch (futur maréchal), envoya le 8 septembre le télégramme suivant à son supérieur, le maréchal Joffre : pressé fortement sur ma droite, mon centre cède, impossible de me mouvoir, situation excellente : j'attaque. Et ce fut la contre-offensive et la victoire de la Marne.
Nous voilà aujourd'hui dans un Liban ruiné, régulièrement agressé, en partie occupé, les différents secteurs économiques en plus ou moins grande difficulté ; et voilà que de jeunes généraux, en jeans, en cravate ou en talons se dressent et clament : situation excellente, on attaque sur l'IA !

Parler d’Intelligence Artificielle aujourd'hui, au Liban, pourrait sembler, pour des sceptiques et des timorés, déconnecté de nos urgences. Dans notre pays meurtri par les crises et la guerre, nos esprits sont occupés par la survie, la reconstruction et la quête de paix. Pourtant, le monde avance, et cette révolution technologique frappe à nos portes. Et si les infrastructures, les moyens logistiques sont souvent ou insuffisants, ou détruits, ou défaillants, ce pays peut encore compter sur son génie humain, et vous en avez donné une brillante illustration ce soir.
En tant qu'ostéopathe, croyant et organisateur de randonnées amoureux de nos montagnes, je ne vois pas l’IA à travers le prisme des chiffres, mais à travers celui de la Création, de l'humain et de notre terre.

D'un côté, l’IA offre des chances immenses. Par exemple, en médecine, elle peut accélérer les diagnostics et optimiser les soins, ce qui est une bénédiction pour un système de santé libanais en flux tendu. Pour le croyant que je suis, l'intelligence humaine est un don de Dieu.Alors, si l'IA peut libérer l'homme des tâches lourdes et mécaniques, elle doit nous donner le temps de faire ce que la machine ne fera jamais : aimer, consoler et panser les plaies. Dans un Liban qui souffre, la chance de l'IA ne pourrait-elle pas aussi de nous redonner du temps pour la solidarité et la fraternité. »

Mais l'IA est aussi une menace directe pour notre humanité. Le Dr Imad El Hajj, ce soir, a même déclaré qu'au Liban, pour le moment, on aurait davantage recours au mauvais côté de l'IA plutôt qu'au bon... Dans un cadre plus général, il est sûr que le premier piège est la déconnexion. Quand j’emmène des marcheurs sur les sentiers de nos montagnes, on peut voir à quel point l'homme a besoin de fouler la terre, de respirer la Création et de rencontrer Dieu par le silence. Or l'IA pousse à l'immobilité et au virtuel. Elle nous enferme derrière des écrans alors que notre corps est fait pour le mouvement, et notre âme pour la contemplation. Le second danger est l'illusion de la perfection algorithmique. En ostéopathie, mes mains ressentent les traumatismes et l'histoire sacrée de chaque patient. Or, une machine n'a pas d'empathie. Elle ne connaît ni la compassion, ni la grâce divine. Mme Sarah Abdul Samad, ce soir, a bien précisé que l'IA accélère un processus... qu'il soit bon ou mauvais !L'encyclique du pape Léon sur l'IA "Magnifica humanitas" rappelle que celle-ci ne pourra jamais réduire cette différence fondamentale entre l'homme et la machine, par exemple, entre autres, avec cette citation : « Face à une erreur, l'intelligence artificielle la corrige. Face à une erreur, l'homme se convertit ».

Alors, face à l'IA, quel chemin choisir ? Comme sur nos sentiers de randonnée, il faut avancer avec prudence, un pas après l'autre, en regardant où l'on pose les pieds.
Il faut avoir le souci premier du thérapeute avant son geste médical : primum non nocere ; d'abord, ne pas nuire. Et les intervenants, en rappelant des faits récents tragiques, ont souligné les menaces qui pèsent sur nos enfants à travers l'emprise mentale et la pornographie. Ne laissons pas la technologie robotiser nos vies dans un Liban déjà si meurtri. J'aurais espéré que les intervenants brillants de ce soir eussent illustré qu'on peut utiliser l'IA pour redresser ce qui est faussé, pallier ce qui est manquant, reconstruire ce qui est brisé. Ma Alors, gardons nos cœurs ouverts à Dieu, nos pieds ancrés dans la terre du Liban, et nos mains prêtes à secourir notre prochain. Merci, chers intervenants de ce soir, et vous tous ici présents, de bien vouloir vous faire porte-étendard de cette ultime recommandation qui est aussi citée dans l'encyclique du pape Léon : faire grandir la technique sans faire régresser le cœur."

08/11/2025