Andrea Rojas/Psicóloga Clínica

24/08/2026

Hay pacientes que llegan al diván con una frase que parece perfectamente inocente:

Ahí, justo ahí, empieza el trabajo psíquico. Porque “pasaron cosas” puede ser la versión resumida de un archivo emocional de 800 páginas que todavía no encuentra palabras.

Christopher Bollas llamó “lo sabido no pensado” a aquello que conocemos psíquicamente antes de poder formularlo: experiencias que permanecen como sensaciones, estados de ánimo o formas de relacionarnos, aunque todavía no podamos narrarlas.

André Green nos recuerda que no todo lo que duele se presenta como tristeza. A veces aparece como vacío, desconexión o una especie de silencio afectivo: algo ocurrió, pero la representación quedó suspendida. Por eso, en psicoanálisis, “pasaron cosas” no es el final de la historia. Es apenas el título del expediente.

Porque una cosa es saber que pasaron cosas y otra bastante distinta es descubrir qué nos pasó con lo que pasó.

Y sí: para eso existe el diván.
Para desgranar el “pasaron cosas” hasta que aparezca, por fin, el sujeto que tuvo que atravesarlas.

23/08/2026

22/08/2026

10/08/2026

07/08/2026

😂😂😂😂😂😂

07/08/2026

🧠 A veces olvidamos que cosas tan simples como reír, llorar, abrazar, cantar o bailar también tienen un efecto real en el cerebro y el cuerpo. Esta imagen nos recuerda que nuestras emociones no son un lujo ni una debilidad: forman parte de nuestra biología. La risa puede ayudar a reducir la inflamación, llorar puede regular la carga emocional, un abrazo puede dar sensación de seguridad, cantar estimula el nervio vago y bailar favorece nuevas conexiones neuronales. 💛

Cuidar tu mente no siempre empieza con algo complicado. A veces empieza con permitirte sentir, expresar y volver al cuerpo. La alegría, el movimiento y el vínculo humano también son medicina para el cerebro.

¿Cuál de estas acciones sientes que más necesita hoy tu mente? Te leo en los comentarios.

06/08/2026

No recomiendo que menores de 13 años vean Toy Story 5,

🔍 Los problemas principales

· Ciberacoso y exclusión social: Bonnie sufre acoso y rechazo de sus compañeros en redes sociales, una situación muy realista y dolorosa que puede ser angustiante para un niño.

· Temática adulta sobre el abandono: La trama profundiza en el miedo al abandono de Jessie, quien llega a pensar que "algo anda mal con ella" . Esto explora la ansiedad infantil de una manera demasiado cruda.

· Humor grosero y lenguaje: Incluye chistes escatológicos y un lenguaje que roza lo inapropiado, como la insinuación de groserías en inglés (ej. "a--", "she-t") .

Conceptos de identidad y autenticidad demasiado abstractos.
· Un cambio en la jerarquía de héroes, atuendos femeninos a personajes masculinos, inclusión forzada que puede desdibujar su comprensión de los roles.

· Secuencias de acción intensas: Los juguetes enfrentan situaciones de peligro real (caídas, persecuciones) que, aunque con final feliz, pueden ser demasiado tensas .

🔹En resumen

El problema no es la violencia, sino la carga emocional. La película utiliza la tecnología y el drama infantil para hacer una crítica social que puede ser más adecuada para preadolescentes mayores y adolescentes que ya han experimentado una compresión de estas dinámicas o conceptos y pueden procesarlas mejor.

06/08/2026

Hay silencios que no castigan a otros: nos castigan a nosotros mismos. A veces el sujeto rompe el diálogo con su propia historia y llama “tranquilidad” a lo que, en realidad, es una huelga del deseo.

Piera Aulagnier advertía que el yo necesita narrarse para seguir habitando su experiencia. Cuando esa conversación interna se interrumpe, el pensamiento deja de ser un puente y se convierte en una habitación cerrada.

Adam Phillips dijo: “Los síntomas son formas de conversación que aún no sabemos escuchar.” Quizá por eso el diván no obliga a hablar: espera a que el silencio se canse de fingir que no tiene nada que decir.

Porque dejar de hablarse a uno mismo no elimina el conflicto, solo le da el micrófono al síntoma.

Moraleja psicoanalítica: el tratamiento no consiste en ganar una discusión con uno mismo, sino en volver a tener una conversación que no termine siempre con un portazo.

06/08/2026

“Mi madre me tiene agarrada”.
La frase parece hablar de una madre, pero el psicoanálisis sospecha de las apariencias: muchas veces quien sostiene el n**o ya no es la madre, sino la versión que el sujeto lleva viviendo dentro de sí. La infancia termina; las identificaciones, no siempre.

Piera Aulagnier escribió que el psiquismo se construye a partir de un “contrato narcisista”: antes de saber quiénes somos, alguien ya nos contó una historia sobre nosotros. El problema comienza cuando esa historia se vuelve una jaula y no un punto de partida.

Donald Meltzer señalaba que crecer implica soportar la incertidumbre de dejar las viejas dependencias. Y ahí aparece el síntoma: no como una cadena impuesta desde afuera, sino como un ingenioso sistema para seguir habitando una casa emocional que hace tiempo dejó de ser hogar.

Lo más curioso es que, en consulta, la madre suele llegar sin haber pedido cita, instalada en frases como: “así soy”, “ella no me deja” o “si hago eso, la decepciono”. A veces la mamá ya vive a cientos de kilómetros, pero su departamento favorito sigue siendo la culpa.

Porque el verdadero trabajo analítico no consiste en soltar a la madre, sino en descubrir quién habla cuando creemos que somos nosotros.

La autonomía no comienza cuando uno deja la casa; comienza cuando deja de pedirle permiso, en silencio, a las voces que ya viven dentro de ella.