21/06/2026
ආගමික වීරයන්ගේ මරණය සහ නව මිථ්යාවන්ගේ උපත
ආගමික නායකයන්ට තිබූ සමාජ බලය සහ පූජනීයත්වය ක්රමයෙන් දිය වී යමින් පවතින බව පෙනේ. බොහෝ දෙනා එය සදාචාරයේ බිඳවැටීමක් ලෙස කියවති. නමුත් පශ්චාත්-නූතන දෘෂ්ටිකෝණයකින් බලන විට, මෙය සදාචාරයේ අර්බුදයක් නොව "මහා කතාන්දර" (Grand Narratives) බිඳවැටීමේ තවත් අවස්ථාවකි.
අතීත සමාජයන් තම බිය, අනාරක්ෂිතභාවය සහ අර්ථ සෙවීමේ වේදනාව ආගමික නායකයන් මත ප්රක්ෂේපණය කළහ. එවිට එම පුද්ගලයන් මිනිසුන් නොව, සංකේත බවට පත් විය. ඔවුන් සත්යය නියෝජනය කළේ නැත. ඔවුන් සමාජය සත්යය ලෙස විශ්වාස කිරීමට කැමති වූ කතාව නියෝජනය කළහ.
පරිණාමීය මනෝවිද්යාවට අනුව මිනිස් මොළය අර්ථය, පිළිවෙල සහ නායකත්වය සොයා යයි. එහෙත් පශ්චාත්-නූතනවාදය අපට මතක් කරන්නේ "සත්යය" යනු බොහෝ විට බලය විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද කතිකාවක් (discourse) බවයි.
එබැවින් ආගමික වීරයන් බිඳ වැටෙන්නේ ඔවුන් දූෂිත වූ නිසා පමණක් නොවේ. ඔවුන් වටා ගොඩනැගුණු කතිකාව තවදුරටත් සමාජය විසින් විශ්වාස නොකරන නිසාය.
අද මිනිසා ආගමික වීරයන්ගෙන් නිදහස් වී ඇතැයි සිතයි. නමුත් ඔහු වීරයන්ගෙන් නිදහස් වී නැත. ඔහු වීරයන්ගේ වෙළෙඳපොළ පමණක් වෙනස් කර ඇත.
ඊයේ දේවමාළිගාවේ සිටි ගැලවුම්කරුවා අද YouTube නාලිකාවක සිටී. ඊයේ පූජාසනය මත සිටි ප්රාමාණිකත්වය අද Followers ගණනින් මනිනු ලැබේ. ඊයේ ආගමික අධිකාරියක් වූ දේ අද Algorithm එකක් වී ඇත.
ආගමික වීරයා මියගොස් නැත. ඔහු Influencer කෙනෙකු ලෙස නැවත උපත ලබා ඇත.
පශ්චාත්-නූතන සමාජයේ විශාලතම මායාව වන්නේ අපි මිථ්යාවන්ගෙන් නිදහස් වී ඇතැයි සිතීමයි. සැබවින්ම සිදුවී ඇත්තේ පැරණි මිථ්යාවන් වෙනුවට නව මිථ්යාවන් ආදේශ වීම පමණි.
ඒ නිසා ප්රශ්නය "ආගමික වීරයන් කොහේ ගියාද?" යන්න නොවේ.
ප්රශ්නය වන්නේ "අපගේ අර්ථ පිපාසය, ගැලවීමේ පිපාසය සහ අනුගමනය කිරීමේ පිපාසය අද කුමන නව සංකේත තුළ සැඟවී ඇත්ද?" යන්නයි.
සමහරවිට වීරයන්ගේ මරණය සිදුවී නැත.
සිදුවී ඇත්තේ වීරයාගේ වෙස් මුහුණ මාරු වීම පමණි.
චන්දන ඒකනායක
මනෝචිකිත්සක.