Alami Saloua Psy

22/08/2026

هل يُزعجنا صوت المرأة المرتفع… أم المرأة التي تُسمِع صوتها؟

في نظريات التواصل، يُعتبر ارتفاع الصوت جزءًا من التواصل شبه اللفظي، أي الطريقة التي نتحدث بها: نبرة الصوت، شدته، إيقاعه وسرعته. والصوت المرتفع لا يعني بالضرورة القوة أو العدوانية، بل قد يعبّر، حسب السياق، عن الغضب أو الحماس أو الخوف أو الرغبة في فرض الرأي أو مجرد الحاجة إلى أن يُسمَع الشخص.

أما الاعتقاد بأن المرأة تحديدًا لا ينبغي أن تتحدث بصوت مرتفع، فهو لا يستند إلى قاعدة علمية في التواصل، بل يرتبط إلى حد كبير بمعايير اجتماعية وثقافية قديمة حول صورة الأنوثة. فقد ارتبط الصوت الهادئ عند المرأة تقليديًا بالرقة والأنوثة وضبط النفس، بينما ارتبط الصوت المرتفع بالسلطة والمواجهة، وهي صفات كان المجتمع يتقبلها بسهولة أكبر عند الرجل.

ولهذا قد يُنظر إلى الرجل الذي يتحدث بصوت قوي على أنه واثق من نفسه وصاحب شخصية قيادية، بينما قد توصف المرأة التي تتحدث بالطريقة نفسها بأنها عدوانية أو «غير أنثوية». وهذا مثال واضح على تأثير الصور النمطية المرتبطة بالجنس على طريقة تفسيرنا للتواصل.

في الواقع، لا توجد قاعدة في التواصل تقول إن على المرأة أن تخفض صوتها لأنها امرأة. القاعدة الأصح هي أن يكون مستوى الصوت مناسبًا للموقف وللشخص الذي نتحدث معه. فالهدوء ليس ضعفًا، وارتفاع الصوت ليس قوة، والأنوثة لا تُقاس بدرجة الصوت.

فهل المشكلة فعلًا في ارتفاع صوت المرأة، أم في مجتمعٍ لا يزال يشعر بعدم الارتياح عندما تعبّر المرأة عن نفسها بقوة وثقة

03/08/2026

Le plus grand paradoxe de l'Europe ?
Se présenter comme la gardienne des droits de l'homme, de la démocratie et de la liberté... tout en continuant, au XXIᵉ siècle, à exercer sa souveraineté sur Ceuta et Melilla, deux villes marocaines.
Comment l espagne pays européen peut prétendre défendre le droit des peuples tout en restant prisonnier d'un héritage colonial ? Comment peut-elle donner des leçons de morale au monde entier lorsque l'on est soi-même confronté à de telles contradictions ?
À cela s'ajoutent les nombreuses dénonciations d'actes de racisme, de discriminations et de mauvais traitements visant des migrants, parmi lesquels de nombreux jeunes Marocains. Des situations qui interrogent profondément la cohérence entre les valeurs proclamées et certaines réalités dénoncées.
Les droits de l'homme ne peuvent pas être sélectifs. Ils perdent tout leur sens lorsqu'ils sont invoqués selon les intérêts du moment.
D'un point de vue psychologique, ce type de contradiction évoque un mélange de dissonance cognitive, de déni, d un complexe de supériorité de toute puissance et d'arrogance. Lorsqu'on se persuade d'incarner le bien, on finit parfois par croire que les règles s'appliquent aux autres, mais jamais à soi-même. L'autocritique disparaît, les contradictions sont rationalisées, et l'hypocrisie devient un mode de fonctionnement.
Aucune société n'est parfaite. Mais une démocratie se grandit lorsqu'elle accepte de regarder ses propres contradictions en face, plutôt que de les masquer derrière de grands discours

27/07/2026

La culture est bien plus qu'un divertissement : elle est un besoin psychique et un pilier de toute société.
D'un point de vue psychanalytique, les festivals, les manifestations artistiques et les événements culturels permettent à une société d'exprimer ses émotions, ses conflits, ses espoirs et son identité. Ils offrent un espace où les individus se rencontrent, se reconnaissent et se sentent appartenir à un même collectif.
Une société qui chante, danse, crée et célèbre ensemble est une société qui renforce ses liens, diminue les clivages et favorise le dialogue plutôt que le repli. À l'inverse, lorsqu'une société se prive de culture, elle risque de voir grandir l'isolement, la frustration et les tensions.
La culture ne construit pas seulement des artistes ; elle construit des citoyens et participe à l'équilibre psychique d'une société tout entière

23/07/2026

Attendez… c’est vrai que l’Assemblée nationale française vient d’adopter une proposition de loi qui présumerait légitime l’usage d’une arme par un policier, sauf preuve contraire ?
Dans un pays puant le racisme et l arrogance, où les contrôles au faciès et les discriminations visant les personnes maghrébines et africaines, ou perçues comme telles, sont régulièrement dénoncés, personne ne s’interroge sérieusement sur les conséquences possibles d’une telle mesure ?

Je ne dis pas que la France est devenue nazie. Mais l’Histoire nous a appris à nous méfier lorsque l’État renforce les pouvoirs de ceux qui utilisent la force, tout en affaiblissant les garanties accordées aux populations déjà stigmatisées.
Qui risque d’être le plus exposé dans les quartiers populaires ? Les Maghrébins et les Africains ne seront-ils pas encore les premiers à en subir les conséquences ? Qui devra ensuite démontrer que le tir n’était ni nécessaire ni proportionné ? Pourquoi les alertes de l’ONU et des associations de défense des droits humains ne provoquent-elles pas un débat national majeur

23/07/2026

22/07/2026

Abderrahim Fakir, Marocain de 42 ans, est mort à Bologne alors qu’il était immobilisé au sol par des policiers. Une enquête a été ouverte pour déterminer les responsabilités.
Son nom devrait résonner partout. Pourtant, une question demeure : la valeur d’une vie humaine dépend-elle encore de la nationalité et de la couleur de peau de la victime ?
L’Occident se proclame terre des droits de l’homme. Mais des droits de quel homme ? De l’homme occidental seulement ?
Ce n’est malheureusement pas la première fois : Nahel Merzouk, 17 ans, tué par un policier en France en 2023 ; George Floyd, tué par un policier aux États-Unis en 2020 ; Alika Ogorchukwu, Nigérian, tué en pleine rue en Italie en 2022.
Des noms différents, des pays différents, mais toujours la même déshumanisation des vies arabes et noires.
Être un pays développé, ce n’est pas être riche, puissant ou donner des leçons au reste du monde. C’est accorder la même dignité et la même justice à chaque être humain.
Une vie marocaine n’est pas une vie au rabais. Un Marocain n’est pas un sous-homme.
Nous exigeons une enquête indépendante et transparente, que toutes les responsabilités soient établies et que justice soit rendue à Abderrahim Fakir et à sa famille.
Pas de silence. Pas d’impunité. Pas de justice à deux vitesses.
Partagez, s’il vous plaît, afin que nos voix soient entendues et que cette affaire ne soit pas étouffée.

20/07/2026

La Coupe du monde est terminée. Le Maroc n’a pas soulevé le trophée, mais il en ressort grandi.
Grâce à son équipe, il a confirmé sa place parmi les nations qui comptent dans le football mondial. Grâce à son public, passionné, fidèle et présent partout, il a montré que le football marocain possède une identité, une ferveur et une âme uniques.
Et grâce à la réussite de la CAN organisée sur son sol, le Royaume a prouvé sa capacité à accueillir les plus grands événements : des infrastructures modernes, des stades vivants, une organisation solide et surtout une compétition populaire, chaleureuse et portée par tout un pays.
Face à un Mondial nord-américain impressionnant par ses moyens, mais parfois critiqué pour sa commercialisation excessive, le prix des billets et une expérience éloignée du football populaire, le Maroc a rappelé une chose essentielle : un grand tournoi ne se résume pas au spectacle et aux recettes. Il se construit aussi avec l’accueil, la proximité et la passion des supporters.
Le Maroc a gagné en image, en crédibilité, en confiance et en rayonnement. Il a surtout envoyé un message fort avant 2030 : il est prêt à organiser le football mondial sans lui faire perdre son âme. 🇲🇦