Discurso Analítico

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Están cordialmente invitadxs. Psic. Nestor Jovanni Vazquez Hernandez Erwin Rios Gustavo Ángel Eleazar Sánchez
23/07/2025

Están cordialmente invitadxs. Psic. Nestor Jovanni Vazquez Hernandez Erwin Rios Gustavo Ángel Eleazar Sánchez

27/05/2025

Una gran presentación de Psicoterapia Psicoanalítica Psicológica en el instituto hispano Jaime Sabines.

Freud, Introducción al Narcisismo 1914.

05/01/2025

El concepto de significante está articulado al de estructura, o sea que el significante forma parte de una estructura, que para Lacan va ser el lenguaje.

Es un conjunto de elementos que no constituyen una totalidad completa nos va comentar Alfredo Eidelsztein en su texto "las estructuras clínicas a partir de Lacan I y II. ¿Pero a que se refiere con que estos elementos no constituyen una totalidad? ¿Acaso será por que la articulación del bucle significante S1 y S2 produce falta en ser?

Adriana Klinoff nos dice en su texto "lógicas clásicas y lógicas no clásicas" que el sujeto de lo incosciente está referido estructuralmente a la diferencia significante, por lo que nunca podrá referirse a sí mismo. El significante es opaco (es lo que se quiere decir y no lo puede decir), es lo que los otros no son y ningún otro es, se define por su oposición y diferencia. Es lo que representa al sujeto para otro significante.

Lacan en "subversión del sujeto y dialéctica del deseo" nos dice que una vez reconocida en el incosciente la estructura del lenguaje, ¿qué clase de sujeto podemos consebirle? Si vamos pensando entonces que estos dos elementos no constituyen una totalidad, el lenguaje no es en su totalidad si no en su abertura, o sea que el lenguaje está agujereado, está en falta. Partir de la definición estrictamente lingüística del Yo [Je] como significante: en la que no es nada si no el shifter o indicativo que en el sujeto del enunciado designa al sujeto en cuanto que habla actualmente. Bien, con esto nos dice Lacan que el sujeto del enunciado indica al sujeto de la enunciación, pero no lo significa.

El significante bien es un elemento, que puede ser un silencio, una mirada, un gesto, una contradicción, una ausencia, un sonido, una repetición, una equivocación, etc.

En el vídeo podemos escuchar como Lacan juega con el sonido homofónico del significante.

Discurso Analítico psic. Nestor Jovanni Vazquez Hernandez

¿Para que nos sirve la topología en psicoanálisis? Decir que todos los hombres son iguales, y que también todas las muje...
09/12/2024

¿Para que nos sirve la topología en psicoanálisis?

Decir que todos los hombres son iguales, y que también todas las mujeres son iguales, o mejor dicho, que todas las personas son iguales es algo insostenible, que a punta a una idea generalizada, como la Euclidiana, Kantiana etc. Y que más sin embargo se sigue repitiendo.

El sujeto de Lacan no apela a una ética general, la noción de sujeto en Lacan es distinta a la que comúnmente se le conoce en la filosofía, no es la persona, no es el individuo ni mucho menos el ciudadano, es esto que se articula entre significantes a manera de bucle. Entonces la ética del psicoanálisis no se rige por generalizaciones, ¿entonces por qué o quién?

En la psicología conmunmente apelan a la utilización de universales mediante diagnósticos, o sea a la observación del fenómeno mismo que presenta la persona, mismas que se van clasificando y categorizando, al igual que algunos analistas toman y empiezan hablar del famoso tan mal llamado "caso por caso", ¿es que acaso se vuelve a caer en lo mismo con las llamadas estructuras?

Esto nos lleva a pensar también en los tiempos de un análisis ya que tampoco hay un universal posible, por eso mismo no podemos estar hablando de los tiempos del análisis, ya que cada análisis es particular y no se depende de un tiempo cronológico líneal en el cual también se confunde con un final de análisis.

Algo que creo a mi lectura nos debe de quedar claro es que no hay pacientes iguales aunque presenten el mismo fenómeno, si nos enfocamos en eso nuevamente caeremos en las trampas del Yo, así como tantos analistas. Se trata de ir leyendo el material discursivo del analizante, si no se lee no hay lapsus, no hay intervenciones, no hay interpretación, no hay lectura de la letra, en tanto que tampoco hay escritura.

Discurso Analítico psic. Nestor Jovanni Vazquez Hernandez

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